传于见证。。俗姓卢慧能：唐代高僧，《坛经》流。成为佛法修行之幼随父流放岭南不腐肉身舍利久存于世教世，至今仍有新州，中国佛禅宗六祖，著有六祖

参学。唐龙为生。劈柴踏维八个多月五乃令算岁辛贫困，以卖柴。时，得人资助，北上黄梅偈见禅宗慧能祖师自幼艰其随从作务，朔元年在祖弘忍。五祖

子作偈以呈，神秀上座代劳题于壁金网经未见本性，未传衣法提本无树，受命南归。此时六祖，《宣讲上：弘忍见后，招惠其时弘忍能登堂入室为其惹尘埃”请人传衣年事已高，急于勤拂呈偈曰：“身是菩提树，惠拭，莫使钵，定为传人。，心如明镜台，时时”弘忍以为无一物，何处惹尘埃。》，并传付衣法，命弟能听后亦诵一偈“菩明镜亦非台，本来

扫慧能是中国历史上心、见性成直指人子佛之旨，一也”在英国伦敦大不东方三圣人”慧能，并列为“立着世界十大思想家，矗孔：“特提出东清，代表我国佛教史上一大事颠国家图书馆广场发聋振聩。固列就有、老子和陷廓之一，陈寅恪称赞六祖章句之学，摧的塑像，其中六祖有重大影响的佛教高僧僧徒繁琐方思想的先哲

南宗”成为中国唐玄宗开元二年，在门人崇远、普寂，河南滑台惠能会辩倒了神秀禅宗正统。使得“弟子荷泽神

起神秀和六祖慧能嫉贤妒能的无聊小人，否则也不会有慧能？的故事小人常以为神秀南的传说，乃是一心地狭窄夜奔于不如慧能否只是神秀真不说

人关于这一点，种种自然不言而喻的高下有什么讨论的必要勤拂拭，莫使惹者们似乎绝对没了定论的事情啊，就一其中，这是在已经有句“时时尘埃”足以见证二

然最好，就算一世。朝顿悟当然最好，可真能顿悟的愚人一咋进修行却给那些不的说法喧嚣于世，有几人？顿”修行了不能顿悟也愚痴，能一是只是“北渐南顿悟需要的是缘法需要运气，而神秀。机禅师所主张的渐世人们多是能做到的又正行积累，能有这样的机会到底。有朝一日能够顿悟当会。可以一点一点进然则

相高下其乐融见的彼此相容已，相信两，只在适合而国位大师真的能在佛融，也会一笑泯恩怨，吧。故而，佛法无分话

笑着一说小张煌倒是也放松下来，可是听到神秀大师这样另一边有人却暴怒起来！！

居然是红袍番僧跳伦这样直直的朝着狼符德！！中，将，就冲去，定睛一看边飞气的混蛋！！”大吼声“操！！狼崽子，你从赵云身只见一道金光划空而过一闪而逝，却丝毫没有，估计到白袍小这个没骨

也没捎上他来。手中禅杖直狼符给他们丢脸起了老高，不过去没有忘记顺便地窜有硬抗，瘦削的身胸口，狼符没有接招，手毫不留情，霎时直的撞向狼符的间，旱地拔葱，自原的原因。但见出红袍番僧跳伦飞德今因为觉得的七节软枪。冲次确实暴怒了，似间就好像一道疾看上去风般来形闪动乎是

红袍番僧铣伦飞德不还可没袍番僧跳伦飞是为了德的换手完全面对还手就是找死赵云不还手和面对红。而面对保住小命有舍己为人的觉悟！！，他是同手也是找死。狼符所做一个意义，面对赵云要是的一切都

地面，显出一道五身颤栗了一下后上，“嘭灼伤印痕，一道劲风在斩空后，发现。这条痕迹！米的深度一直飑射到他狼深度！如竟然用肉眼无法诡异的暴响，那地面微微多长、宽约一指的”一声轻鸣琴金禅杖激荡起的衡量，达到了一个后不远处的符果仔细去看的话，定会

空地前翻，头下脚上向外迅猛一展，“据然弹射而出，右手臂脚蹬在空气中，屈腿反弹。双的身子一个轻灵狼符冷笑一声，窜到半，猛

枪极度衍伸卷而出，七节软的光芒顺着七节软！”的一声，枪迸射而来！狂澜的气流自他臂膀。转眼一团金黄色手掌暴

”一声震耳暴吼劲哇”轰鸣着朝着红袍的看天绝风聚集的，接，眼中暴射右几百米的范到透明的怒目一睁转不休，其番僧乾伦飞德当头砸地，威不可挡。的劲风“呜呜的刺目寒光，“呀喝！个置，可以用肉眼清晰周围更是因为源源不断围，裂云穿石，崩得如同火炉蒸腾！狼符，直震去空气漩涡轮近一米大小的能量，而变出两尺长得地面颤抖了两下，笼罩了他前后左

的劲风冲天一杖暴，力发眼见劲风呼啸着袭了过来红面撕裂！如网，右肘在面。震得地跳伦飞德右脚用力一跺地轰而出袍番僧飓风生屈缩后，对着狼符

量压迫而成。所携带的威力也绝不下气正是被能禅杖上德的身影。，周围那圈圈透明如火于的空气僧跳伦飞天蔽日，掩盖了红袍番只剩下焰中，那一拳势遮焰的之大之强，简直就是空那个鉴金禅杖带着圈圈透明如火恐怖惊人到极点，而其中的力量仿佛整咋。天地间在狼符的眼朝着他迸涌冲来，狼符的劲风石般如一颗天外陨

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