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埃及人的神话
为人的信仰属多神教类古埃及多神祗多可以动物来作为其象征,其形象人身动物头.,
,拉的o拉:暮之太阳神别名.
sbbis):死神.铞b身.形为狼头人外ⵎ
ccs):阿蒙与姆特之子,月神,亦司掌医药。&nbsbsbss/
:司战争,外形sbsbsth/mentu,men&nb)为鹰人身。
※183;其他神:
神,外形为公牛。o阿匹:司丰饶及生产之斯(apis)
呼。arpoo哈波;go1den&n奎迪斯(h-pa-rbs,hoor-pat):孩提时荷鲁ar-kra斯的称
,het-h之妻,司爱情及丰饶ert):荷鲁斯o哈托尔(hath。or/het-he
o伊姆贺):医药及塔的imhotept特s守护神。普(
。maat):正o玛特(义及秩序之神
):/cc,司智慧及esh-neith&nbsbs,战争之神。&nbsbsbseith
):上埃及的保护神。bsbsb铞sekh
塔(ptah):创造之神。o布
o奎特(qetesh):司爱情及美丽之神。
):司光之神。o塞克(seker
神&nbsbsbt:祈祷的
的洋槐树中产生.)都由她树的女神.许是荷鲁斯多神祗(尤其o绍席斯(sao有一棵洋槐sis):拥
的守护者。sbs)(four&nbsbo荷鲁斯四子:冥王身体
艾,amsimsetet,me谢特(之一,死者sta):荷鲁斯四子肝脏的保护者。姆
一,死者肺的保护者。哈碧(habsp;i):荷鲁斯四子之daaph
之一,死者胃的斯四子荷鲁amutef;go1d保护者。&nbsbsbaendaaph):mutef,tu
保护者。ehf):荷子之一,死者肠的鲁斯四ebf,kebecc凯布山纳夫(quf,qeb
古希腊神话
、诸神争夺最高地游历、伊阿宋(与争吵、神地点与现象和崇拜话谈到诸神与世界斯(sopho日所知的希腊神争、奥德修斯的风或季希和宇宙奥德》和《神谱》话或传(herac1e赛》,赫西奥)的功绩、忒修斯(ason)寻找提斯的j说大多来源于与的起源影响,包括上一切历史的神话。今斯、索福克里仪式的关系。希腊神话和传说中最有时日位及最后由宙斯胜us)的悲剧。的神、希腊文金羊毛、赫拉克勒斯《变形记》。神节作品,以及艾斯克勒,奥维德的有关古希腊人等经《伊利亚特》和《的冒险与力量对凡世的c1es)和尤利比情)的《工作与学,包括如荷马史诗等自然利的斗争、诸神的爱暴即口头或文字名的故事有特洛伊战戏剧俄狄浦斯(oe冒险和thes)的英雄、自然s腊神话典德(hesiod
旧神谱
s深渊或light(tartaru出“光s,天空)和俄巨人(cc斯(er(g),接着ans)及三个独目天地的起源,最地狱又生出瑞玻斯(erev的神是)和塔耳塔洛斯厄斯生出了盖亚斯(cc混沌)”卡n初宇宙最老在大十二了“乌拉诺旧神谱记载了提坦巨神(bsight与“白昼(da)”。卡厄os爱地底层出现了厄aea大地)和艾罗ouranos)结合,生下了cc海洋)。盖亚与卡阿诺斯(o)她的儿子乌拉诺斯(个提坦巨神是:夜),两者结合生明”(盖亚斯”(ourano
;4.伊阿珀托⯻𗽃bsp;bspbsbs斯(iapetus)
(phoebe)
(theths)
&nbsbsbsb)
(rhea)(
9.忒弥斯(emis)
osne)1o.莫涅莫绪涅(mnem
)&nbsbsbsbs)
(theia)
hea)生下,赫拉,里,海兹波赛东和宙斯。&nbsbsb了季米特)与瑞亚(r
方文学中绵延不断的们可以看到其保存了母题。这些都成为后来西在旧神谱中我远古社会人吃人和杂风俗,婚制的野蛮
新神谱
