温分泌及免疫系统改变皮肤酸碱度，故具其化学物质可刺激自含有对人体有吸收、的微量元素,温泉中。ｗｃｏＭ大部份的化学物质Ｓ．泉会沉律神经，内淀在皮肤上，Ｗｗ．２３ｕ沉淀及清除的作用，健康有益

。不是温泉已经心脏病病、的骆飞来说，只要能处，有人说可治疗不重要了温泉对身体健康有…，可消除疲劳，但对泡上热水澡，是现在益皮肤

事情。上一夜，都赌场这种地方，不管有多高档，在里面呆人舒服的不是一件让

上都充满，好像涂满了一享受。，难闻到早晨从赌场里出来，烤，让每个人身香烟和雪茄熏无上的会觉得身上粘糊糊的液。一了烟味温泉，简直是了极点。这时候泡个层薄薄的粘晚上被整个人都

龟田仲夏这老赌棍晚上输了多少钱。，替他服务的小然经常这么干姑娘都饶有兴趣的问他昨天显

龟田仲，说自己赢夏自然高声纠正小姑娘的错误飞给他作证。了很多的钱，还让骆

表情怎么看也不像相小姑娘虽然嘴上连声称是，不过信的样子。

有资料表体明，温泉热浴新陈代还可扩张血管，促进血液循环，加速人谢。不仅可使肌肉、关节松弛，消除疲劳；

、神经痛学物质，善体质、恢复对调整心脑血管疾病的碳酸钙、氡等成分此外关节炎等均有一定效果；而硫磺泉则可软化作用；而温泉对改所含丰富的钙、钾。、痛风中白软化肌肤的效果，大多数温泉助。比如，温泉中富的化，治疗糖尿病角质，含钠元素体力有相当的、都含的碳酸水有漂对人体有一定的帮有丰

活中必不可少的一部600多座温日本约有而且质量很高。各地生泉，有7.5万家温泉本人来受，更是1.1亿数量多、种类多，本从北到南约有2“温泉王国”的美称。的温泉不仅人次使用温泉，人口数。因而。日本有温泉是有名的温泉，对日据有关资料报道。日相当于日本的总几乎都有说泡日本种享一旅馆。据悉。每年分。

季，骆飞有很少有时间会带着个相田里奈和青叶受温泉。到处工美两个姑娘一起去享有什么机正赶上夏来日本这么长时间，骆飞这厮闲逛是奇葩了。不过这几月，倒也没却没有去过温泉，也算

的历史。日本的温泉有着悠久

泉的详尽描纪》等古老历史文就已经学会了利用温泉述在日本的《古事记》、前日本人《日本书，说明在很久以。献中就有关于天皇泡温

用。温泉的治疗作传入，各地兴建寺庙对温泉开发起到了很到了奈良时代。大的促进们就已经发现了由于佛教的，其中，僧侣们的沐浴作用，在那时人

及各种宗教活动，而有着很深的联系。东海、东北、甲信等地得到了开发，温泉当时河原温泉、长野县的上料文献中。患病的主要被用做贵族和僧侣了治疗治疗以出发去各地温泉。的温泉也开始出现在史的温泉也部平创，将首都从京都搬到镰那时的温泉与宗教僧侣们为中关于神奈川县的汤们休闲、代的《万叶集》仓后，说明了东安时源赖朝开镰仓幕府山田温泉的记载

泛地被用村等战国武将们都有自甲州和信州，武田信玄以及真为了温泉已经很广一般民众开放。田幸达官贵人等的在室町时代，温泉成到了安土己的“秘汤”。桃山时代，休闲娱乐场。尤其是在所，对并不于治疗负伤的士兵

十分发达。温重度的开发。在这个。不行温泉治众代，由于医学还不是视，也开盛光将军、名流间从而得到疗，一般民到了近代的江户时温泉。受泉的医疗始享受了很大程效果备时期

的神官。这些知候。龟田仲夏告诉骆不赌博的时候，识都是在泡温泉的时飞的。这个老头，在还算是一个合格

不但吐极有风度是，。谈的神棍知识渊博，而且个合格

度来都是抱，更别骆飞对宗教一直以道了。着敬而远之的态的神提是日本特有

所有很扯淡。这明显，才会有人这么对于日本人将只有在原始时代不能解释，或者的行为，骆飞觉得做吧。东西都称之为神异与常态的

或许是文化差异的本的生活中，但是一旦些民族性的即使饰的冷淡。缘故吧，经融入到了日涉及到这不住自己骆飞现在已东西，他还是掩

得很兴奋，自己的本职工作上。话多了不就把话题转到了他少。员差不多，这老小子而龟田仲夏显而且和所有的神职人说着说着，然因为赢了钱，所以变

了一遍神道的知识。算是替骆飞科普

视自然界各种动植至8世纪，佛教经朝鲜传入日本，渐本固有的礼，创造了神道教简本人接受，为了与传入的佛法。名称，一直到公元5物为神祇。神道教起初没称神道，原本是日本灵多神为主，属于泛教，最初以自然崇拜”一词来区分日统民族宗的传信仰（精灵崇拜），“佛法”一词分庭抗“神道渐被日有正式的神道与外国

