为得到解一来不但氏族家可农的生活也因为他们的你口中所说寡恩中逐渐成的对话彻底引出了盈余，就是佃■说因为租郑玄和刘澜种小氏族家的田地，如此前者的话头，口若悬河，我这是很少见的些年所见的贫农之所以时去租的说道：“像决，并且从他们自身土地贫瘠为中农以从荒田中有所越租越穷的却知凡几，而像你口中所而通过租地耕种是极为少见种他人的土地，勤劳.◆1富农、中农者更是不￣k￣a◆”、富农，倒有很多是租，那么就会在有闲余或是缺少地耕种的佃农，的小氏族，我却的。要▲▲△看书会成

被逼无奈下去做拦就遇到过佃农在路打劫的强刘澜极力辩解道，因盗的“可为他想起了前来小沛是我。”时的侯和。

免，只极为少见的，但这样却是有些痛心疾地摇廷……”说道这里“这样的的事情却可以避摇头，喟：“不说也事情却也是是当今朝然罢，不说也罢！”长叹道

刘澜有些疑难道朝廷能将惑地说道：“朝廷，此事避免？”

茶后却是顾左右而言他中都想要过上富向了刘澜。道：“所有的百姓心改善他们的生活的生活，都想要极力依然会如此穷苦富，可是若说他们都是俭，为何微一笑，浅啜杯中既然足够勤劳，足够节法成为富农，那么老夫是绝对不会信的，可郑玄微是他们后一句话却是不够聪明而使他呢豪或是们无问农？”这最不够节俭，不够勤劳，

再加上繁重地捐税以及积蓄？”今天下战事又如何能频出，在如此少者日，绵亘，导致宵小能安稳度刘澜想了想，试姓安的灾害治安之下，百便连肚子都填不饱，不时够有所探性地说道：“当奇袭等，地

—”“哈哈哈哈—

，那朝廷只需减及时救济，那你说那些巾之祸被鼓百姓的根本。一你说当年的黄。道：“若是，能看出这些困扰法还清地租会有那么多吗？”看书■.c1◇k声大笑道：“没想到你的佃农还会去当山贼吗？歉收shu.”一副孺子因为天灾*看a壹n―无郑玄放赞赏地看向他免受灾地的赋税，并动者还*导致百姓粮食可教眼神的微微抚须，还有些眼光

“小子明白了。”

事，若是朝廷”顿了顿又道：子佩服得紧。急忙说道：“先不是……”腐朽，岂清，瞧得准，直指要害关键，小生看得刘澜心头生所说，若朝“如先廷圣明。则会避免一喜。这些

理天下，若其如何不知他的矛头是直郑玄不知该说还是不该治如高祖指天子的下另一位大圣人，说道：”天子，天说一般。”还是说道：“便的话，那天神便会派来取代他，便如倒行逆施，有违天意看向刘澜。也，内心挣扎片刻，最后一口一个朝廷，但虽然刘澜……”说道这里却之长子也。乃秉承天意

儒家和民主之一群人打到了那个独裁人打到了一群人心中大感荒唐，天子家看来却是这样是听‘老子’我的澜听郑玄要用儒家…，怎么办，举手，君权神授，君权神授暴虐不仁这都的产物，怎不统一朝历么代都间。最大的差…但随即一想也是君主制，怪不得是，办？当然历……叹息一声了。却是一个距就是明主是么在儒。意见不统一？怎者，大家意见表决。而儒家“什么？”刘如此说，

觉自己当能如此地笑出声来。连这么深奥地问题都真是太有意简单的想出来，不由的刘澜才了根本没有觉此时屋内的气氛有些异常，正自得竟然，

呢？”郑玄看着他,不了声，道：“笑什么突然见他笑出

“没有，没有。”

刘澜有些尴尬地说道：“我们说到哪了？”

后，却到朝廷，耕种的田地就正困扰黔郑玄想了想。道：“说的毕竟有限，而真是羁縻之地，一旦无法维持上交了税赋了。”自身的生活。”多，而且贫农又多：“毕竟天下这么大随即又道百姓的却也是地少人氏族手中的耕地能够这么多，也租种出去

“是啊。”

而是以质量世培养子女再也不的后果自越生随着时代进步，像后而然导致以为然人头收税，所以说越穷步入老年化社会。就会降低，而随之降低刘澜深是以数量时，那么出生人口自然，越生的点点头，汉朝是按越穷的事情屡见不鲜，

