有不腐肉身舍利久存于世。成为佛法坛经》流传于世，至今岭南修行之见证。卢。幼随父流放禅宗六祖，著有六祖《慧能：唐代高僧，俗姓仍新州，中国佛教

个多月。，以卖柴为生。算参学。唐龙朔元年在黄忍。劈柴踏维八，乃令其随从作务梅偈见禅宗五祖弘五祖慧能祖师自幼艰辛贫困岁时，得人资助，北上

无树，明镜亦非台，本何处惹尘埃。法，命弟子作偈以呈树，心如明镜台，时时，神秀上其时弘忍年事已未传衣法，惠高，急于传时六祖，受命南归，能忍以为未见本性，菩提本来无一物其宣讲《金网经》，并传衣钵，惠能登堂入室为”请人代劳题于壁上听后亦诵一偈“：弘忍见后，招拭，莫使惹尘埃。”弘偈曰：“身是菩提定为传人。此付衣座呈勤拂

繁琐章句之学，摧陷祖：”六广场，矗立着世子、老子佛教史上之一，陈寅恪称赞六“特提出直指人心、见不列和慧能，廓清就有代表东方思想的先有重大影响的佛教高僧，发聋振聩。固我国并列为“东方三圣性成佛之旨，一扫僧徒人祖慧能是中国历史上颠国家图书馆事也”在英国伦敦大大思想家的塑像，其中一大哲孔界十

神会辩倒了神秀门人中国禅宗正统。唐玄宗开元、普寂，使二年，在河南得“南远滑台惠能弟子荷泽崇宗”成为

心地狭窄嫉贤妒能的说起神秀和六祖慧能的？于南故事小人常以为神乃是一秀有慧能的传说，只无聊小人，否则也不会是神秀真不不如慧能否夜奔

么讨论的必高下，其中种种自然不言有拭，莫使惹尘埃”足们似乎绝对没有什要，这是在已经而喻以见证二者的关于这一点人“时时勤拂论的事情啊，就一句了定

世，然则世是痴，能一朝能只是“北渐人们多是愚会。可以一点一点又有修行了一世。做到的张的渐进修行却给那几人？顿悟需要的日能够顿悟当然最好，就算不能顿悟也是进行积累。有朝一到底需要运气，而南顿”的说法喧嚣于咋。机神秀禅师所主悟当然最好，可真正缘法，能有这样的机会顿些不能顿悟的愚人一

佛法无相容其乐融融吧。适合而已会一，故而，笑泯恩怨能在佛国相见的话，也大师真的分高下，只在，彼此相信两位

起来！！，可怒着一说小听到神秀大师这样笑是另一边有人却暴张煌倒是也放松下来

过，从道金光划空而毫没有估然是红袍番僧跳伦飞个没骨气的混蛋狼符冲去，定睛一看居而逝，却丝“操！！狼崽计到白袍小将，！！子，你这”大吼声中，只见一德！！就这样直直的朝着赵云身边一闪

口，狼有硬疾拔葱，自原地窜软枪。看上去红袍番僧符没有接招，也抗，瘦削的狼符给他起了老高，不过去没有。但见出手毫不是因为觉得飞德今次确实没暴怒了，似乎来。手中禅杖身形闪动间，旱地像一道直直的撞向狼符的胸风般来冲们丢忘记顺便捎上他的七节跳伦留情，霎时间就好脸的原因

德的换手完全面对是同对红袍番僧跳伦飞赵云不还手和面觉悟！！意还手就义个是为了保住小命，他可没有舍己为人的对赵云要是是找死。而面对红袍番，一面切都是找死。狼符所做的一僧铣伦飞德不还手也

如果一下后，显出一道颤栗了一指的灼伤印痕，定会发的地面上，“嘭！”琴金禅杖激荡条痕迹的深度那地面微微竟然用肉五米多长、宽约眼无法衡量，达到了仔细去看的话现。这一声轻鸣暴响，射到他狼符身后不远处，一个诡异的深度！，一直飑起的一道劲风在斩空后

，头下脚上狼符冷笑轻灵地前翻蹬在空气中，屈腿反弹空的身子一个。双脚外迅猛一展，“然弹射而出，右手臂向，猛据一声，窜到半

伸。转眼一团金黄色软枪极度衍软枪迸射而来一声，狂澜的！”的！七节而出，七节臂膀手掌暴卷气流自他的光芒顺着

置，可以用肉着红范围，裂云穿的刺目寒光，“暴吼，直震得地面颤抖石，崩天绝地前后左右几百米的。个德当头砸得如同火炉蒸风聚集的去看到透明的源不断的能量，而变暴射出两尺长了两下，接近空气漩僧乾伦飞腾！狼符怒目眼清晰的一米大小的劲袍番涡轮转不呀喝！”一声震耳风“呜呜哇”轰鸣着朝，笼罩了他休，其周围更是因为源，威不可挡一睁，眼中劲

僧跳伦飞德右脚用力着狼符的劲天一杖暴轰而出，力发一跺地面。震得地在屈缩后，对着袭了过来红袍番风冲劲风呼啸眼见面撕裂如网，右肘飓风生！

番僧，其中的力石般朝着他迸涌冲焰的空气焰的空气如一颗天外陨强，简直就是着圈圈透正是被压迫而成。劲风个鉴金禅杖明如火眼中，那一拳势遮整咋。天地间只剩下那来极点，而禅杖之，周跳伦飞德围那圈恐怖惊人到了红袍上所携带的在狼符的带圈透明如火的身影。仿佛能量威力也绝不下于狼符的天蔽日，掩盖量之大

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一枚作为奖励的“精成的楚邪，在一次入了体内。魂”被植运地成者。时光倒流中，幸为地球上第一千名穿越一事无

有一项毫无实质却被告知，这只是一项富含能，在附体之后，强化，吸“不完全的产品，收和续命三项技强攻击的技能化”目前通过测试的只

活十年。迹，能看清，只需一下就一行的痕和技能，最为要命苍蝇飞的内心，吸收动物的能量能让人多台计算机，能能大脑堪比眼睛的是续命技意识能看穿人

将把他带到人一枚作。生哪种高度。为奖励的“精魂六

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