佛法，尊神道”。词最早出现“神道”一在《日本书纪》，书中记载“天皇信

中也有日本对此词的“神道”二但实际上中国与概念不同，我们若按字字虽然在中国汉字会被其名称所误导。面来解释神道教，必，

已逝的伟人英雄之日本人称一切神动植物与大自然的灵。称皇室﹑氏族的祖先与神”字被用来表示k传入日本后，“称为kami明为kami，汉字，亦将认为值得敬拜的日本人ami。山岳﹑树木﹑狐狸等灵魂为kami

的凶神恶煞为始，书对kami作了以“神”不a。兽草木山海等等，凡不平凡者均称为都称为神。是说：神道教所祭拜的下的注可怕者亦微。不仅单称优秀者些令人骇闻”也就mi)，从古典中所功者。凡凶恶者﹑奇，亦包括一迦鸟《古事传记》一仅是中国人所谓的神祇释：“凡称迦微者(k怪者﹑极﹑善良者﹑有见的诸神

而来，最初以自神道教从日本神道和原始宗教发展神社神道、教派民俗神体分为道三大系统。崇拜为主要内容，大然精灵崇拜和祖先

”，就是神统。祭祀的地方有80万神、8神道教信仰多神00万──天照大神。称日阳神的皇祖神神，特别崇拜作为太本民族是“天孙民族后裔并且是其，号称祠掌等。天皇是天照大神的职人员称为祠官、称神社或神宫，神神或1500万在人间的代表，皇统

可在每月一日和十五每周要随时到神社膜拜参拜，也可按照个人需礼拜，信徒的固定每日早晨前往神社敬拜。神道教徒则，虔诚的神道教徒不像基督徒有日或是祭日至神社

，3﹑5﹑7岁需参拜保护神的儿童则七五三感谢神祇保并祈祝儿童能健康成长。佑之恩，新生儿出生后30~节参拜神社，100天内于11月15日

，婚礼多从祀位则是敬日宅兼﹑拜祖先亡灵。多从佛教葬仪。传统教习俗，而丧殡则神道护神与天照大神，佛教佛两教日本人多同时信奉神，神道神龛多是供奉保有神道神龛与佛教祀位

记》与日本书道教并没有经典《性的经典，《古事严格说来，为神道教经典。纪》两部古书可勉强称可寻，若要列出具代表神

完全不同。神道教雷此有山神川﹑森林教的神观他们祭祀崇拜的神﹑神道教的神观和基督是多大神）等等。田神﹑地神﹑雷神﹑太人认为有八百万神（虚指，表示很多）象﹐因对神教﹐日本，自然界的山﹑太阳﹑火﹑﹑水神﹑海）﹑祖先的灵等都成为阳神（如天照﹑动物（如狐﹑蛇

情你办了，而且普通人顶礼膜拜的神。办的（如若血腥暴戾更用还是，那么，你就极有可能成为要是在古佳）代，别人不敢办的事说句糙点的话，超出一般人认知的手段

和鬼都。在日神、魔神征，很受人崇拜是力量的象本，凶

认为这已经超出一般形容好像鬼神一个剑士的实力相当推崇，如果有剑士被人样，那么一定是对他人的范畴。

。骨子里不已欺负弱小为原始崇或许日本人比较教有关，崇拜力拜发展来的全国性宗耻矛盾的性格就是因量，为他们这种

老神棍边的躺椅上休息，自然有穿着和服的小姑泡完了温泉。一起躺在，骆飞跟着龟田娘过来替他们擦池子拭身体，送上香茗

君，和你一起茶水，一边对骆不然，我飞说。去赌场真是会睡不着的觉的咱们两个再合作一次，“中野边喝着温热的太畅快，田仲夏一。”龟了，什么时间有功夫

机会么会不来？只不过龟田龟田前辈可以“呵呵，只要有空，我怎前辈，您身为神官，随时叫我。能赢钱的要钱有什么用呢？”

夏被骆飞问的愣住了，对呀啊？吃穿用度都有神宫提供，，自己可是专职的神官，龟田仲自己要钱来干什么

着不确候输？”你没和我一起的时挠脑袋，有些龟田仲夏挠了定的说：“这些钱，就留

刚刚喝下的吐了出来，理由来。“噗！”骆飞竟然让这老小子想出这样一个奇葩的水

，这位龟田仲夏还持比起来。(未完待续。。)丈主真是傻的可爱和国内的那些方

大家包涵。资料介绍的有点多，章ps：这