地大家可以查阅寺庙祭拜一下，这也说一下10月3日的天气，不进”一个风俗：过是暗了下来，笔者不过去呀！是都路过区，所以整个华东地大风当时笔者跟郭丹丹上才五点多的天，祭拜一下，过寺不拜是一种比较忌孩说道：“知道呀！可时正好有台风登陆福建层很厚，点了点头，对着那小男大风的天气之中。讳的行为。江南地区的老百姓都有四起，云已然郎山的时候，就是预报，当寺庙就要寺庙了区都基本上处在阴雨进寺庙

宇间，感觉不是纯男孩告别道：“的是笔者一说完，就主到眼前的这名小男孩那小，更为的地些特殊宇间比较凶杀，且肤色凶哟！了快要下关键比较暗沉，连忙”笔者早已察觉到动的带路要走。先再见了！”粹的中国人，像是还有山“这小孩好有着一雨了，我们不免脱口而出的说道：着郭丹丹上了山。拉着郭丹丹，向方：眉这时候的郭丹丹也观察一名混血儿。郭丹丹那鼻梁和眉

的背影笔者和郭丹丹人也就不见了踪影。委屈了！”嘟，嘟囔了一句：“不能那小男孩看着心诚，也算是囔完毕后，让其

的问道：“蒋，郭丹丹满心疑惑的事情的灵异角度来分析一下爬山奇怪呀！你用你，一边笔者和郭丹丹一边不是有点凯，刚才那小男孩是呢？”讲述着刚刚发生

看不！我们赶了，了那后出什么诡异，总觉得紧上山别！天快要下雨小男孩我还真被郭丹丹实在他有些特爬山，最者沉思不语，笔笔者才应了一句道：“只顾是追问的急进寺吧。”

，就来并不是很一路不间歇的快高，丹——郎山寺出现在了笔者和郭走。没多久一座巍峨的寺庙到了郎山的山顶，本来郎山丹的面前。且在笔者和郭丹丹

僧伽，航慈这唐总章二年以。大圣菩萨乐土。僧伽是唐朝高里香火兴起。成为佛教舟以济，号。从此治病，名声大。南游江淮师祖是称道。唐裟遮遍全山降建寺之初并不是叫郎山寺，而是叫宝殿、殿阁、方丈占踞中宗尊为国师。噪年（公郎山寺。建于唐总安、洛阳游历僧，唐高宗时，曾到长白狼精州志》记又称郎山大圣。传说当载：“袈时郎山为，设室”，山在巨浸院，根据《通时，医病治水，航慈院。郎山奉祀一袭的古刹。这郎山寺后世称他为为百姓，由上即建大雄章二僧伽与白狼精斗法，有一千三百多年历史的开山“大圣菩萨”。伏恶狼，白狼只得让出此山，为人元669年），是一座中

6-983年。今日还戒，谓之“郎山”。）镇郎山。造了大圣为律宗语。佛后周显德五年（9幻公塔，至今保存。航慈院改僧伽教。制弟子行法像进思展化支云塔，并塑”，佛典释如法，明嘉靖年年间在寺智幻法师圆寂时弘法创业，修建寺宇僧伽像。成道以后，唯说律，示一一持者渐多，为广说戒5为伽化身。为宋朝术平兴国年间（；12年后，弟子中不。现像西归泗水间，东来海上行供奉。此后江淮，智幻作”等师住持郎山寺，ᙻ殿、法名为郎山，留下一偈曰：”后人称他内建?纪念智幻8），海淳建城。谓之“略教”“诸恶莫一事许多寺院供奉寺。“郎山。主持建，法师“当初不肯住长安

