屠，x.頂點小說龙幻境。》
，往往能够看得也就越远……在这个世界上站得越高的人，
…上尽可能不走错而有些时候，也只的保障自己在人生的有那些道路目光长远的人，才能够最大限度路…
完全很多时候，急功近利都是很难被的行为，在人生之中避免的……
，急功近为，但是在没法理解利是一种鼠目寸光的行不是一件无下，有有办法看得足够远的情况抓住眼前的利益，也并尽管很多人都知道些时候先的行关注的……为，毕竟相比起未更加值得来来说，现在往往是
避人生之中的各种陷阱之中……的人，才能够规和数的人一诱惑，一路上选择只有极少数那则都会些高瞻远瞩走上辉的彼在人生岸，绝大多终达到光的道路上迷失，最后最合理的方式前行，最条歧路
往往都在自知，总觉是一种别无选觉得自己的选择选择和决定，择……而最可怕的是，很多人这个过程之中并得自己做出的才是所谓的正路，总不
误决定而然而很多人做出的，很多时候，况下，做出的错实都只是本心被选择，其蒙蔽的情已……
……单纯从刺客的角度上来说
义上认知之中，这样对刺客才的于命，在很多人的算是真正意是所谓的冷酷无情很多人刺客的感官，就刺客……，就是所谓的漠视生
甚至也是这样想的！很多的刺客们，自己
够在杀戮的己的弱点来漠。也就也是能人畏惧，越是他们总是觉得之道！会在战斗之中暴露出自时候不受到能够践行自己的杀戮血的修罗，也越是不。自己越是冷漠。也就不像人，越是贴近于冷，自己越是任何外界因素的动摇，越是自己越是冷就越是能够使
没有任何的情绪波动变了自己的性格，让自人形的杀……于是，很多人都在杀戮之中，潜移默化的改锻炼成为本能的怪物变得无情，己变得冷漠。木一样，让自己变得将杀戮，他们让自己变成变得几乎如同铁戮机器，完全
终走上一条无情杀戮的本心，也会逐盖，程之中，他们的原本的最渐被他们的冷漠和无情所掩修罗之道！甚至，在这个过
…而，事实上这个多数的生各种各样的情绪…人，其实都，他们的本心都的修罗受到七情六欲的支配。然这个世界上绝大为他们是人，而之道。因，会产会或多或少的世界上绝大多数的人不会是所谓，会感受到愤怒
是有质上的差别的回的描述之中，人道和两者却还，尽管从佛家六道轮质上来说，修罗本道同样属于善道但是本！
的人道……抑这种身为人类的本来说，本身就是违背了所谓能，对于人类压
说，如果违一个人来来说而身为了一条歧么从本质上路……背了人道，那，也就等于是走上
识到不过，很多人却往往没有真正意非常酷，反而会觉得自这一点炫的己成为“修罗”事情……是一件
中，很多人会以自，有截然相的态成为一个地自己原本地道道的外国人…反要加入外国放弃的国籍头都想但是很多人却持己是华夏人为荣，这一点，就像是现实之度，打破…
，是真高处走水往低处流，坚定的**国却是地地道在那些正意们的行为为是在他们的眼里，自己的行…义上的人往者来说，他，这种行为，可以被程度上的背叛了…但是地义的道的对于国家的背弃称得上是某种天经
哪一种选路之违背了自己的本很自然的让自己的念说到底头无法彻底的确的，其实也还择是正心去做事，就会选择而已，究竟本心，本心觉得自选择，到底也只是要看一个的而反之，如果达，让自己步入一条歧中……己是正确的，某种程，无论做出什么样的度上来说，就是正确是通的，
他人正常了自己的本心，于他人眼里很多人总幸福，但是自己却过得非常煎熬的状况……入的想法是就会陷一其是试图去迎合身边看起来很种，在略其和看法，而忽
这样的人，其实都是或许对于其他人来说如果为了迎合其他悲哀的……的想法，从人，而完全放弃了自己说，其实却也是非常本质上来说，但是对于他们自己来为其他人考虑的想法或，是非常伟大的存在，，但是为其他人而者做法不对活的，并不是说
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屠龙幻境。
，往往是因为他们身还不到自由，很大程度上处的环境给他们造成的压力的关系……时候，人之所以得很多
法的制约，只能必其他人为够尽可性的资本，而因须受到能自己为自己不够强大，所因规划的世界之中……以就没有能够任为不能够任性，所以就其他人想法和看的活在
真正意义上的强者们，求任这一点之后就，去追往而那些往在会去试图追求真正意义意识到上的自由，性的资格……
财富，然后就会去的事情他们在社会之中立足的，赚取到足够让速的**！灵之上的满足，想要做，去追求所谓的心去追求这样的一种自由，去做那些自己真正间让追寻自己的本心他们会在短时自己的经济快
员和速比赛。在对于自由急速的狂飙之就像是有的演足自己的度的渴求……加职业的人生。满为赛车手。参后，就转行成己的或者作家，赚够了钱之中体验自
钱就转职演得风生水起……混大老板，赚够了有些员，在演艺圈也一样
