第286章口舌之争论武道

义？所以，我们就是要练武又有何百战百胜，让贵意上是天下武者，国知道我们日本的若不能百“一名ＷｗＷ．⒉”野战百胜武术无敌。天籁小说鬼三郎说道。，不能无敌于天下，那才算得

然你说你我问你茶是否鬼先生，有好坏之分？中国的茶文化，那懂得陈耀扬闻言，微微一下道：“野”既

：“自然是有的。茶的的品性泡出来的茶，味道苦涩或者甘甜野鬼三郎笑了笑道品性有高低之分，不同也就有了好坏之别。”的香淡、入口的

”大笑道：“陈不会品茶，茶呵呵陈道，我只要知”茶水最，高或低都与我耀扬“就够了。某不懂得喝茶，所以也坏无终的目的就是解渴，那的品性好与关。

郎闻言，摇了摇头道。“看来陈先生会品出茶的鬼三，否则的话自然就真不懂得茶之道高低之别了。”野当

觉得茶的高低并一杯好茶在他的者有一名失去先为了解渴？又或是最主要的，而是喝。就如一杯好茶，在一个口渴难耐味觉的病人，或许吧。不之人的面前，他口中那与白开水只不过我茶之人的评价才是重点又有何区别？陈耀扬微笑道：“”是先重视茶味还是

说茶其实没的好决定的？”野鬼三郎询问道。坏只能由喝茶的人来与坏，高与低，茶有好“陈先生的意思是

的话，茶在金贵，心情好了，茶再了这个时候，茶还有什。喝茶只是人在千众，也如同白开的一般也而无味么高回答道。你说，到陈水一般，淡耀扬中的一种心情而已“我想是这样万生是好。低之分可言？”茶，如果心情不好

来，那在下想再请教请教。”倒是不曾想过这个问题。”野鬼三郎等心得，既然你能“嗯，我思索片刻道：“陈先生闻言，点了点头从茶文化中悟出这

心得好言。野鬼先生，扬谦虚无妨。”陈耀么问题但说一个只会，有什么的口渴之人“不敢不敢，我只是把茶当水道。有什

野鬼三郎询问道个门派就不想将自术门派如此繁多，难道就没有：“我想问的是己门派的武功扬一吗？之分，每，就像”光大，成为世界第贵国高低的武

陈耀的。你知道莠学源远与家多得多实。但从古至不一，武功繁杂多今，却没了自己曾流长，博，且良。故而中国的武术门是为什么吗？”驳道：“中国的武界时他所说过的国武功是天下无敌扬闻言，想起，连忙反一些指令名言有一个门派敢说自己的样，这是不可否认的事大精深霍元甲讨论武学最高境派也比其他

赐教见问，很有礼貌地询问道：“不知，还请。”野鬼三郎

明白，自称自己的武陈耀扬说道。话，也就暴露出了自己最“这是因为中国武者都功天下无敌的大的破绽了。”

“哦，怎么郎不解地询问道。说？”野鬼三

在的武功能够无敌，但你于一世吗？”陈耀扬“我问你，即使你现够无敌反问道。能保证你的武功能

“只要自己敌？”勤学苦练，不足，那还怕不用心专研，进一步改能一世无良自己武功中存在的

眼光狭窄闻言，笑了笑反视过高的人临阵时产生错误的判断量才行之人要先有容人之错特错了。习武对手武功的优陈耀扬对敌的点看：“你这就大，只会令自己的，正所谓‘久战必失’，便大忌吗驳道是这个道理。者？”这不是一名武成是缺点。在与对手，将你说，。像你这样自

陈耀扬说到此处瞧……”，喝了一口香茗继续说、消化便是以谦擂。你古以来话，便拿起道：“我们中国的武和忍让为本，绝对不会自吹自自己所说的学自茶杯，见野鬼三郎正自思索

着父亲手写的‘忍学武之人不才行！”谦和忍让罢，指着客厅墙壁上挂’字，他是师的一块匾额道：要告诫我们这些弟子，能好用斗狠，要“这是我陈耀扬说

的这番话言，但这并不适合用在我们日道：“不错，你说野鬼三郎闻学之上。”本武对于你们中国的武学来说的确是至理名言点了点头

你们武学的定义，于是说觉悟，以攻为守的道：向都崇尚注重生死陈耀扬自口中说的日本“我知道日本人一‘武士道精神’。”然知道野鬼三郎

野鬼三郎闻言眼前这惊，没想到道精神大吃一”，点了点头说道：“看来陈先生对我国人竟然知道日本的“武士了解啊们日本的武术也个中有！”

“略知一二。”陈耀扬谦虚地说道。

能阻挡没有你们中往直前，遇神弑担忧心理学武之人便不“你说的没错敌之心，也就浪，勇，我们日本的神，遇佛弑佛，万川之水岂国那种‘久战必失’的。”日本的分毫。大海中逆流而行因此，我们会有任何的轻武术精神就如同置身在的一叶扁舟，乘风破

，即使你逆流行舟但是刚猛著称择，那地到达你们向往的彼以是你死我活。我心。流数千，只路可以选所用，最后依归一切千众万象之会崇尚自然，以万物为自然。所习之道，深信顺其以，我们中国的武学才”有一时的停止岸，可滔滔“的确，你们日力便可为我为守有一条学，在你们的武学道路上，顺利，这就是就的路线，因此年来本的武术已然川流不息，没自然，取其之真理，，走的是以攻

没有高低之分，那贵国又为何要设立擂野鬼三郎闻言，反，你既然说武术驳道：“那好比武竞技呢？”台进行

那是要胜的心魔。，有的也只是习武之，从而抑确没有高低之分真正的自己别。至于为何要设擂台己好地认识“是的。武术的进行比武竞技，制人强弱的分”陈耀扬点了点头道：自让每一位学武之人更好

怕的对手不的狂妄，或者失败之人比武心去承受利之时竞说，每一位学技，才能让自己的内自不同的感受，就如胜时的沮丧？”武之人最可是别“陈先生的意思是人，而是己的内心？只有通过与

听下回分解！欲知后事如何，且