舌之争论武道第286章口

⒉”野鬼三郎道。说得上是天下无敌。天胜，让贵国武者，“一名知道才算能无敌于天下，那练我们就是要百战百籁小说ＷｗＷ．我们日本的武术武又有何意义？所以，若不能百战百胜，不

”，生是否有好坏之分鬼先陈耀扬闻言？化，那我问你茶你说你懂得中国的茶文，既然微微一下道：“野

道野鬼三郎笑了笑出来的，味道的香淡、入口同的品性泡的苦涩或者甘甜也就不的。茶的品性有茶高低之分，：“自然是有有了好坏之别。”

“陈某不懂得喝。”与我陈耀扬“呵呵”与坏，高或低都目的就是解渴，那水最终的大笑道：就够了茶，所以也不会品茶，无关。我只要知道，茶茶的品性好

自然就会品出茶的陈先生，摇了当真不懂得茶之”野鬼三郎闻言“高低之别了。，否则的话道看来摇头道。

的，而是喝茶之人的评杯好茶重视茶开面前，他是先去味觉的价才是重点。就如一口中那与白水又有何区别？味还是先为了解渴吧。只不过我在他的病人，一杯好茶低并不是最主要的？又，在一个口渴难耐之人觉得茶的高陈耀扬微笑道：“或许”或者有一名失

由喝高与低，茶的好坏只“陈先生的意思是说？”野鬼三郎询问茶的人来决定的能道。茶其实没有好与坏，

”陈耀千众万生中的开水一般茶茶还有什么高低之分可金贵，也如同白这个时候，是好茶，如果心而无味。你在言？了，茶再一般也说，到了情不好的话，一种心情而已，心情好扬回答道。“我想是这样的，淡。喝茶只是人在

“嗯，我倒是不曾来，那在下想生，既然你能从问题。”。”过这个鬼三郎闻言，点了想野刻道：“陈先茶文化请教请教中悟出这等心得再点头思索片

渴之人，有什么心得什不敢不敢，我只是一个好言。野鬼先生，。茶当水的口只会把有么问题但说无妨。”陈“耀扬谦虚道

，就像贵为世：“我想问的是繁多，难道就没有三郎询问道门派的武功扬光大，成野鬼的武术门派如此个门分，每国派就不想将自己界第一吗？”高低之

是天下无敌的。，且良莠不一，这是不可否远自己的武功己曾与霍元，却没有一个门派敢说扬闻言，想起了自其他国家多得多甲讨论认的事实。但从古至今而中国的武术门派也比高境界时你，博大精深。故名言，连忙反驳知道是为什么吗？”道：“中国的武学源武功繁杂多样，陈耀他所说过的一些指令流长武学最

询问道：“不知，还请野鬼三赐教。”郎见问，很有礼貌地

国大的。”陈耀扬说“这是因为中破绽了武者都明白，自称话，也就武功天下无敌的自己的道。暴露出了自己最

。郎不解地询，怎么说？“哦问道”野鬼三

“我问武功能够无敌于一世吗？”陈耀扬反问道。你，即使你现在的武功能够无敌，但你能保证你的

世无敌？”，进一能一练，用心专研“只存在的不足，那还怕不要自己勤学苦步改良自己武功中

，这不是一名武者对特错了视过高点看成是缺狭窄，将对手武功的优反驳正所谓‘久战必失’，量才行。像你这样自便是这个道理。你说道：“你这就大点。在？”错陈耀扬闻言，笑了笑敌的大忌吗有容人之产生错误的判断，的人，只会令自与对手临阵时己的眼光。习武之人要先

到此处，见野鬼三郎正茶杯，喝自思索、消化自己所说的话，便拿起，绝瞧……”对不会自吹自擂。你了一口香茗继续说陈耀扬说便是以谦和忍让为本武学自古以来道：“我们中国的

不能好用的，指着客厅墙壁上挂着我们这些弟写的‘忍’字，他是子，学武之人陈耀扬说罢一块匾额道斗狠，要谦和忍让才行！”：“这是我师父亲手要告诫

点中头道：“，但这并不适合本武学之上你说的这番话对于你们用在我们日，野鬼三郎闻。”不错的确是至理名言言点了国的武学来说

：“我知道你们”重生死觉悟，以攻义，日本人一向都崇尚注陈耀扬自然知道于是说道为守的‘武士道精神’。野鬼三郎口中说的日本武学的定

惊，没想到眼前这个头说们日本的野鬼三郎闻言大吃一神”，点了点中国人竟然知道日本的“武士道精武术也有了解啊！”看来陈先生对我道：“

”陈“略知一二。耀扬谦虚地说道。

岂能阻何的轻敌之心直前，遇神弑神’的担忧心理。”国那种‘久扁舟，也就没有你们“你说的没错，如同我们日本的武术精神就置身，乘风破浪，勇往战必失任的一叶人便不会有万川之武之水，遇佛弑佛，学毫。因此，我们日本的挡分在大海中逆流而行中

择，滔流数千年来已然川流学才会崇尚自然，以万物为学习之道万象之力便可之真理，一切千众。但是，即使你逆，深信顺其自然，日本的武所以，我们中国的武路线的确，路可在你的停术以刚猛著你们达你们向取其心。”往的彼岸，可滔，这就是自然。流行舟，顺利地到，因此，那就是你死我活们的武学道路上“为我所用，最后依归我止不息，没有一时称，走的是以攻为守的，只有一条以选

驳道：“那好，你既然台进行比武竞技说武术没有高低之分，那贵国又为何要设立擂野鬼呢？”三郎闻言，反

地认识真正的自设术的确没有高扬点武分别。至于为何要陈是习，从而抑制自己好胜己耀学武之人更好的心魔低之分，有的也只了点头道：“是的。。”擂台进行比武竞技武之人强弱的，那是要让每一位

最可怕的对手不是别人不同的感受，就如胜竞技，才，而是自己的内心？只有通过与人比武，或者失败之时的沮妄”能让自己的内心去承受每一位学武之人“陈先生的意思是说，利之时的狂丧？

后事如何，且听下回分欲知解！