，国家又岂能不强大而且还要汔可小康。了，那么贫上小康的生活的问题，最主要的还是开阡陌，农自，有更多的进款想解决贫农然就会消失，如以使他们”“所以说，真要，如此让他们能？”说道这里鼓励他们他们只要变民亦劳止，却是叹息道：“此一来，天下百姓能过能够有其他的收入；的富有郑玄点点头道：一来，想办法可

小康的生他心中虽然好奇“什么，忙问小康这个词汇了？”利吗？怎突然好似想是邓爷爷毕生的努力？这不道什么已经有道：“先生，不是说儒家不言？么你却说让，却也并不敢问出，还要有其他的进吗？难道汉朝时就款呢？”活了耕种百姓除

利“君子不言？”

此可谓圣，所澜说出为那时人人皆唯利是图，不贤之良苦用心也。”郑玄没想到刘此话来，摇头笑，初孟子言君子不言利，却是因利来训诫世人，以才会说出君子不言道：“看来你却是误会圣人之道了知世上有“仁义”二字

百姓而言利，子不言利，只是不为百姓也非我儒门子弟，若其所以却也是圣人之道。”唯利是图之辈，却富足，道：“说君真为天下自己谋私便是经商而使利，若其只是说道这里却又笑

”百姓富足，却也是“什么？经商而使圣人之道？

口中说出来，简刘澜惊呼一声了，简信眼前这人并不是什么让他不敢相竟是从郑玄这样的大儒率的法家。直不敢相信自己的，这可真让他连三观都碎了一地啊，万直万都没想到这样的话印象中的那些腐耳朵，因为郑玄和自己儒相差实在是太远儒家而是更讲究效

足，为管子经商而使国家富、乐敌立业。”郑玄并不知道他为何会孔圣治求，我儒使百姓生活康泰，、圣、怪，微笑道：“你子，是因、射、御、书、数)完在其身，不仅下马能可知，却也是我儒家所追人为何、姻、任，恤)治天下所以能使百姓富足，以六艺(礼如此大惊小管，行(孝、友、睦家子弟以德(智、信国，就是上马亦能杀仁、义、忠)周公之后最爱重

杀敌？”“下马治国，上马

到这些孝这些，但笑道：信这些手无家六艺却是什么？”他澜微微一笑，他可不相是知道的，无外刘“先生，不知儒，有些不置可否地乎就是仁义礼智忠缚鸡之力的秀才能做六艺却并不知晓。对德行治天下

。”“儒家六艺，乃礼、乐、射、御、书、数

了花。无数，请教刘澜微微一怔，随即不成房中术，什么柳树盘根是什么意思？”说一夜御女也是嘿嘿淫笑道：“道这里心中早已乐多少，或是一夜御开古代人不都是？那自己倒要请教女推车……倒是可以，老汉相互探讨下，想儒家的必先生，这个御难修课

竟然有了如此骑马。”，说道：“御，乃龌龊的想法御车，此时却是说中郑玄这样的大儒然不会想道刘澜心为自

知之甚少？这都是跟什么啊？”自己对儒家“射箭和么四？这他妈是儒家变了？还是骑马竟然排在第三和第什

手无缚鸡之力家的秀才射箭了？候吗？什么时讲究起了骑马敢刘澜一颗头二个到的一切都是真的说儒，不都相信听大，简直不

是这个原因，看世，若烂到骨子里。说儒家误不得像徐庶，甄俨这样并没有直以来对儒家的误解罢了，毕竟儒其家思想跑偏，乃是后来这个时代的儒家也张口之乎者也的儒生手以后了。怪段也如此高强，却原来国却也多是宋刘澜一实这也是

为是在阻扰社会的进步一无是处，尤祉为毕生追求，更也并非他们守旧，念旧的，但其中的很多是其一心为民，虽说对于谋福彻底对儒家有其了显著改观政治观念传值得推崇与赞赏。这一刻刘澜，却统不赞赏，认

“先更是令小子沛县辽东一郡之地，但小子此时却有了一些想法，回去有幸拜见容颜我当会鼓励当真限，只有是三生有幸，尤茅舍顿开，虽后陌。”生，小子今日能然小子能力有工商，扶持农耕，开垦阡其是听了您的一番话

是一着不慎，到时点头的同时却是劝解摇了必须要三思而后行，若道：“这些事情郑玄必定要意。”说着腾，如此一来好心反成恶摇头。惹得民怨沸

先生说的是。”“

来。”(未会随意乱小子一定生放心，若无十成把握，定不会慎之又慎，请先，道：“完待续。)一礼刘澜躬身

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