看着谈话的史册史官抱着刚刚说啊。”你别跑，你听我下，咱俩商量追了上去记录着他与大津皇子的：“等一个往门口走事儿行不行啊？喂，去，李弘紧忙
，他就当作没津皇子离音殿下的声听后，便头也不回的跑了见。开后，史官整理好了史册，至于身后传来的太子但在大
里只有一个念头：赶紧总之，脑海跑。
密的。的一些皇室秘果是一定会让自被太子殿下拦住，则于太子殿下他自己己销毁史册上面，关不然的话，如
太子殿下有血脉流谁能行，这皇后，请他们事儿必须禀奏陛下与记载，竟然记载出了在海外的秘事，不这一次的史册落想到，定夺才行！
大唐皇室的血脉遗落到百年的天大问倭国，这可是比江山社稷更为重大的事情题。颜面，而，不单是关乎皇家着大唐江山盛世、绵延是关乎
为通过史官就可以隐瞒不过李弘与大来皇女之的忧虑间的事情，却手准就已经做好了两自己完全是多余的，他以不知道，大来皇女早备。
上疏，说明自己事情，那么大来皇女的直通“天庭”，的事亲大津皇子情如果办砸了身为遣唐使臣的皇后自给大唐的皇帝与后手便是。与太子殿下之间
进来都没弘呆呆坐在书宫内的老眉倒竖了。小雪与夏至跑房发呆，连脸色铁青，一个是柳所以，口子，已经是一个气的有发觉的时候，大明当李两
海里关一棘手之事儿后，于大来皇女这浑然不知自宗这一件事情开始琢磨着如何让倭被父皇跟母后知晓的太子殿下，摆脱了脑国的遣唐学子们相他们是华夏民呢？何让他们相信，大唐己的事情，已经族的后人，如的百姓是他们的祖信，
轻轻在小雪丰诱惑，让他手感满满柔。满的臀部拍了一巴掌，紧致的软、细腻又带着弹性十足的
至身上，得到了一丝丝如水般的眸中带着，也算是从小雪与夏情，丝舒缓神经的方式风看着小雪俏脸微红，。李弘在郁闷之余
意小雪去一事儿。文馆的受学馆，而本担任国馆大学士，负责弘年罢免后，便开始由原找来，如今两人在孔子监志约被李弘当，则成了祭酒的当年的考官苏敬弘文示颜昭甫负责弘文把颜昭甫与苏敬
已经大了很多，除如今两人的权利大唐的学堂，包括五姓西往方学堂建造的地人学西至吐火罗等地的唐，以及安堂，则都是由他们负责。院外，整个了国子监过一系列的改革后，俨然，在经七望自己出资与弘文馆两
职上一世教崇文馆三者，俨育部般的存在。国子监、弘文馆、然已经成了高等学府兼
问道：“不会开李弘，看着李弘桌上的奏章时一是真的吧？”，再也不成心不搭理她，自顾自忙着直没有离忍不住的夏至的眼睛
，僵在半不会是真的？”空问道：“什么李弘手里的笔一停
了。”夏至“你让奴婢与小雪负责把门，奴婢与道。小雪可都听见小声的附在李弘耳边说
那诱一夏至吹弹可破的白皙人的红唇上亲了下叮嘱道。弘扭过头，正好看见知道。”李真的，但不要“可能是任何人，更不能脸颊，忍不住在让父皇与母后告诉
，但一想到您有……。”“这个大来皇敢算计……心思也太缜您都密了吧？竟然连女
进来。敬行礼后走了国要回来就是了，不值行了，打住，此事暂时到此为止，这才几个月人前往倭话语刚落，？而且就算是磨。”李弘真的，到时候大不了派得费心劳神的去琢就看见颜昭甫与苏“
价实、正宗的颜氏后已那约也算是给了过，而颜昭甫在模颜令宾确实是李弘曾经私下里人。，隐隐约棱两可的回答中颜昭甫与颜令货真明确的答复，宾之间的关系，经问及便是李弘一个
一开始李弘并未从天南地北到正题上。坐在书房内总之就是没有扯昭甫、苏敬二把自己的所思便的闲扯着，人所想说出来，而是与颜
就在颜昭甫与苏敬一头然雾水，心中疑惑着有时间，请他们来崇文扯，李弘到了正题上终于还是今日为何太子殿下，突殿喝茶的时候闲暇。
集信每一个在学子，都，于是到了现在为止，这么多年来，之乎者也使的重中之能够把大唐的经史子一直是对于倭国遣唐手重拈来。唐大唐学成回到倭国的遣
新的文化乃至技术，这但说道对于大唐的一些来皇女气馁，一直想梏的地方。懂其学问，这也是让大予他们桎毫不要突破大唐给些遣唐学子，则是丝
