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第一千六百二十五章 审判之道的开端三

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黑玫瑰古堡。

普通人求……醒者的追的追求和觉

是有本质上的区别的!当然

追求的终已……来说,只能够普通人所算是觉醒者前行的起点极梦想,从某种程度上

人了,虽然不说是百病不侵,但是在身体是远远比普通人好得多最低就连生活品质上,也只要在完不仅仅是身体健康的健康的层面上,却肯定问题,甚至远远比绝大多的普通人先绝大多数的普通等级的d级,就足以让任何一个阶到哪怕来得舒适……觉醒者,成觉醒之后进他在人生之中领的,

……尤其是那些能觉醒者,就更是如此了或者巨型组织够加入大型

能够加入强大的觉醒者距……强大的企业醒者一样,往往足以让他组织,就像是在巨大的差大学或者加入那些之间产生说,们和其他的觉现实之中考取知名的从某种程度上来

巨大的区别!醒者的追求,和普所以觉而也就是因为如此,通人,也往往有着

的生至少在普通人的一切,的东西很多,但是说到普通人追求……如此的活之中,就是财富而已,拥有底,其实也就是权力和这两者,几这个世界上乎就足以拥有

界里,他们追求的却是然而,在觉醒者的世粹意义上的力量……

于,权力也也好,本身都好,财富下的产别在这两者之间的区是秩序之

序就毫无意义……价值,只有在特也就是定的秩序背景之下。础,那么这种秩没有足够强大的秩,权力和财富的序作为基成立,如果才会

的基础。却是美国本身的强大,如顺利的流通,但年成为变成废纸!折扣,,更进一步的是这两者了,那么各国有那么去了任何的依靠,总畅通,成为常硬通货元也会强大,那这两者么美国总统的影响力全球各地是美国总统的权力很大不可能如此在就像美元也统会失去权力,美来说。如果美国不存在也就失果美国没就会大打,美元也能够在世界

的股票一样,当国币。本质就会自然而然产生变汇率大的时候上来说,就相化……说到底,家不够强一个国家的货当于一个国家

在全球流通的能力……越是具有能够而反之,国家越是强大,国家的货币也就

样的道理,……其实并不难以理

够在秩序之中获取利益往更加在已经被建立起……容易秩序来的情况下,人们往

成施法,是一样的道理……们也往往可以更加容易就像是在立起来的时候。施法者魔网被建的完

灰飞烟灭……而然的存,那么所有的利然而,秩序之中的利是建立在秩序之益。说到底也的东西,如果秩序不益也就自然

可能拿行里的钱,如得回来的……果银行倒闭了,那是不就像是存在银

保留的东西……也好。都不是能够永久权力也好,财富

意义上的力量追求的东西,而觉醒者则是纯粹

秩序之下的财富,有着纯粹意义的力量。和别!本质上的区

很简单…道理

权力难以获取。但却是最是力量纯粹的东西!量虽然远比财富和

很多时的力再多的道理也抵不过真正意义上候,量……

就像是所谓的秀,文人造反,从来都古以来武将的专利这样的道理,自造反三年不成,就是论但是缺乏力量……,说到底无非就是有理造反从来都是是被镇压的命

仅此而已…

的!在秩序之下,很多东西都是能够被否认

尤其是当权威开口的时候,就更是如此了…

的……往足全扭转很多评价人这个人好觉得另外一个人好量化的概念,有些中,权威评审以完候,很多的选秀节目之,有人的话,大程度上,,本身就是没有办法,到底是不是好,很,很多时观众们的态度的是受到观众审美的影响

说,多的情,是不存在所谓的客观评价的概念的……也就是

子可以变成纯,牛可以变成猪,妹在特定的时候,鹿可以变成马们……

乎一说到底只是存心而已……

能力个人自己无法也就有人不人,有不同的的区西自然也会有很大别……,有不同的生活无法去评论的,有人喜欢自然自己是喜欢,有人赞美自然毁,而这些,都是这审美一个人唱歌好,他也就有诋去控制的,因为不同的经历,喜欢的东

下,很多事情,往往都并不来说,秩序之实的简单是意义上真

,往往都是取决于上而并不是普想法,……通人的认知时候事情究竟应该,一很多如何被看待位者的

个体,他就是无法被证为这种概念,本而受到不公正对待能力的,因们自身是不具备为的人或自己平反的明的……

自己淘汰,驳,句轻是无法被证明的!飘飘的你长得不够漂亮,就足以主办方潜规则了才会让就像是法反之中,有人指责但是人家只要一选美比赛,本身就因为,丽这种东西让这个人无

然而,力量不同!

念!人承认的要被力量是一种无需

强大就是强,反对也好!大,承认也好,不承认,认同也好

因此变得弱小是强大的,他不会粹意义上的强大!,也没有人能够否定纯强大的东西就

力量却是破秩权力都属于能够影响秩序,秩序之内的产的产秩序之外物,力量序,建立秩序…物,但是财富和

起财富简单来说,力之外,更高维和权力量是一种相比的一种追求!

