幻境。屠龙
人很多时候，总是己的行为产生免不了会对自在怀疑……
不是做错思考，自己有没有在不经意之间做了什么蠢总是会下意总是会下意识的去事……识的怀疑自己究竟是了某一件事情，
，在住去现在就时又或者是，如果当时没有怎么怎么样，怎么自己怎么怎么样了，有些人在人生之中怎么样……想，如果自己当面对失败的时候会，总是会忍不
，会去在意，自己究竟有不会让自到最好些事情己不美满者是如果……没有讲自己的人生做自己去做一很多时人生变得更加，总是会在意，如果自己的候，人总会去做一些事情，又或的
谓的实是没有什么所的，也没有什么然而，这……如果个世界上，其所谓的对错
很多时候很多事情，往往都只看一个结果而已！
偏向极端，但是现实法有些种程度上来说，这种说尽却往往就是如此……管某
败寇，是永！成王远都不会变的真理
人欢呼，有人雀跃…↙做，最后成功了做什么事情，怎么去不管是……就自然会有
来无声的沉默……，那么就只能够迎荡气回肠，只要最好失败了而不管过程多么
不是因为他们很多时候，人在无法…了一条错之所以会失败，往往并道路，而是因选择定自己为他们误的脚下的道路…坚做一件事情时候，的
甚至，从某种程的道路……上从来都不存在所谓错误度上来说，这个世界
不过只是。所谓的岔路，本质上于自己的智慧和能力，不足以走下去而已！因为限制谓的错误的道路。来说，很多时候。所所谓的死路
如果智慧和能力足够，什么道路是走不下去的那么这！个世界上其实没有
，其实就像是武道之这一点之路一样……路和觉醒者
了。但是这条到了尽头么？武道之路走到之后，基本就走不下去路就这样众武道境界所周知，
道之个能够拥有大勇气和智慧缺进是走到了尽头，只是的先行者去路之所以被认为强行的道路而已……一步开拓前其实也并不是如此，武少一
路……这个世界上本没有路就自然而然成了，走的人多了，也
但是愿意，却终究只是少数而已……，这个道理很简单者是有能力做先行者，又或做先行者的
————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————
屠龙幻境。
旦走上了一条道特回头……路，他就不会选择王宇这个人最大的点，就是一
或许在路口。，他就不会迷茫。但是一旦踏上驻，也不会迟疑……足，会思考他会了前路
对于所谓的道，王宇有自己的认解……知和理
，其实从某种意会呈现出百家争鸣其实，古义上来说代的诸子百家，之所以……，他们都的道路是在实践自己认同
…都会有自己认同的道路，都会有自己认同的秩序…每一个学派，
的行的去贯彻自己而每一个真正的宗师，道……围的都都认同自己的也都是在身体力道，并且试图让周
，其实也都是人道的一影而已个缩诸子……百家本身而说到底，这些
的理解……每一个有智慧的人，对于人道，都会有不同
性本善，有人觉得人性本恶……有人觉得人
明，才能够真正意义，只有律法严有些人觉得个国家治理好一……上的
国家……而有些建立起良好的道德准则，才能够治理好一个人则觉得，只要
中不断对于，并且在日常生证每一感悟验界的认知……实都是他们深思世熟活之个学者的理念，其后得到的之虑
些理念，有的状态……近，而有甚至会呈现出截然些相反这些相同，有些相
总是不可所有偏颇的懂得这个世界上道理的认知，也常的事情，人的智慧有限的，不可能的会避免地终究是方……其实，这也是很正有的道理，对于
其实就是各种各结出来的道路的集合……样的智者们总而所谓的人道，
一个学派对于人一种近乎会越来越解，他们的理念，也就变成人道本身！理念，也就自然而然会道的理解每一种学派，和认知达到了趋近于一种更加完善的有某伴随着对于人道的理扬的完美的境界的状态，而如果话，这个学派所宣
事错误的么？们的思想难道就是的观念来说，古人，如果从实上现代人
学派，理论上来说，只其实也并不尽然，任人道相互契合的的修正，最终都何一种思想要不断的反思，不断成完善人道的一部分道路，最终都会变会走上一条和……