诸神都居系行。附于后。)序有十二主神:统治,建立了新的统治宙斯推翻了父亲的秩大抵与之相对应,只是星就是以之命名的名称有所变化,太阳于奥林匹斯山上,(古罗马神话新神谱系,
1.宙斯神之神。万物的最高统治者,ius,天神之父,地上奥林匹斯之主,诸称朱庇特jup:(罗马又ter)ze
征是嫉妒。斯的姊姊与妻子。是女性的代uno)hera,宙表,掌管婚姻和生育。性格特拉:(罗马又称朱诺j2.赫
:(罗马又称涅普顿nee),域的一切主宰。海3.波塞冬王,海洋和水
女神。因为她是雅,起三处女神之ᑾ初雅典娜:(罗马又一。称密涅瓦mi被视为女战神,后nerva)ath典城的守护女神,所以又是女战神。逐渐变为智慧
称阿波罗)apo春和音乐之神,又诗与艺术(罗马又弟。尔忒11o,太阳神,在是光明之神,与阿中表现为光明、青5.阿波罗:弥斯是孪生姐
生姐弟。狄安娜drtemis马又称妇女之神波罗是孪,月神,猎6.阿忒弥斯:(罗三处女神之一,又是狩,是女性纯洁的之神、化身,与阿
。她的忠实随从小爱s)aphr箭射中者会对另神一个人,而被其铅ro神爱罗斯epid)手持弓箭第一个人坠入产生莫名的仇恨。7.阿佛洛狄忒:(罗见到的其金箭射中者即与随后情网,被odite,爱情女马又称维纳斯ve
场之神、传es,商业和市令神。rcur)herm8.赫耳墨斯:(罗马又称默丘利me
mars)ares,:(罗马又称玛尔斯9.阿瑞斯战神。
紧密关联的女神,谷r,和土地有mi忒:(罗马又称ceres)dem席瑞斯1o.狄物之神,豊收女神。
火神伏尔甘vu1cc)和锻11.赫菲斯托斯:(罗马又称冶之神。phaes,
称维斯塔vesta)12.赫斯神。三提亚:(罗马又处女神之一。hestia,炉灶女
“维耳又称一,星女”),正义女神,间的丑陋而感到失望她持有衡即“(罗马量人世善恶的天秤正义的”,即“处女来掌管及审判是非善恶世界。忒弥斯之女,四季天庭,化作13.艾斯特莱雅:,原本被派到女神(荷赖)之特莱雅在“黄金时代”时掌管,怅然地回到了斯,后来因为aea(意戈人间室女星座,因此阿狄克dice)a”之意。又叫化身。正义女神是宙看尽人斯和s
地面:小神中的两个大神
1.哈迪斯:(罗马又)hade。称普鲁托ptos,冥王
马,酒神与狂飮欢乐之又称巴克斯baccs罗神。2.狄俄尼索斯:(
与七情六欲。他们十本领。绪,具有人明的性格具有人的性的特殊格和情二个主神都有鲜
英雄
,还有许英雄的传说,最为有名homer‘s描述的阿喀琉斯(阿基里斯)(古希腊除了神雄以及奥德修斯(奥德赛)(oachi11es)。其他著名的英i1iad)中荷马史诗(雄”的传说。关于故事以外多半人半神的“英的是的包括:dsse)的故事
※183;忒修斯
阿宋※183;伊
门农※183;阿伽
普罗米修斯※183;
妖怪、幻兽
:海妖,以优美的歌声※183;塞的船员的妖怪。壬(sire迷惑海上
cu1es)所杀。,为赫丘力士(herdra):九头蛇※183;海德拉(h
ns):狮鹫兽,有翼的著财宝。芬(gri每天看守怪物利,※183;葛
犹如白马之姿,头上长著独角的幻兽。※183;独角兽:
埃(graiae):※183;格赖衰老女妖,即格赖埃三姊妹。
):下半身像鸟,※183;鸟翼的怪物。身女妖(harp生就两
地狱犬,看守冥※183;赛伯鲁司(cros):三头怪物。府入口的erbe
鲨chei※183;赫头的百臂巨res):长著五十颗动画克瑞斯人。
古罗马神话
神之间的斗争之类的罗马的有传统的、象希腊神马神那样的开始模仿希腊神传说。际上并不存在,一直话中话实到罗马共和国末期象希腊神话话编写自己的神话,罗马人没诗人才这样的罗
统具有的是:罗马人传
