根本没那个叫胜勇的小眼睛韩国人被骆飞骂的愣住了有想到骆飞会张他就骂。口，
说着：“巴的他指着骆飞结你……你……”
韩民国的身子。伤害，只好蹲下了把这个来自大向自己的手指，骆飞一把抓住指最小的到了下去。胜飞的力道向撇，就勇的手臂不得轻轻的向上一上不自然的弯曲，不跟着骆小眼睛撇的蹲为了保持手指受
手指头指别是不礼貌的行为吗过你，这些都，没有教人，你的妈妈没有告诉“你什么你是没有教养。不但养就堵着别人的路，还用？”学野狗
连骂人巴嘴，他可是占尽优势比他的身骆飞的人也只是翻过来调。手更加厉害，面对就过去那么几句的韩国
松手，手指上传了。他的心里只有“哎呀……泪都快下来前的风度青叶工美来的巨疼，让他的的手指不会被这个混……轻一点念头，自己面蛋扭断吧？儿已经没有了刚刚在一个这会眼！”胜勇
胜勇！”到自己的后痛苦，纷纷围了上来面的那几个韩国人看，嘴里不停的喝骂：“同伴正在遭受巨大的混蛋，放开
“杂碎，你以为你是谁？赶快放开他！”
………
田里起转向。攥着，只好像狗一来，那个叫胜勇的由于奈和青叶工美两个拉到手指还在骆飞的的一只手把自己的身前己则转过身样撅着屁股跟着骆飞一相，自手里骆飞这时用剩下
个躲在骆飞的身后这样一来，就变田里奈和青叶工美两。成人，相骆飞直面那些韩国
里！别站在这里碍眼！”瞎嚷嚷什么？都滚开的棒子，叫唤什么？嘴鸟可是日本，你们这些满“鼓噪！这语
本的飞使用日语说这些话骆工关系，个个都能听懂骆飞的话懂些日语。这帮人由于。玩的，多半都作学习的韩国人，只要敢出来游的。不过生活在日
个狂妄的小子个日本人会骂自骆都骂了进去。讨厌的中有些好奇。为什么些人全虽然他们国人才会这样骂刚刚把自己一帮但是这不重要，重自己，飞这己棒子，要知道只有那要的是，这部
这小子不知道的处境吗？自己
己这边，是不是找不痛快？这在是日本人！这边可是有五个壮年男，那也有四个！他里可不是闹市，身边也呃，好吧。胜勇不算子，只有他身后的两个女人自己一个人就敢挑战自自己
为他自己一个人就能打击的混蛋，难道认这个开口就是地图攻人吗？自过己这边的四个
四个韩的混蛋！的教训一下欲试。准备用拳头好好有着这样的想法的国人，已经跃跃骆飞这个不知道天高地厚
胜勇的家伙则很配合的发动了动攥着胜勇手指的手，那个叫般的惨叫。骆飞则微笑了起来，示威似得随意出了杀猪一
真是薄情寡义啊的同伴了吗？韩国人“怎么，不打算顾忌自己还。”
骆飞继续火上浇油。
混蛋！”“
“杂碎！”
飞没有办法。扭断手指吧。四个有所顾忌的韩国人一时半会拿还真看着胜勇被眼前骆总不能真的的家伙
的纹身。长相凶恶的家伙，故意显了衬衣下面中有一个四个韩国人摆的卷起了自己的袖子，露出
自己身份的纹身露也和黑道有瓜葛的韩国人倒是挺了解是黑道人士的标面积的纹身基本上就道是不是在日本，大是恐吓的一种方式。出来，大概也志。这位不知日本的国情。先把表明
己继承了日本浪人的黑帮众多、来历不按他们自己的说法，甚至宣称自描述的起源也后通常的衣钵(日本浪人流浪的武士)。自己是日本黑帮分子身上政治动荡，专门保护家园不受外种派记载大相径庭。一，各帮派黑帮的开指日本17世纪来强盗所扰。有些帮刻有各名四处，离开大都是些劫富济贫的侠士山鼻祖与历史各样的刺青。日本
际上脱胎于过去特立重心，逐渐转生力量都有个共独行的“倾奇者”，他些暴徒、浪人以及进混合。在武士阶层被废(如开，常们衣着怪异、举止怪诞于日本黑社会的起源，同点：他们不被社会接体系的其他新本黑帮实始经商入日本市场或从事见不得光的行业滥杀无辜。其实，关常身配力犯罪。也有些武士开受。可以说是上述几个故还有人称日向暴了生活除之后，许多武士失去设赌场和妓院)。这事的长刀。恐吓村民，甚至
应了牌之和为20)输就反用的、尾数大小决定，值”的意思。“や”、“く”、最小点数音组合起来就成了“)”。“おいち，那么这一手牌的点oicho-kabu类似于21点。游戏的赢戏“おいちょかぶ(为0。黑道成员卑ょかぶ”やくざ一词摸到8源自日本的牌、9、3的发音分别是这个词如果文中，やくざ”，也就是“无、由每手牌点数之和的没有价在日9、3三张牌(三张下的地位。“ざ”。因此这三个发持牌者输。日语中8数就是0，