百遣唐学子来弘授一些别的呢？文馆受学李弘既应了大津，那么，是不是应该再教皇子，同意那二答然在教授经史子集之余而如今，
以后倭国皇室时，首先要先拜拜先祖、天神在祭的旨意，按照他刚才对大津皇子么就应该有个名正言顺的论据才行。大唐皇室，那
教科书便出的文化姿态。时候形成了一种倭国、高句丽、新罗、百济的历史教科书，便个在这现了，而史且是专门针对所以，大唐的历
在教科书变得更从关系大唐中所推，从而使得倭国乃徐中的文化属性。出更多大量的，关于徐福与倭国钱塘学子的内心，崇，而由徐福引发下来撼动，成为他们血脉之昭甫与苏敬，从九州岛）之间的主福之后的记载，深入倭加难以被先秦徐福自然而然的被先秦古典中找的史书记载，则是让颜国、平原广泽（
在相谈时此来显示倭国国的好感。的人与亲近，无论是倭国都会提及徐福此，则的友好与大唐的亲密关系，从人，还是唐人，，为了彰显两国关系大人人，以与僧人之间，民间与民间、官家与官家之间唐时切就很密倭代，僧而博得大唐对本身来往，而且，这个时代们
，从而等待百年以千年以后开花结果。一种文化后，或者来没有人想过，把倭国人灌输给，直接但从他当成
福的事迹而在不久的将来，，而后把徐唐皇室，文化的天神，成更远的后，替列入到倭国百姓的血脉便想着从更深、与历史中入手之中，从所以，李弘在寻思良久让徐福或者大为他们的神！代他们
要的果实朝一日结出你想播种与收割一样，你适的土壤中，撒下能心的经营、灌溉、的待着有。当然，这个目标根本不理，才能期传首够成活的合适种子，而后再耐先需要在合可能是一承就像庄稼打天两天实现的，文化的
有大量的学子来到长安。高句丽、新罗、地受学或者洛阳，或者是学子来学习一也开始学着倭国，往大唐派遣样，每年都会百济同样被李弘如在幽州等法炮制，如今这三国，
无耻的棒子，剽窃中着得逞的机会。以，李弘更加不可能所让上一世，举华文化的贼子，再有
华夏民族乃是这个时窃，就是不孝、不，想必以后要是再剽忠，大逆不道了吧。他们祖宗的观念候给他们种下
采地之爵）。箕子是中国商朝末年遗臣余，称箕子（畿内，名胥
箕子与仁”。比干微·赞的“三，也就是孔子在《论语的‘三贤’微子》中称子并称为商纣王时期
《朝鲜后，带去了先记进的殷商文化。载，箕子入理志》汉书·地
商文明的影响，朝耕织技术也产生了他们最早民犯禁八条》鲜半岛，又教给。受殷的他以成文法——《乐浪朝鲜。礼义教化人民社会有了迅速的进步，
倭国竟然眼睛亮的放如何形成传承文的是，两人颜昭甫与苏传承给高，告诉句丽、新罗、百济、法，与当李弘把化，一直敬时，让他没想到光。这样的想
像是出了极度贪婪、狂热的里饿了好几天的狼见了羊一样，露味道。在荒野
汉书》作更让李弘高兴过注当年还曾经为《的是，颜昭甫的叔父颜师古，！
于箕子与徐为四国先祖的纂一本关苏敬来编教科书的事情，然与名正言顺了。福，传播文化，成则就那么如此一来，由他与是变得是那么的顺其自
高兴过，文化的传承与天一个开端而已。工程，而极为简单的事情，但李弘从来没有像今是想要把他扎根实现，等一件极为庞大的播种，看似待着开花一个民族来说，都是结果，无论对于哪这么李弘这样做，只不过是
开程也是极状态，但其过哪怕是那种文化落后远在万里龟速，想所取得的成就，依土蕃已经快十年了，但另外一种文化，要用一种文化取缔外的戴至徳如今在的刚刚为艰难与复杂的。始，还处在萌芽然是慢如
有受到中华文化的影响？强大的融合性，自然是周边，哪有，放眼大唐一寸土地，在历史的中华文化的伟大以及他李弘的长河中，没信心来源
华圈。的，不过就是把这唐的周遭，着人为的播种痕迹，种影响力，捆绑现在所做而形成一个真正的大中从而已了，而他加大力度的播种到大只不过是影响多少
（本章完）