理，但是也都有偏颇面的两种思恶也好，本质上就人性本善也好，人性本想，都有他是一体两在的道也并不矛盾，仔细想想这两者其实们存的地方存在，事实上……
断被完善的状态之中的……道一直都是处在一种不从古到今，人
状况。原本不被认同的…必然的同可能在一生，在这个的于人道的更新段时间之后又被认，而一些原本被认同段时间之后被否定…行为。每一次有新的理念诞过程之中。优胜劣汰是，每一次有新的律法产生做法，则可能在一，其实都是一种对
境的变化，和的变化而已……人文说到底，无非就是环
给有钱人当下人……人命如同草芥一。为场，穷苦人家就像是在战乱时期，动不动就会有许许多多死沙般，战场了让自己的士兵战，只能够被迫将他们卖的儿女能够活下去之上
现代人看起来，或许是不可思议，无法理解的…这种现象，在…
但是在古代，却是一件司空见惯的事情……
平时代的来临，以人为本的思想也开始而伴随着渐渐占据上风……主义的产生，伴随着和人道的变化，人道
႒就像是现在乎每一个意外死亡的人引发**的不算是绝大多数的相对比较发有什小事的口。对于么么太好的下场可言个人遇难，那么多半一个国家来说，都家伙，都不会什达的国家之中，几。一般的之中，如果有超过十……
说到底，这就是因也就自然而资源在增多，所以人权为社会是因然的会被提高……为文明在进步，
是一种典也就其实，这变化！型的人道的
的刑事案件为主，这种一只眼般管的，官府是会睁往往杀了人，只要在道时候，一个正大的至于追捕游侠闭一只眼，多半是力有未的，而官府一游侠下手的案件还是以民间理是说得过去，多半即使是光明在古代的逮的……仗，一般来说了解一个来龙去脉也就义疏财的游侠，差不多足够了，
不会出手的……简单来说，古代的时候，绝大多数不闹得太过分，多半是只要的衙门管的往往都是民间的纠纷到了江湖恩怨，，一旦涉及
和朝廷之间，来说，都是井水江湖是江湖了，江手，有两个原因，第湖人之间的恩怨情仇，一个原因，是因为江湖一般这里的不出朝廷是不会插手不犯河水的，所谓的的……
想要插手江湖的事力有未逮的，了那些侠客，但廷的战斗力上来说，还是比一般来说，各个地方身就是一种极端的浪队固然能够对付得真正至于第二是个原因，则是因为从朝情，也往往是较弱小的，至于军的捕快，从角度上来说，即使他们用军队去对付武者这样的做法，本费……
到底，其实还是监管力度不足的问题……说
想象的……将会，如果一个国家想要如果将武林武林人士散布在江，但是人士集中起来，和军队消灭他们，那么需厮杀，那么多半武林湖之中要付出的代价是难以人士会团灭
了……以武犯禁的说法而这也就是所谓的侠
做到公正，而一旦做本身就已经无法做不到公正，那么就会枉法，也没有什么大不现，因为他之徒出到公正了们会想，既然法律束力，自然也就很难真法律对武者正情……了的事缺乏一定程度上的约有无数的贪赃枉法，那么自己就算是贪赃
区域了……这也就不小心就打下一大片们一生各种各样的有预谋是为什么古代很容易产并且动不动就被反贼的造反行为，
的来自于之就是因家才能够让于武力的掌控，远远比现代社会的情古代来得高，中，国家对人道秩序，也就拥有而，到各种就是因为人们享受…更强大的掌控能力，也各样况就完全不同如此，所以国家对于了，在现代社会为如此，所以国然国家的福利…也
了！而这也就是一种人道的体现
的发展……往，文明的发展，往就是一种人道其实
而人道最终的境界，的社会义……其实也就是所谓主
这一点，可以追求的一种状态……说是全人类都在
的前提之下，去做自己想要做一个人衣食无忧就是一种所谓人道每一个人都不需要在能够好好的活着，天堂了……为自己的生存担忧，每的事情，这也
要做的个人都可以不事情…要为…，可以去做自己想需一在这种理想状态之下，每自己的生计而担忧
基本是最得更好要付出努的事情。来让自己获的生活。则同食无忧当然，衣和社样需活状态，想要过上更好的社会福利。通过做一些对人类社会地位……力的生会有意义
样的一种社会，其实这态了……就是一种人道巅峰的状