，它是一个贬义词，指“やan)与那些ryokud没有传统荣誉感词也泛指日本的有组的暴徒。日本警方在子时，常用“暴力団织犯罪やくざ同义提到黑帮分”一くざ”原指黑帮分子。暴力団(bo，但是现在这个词。
前。居住在捕鱼。这了。式，因此他们用纹身装居民—阿伊纹身艺术在日本有着悠努人（thea多年身艺恐怕是日本纹饰身体，潜入水中术的溯到2000努人重要的生计方久的历史，可上日本的早期最早起源身的习俗。渔捞是阿伊inu），就曾经有纹
来，他们被视为是与是耻辱行为，但也“活受罪”相同的处＂身的些发展都ｑｉｎｇｒｅｎ护身符。等等。这志。再后。日本曾接受纹证，或凡人受到佛教弟感情的帮派标志，＂来对纹身的态度是不同的间海誓山盟的秘密见一度宣布其为非法。后的标日本社会，专门用于被流经历了一定的历史阶段庇护的用以显示兄发展的不同时期，慢慢扩展到劳工间放的罪犯，罚
体纹会上，68年），纹身艺术“工人”（l身让身（社一部分。当时在自己显得更有魅力。＂ｊｉttoos）“火人”(fｎｖ＂就aborirema成为浮世ers）、n)则多用身bodyta江户时代（1603年—。用纹文化的
的图案主要有两种：，取代以前的从年由明治政的惩罚1720年开始，图案，或者是刻在额头耳朵等。纹在罪犯身上纹身正0年，直到1手臂上的环状纹身式持续了15府废除。——割除人的鼻子或者刑罚上的文字。这种处罚方式作为对罪犯
以外产生了恐惧心理，这种之徒影响一社会上后一无所长的没有地位，无是武士阶层别无这150年间。这种武士们。他选择。这可处所适从。其中许多人日本民众对纹身罚方式使社会上形成一个不法们除了拉帮结伙成为在社会遗弃者。他们直持续到今天。新的阶层，即有纹身的能使在废除以
造成影响外其次，除了这一历史政度的衰败荣起来。越多的自由和力量，传策对纹身其他，江户时代的文时代的后半期。随着众拥有越来，普通民的民间大众艺术繁统的日本纹身艺术随着纹身艺术发展制化发展也是日本的另一重要原因。约在18世纪即江户
都使得当时的日本大民众众不。试图摒弃数百年的儒的影响，开始开创与上层阶级这些新的发展趋势的艺术文化。他同信仰的是，属于自身文化形成新的体系家们关注于小说、戏剧。
日本民众中大受欢迎。在这个时期，中国的古典小日本，在日本社说《水浒传》被会相当流行。《水浒传》中的一百单八位好汉形象在翻译介绍进
逝身艺术家。间的流艺术家”就将这些有些所谓的“绿林为专门的纹有纹。其中的一些时在人体上。随着英雄好汉的形象纹身技艺的人就成
horimorimono纹身no。这种当时，纹身成纹身艺艺术是将英雄术具有独特的日本传统形为日本纹身的一种固是属于定的风格。但在下纹满人的身艺术形式，被称之为过来的日本层阶级的象用斑斓的色彩程中发展起体，这种方式大致上就这一。
身，流下，明治政府颁为纹身是认一种原始到了明治政府时期，在布法律禁止纹努力追随西方文明的潮部落的野蛮行为。
遍西方些商船着西方世界。国商船驶入日但有趣的是，随本港口，日本纹身却随侵。外资本主义传着这的入
结束了。有人认为求使其不管怎么说，日本纹身2禁止被取消是因为对日本纹身合法化了。的需no的禁止到在历史上确也是命途多o1948年0世纪上半期，对horim舛。战后美国大兵门
意思，那就是这说了这么多，只有一个纹身吓唬骆飞。个韩国人打算用自己的
这让骆飞很无语。
做法得有点好笑罢了。这件，觉过看也不讨厌的态度。只不他对纹身事情抱着不推崇眼前这个韩国人的
骆飞有些失神的想以为你身上纹的是保护亮出来。流纹个什么东西在是不是也要随大。不过现在看来，自己尼玛你老子就得乖乖的滚蛋？自己的身上？色啊！一
出纹身的韩国人这会儿混蛋，正气势大胜，声音自然就大了几分。“个露放开胜勇！”那
的的手指。只不是微笑着，放开了“哦。是这样吗？”他微微的用力扭骆飞还了一下。过，在放开时候，那个叫胜勇
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最高手速了~晚，今天一天又没有闲力再天的两章都完晚五开始码字来一章，不过有可，这已经是ps：奶爸昨天着，晚上九点十能会过十二点~算是今奶爸的上忙到凌晨四点成吧。9上尽