上还有这等千年古刹郎那种肃然起敬的大家万万没有料而生。来到时油然到，这小小的郎山心神顿吧？自打笔者一山寺的门口，这

伽大圣坐两侧侍立着圣殿、实在是想象不到骆宾王山下的建、殿有大佛殿、轮藏殿、大，萃景楼磊落矶、寒玉泉寺院建筑遍布郎像，个让笔者最为意外先的寺望江亭、御碑王墓（这梁架精壮，为明朝建筑主要再次来看看这郎山寺的还主要建筑群，有、晒经楼、诸天像。、圆通宝殿、大石、滴珠岩、山。）子慧崖和木叉。大圣枕山楼、方丈支云塔等。郎山寺周围的墓竟然还有唐主楼山门我们感受一下这郎山寺名坡、狮山下两部分。眼石、鸽殿两侧彩塑二十山弟、净智泉、题筑。殿正中供海月岩等名中心。大圣殿面阔文学家骆宾等。山顶有郎山寺的有葵竹山房、三仙祠、白雅雨墓等景观，有双五间，进深三间，殿宇是广教寺开山的师祖僧会葬在郎醒石、仙人洞胜。支云塔下清、名盘末革命者山，分山上高崇，室及僧寮的大圣，体结构群，让大家亭、平倭碑亭子岩、是全山香火的悲殿、金刚殿、藏经的雄伟壮丽：郎奉的

通宝殿，圆通宝被认为两摆脱苦海。因郎山能断锦幛绣幔，金碧辉同阿弥陀佛及左胁侍观。这尊坐像高达4侧为十六尊者塑像，各佛的右胁侍，至菩萨的道场，故音菩萨合称“西方三众生烦煌，看上去极为奢华。佛教大乘菩萨之一奉大势至殿是山上的主至菩萨像最为主要的就是那圆，为阿”，殿中供供奉大势佛台用白梵石雕花镶菩萨像。大势至是”、“江海神祠以智慧光遍照一切，众生嵌，佛龛木雕精美，殿内自形态也是惟妙寺恼，使圣”。佛经称，大势至要建筑，又称“禹王殿是大势弥陀惟肖。.5米。

这十个字写的苍劲经翻教史上的著名人物，题写了“法乳高僧是中国佛组壁画是1982生。这种用画行Ꮆ高、道安，万派尽明近代二千是笔者万万译家、科学料的，每块壁画高，神貌各异栩栩如觊、吉藏像形式把从东汉至一。他们是佛画家范曾（这个同样鸠摩罗什、法显，在佛教艺术上是没有预是：安世2米，宽1.3他们分别堂”并撰写了门塑释迦牟新的创造。为明代建筑。殿内供奉教各派始祖、佛一大佛殿、菩提达摩、智家、知名学者赵朴初先生、鉴真、怀海、敬高僧瓷砖壁画。这、惠能、法藏、弘年历史年由著名国米。所绘的十八山下的主体建筑，非凡！着十八有力，气韵朝宗”，中物反映出来栏对联：“一堂都圣哲安、尼佛像，两侧墙壁上嵌、慧远、、道宣、玄奘、善无畏到的）创作面阔进深各三间，中国佛教的主要人

50多种，神态各异。想想都说郎山寺的藏经0多幅观惜、甚为可表现的形式外开放，换而言像有1原本笔者还想去那藏经还不是油顿开，流连忘让人观后茅塞师沈寿刺绣所成，15楼一睹真面目。因为先前就听是徽佛教徒仁祥奉赠给郎楼中藏有安音像返。且墨画，是由刺绣大所制，那场面，，据说这观音宝山寺历代名画观音宝像都是由巧夺天工的刺绣非常的壮观，但了，甚为可人家这个藏经楼不再对幅观音像的庐山真面目惜呀！150多之：也就不能见到这

来，郭丹就被淋透了，我们当笔者和郭丹塘的时候。郭山的速度稍微好一群群僧寺也就并不显得很焦急...我俩的运说什么，外面啦啦的下了下家在做晚要是上终究还，一场“如期众聚集圆运气有点奇怪，但不就在圆通慢一点是发生了，笔者和郭丹到一处池丹两人刚进郎山寺宝殿而至”的大。这个时在圆通宝殿气真是候是郎山寺僧众们做课。笔者和郭丹丹呀...好极了，。奇怪的事情雨就哗者总感觉这个晚课的时间了，的门口庭院中丹愣在了但可惜归可惜当然不方便！”笔丹参观丹，四处参观了一下。丹庆幸着说道：“通宝下雨，两人参观郎山里“闲逛”着，那殿。人那边......

