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清活动——呃,事情,据传是由郑成回很有点后世台湾特务按照韩四和刘鹏的说法,洪门和命是组织的意思!天地会其实是一功及其军师陈永华(陈近南)所建立的秘密组织,使领导中国大陆地区的反和
所以的师傅格纪律的,韦个洪门天地会组织在洪门天地会小宝同志家当主则是洪门天地导人,而台湾郑会的的直接领创立之初,这个组织总头目。陈近南就是整是有统一领导和严
了,涣散,没有对正意义上的发占领之后,真姓的威胁。可惜在此后的近二百质会总舵便不存在洪门天地清朝构成任何实虽然洪门兄弟在动过不少反清起义,但都因为组织年中愈发壮大,还台湾被清军
力会众,按照后世终没有放下“过洪门天地会的组织虽然涣散,但是近量二百年来却始不排满革命,反清复明”这面阶级,或许是**,属于无产一股可以利用的造反的反起义开始的,可。的说法,都但总归是造反精神很足的一批人。后世孙中山领导的最初也是从大旗,加入洪门天地会见洪门天地会还是鼓动洪门会党分子造
道,现在的能承担任,他们充其量只是反清复明的群众基础而起推翻满清王朝的重已。洪门天地会会众是不可当然朱济世也知
紧密团体!”为洪门的那一套东西结的、进步都没有能推翻满清,已经充分的战斗团“因三个手下言道:洪门,但是同其他搞了两百年,的洪门山堂是完全不一样的,”朱济世…大明山必须是山不能重蹈覆辙…一边在自“洪门大明山虽然起于对自己的踱步,说明那样的做己的书房里面一边是行不通的。我们大明法一个
奋,用力挥了挥拳头表情。的朱有百万雄兵似,好像自己麾下已经济世说着兴人,也都是一脸佩服的。而听他说话的二
紧密团结的、进步的战斗团体——听上去该怎么搞呢?应就很厉害的样子!可是
袖,因而才使世扫了眼刘鹏和韩可以领袖群伦的山主,满散,大而无用以大明山必须要有一位朱济得组织曰益涣有威信的领我!”“首先是领袖!”就是清攻陷台湾后,,对满清几无威胁。所洪门天地会便再无真正那四,提高声音道:“自
家世景有背景有家世,是当大佬的不有朱济世二人选!,要银子有银子,要韩四刘鹏都重重点人家要背头,这个山主当然只可做!
令和主义!”朱济须向我这个山主宣誓效“凡忠,并且我的命绝对服从大明山会众,必世接着说道。
快引入到他的“大明山”的,什么少数服是从多世是不会那么数的组织原则,朱济自己绝对领袖的地位必须的。
织,必须要有须同于其他洪门想,所有会众都必作为指导思组一个主义牢记熟知!这个主义就叫做济世主义!”“大明山不
为用;家调节各阶级利益,生活所需。确保所谓“济世主义”底层平民的三是由国的核心思一是建立民族国家;二是中学为体、西学基本想现在就是三个,
建立民族国家是将民族的利益!升华成革反清复明的口号为在为复明代表了全体华夏民族而战,反清想,告诉会众他们是在命思
再见马克思、世伟、光、正的某一套肯定不能丢!治思想肯定是不行的!!什么?某主义是西方恩格斯他们俩的时候要这么说的,显然是真好问一下。所以“中学”的那西学为那主义是西方的还现代化的指导纲领,呃中学为体、,全面照搬好,他们的党就像后世的都国用后那个啥主义一样一套?这个……下次的?理,则是中的是东方西方的那一套政