因此德米特尔传说,在这些很悲伤,等等一样。假如罗马人对;一套丰富的、关德米特尔有一有时cc这于罗马的诞生和展的个非常问一个古希腊与希腊人不谁的话,他会说,哈底斯抢走了,传说中,人起主要作用,神漂亮的女儿,被※183说明。人,德米特尔是神的理解
利贝拉是一的话,他会说,赛尔斯假如问一个组的,他可业的神立波尔和和奎里努斯的祭比福罗拉和普慕那的斯的小神的名字说出罗马人,赛尔斯是谁来地位比朱庇特、玛尔斯个古尔斯与其他两个掌管农司的地位低,但是一个祭司,他的地位要高。他会说,赛帮助赛尔能还可以将那些。有
是故事,而是神错综复杂的关系。因此古与神以及神与人之间马的“神话”不罗
时受到收了希腊神比如奥维德在写作天我们对罗马神话他的罗马作家,希腊的影响些试图将那,而是来自于后来一的描述。比如生活于新内容,尤其是吸马初期的1不是来自当时的记载宗教后来来填补非常话的很多部分。今的罗前缺。知识他们经常引用希腊神话了许多有世纪被增加来的学者些古老的传统保留下时甚至彼此矛盾的罗马神话中的空深,的玛尔库斯※1瓦罗。一些其
罗马人的神
。第一类是罗马神可以被称为期的罗马信仰神参连在其中,一般这大神外,罗马从)。第一的(de一的。群特别的神,他专很早开己的神的名字也是由这个割在罗马历史上在某一个,而他们的神力(神一共有3o个。播种时要做的仪式nume一种多神务,比如主管收们各有各自特显示在每个&nbssides类神在罗马历digetes),确定的时间为了应付有许多神的不是史上很早的时候就罗马的祈祷仪式庆祝日,这一类n)也是非常某一件大灾难而引入分成两类。除了这3o个些殊的任和官方祭司将他们的神始就还有一动词演变而来的。这些操作的部分古老的在耕种或历中他们有固定的个个名字和一个作用原始的神(di&祭司了,在日有一已经有他们自是主神的助神。早第二类是操作的过程中总是有一真正的论,这些神往往只
而且他们也而受尊敬。通地、房屋、栅栏和篙点神和他们的庆祝日显示战争通过他的广的神,他在三月和十的增长,普慕那保护水示了当时罗马社会日常很会作战,经常参和平时期战士护者。早期重要的境之外远征时的保。比守门和灶,努斯是奎里努斯,他们两个几乎没有越一切的人类的主宰,者认为奎里和他们的活动,尤其是保护庄园和认为是罗马军队在国闪电武器他被认为是了古罗马不只是一个受必要的仪式和牺牲朱庇特也因为他的甘雨果,cc,萨坦保护播种,赛尔的保护者。过他的收割。就连众神之主如雅努斯和维斯塔看玛尔斯是年轻生活的需要。他们享多月被祭祀。现代学神中有玛尔斯和lares保护土农业社会,人斯保护谷物大的疆域他被葡萄园少区分。罗马的大s和ops保护加战争。这些神显
们没有人性,因此两个面孔或四方四斯&nbs门神个面孔,象征开里努斯关于他们他们个性,他们没有个人,具有前后的三个祭司是罗马尔斯和奎早期神殿中最高的神、玛罗马的第二位国王努马塔。这些地位最高的)外活动没有多少记录。么除朱庇特的始。还有雅努斯和维斯(的经历、婚姻或儿早期的神没有什※183;雅努女。不象希腊的神,他
,相对应于希腊神话jbsp;神后的赫拉hera.
洛狄德aphrote。的阿佛希腊神话nbsbsbsbs美神、爱神,相对应于𘜉&
腊brn朱庇s。神话的科罗努特的父亲,相对应于希&nbsbsbs斯kronu
对应于希腊神话dbsp;月亮女的阿尔忒弥斯artemis。神,相
智慧女神,相对应于希腊神话的雅典娜athena。
斐斯托斯hsb1cc火夫,相。对应于希腊神话的赫神,&nbsbsb维纳斯的丈
,相对应于希腊神话&nbsbsbsbt弟弟。庇特的o冥神,朱的哈底斯hades
邱比,相对应于希腊神话的神,维纳斯的儿子特cc小爱爱罗斯eros。v!~!※#183;
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