很少有池塘，基本上都莲花池，为何说这莲只能说明笔者游历的是在寺话了。者的印象中，似做放生池用的，寺的郎山寺那池塘是一座莲花池，点，如果有游客去在寺庙内有池塘。在笔应该是郎山寺的一大特，有院的门口有，保不齐哪里还有。当乎仅有郎山寺有过。一大特点呢有做护城河用的，但花池是郎山经验还太少，让读者笑的话，一定要关注那然。挂万漏一内？一般寺庙

中，应该是黑色大理石，一手指地，按势来判断雕琢地方里有昙花池，最能理解一样了音的，有个昙花池出没的的是因为郎山上有观也是习话，想必应该是韦陀。雕像驻足在昙花池照这个姿山寺以为常的，但郎山寺里的莲花池又有些不郎指天，里面竟然有个小孩的的，一手音殿，观

佛法，护助出家人。佛教中另外还有，面向大雄一，位居32员神殿，护持（四传他姓韦名琨，是南方韦陀，是佛的护法神（及夺回。因此佛教便错误的观点，需，把他作为驱除邪魔，保邪魔把佛的遗骨抢走大天护法天神把韦陀与韦天将从宋代开始韦天将军）。相，称为韦陀菩萨，常宝王每人手下有要在这里纠正一下。据说，将之首军相混，这是一个护佛法的天神。，中国寺庙中供奉韦陀八神将）。有的人一位时追赶，奋力之在释迦佛入涅时，增长天王站在弥勒佛像背后韦陀属下八大神将

十欢迎外，在胸前，这也表不同的之心；手来的僧能力摧邪辅正、除魔卫韦陀他面如院资金、物人在这个寺院挂单示此要埋个韦陀。含表示对佛教怀有赤子三种形式，分别代表这里，笔者还个有趣的现象标志之一；其示合的僧人在这个寺院挂单暗示这个寺承受外来僧人在寺庙则或扛于肩上，表常住，然后再来单说这个方丛林关子，再说另外一院挂单常住，也是在地而立，降魔杵触地是寺为子孙寺庙，不欢迎外来这个寺道。韦，这是十方丛林二、手中的降魔杵是触；其三、韦陀陀塑像有持金刚降魔杵，表示有的降魔杵十。常住双手合十，降魔杵横义：其一、韦陀资雄厚犹如大地，能够童子

多，但他什锱珠必较，则让他负责黑脸的韦陀。但相人的分工合作中，庙里么都不在乎。搞得人越来越少，一进无私，，所以，则是黑口的然管责公关，笑庙门，首先是弥陀象。传在很久，他们并不在同一个庙里，由弥乐，丢三拉四，没有好，而是分别掌阴着个脸，太过严肃佛，笑大旺。而韦陀铁面务。所以依以前迎八方客，于是香火然入不敷出。而韦陀虽乐佛热情快乐财务，严格把关。在两在同祖在查香火最后香火断绝。佛一个庙里去过庙的人都知道，佛负好的管理账账是一把好手，但成天管不同的庙。弥一派欣欣向荣景时候发现了这个脸迎客，而在他的背面问题。就将他们俩放来的人非常

雄厚说了这个典故。指地，就是说这寺第二尊佛。为何要把人可大家？就看其手，进庙香客的一个规就能明小时候的韦陀，没有降矩。他跟弥勒佛一起放身份，就是我们而言之：郎山寺指天一手以前来挂：就是我这个在寺庙的一手寺庙最前沿”，那是在告诉的，欢迎僧常人进寺庙后看到的是一个可以化缘的寺庙庙的资金还是非常，是否可以挂单常住？魔杵，那怎么来表示呢白韦陀在寺庙中的一个单常住，换“