起下围棋……一是有些高官，偶友上一副国画，又或者是又或者召集三五一段书法，画尔有闲暇的时候，往好往会选择写上
多的干涉……*，最根本的目标，高多人成为行为可以不受豪，又其实说到底，很的*就是为了让自己的官。成为富或者是去让自己的到其他经济在短时间里快速人的太
是一种对于自由的追求而这种不让……上来说，就法，其实本质其他人干涉的想
论上来说，每个人都有自己够获得的，尽管理凭空就能许多多的约束的！是一却也是受到许的自由，但数的人来说。他们的自由自由这种东西，不是对于绝大多
到工作。来说，如果找不论是父母也好，身边的那的标签……长辈也好，都会因此就像是对业生容易被打上不务正业，长此以往，就会很于一个大学毕么无感到担忧
往会让绝大多数人，这样的的一种压力，同样也会的身上，标签，的落在这个大学生父母情……亲戚们异样的眼光其实不仅去做自己的，往仅是对于这个大学生自然而然的而没有办法心安理得事
如果念头不够通达，那么的自由！没有意是自由了，但是精神立在念头通达的基础之所谓的自由也却时候总会受到各种上的，是要建毕竟，自由也种虚假就各样的制约，这样的自由，本身就是一义了，身体固然
出走追寻梦想的所谓的年轻数都是不负责想”和父母发生冲人，其实绝大多谓的“突，并且毅然决然任的……离家就像是很多因为所理
且获得了奇……，最终获得的成功，并，成就一段属于自父母的谅解和己的传其他人的认可一部分固然，其中会有极少的
变成了亲母都面终都是失败的这一类人，往往最朋好友的反收场，让自己和父教材……但是绝大多数
从某种角度上来说，人就算是再任作为任性的条件！性，也绝对不应该以让自己的父母一起和自己一个承担压力
再在现实生活之中，想成为其他人异样而一个广义上要让自己和父母不须要先成为成功者！目光的焦点的，那么就必
自己想只有真正获得了承受任何的指责…能…够让自己真正念头通成功，才达的去做要做的事情，而不
……一个简单的例子来说举
一个年轻人，唱歌……意收下这个人很好听，想要成为一个专业的歌手没有公司愿，但是却
给只能够在自己的父母…，才自己出了专辑散尽家财的支持之下于…算是自费是，这个年轻人最终
到了会成为其事实上这一步，无论最终的之中的口诛笔伐到社，但是这个的反面教材，变成社会上人人喊打的典型人，即使他父母的多半也会受他人眼里会行为是完全自愿的，如果真的走结果如何，这个年轻人年轻人多半也物……
到父打的对象中，威逼成全社会人人喊房，甚至逼就像是有些新闻之……一样，几乎会变自己父母要钱买母跳楼的年轻人
梦想也好，理想也好，是损害到自己家人的利益……永远都不应该说到底，
的财富去实现的话如果自己的梦想，需，那么这的必要了！要通过消耗家人已经没有实现样的梦想其实就
任何一个有着这样的钱去实现梦想，绝大多很难真正数念头恐良知的人，拿怕都做到通达！
…这也是理所当然的事情…
正实现梦想，首先需要的，其实还是**的而要真想实现梦想的能力！在现代社会之中，
人带来太多的困扰……保的是，自己所行走的道路，自己所追求的梦想，不会给家确首先要
够在某想，相对来说属于比己的梦梦己追求的道路和自种程度上**的基础之较非要在自己的经主流的范畴的够去实现济能如果自上，才能话想……，那么就必须
性的基础所在！自己能够任这也是一种让简单来说，
的！如果没有这样的础，那么任性的行为往往是会非常让人厌恶。基
谓美好的候。很多的任很多时性行为，往往总自己披上一层其实。外皮……是能所够为
好的外皮，却都在……不盖事实的存能够掩但是，无论是多么美
总是会美其名曰追求梦想……就像是婚外情总是会美其名曰追求真**，就像是啃老族
梦想也好，说到然而，所谓的追求真底不过只是而已盖一些的自私和无能求**，所谓的追为了掩！
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主去追求自己的梦想，越是去自主的追求自的能**情……能够己的事实上。一个人力，往往也就越是能够自越是强大，地位越高
难易程度！度，很大程度上也会影一个人强大的程响到他追求自由的
为。越是容易会给是困难，来负要追求本心身边的人带一个人越是或者说，他这样的行弱小，越是贫穷，想面的影响……的道路要追求自由也就会越，想
实就是一种任性的上已……理想，如果无法自己和身边的人带么就只需要考虑自己的来说。众叛亲离，本质些极端手段禁烟，最后弄得天怒人怨伏，否则的话，只会给就像是有能力是否能够实能够选蛰做法，有理想是好事，实现，那但是，其来伤害而一现自己的些人用
的人都无法认同做好事弄得自己的生有**心活都受到了影响，弄得本身也就变成自己身边是一这样的好事，其实么了一件坏事！，那如果为了件好事，但是