至于江南的徽商、扬传统的刘鹏、山西的晋商子弟当天私塾,知道一还告诉朱济世,广进士!州的盐商儒家还刘炯对儒家子弟当中考取秀秀。也上过几是不能丢掉的。下准备和大清朝对着州十三行的盐商)那样的当朝首辅道理很简单,因为韩四而对眼振镛(祖父是扬州大县的县试人在。甚经典更是才功名。而且至还出过像曹才、举人功名的中,通过科举正途朱济世而言,中国,其中刘鹏还有个走进官场的大有些孔孟之道。而刘鹏、的干的精通,两人都参加过南海数不胜数,甚至还有人中了
至五经。是一抓一大把各地的华人学习!甚至在南洋于门天地会里面,读,现在地秀才更教授的同样是四书过圣贤书的落洪
高难度的,如果在江湖,可以留朝,说都是儒门子弟。自比登天还再要一棒子把早国甚至是华人大清难了。官从还得心的儒学思想给敲死人商还是身心身后居心叵测的,那可真是圈子里面,在这个时代的中经为无论己要反那个气数未尽的够帝国主义已就深入
至于有信奉儒学的读是什么问题,自己手下经同他们作战的来辅佐。就如欧真主吧敌人中有相信上能因为那些曾不帝的,就在国内严禁读儒家经典,思想王朝?书人拥护满清和自己作对,那也同样会有开明的读书人洲这里,大英帝国也不基督教改信
封个爵位去当最后那能靠他们,佬闹事的本生主义”,不过在洪门的那帮大土地平均地权是没有的!忠于满清会的有功之臣……现主阶级的还是给点农民,而是要分给洪门事肯定是有的,不过管事不反动派的官僚地地主吧。一条,也可以称为“民土地肯定要没收,但天地是不能平白无故分给什么的
有会众必须服从总堂领山的组织也必须松散模式,所“此外,大明的那一套导。”强化,不能沿用洪门
员由省分堂下人组成,各目前总分堂委由总堂委员会任命装斗争,宣传鼓堂干部和委,各县香堂、分堂,总堂委堂,称某县复兴香堂委员会下,再法纪组,分别努力回想任命。在总堂、某省道:“堂,每个省再着后管理财政、发三、香、任命执行大明山法纪等立一个分堂,称。总是各县香堂委员由我指定经费、朱济世动、筹集大明山总堂称为济世总负责领导武事宜。构。堂皆设分堂、香堂、宣传组、财政组、世某党的组织模式,说设立军事组复兴大明,分堂展新成员复兴分堂,取义人事组、之省立委员会为统辖机员会由我、慕文、破军员
省分堂、革命者,而济世明山支付薪金,是职业总堂也会按期向各另外,各县香堂委政、人事、法各县香堂员、军事、宣传、财纪等组组员,都由大发放活动经费。”
有钱可是鹏、韩着大明山造反四同时微微点头,跟哦?刘拿的!
多半还在捞偏就和其”,而且经营姓组织亏,多年下他洪门山一样了堂不来,早就不把造反当主,那些山堂都要自负盈这败坏?而变成“业门,这纪律岂能不松弛
堂、香堂也应该有与运营……”港的产堂接济吧?”刘鹏盘算了下,提醒。另外筹款的责任,还道兄弟们参“主公,咱们大明,二来也可以筹集经费山往后肯定,济世行在南洋、香,“下面的分是会众千由大明山的业也可以可以开办一些买卖,一万,经费总不能都靠总来作为掩护
江世行是济世行利为南的豪商募捐以山,大明山的经费、大明山是大明,不会缺钱的,分堂必!目的”朱济世摆摆手,沉声还可以去向两广、香堂不必艹心“不济,的,但不以盈。开些买总堂会想办法筹集。”有我在济世行的股份,道:“卖做掩护是可
混为一谈关系,绝!去搞政治,不要学商人去做成立的济。济世行就是经营不能买,在要多考虑政治。大致志卖,否则保管有亏无赚,还不如山其实就是政党,世行、大明山,还有按照朱济世的设想,济将来要山呢世军都必须分清楚统属应该专心济世行的利润来养大明用姓公司商言商,不需明
至于济世军,就是纯粹军队!自己是要当皇总书记国情。是皇家的军队,而且不适合眼下的中国,党军的那一套,上的,可不是大明gcd