秋烟最多被臭骂。定没有什么好果子吃老婆，◎頂點小說，不过现在云家孕，看着风一顿也就是了云峥就知道葛秋烟一风火火出了房间的妇最大，葛
烦恼不过如此罢了。现在让云述职的诏书。是自己接到的一张回京峥头疼的家庭的
城。大理洱妥当的，且不说赵豆沙关东去开封己豆沙关是不一点残兵，光是梁辑在没办法轻易地离开这时候大掠一方旉赵延年手下仅存的那就让自离开海一带
的坚辑这时候已经发了大团抵抗的有财，只有云峥自己知道大理决了。别人都以为梁的武僧多么
发丰富。本主崇时期，并随着社会的发教信仰形成与南诏拜是一种大理宗教信仰体现断地完善，内容也越所知，本主崇拜。据云峥主崇拜的宗为本崇展而不多神拜。
等；、猴子等十个村寨共同信奉一几个或几主有主有石头、水有的是主神。本主神也是多，如：自然本灵本本主神，也每个村寨都有自己的个本；神山神、谷神、太阳神牛种多样
赤诚等；佛教与主有杜朝选、段英雄本道教本主有观音、李靖等。
都会把他拜。都信，什么神都拜，们当成神迹也就是说大理人什么只要遇到自己神不明白不理解的现象，来朝
可是如今，大理国最大大小小的寺庙，组成了妙的武僧团。的寺庙崇圣寺居然一个莫名其联合了黄龙寺等大
爆炸中成片的死去根据梁辑送回来的，也不愿意后退一步。消忘死，即便是在火药弹的息称，这些武僧舍身而
塔尖上的纯金大鹏金翅来送死。而且没有半三百余人，而后续的大理僧侣排着队前鸟的战斗中，阵斩尤其是在夺取崇圣寺分的犹豫。僧人依旧念着佛号
一声令下虽刀山火海也第一次出现了犹豫不。前这种敢冲闯的前所未有的情况京西军悍卒，
，一万也没有太有人种的划分这一便是再杀掉一千说。战争一旦开启了，大的关系，多少，即云峥不在乎大理的僧人死就没伤
五沟和尚也会立刻狂，即便是自己的好友不同了。一旦大理国僧地绝交的。，大宋本地和自己划的僧侣一定会发可是这次真的人的惨状被传回大宋
璨、道信、弘忍迎。寺见到了迦之称。梁以推知在大理国。禅能、神会等宗已，寺院林立，古有妙地经进入当地，并且大宋的僧侣几乎是一脉、僧叶、阿难、达磨国的原始初，印度佛教即传入此相承，唐说，在崇圣、慧辑穿回来的军报上大理的僧侣和交趾、慧可僧侣不同，他受欢人的画像。可香国们和大
真正的捅了一个阳回京师自诵读，宰相赵普因人知道开宝八年三月太，手书《金刚经》，常的那种，都也。”说大宋崇敬道教，有几读兵书可：“不欲甲胄之士知之。但言常这是奏事见之。太祖曰祖赵匡胤自洛马蜂窝，还是带毒
都不敢删除佛学林学士李昉、徐铉等进。上自汉明，终于五大宋样的论、定慧之学、君臣，用专门国学巨著上的三十卷来阐述古今悟代翰大智慧，大道理。、信毁、休咎之征等等的心得道之众《太平广记》，神僧经其间录佛法者三十卷，这
紫衣大中祥符九年二贡梵帛。经一夹、佛骨、镂牙观音菩萨像师子国沙门月北天竺优填沙门天觉，南天竺迦蹉国沙门等来，各摩罗木为龛。赐曩国，以天竺国庵、束进梵经、舍利。各竺沙门童寿、智友妙德。西天竺赐紫衣、金币。三月天
服(本条可能系上缚罗国沙门童寿来，四月中天竺萨条之误)。进梵经，赐紫
经，赐紫服。五月东天竺缚邻捺国沙门普积来。进梵
沙门继全自西天还，得佛舍利，建塔于扬州。
，如果这时候还说大宋来之后就得到了同对佛教毫无好感的话云峥的才得到的，而那些僧人死间游走了很久好不的殊遇只不过走了一趟天实在是火在生样容易在自欺欺人。竺，回紫袍是经历了无数的战
难再有性，云峥相信，自己在，军队讲的理国杀和尚杀的起容，如果梁辑真的在戮和掠夺，这两者本就水火立足之地。佛门讲慈悲大大宋这片土地上很是杀不相
且愿意落发为僧这是真亲王和皇族都有出家的勋贵。段家的好多一种愚蠢的表现当初还以管自家寺庙里是正的大事惯，这分明是在帮皇家看为大理皇件，为僧的习那么多崇信佛教并的宝库，否则哪来帝将，现在看来，人家其实非常的聪明，国家的财宝存放在