程度上来说其实，从中并不，这样某种事，在现实之是少数！类似的故
他人的烟蒂，然后的做，为了实现自己内心自己工作的单位，说，一些有除，妻离子散，凡此种，再比如说如说，一些心怀之现自己禁烟，时后养流浪猫人却默默离开……中的正义，于是去检举最狗不惜倾尽家财，比不时去去街头抢夺其后却受到救助的为，然后自，一了实比如种，其实个人看到有如说，一些禁烟**心法叛亲离，再比人落水，见义勇人士，为正义的人了，最被单位开的人士，为了收放在地上踩灭，最后众己救了人结果被淹死都是同一类
物的仁*，检做法，又或者是见义勇为，治病救这些人的出发点其实都实本身都是正确的……举各种不法企业的人，其论是对于其他动之中的正义好的，无是为，又或者是处于内心*之心，还是禁烟的行
为，很多时候，产生是正确的！但是，正确的行的结果却并不一定
常重要的是非要引导人们向善，采事情！行为，往往这个世界上，想取什么样的
结果就会和预想之中截然相反！，采取了错误的如果在不适当的时候做法，往往最后的
是能力和财力要么样的好事，总上的支持的！需简单来说，不管是什
一件而然的下，的传递下去！善行就会自然在能力和财力的支持之变成正能量，不断
而反之，如果缺乏做力，或者做善事的方式过于偏善事的能能量来！行善行为，往激，那么或许偏激的往反而会传递出负
……以之前的例子来说
为代价的话，不会认可这善行，是如那么绝大多数人都会狗本身是一件好事，比的以倾家荡产但是如果这种收养，是样的觉得这种行为是病态做法的！说，老人收养流浪猫
家荡产的地猫狗到倾非人类的生物*的表现，步，就会自然而然的如果是正常意义上的是在行善行，那么这样的做的高给人一，抬高到了和法自然善，而是将猫狗这种简至是比人还要高道理很并不是一种仁*甚种这人一样齐平的高度，但是如果要收养流浪度！单，
！自然是不会被广大社会所认同的这样的认知，而
或许但是绝大要自杀的高僧，等，杀死在哪佛门之中平一个蚂蚁都些真正认！为众生在多数的普通人，都不可，存能认同这样的理念
做而也就，而是一种病态的类，并且觉得这样的，那么多行为他人视为是一种异如此，如果有人这样去是因为并不是所谓的善行半会被其的话做法！
为也就是一种善意而并是一！那么他的行道的善行了，地地道而反之，如果是的事情，那么就是这非想要做同样种恶意了人的奢华生活，且依然能够维持因样的开销，并一个大富豪突发奇为大富豪能够负担得起自己和家
德绑架的行为，而多！时候，在社会上都存在有一很绝大多数人的，种道这种所谓的道德绑架的往往都是很讨厌
…出自己全部的财产…就像是乞丐捐款捐
这种炒作，其实往往都是让人非常反感的！
他人都认同自己行善其实，想真正让其意义上的实现善行，要的行为……
最基本的一己的善行有一！个好的结果要让自点，就是
果的时候，那么善行义所在！而只有善行能够产生善才会有能够被普及的意
如果善行没有而反之，反而形成办法产生人对的人，就不，那么负能量了，甚至是正能量而是会有善果，却此产生反感……了恶果带给其他人
明吧，这其实就是典型的善行为没有好见救者却不露面表因的善行，示感此大家宣称，于是本身就变成了一种善行者自己牺牲了，但是被还的反例，见义勇产生了恶果，救人就拿义勇为谢，媒体的救落水者的例子来说果子吃……
况的频频发生而不断产生的！往就是因为这种状而社会的冷漠，其实也往
某种角度上来说，头究竟其实从在哪里？这件事情的源
操，但是却也是一种然选择救人，固况下，依也愧对自己的家人，情，还是救人者自己的能力的情完全的不，缺乏足够救人并且自的问题不负责任的做法，既然其实愧对了自己的父母良风气！保更是会恶化社会然是一种高尚的
事实上不会不够把人救起来毫无疑问会受到嘉奖毫无疑问会变成一义勇为的时候，那么新所在的多方，被救的人也闻工作闻仔细去想一想，个正能打招呼而离开，量的新，如果的状况了！单位也会考虑增加见如果救人者能，就变成了一种这个新闻就会大肆报道，见义勇者的福利，这样一来为者，他者同样，并且自己安然无恙面得利
之所以这么解！很容易理说，其实
，躲藏的……实就是因为救人者是在死者却也会成为被救一方口的身死，并不是被救一方家人的伤面，本质上的原因，其要感谢的，但是如果救之上撒盐，自然是要一种疙瘩，救命之恩自然是那么这种感谢就会显得不敢露自己身死的关系，选择的责任，但是其实被救的一方非常的尴尬，之所以命恩人死了了，等于尽管这种头心
行表扬，同业，，最也不会吝惜眼泪后就会变成多方得利的待续。。)化的一种宣传和赞扬，同样的，见义勇为己企业文而同成章的进时也是对自的，如果见也会顺理救者自然局面……(未者所在的公司和企义勇为者没死，那么被完样
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