其实，所谓的诸子百家上来说，其实就是体，本质前，又或者是来。一点点和真正下，可以达到所谓人人然会形成一种近乎同的认各种各样的宗教国家政状态……意义人和今人们对于人道认终汇聚起完美的人道秩序，在知一点点被完善，最上纯粹的人道完美的融这种秩序的作用之合，就必如龙的知的一种具现化，当不
改变，本质更界的规则和秩序，一点实上来说，其加证据所在了！其实，这种人道的深刻认知一点有着就是人们对于世的
会越是完善。越是不会也就必定虑在深刻，制定出来的对于世界理解的越是规章出现漏洞，越是能够将一切的特殊情况都考和律法，内……
解的法律个真正理入扣，达到一种无懈而一程之中，也必定会的法官。在量刑的过可说的状态……丝丝可击，让所有人都无话
的法的境界和水准所谓法理不外官应该拥有……和无情的平衡乎人情，如何能够真正掌点握着有情，才是一个真正高明
其实很多时候，中总是最直通人，对于一个……的普立角度的观也最准确案件的看法，往往
很多时候，很，如果从一论的……事考，总是可以可出一些相对合理的个普通人的角度上去思多结情
时候的是非对错，同样的事情，在然是截然不同的状态……不同的双出来的状态也必就像是很多的方背景之下，给人呈现
…例子来说…举一个简单
比如说—“某女子，某一个新被扒光殴打丢弃街头……”的标题是这样的—闻
绝大多数人常恶劣的做法，这因为这样的行为，填膺的感觉，显然是一种非到这个标绝大多数是题认知的行为，无疑是会不由自种明显违反公众道德…的时候，都会的产生义愤会极其他们的怒火…看，在受到正常的反感，甚至主
因，也没有什么无缘无故不管是的恨，当然，这个世界上没什么样的惨剧，无缘无故的爱的……总是事出有有什么
的源头，将会很大决定中立者程度对于这件事而实际上，一件事情法……上情的看
超出了他们这样的行为，已到愤怒，并且认为小三是恶劣行为，这不仅觉得对人类道德底线反被小抓奸至是—“女子被扒光扔街三殴打。”那么绝大多的一种触及……—数人都会感这是需要被严惩的不成头，原配经远远如果标题仅是一种单纯意义上的犯罪，甚能够承受的底线，
这样的行但是却还是会有如果反过来说，而个女子自己是小三，被这这女人其实也是处产生一种活该的念头……那么虽然大内心深为人扒光多数人，仍然会觉得了扔在街头，一部分人，在非常的过分，
会再为这个女人的遭遇大多数人都不还会在脑海渣，还是被打死算了…被殴如果更一步，如果这个打的女人，是恐怕绝样的人贩子，又或者多的产生太里这样想，这一个人进同情心了，或许很多人是一个逼那么良为娼的老鸨，…
为犯罪动机的不，似同样的行为，从法律上乎罪行是没有来说什么区别的，但是因完全不同的……同，带给人的感官也是
…而所谓的人道，也就体现在其中…
度恶劣…到严厉的制裁…第一种情况，是属真正意义上非人道的于行为，属的做法，应该受于一种极
…同样应罚，但是考虑该受到一定程度上的人道，酌情减免…到事出有因，这并种惩罚的力度应该样惩第二种情况，同不
，这种行为就算不上至于第三种情况人道的做法了不的罪行来说，道，但是相比起对方不可能因此做出任何惩罚的……，正常的情况下，是是什么尽管行为并不人
警察还是能够分的体现了……说，即使是在现这也就是一种辨得出其中的区别，并正确的执法的，而且分别做出其实一般来代的司法制度之下，绝大多数的人道秩序
谓的就会轻上许多，而反每的，如果动机合理，那…之，如果动机不合理罪行也机的存在总是或多或少的有动意义上的犯罪…，那么犯罪就是真正犯罪行为的么所一种犯罪行为，
打死家是违法，就算是并不少见，比如说在一这一点，其实在一些国一些国家，如果捉奸成入别人国家的法理和人情之里，被人用枪打人私自进行为，其实，这也就是外的法律之中，功之后不算间的律之中，如果有死也是活该些往往一种法，又或者是在平衡了……奸夫也
并且让绝心服口中产生服去解决处理秩序之，念头通达……大正合理的秩序，总是能够严丝合缝的的人都感到一个真多数的任何问题，
的人犯了错抑的感觉要么就是维护秩序误！(未完待续。念头不通畅，得而如果某一种秩序，郁闷压总是让人产生总是让人。)觉现了巨大的问题，，那么要么就是这个秩序本身出