帝赵祯都背一介将军还是乘早算了不起，自己这种黑锅连皇梁辑这一次吧。注定要无功而返了，杀光和尚
，给梁辑不会再去打崇圣寺梁辑已经发布了持大门不出了，留给梁楫的时间不的态势鹏金翅鸟的主意满意的收获。理皇宫取得足够让人他能够在大宝塔尖上的大，相信老实的这些天云峥尽量保转换攻击目标的军令多了，但愿二门不迈
，云峥见他面色如常就笑着吟诵了“大理三百五沟，五沟却来云家做峥的神色。”这几句在大就非常的奇怪六十寺，寺寺半夜云峥没有去沟看着云皆鸣钟、伽蓝殿阁百处。堂，般理流传很广的诗找若宫室八歌，然后五客三千
是从何得“这是南诏国师赞陀的？”句，非常的生僻，不是知崛多的诗，你大理勋贵和高僧知道的人不多
这几句诗。”云理洱海边上征战，“我有一支军队如今有用的东西比如峥干笑道：正在大传回来很多
塔尖的大鹏定让给要金翅鸟带回来，一“如果能把崇圣寺三塔我好好的观赏一下。”
天，按照事情发生的去了八时间来看，才刚刚过走十五云最快的急脚也需要中有海东青，消息早自己军别人一步是正常的，他没有想到和尚们的消峥吃了一惊从洱天而已。海边上到豆沙关息居然传得这么快，
急讯，速度虽然也非常的可观。五沟坐在椅子上笑呵呵的道：“珈蓝赶不上你的鹞鹰，但是它传递消息的速度
洱海天威之下，云大将边上沙门流血军，您把天捅名比丘僧死于雷火了一个大窟窿啊。”染尘，六百四十余，佛祖
罹难的传闻，既然你佛难免会有误伤火都会有佛门云峥定下心火雄兵之下，笑道：“急，每一次战佛也就是了。”家讲究宽恕，那就原谅我一次又如何，来无所谓的我放下屠刀立地成了不起
误解佛法，顿五沟笑道：“你了却业障本来悟佛心,不代表的大修行人本来可以逃已经净化!正所所有业障都是有如二祖可大师等...总是在过杀劫,却不逃走,谓:.......空,未了还须偿宿债但...”
被杀的六百多比把大鹏金翅鸟带回我能不能再杀一供你参观了。”来云峥大道：“难道说那些已经些，这样就能喜丘僧都是有罪孽该死的人不成，如果是这样，
业火的灼烧你不必放在心上，只”，错误也是你的，和莫要后悔人所以罪孽是你的才是。尚恰好知道你是夜叉。不隔一条线。菩萨“昨日夜叉心。今朝你杀以那些比丘僧之死需日后接受的时候面。菩萨与五沟大笑道：红莲一个很有担当的人，所
，我现在就想知道你对这件事是如心自己会受到大宋会下令停说实话，我对别人的看转了一圈道：法不是很重视，之所以何看的，佛门的攻击，不想“日后的事情日后说把事情做绝而已。”止杀和尚，也是担云峥皱着眉头绕着五沟
的道：“你如果释数珠，奉密教蓝教的，有信杀干净才对为近，其俗多尚浮堂，人不以老壮，手不奉伽五沟叹息一岁之间，斋，此邦之人，西去天竺要杀，戒几半。的佛门不安静，有信，大理国就该屠法，家无贫富皆有佛一声
入大理密教之信仰方式种信仰，与理的佛教，与本主，以密教为主。传如此诚心只信仰、上的差异。可形成一种名为‘阿吒歧途，传入惜他当地文化，相的佛教们走进了互混合而较为接近，于大我大宋佛教有着根本力教’的信仰。这
尽大理比信、弘宗了在崇圣道，为佛门只会交会等人的画像。禅”士，你可知如果你屠忍、慧能、神付出了何等的代价吗丘僧难、达磨、慧可、僧璨、道，大宋的口称赞称颂你为善居寺安置迦叶、阿？
不知。峥自然是不知道的这些佛门的密事云对的奇怪，连忙摇头表示，听五沟说的话非常
见他们价一定是高个执念，可付出的代也不知道，只知道我的恩师了寂临死都放不下这昂的不可计数！五沟笑道：“和尚我
贫僧知晓一件我们给一个地，却未尝不是灾，总能，比丘僧不大理烧杀掠夺，虽然残一次机会怕死，死亡对在事，每一次的战火和兵方是一个大解脱。”诏已经是一潭死水了，你的大带来新的变化，大理南军酷来说只，现在
头道：“你这完大军只杀必事！不过你今天非常的沟奇怪，和我认识的蛊惑我杀人，我的全五我的军事目的杀人，至须要杀的人，只会为不一样！”(未完是在因啊于别的原待续。。)云峥摇，关我屁
ps：第二章