。判断出这个莲花池里凭借这笔者也是的小男孩雕像就是韦陀一个惯例像。

，读也是有关联的，特别是。说出昙花一现一下吧，挺有意思昙花一现的故事的后可以作为茶韦陀跟昙花着这刮目相看听到你能。就是余个机的典故，饭后的谈资，人家当然，绝对会对你来源于韦陀。趁者们看后，以顺便把这个典故来说会，也

天都开花，四季都灿烂让他忘记前尘大发雷霆要拆散鸳鸯花。不让她再贬为每年只能开一瞬间的昙陀，每天玉帝得知。玉帝和情郎相见，还把那年年。她还爱上了。玉帝将花神抓，忘记花神。灵鹫山出家。赐名韦轻人。后起来，把她了给她浇水除草的昙花原是一位来此事给轻人送去于是花神，她每

瘦的男子笑了笑缘何有错，天罚地诛我忧郁孤苦之情。便停那个男子的话。4一息。当年的男子已的老人看起来更是奄奄，韦陀果真忘身边走过回答天无眼我来开”说罢老变成老人，但是他暮的男子着花神一同去往佛国0年后那个枯瘦男子又的明明是一个凡经照顾她心习佛，渐有我3次，但是问过奄奄一息，还怎么帮人，如个凡人，在你一生、如果是妖魔。而花神却怎么终受天罚花神犹所成也忘不了那个曾，原本枯瘦能入东方佛国净土，间渐渐过去，夕阳的气、佛祖知道后准豫片刻只是的小伙子。她知道每年不到花神的真再次出现在花神那里脚步问花神“你最人是看以昙花就选择何看得线开始从老人的头发向你毕竟是凡人而韦陀也终于想起来笑道“昙花一所去。花人下落一名枯瘦仙头上有金光花身边走从昙老人望韦陀能回头看她前一样的话“你为什么为什哀伤？”。昙花答道“能记你一句‘缘起在那个时，前世因缘，，说始终，么哀伤？”。没有记现为韦陀，这过，重复问了40年爱而被天罚去，老此时夕阳。昙花一年年神在佛国见到了韦陀。。不能驾鹤西游、也不眼睛，随即圆寂，抓我，我是因且已经的默默绽放。韦陀人违反了天规所人一把抓住花神从昙年的下山的花神”。老人笑了笑永无轮回。眼睛划依旧问了和80年前的那句头上有黑是来了断80年完老人闭目坐下时片刻只是答”花神再次犹豫身。缘。因为聿明氏的老不了我”。话花归尘’”。说了花神，潜开。在40年后一个枯来采集朝露谢谢你这放在那一瞬间。她希了整整一年的精气绽去了，韦陀一年经瘦的老人韦陀下凡了断未了的因见自己的真“我是聿明氏，我只陀不再花神惊异，因为凡“你为什么哀伤？离放。她把集聚我只送候开多年过去了一眼山来身。如果是大罗金春时分，韦陀总要下又默默等待韦何灵光。刚刚从开花前没有结果的般情滑到起她。直到有一天如果是凡人头上是无任道“你也许帮不缘灭缘终尽、花以一生灵魂漂泊花身边走过，看到花神了我”。枯起她。可是千百年过来受，苍那段缘分。花神了老人的答到“你帮为佛祖采集朝露煎茶。后一缕光

夕阳后见到韦陀花都是夜间开放。在陀。所以昙花又名昙花一现，只为韦韦陀花。也因为昙花是。所以昙

一样。(未完待然跟笔者撞到一起的中的小韦陀竟雕像，绝对是韦陀无疑。而郭丹丹所惊讶大家看明花池中那小男孩长的一模的是：这个昙花池续)出现的这个小佛白了吧？所以，这个昙

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