,其实很简单中,求仙问道和习武……的人。数量往往是非常尤其是在古代社会之因的话庞大的,究其原

各种各多的事历史野史还有演绎,不俗的样的强大的武将代之中,个人的勇武出头能力,往往会拥有武力……的,几乎都是武力因为在冷兵器的时情的。如果认真去看看即使是一些以谋略凡能往是能够决定很多著称的武将,也就会发现,但

有理论上能够一些的基础所力,就能够拥一切!武力是保证拥有的。拥有武

匹夫拥有武力,可以快意恩仇……一怒之下,就能轻易的不受到上位者的欺压,

武将拥有武力获得巨大的权力……。可以掌握荣华富贵,

的境界!帝王拥有武到唯我独尊义上做力,则能够扫八方*,真正意

要的生存之本!,个人的武力往在没有热武器的最大的保障,也是乱往是一个人对于自身情况下世之中最重

事实武的武者比其是军门之中上在古代,乎人人。几例其实是很高的,尤强者……都是习武的

因为所有,练武强身终究是人都很清楚不会错的!

了……之中,情况就完全不同而到了现代社会

出现样的伴随着各种各械武器的

少会有人愿意走这条道打法。武者去练习武道,少会有人专,练法练力,而打法则,一打能够和健康挂钩了,也很在武道之中,练武的意义就更多的只法。这样自然是很往往分成打法和练法两就犯是实战。所谓打法路的……

视的程依然有武者的存在尽管,但是比例和受到则完全和古代相提并论了……

勇武卓绝的武者,甚至能够轻拉起大旗,招募,甚至可能是力,甚至一个强大的将一大片的游侠代的话,一个神一样的存在而易举的,在普通士兵的眼里之士为自己效

怪物…元霸这样的存在,几乎像是项都是怪物之中的羽,吕布,李

武者来说,就已经算得对于很多能够当一个武耀了但是在现代社会,上是很高的荣馆的馆主,

武道之路,其实就是纯粹意义上的力量之路……

难行,真正强者,屈指可数!但是这条道路崎岖能够达到武道境界的

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黑玫瑰古堡

量之道……然而,纯粹意义上的力

虽然非常难以提升……

的影响但是一旦提升起来,所能够产生力,却也是会呈几何级数倍上升的!

力,是一种意义上的暴理论上更加绝对的能力简单来说,纯粹

之上的!种绝对,是还要涵盖在财甚至这富和权力

当然,虽然在维度,这其实并不是质方面存在的方面的问题了……问题,而是量高,但是序更绝大多数上比秩的时候,秩序之中的财足以碾压纯富和权力却还是粹意义上的力量

却也是需要一个临界点的!可以撬动秩序,但是武力

,我就家说过经有科学,给我一个支点是曾就像……能撬动地球

然而,有这个支点么

并没有!

撬动地球……所以科学家并不能

这也就是一种临界状态了……

势,如果算上……全意义上的碾压队,哪怕对执法当然是纯粹意义上的肉武者在械,那么具备绝对的优了,更进一步的者的时候,就不说,遇到武警特警特种会那么强大面对普通的时候,就很可能达成完搏,武者也不见得会强大的,但是在面

面前的痛苦!武道在枪械深切们内心之中的脆弱,也确确实实是武者

道的候,心生绝望追求…甚至多少武者是死于枪近代的时,放下了对于武的,需要武者也因此

然,这只是一种普遍状况而已……

多说了……意义上具备了能够撬动力量,般来说,一个而武者的的武者,基本超过这种,至于,那么武者就真正上就已经具备了达到或者达到化境这样的能力秩序的能力,一秩序的临武道这个等级的强者,就更加不界点之后

然有天赋的限界点大的不同,就在于武者最起来,却往往很容易制,但是一旦成长达到足武道的动秩序的临以撬修行门槛更觉醒者和对缓慢,但是觉醒者虽低,但是成长起来相

纯粹意义上的力量之道!

续走下去,甚至越至达到撬动究竟是否有走来越强大,但是是不是能够超过甚也没有意义……如果达不到,那根本地方,那么力量之道就能够继,如果能够达秩序的临界状态么修行再多力量的掌控,究竟其实就是看对于到,下去的价值,最

越的天资作为武者是却需要卓固然是能够达到这基础种临界的,但

这种却几乎都是能够达到是觉醒者却只要经过一定的修行状态的……

,也永远也就是因为如此,所以都会是纯粹意义上第一目标醒者们所追求的的力量……

附属只是他们追生之道,实际上却普通人品而已!所追求的长至于求力量道路之上

附属是的,品而已

强大,生命也就理!自然越是漫长,这是很的道力量越是简单

力量和生依存的关系来,也绝对不,是绝对不会割裂能割裂开来的…命之间,从来都是彼此

路的!是走这条体,天生就事实上,觉醒者这个群

在来说而对于……领域之上的存

是如此了……就更

的高度,想要更进到更加强大的力量……一步的追求而达到了王宇这样

的就已经不了!是纯粹意义上的积累需要做

对于真实自己的认知!而是需要

,才能够认识真实的世界!只有认知了真实的自我

界呢?不清楚,清楚真实的世又谈何去看连自己都看

蛙一清楚自与其说是它是就像是井底之自己看到的是整没有看清楚世界,到不质上来说,没有真正的看如说是它个世界,本样,以为

看到真实的世界人只有先看到真实的自己,才有去

幻域境界,意味着觉的心灵……者能够看到自

但是真实实践自己内心之中认的道路!境界,却需要觉醒者去

这个世界上都是需要实践去,所有的空想,完成的!

如果没有就没有任何完待续)意义可言了!(想本身也实践,那么空

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