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第一千六百四十章 所谓本心

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而已…宇来有所谓善恶的行本身就是没对于说,杀戮有没有需要,有没,只是看有必要,仅此

任何的手软的……如果有需要,有必要,他是不会有

但是无意义的杀戮,他也不会去做,更加不屑去做……

的一念之间而已…什么人者来或者不想湮灭于强,说到底只是在说,想要湮灭什么人,

他们可让一个人彻底的消盈的黑世界上…轻而易举的放过一个,也可能顺眼,就恶贯满只因为自己看对方顺眼失在这个然看某一个人不会突社会大佬,

说,所谓的善恶是非,都比不上对于他们来他们的本心来得重要

就会毫不犹豫的去么无论其他做,而反之,他们不想要做的事情,他们人怎么想怎么只要是不会去做……他们看,想做的事情,他们也都

谓自古混乱出逗逼,潜在的逗逼属性,所中,很多的混乱在dnd的世界之就是阵营的强者,都有这样的道理…

,区别只说是预估的,人,行为往往是很像是桃谷六仙是,周伯通虽其实都是属于这种偏向于善良混乱的,而阵营的逗逼,比如的中立混乱,这一类些时候又会无比就是典型,但是大体来有些时候会做中,也如说桃谷六仙,这种,其实说周然是混乱阵营阵营的事实上,哪怕是在相有许多混大侠的武侠小说之对严肃的金庸……伯通,再比好事,而有的残忍凶恶

精神病患中,所如果放在现代人的其实就是者!观念之营,本质上来说,谓的混乱阵

的疯子,只是他们认其实所谓的精神意义上很多时候,知的世界。和界不同而已……普通人的世病,并不是真正当然,

而已少数并且弱势的一方,仅此他们自身处于所以被定义精神病,只是因为他们之

而也的!以他们的行为才会被认为是混乱就因为如此,所

有自己的行为逻辑,他论如何也算不上角度上来说,是无疯子,也都混乱的!们自己的们的行为如果从他而事实上。每一个

一线之隔!才。往往也只有很多时候,疯子和天

,在历史最终却往往少的,其实都具能够让自普通实,而这也者,尤其功者,他们的身上取得卓越成功的成方所在!事实上人所不具备的疯但是他们己的疯狂变为现之中,但凡是那些成功有一些普通人难以理解的行为,狂特质,也总是或多或是他们最可怕的地备着

子!起。虽然被尊为军神,但是恐怕绝大对于他都是恐惧大于尊重的,因为多数的人,他本质上来说,其像是秦朝的白实就是一个疯

同样其实的道理,像是希特勒这样的独裁疯狂的典型代表者,也是

是这一类人…从某种程度上来说所谓不疯魔不成活,,描述的就

说还是比较正常是疯子当然,王宇并不。他的人生观世界观价值观,总体来的……

总体来说的正常而已…不过,这里的正常,也

。自然是不可能普通人自己解决问题,而是会一样生活的不可能试接用自己的力侵犯了他图等待法律去帮助些试图侵犯自己利益去碾压那完全像是如果有的人…以他现在所拥有的力量的利益,那么他也

制约他们来说,普通人的说到底,对约的,能够行为的,永远只有于强者秩序和规则。的行为产生太多是很难对他们他们自己的本心而已!

候,一个表现,而是要看一个人的本心究竟如何,并很多时不是在贫穷时候后会怎么去做……看一个人人富有之

财富拥有权力的时的产生差异……贫穷的时候,每身别无选择他们的行为模式,一个人拥有不是因为他们的行为,候,纯意义上因为他们本性格相近,只是而已,但是当其实都是相似的,这并一个人的就会自然而然

,本心就是很容易当一个人的财富和权暴露出来……达到一定的高度之而往往

,他是,这就是一件真正是当一个意义上考验人心的法律呢时候了……财富的时候的去当一很自然切的法律以干涉秩序的权利和守一个良民,去遵依然还会遵守秩序遵守不是当一个人在秩序的约束之中的时候,往往人拥有足和规则,但

部分美意义会地位,并没有太大说,遵守秩序有财解一用自己的才能去曲本能行为,和他们本身,他们虽然同富和地位的时候,但是在法的人来说,当他们拥和法律,是他样守序,但是却会利对于善良守序的人来关系,而对于邪恶守序上的良民……律上却是完序和法律,使然德行上有过失们的得自己虽

往往就是自己的本心,在他,又或者是邪恶混乱的人,他们的行为模式变化的或者善良混乱他们的恶徒,本质上来以及权利大的社会影响于自己的本心的,善则会的侠盗们更大,如果他们拥有了财富和至于良混乱邪恶混乱……说,他们追求的们的本心之中,善恶本为往往是最趋向概念身并不是固定的力,那么

他们眼中的善和他们眼中的恶,和普通人眼中秩序,也的善恶往往会有根眼中的会有根本的不同!区别,他们遵本的守的秩序,和普通人

,除别无所需!对于此之外,他们来说,唯一需秩序,就只有自己的本心而已要遵守的

而然的会被认为是所之中想要遵守的秩序,却是弱肉为是邪恶的暴的秩序有什么区在这些之而有些内心之中想要的善良人士没些人的内心君!强食,那这样的人,就会被定义,有,和普通的英雄人物,别,所以就自然当然,

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从某种程度上来说,王宇这较正的个人的三观相对来说比还是

当然,所谓地方的…较正,换一个角度来说,就是还是有不太正的的比

当然事情……。这也是理所当然的

人,都不会说一遵纪守法的这个世界上任何一个个从心底之中真正完然,在尽可能去触犯这些和秩序嗤法律之以鼻,当……数的人,都只序的,绝大多嗤之以鼻的同时,也会会认同部分的法律和秩序。而对另外一全认同所有法律和秩部分的法律

中。绝大多数人,对于样的行为,是却绝对算不上是所谓普通人之只能够是不太认同的,的犯罪……在绝大多数人的认知之义上的不道德,但所谓的嫖娼这样的比如罪名,中,这构成某种意说,在充其量

足以被称这样的行为,但是却几乎很少会有罪……人觉得这样的行为,有些人或许会非常厌恶为是一种犯

。又或者是带有非常多的国家里是被允许的拐卖此类明显的黑社会性质,而事实上,在很团和组织法律条文的,往往的毒瘤。一旦变大,就会很容易,真正涉及到则是很胁到社是一般意义上,自愿的迫,威胁,有很大可能的犯罪性质。单纯意义上的,很多时候,往往,比如说强这样的集团,是大规模集团化的组织会秩序交易,往往都少会被人们认为是犯罪的……或者集团,这样的集会带卖,变成威

杜绝……很容暴力恶换而言之,嫖娼本身并各样的种从源从根本上来易滋生出各种就是因为如此,所以讲嫖娼定罪,在嫖娼的背后,却头上罪行为,但是性犯罪行为。而也说,其实也是对于犯罪的不是犯

许多多各种而同样的道理,像是赌人朋友打麻将或案的……身其实完以算得上是犯罪案各样的犯博也是一样的危局之都有过和家为,可以算得上是司空数的人,是什么犯罪行者是赌易引发罪绝大多,又或博本者打牌的经历,件,害性,往往会涉及见惯的,但是聚众中引发的斗殴,都可的,赌罪手段,赌局后的暴力抢劫,赌局全算不赌博,则有非常巨大这样的上的出千,就是很容并且这种行为本身为,到许

不同的人,对于法律,法的……肯定是会有不同的看

一些刑罚量刑太重些人觉得有不同的分歧存在……必不可少,有样是善良太轻,,有些人则会人则会觉得一些律条些刑罚量刑觉得一些人觉得一些律条是守序的阵营,也多余的,有些不同的人,哪怕同

的看法都于王宇来说普通人,对于法律他和绝大多数是非常类似的……

处理日常生活之发生了……中的各他觉得法律在大体上来说,方向是基本正确类案件的的,也已经基本能够

是,从细节在为数不少的漏洞的…来说,却还是存

的日新月异,原本的,但是伴随其实还是不存在,就自然而然的律条着犯罪方在法律这些漏洞本身,被建立初期的时候,产生漏洞……

随着计算更加高明的计算机技像是电脑用户的使用的而是在漏洞本身,其实原本一点出现,他然出现的……操作系统,从术的发展,机技异的发展,而逐渐产生们的出现,其实美的,但是这种完美一个,往往会伴随着,其才会自刚诞生的时候计算机技术才会一点术产生之后然而并不是实就是完是不存在的,只是伴因为他们本身存在的日新月又一个的漏洞,这些

然的事情……一件被撑破,大了,衣服自然像是就是一个需要打补丁的洞现一个又并且出身,但是小孩子如果,这是理所当衣服,在小孩子的身上很合

而同样的道理,法……律其实也是如此的

建立的时况下,样的情自然而然无法法律自然也就会产改变,即使已经努力在得法律往往总是无的犯罪行为,出不不断的调整了被建高速发展的国家,立起来的,而第一时间保护穷,使伴随着国家的发展,法律也不大不小的漏洞…法在候,法顺应国家的发展而,但是各种各样的犯在这罪行为,却依然还是层民众的利益,自然也伴随着高速发展在国家刚刚生一部分律是根据当时的国情

,就是免的状况!从某种意义上来说这本身,现,必然出并且几乎无法被避

行为永远都一尺,魔高一必然是优先于法律竟,所谓出现的!丈,犯罪

没有电脑病毒的出现,就绝对不会有相应杀毒杀毒软样,电脑病毒永远都会软件的产生像是电脑病毒件更早出现,之间的关系一和杀毒软件

之间的病毒和杀关系了却并不是单纯意义上然而,法律和犯罪之间的关系,

间的事情,而法律此,要知道,犯罪本身是因为如要如何要滞后很长的一段时出的反应,往往是需裁,也并不是一件去制的时候,法律作所以当犯罪行为出现很容易的事情,件非常困难的如何界定,就是一也就

应之后不见得能够真正意义上也往往是很容易让秩序的根本产生动摇的!,也往往至,即使当法律作出反,而这样的状况,一些犯罪行为的发生

话,对于这样的状如果是普况,往往只能够通人的择忍受!

但是对于王一己之力,却完成对于这些人的制裁宇来说,他却更希望用自己的

他的本心之道!这也是

自己的本心做事,只是按照无所谓善良,也无所谓邪,仅此而已!

仅此而已!是的,

,这也就是强者和弱者最根本的区别了!说到底

这个世界上,并不缺乏拥有正能够将想法付,但是真诸实践的人,却是少之又少的!,其实很多时候义勇为想法的

不是拥有想法就的事情,并,才能够做到这样的事情,因为很多只有极少数的能够解决问题的!

行侠仗义,根本的区别!(未完人很多有真正意义的侠有侠义心肠的和弱这是很简单的道理,也是强者待续者最)客,才能够有能力去,但是只

񱜆

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