，很多认识耀邦的辈的又能怎样呢？只。可我的表舅耀邦就只耀邦很傻，么一句话会说这产上不能过于软弱，，我们两家每次毕竟还有母亲要了抚养事安排是想让其安心呗！”人，都觉得我应该叫耀邦为表妥当后，没多久就去世遗知道不公平，但做父亲的意思，明：“舅，时常有来往小我叔公这见面，都说耀邦在父亲的
承认，拿着我好但他们的做法让人不屑里太孤单，要买只宠物有小弟家....，索性再来说一下耀半了！最后还是耀邦极为荒诞，说什么家你的那么事情些搪塞：什么身体不好我好的东西就是不给耀邦一家做我、更有一次借口我不曾来看过我的叔母，退休工资，大家忍忍就非常内气的说道：，特别是我叔公去更让人气愤的是，原狗，需要垫用一法途径，把过叔上了、什么孩子官司呢！妈，我们自己的去了，想必小弟家叔母的生活费，可何必要去打邦走司，就权当没有什需要补习工资卡账号“一家人，ሦ养你不差了，钱都用在买药母的退休啦，钱不够用，世后，他们就起先耀邦还为这事登工资有一半要权益给门“拜访”争取回来的困难。”些不要一半一纸黑字写过伟的所有的亲朋都让耀本说，我那叔母更是要变更暂时借用了钱，他们就以各种理由叔母的工资卡后然也是我的表舅，那家，虽发生了，白
。但。总有种人善被说，我的这个你们觉得心太好觉哎...不得不不是吗？大表舅。，就是人在这个现实的社会中人骑的感人欺、马善被
，应该是我大表舅最愿表舅就早早的带着一骤，带着竹竿拐要在每，由照我叔公于我叔公的临终嘱托，我叔公去世后的第一着代表他的那家人以及那根个春节导下，我大表舅的竹竿年的正月里，带愿，大年初一，我大给每尊菩按杖逐一香还一身前的那一套烧香还根竹竿拐杖去百长寺。在我叔母的指难忘的萨进行了祭拜。个春节拐杖，来到了百长寺烧步
没有间断做好防火的忙外了，一方面要一家人自打高规格，接你入后持交代僧众，有人求表舅一家人到后院去大年初一，到匆走来，亲自迎接，等个寺庙的住持在这么出寺庙门的香客们就多，且那百长寺的庙里多的香客中亲我大表舅按照我“受宠若的和尚也“烧香住持就匆公的生前习惯，将惊”的跟着那住方面从过了除夕后，那进好每一位香客，怎么说用斋，我大表舅虽不懂矩，但一那住持就邀请我大回绝.....佛家的礼仪规寺.我大表舅一家人寺庙里烧香还愿的人百还愿”的一套流程走叔很完后，持来到了后院，住工作，另一长寺的寺庙，百长寺是一座香火。还要尽可能的招待过。寺较旺的寺庙，所以进入了呢？人太见，一概为的礼遇......自迎院用斋，那是极院里就有些应接不暇大表舅了。但那天我多。
大表要大面食呀？”问道：“方持为是百长寺住舅一家人盛上，让人奇怪的是大表吃一口素面，舅一家人吃素面大表舅起先以人，那百长寺却盛了五么不用，我大表舅一家四于是我给吃完了，那百的住持都碗素面，我丈，怎表舅好奇的吃，但等大家把素面了素面后，自己一旁坐着，看着我不曾长寺住持亲自给
手朝着那竹碗素面是给这拐住持微微一笑那，伸杖的主人准竿拐杖说道：“这备的！”
也不足为奇，于是笑香还愿，认识住识自己的父亲，拐杖，应该是认月都会来这里烧持那住着说道：“敢情方丈大表舅心中一敞亮，想必这住持正知道这竹竿是一根！”认识我的父亲呀持这么一说，我毕竟父亲生前，每年
认识！”百长寺的住持说道：面之缘，“只是有一不曾
以前一直陪着父亲过来，因为母亲烧香许情，母亲是最为记得长寺的住持说道：“些诧异，随即转头看向了自己的母亲亲双手合十的对着百我家的老伴儿！”这回答让我大表舅有清楚的，方丈好记性，还愿，这里面的实只见母
！”叹了一口气说道：“，节哀顺记得、记变吧“百长寺的住持得，极乐升啊......”那天
前往事思人，回忆起？这我叔公一家带着骨种托物承志的表舅一家人得到人带着照片周游叔公已然去世，事情并不是伤心之事，不，也能会细心的，但百长寺住持都这的个例都有，竹竿拐杖么说了，难发现，怎么说呢我叔公的生不出奇，稍稍能察言很多，想必很多人是一例，有百长寺住持凭借这。这并竹竿拐杖判断出我观色的人免又触及了我大的，免又在那边睹物世界的，有人灰故地重游
来老施主将这拐杖传承于你，看来老ሦ哀顺变就好！想当，我们亲人，节施主是真心爱你呀！”生极乐，脱离大苦大难，往主就为这根拐.”百长寺住“哎...初，我跟那持劝慰道：“正月喜庆之日，杖有过一番交流，想老施不宜动悲
到这里的大表舅，舅听闻这些话，心亲对小儿子的感亲分心，总有些耿己再怎子都，都爱自己的还这般说，那怎么形容我“是的！”中愈发的不好受，自我大表么心宽，丈只能尴尬的一笑说道：孩耿于......做父亲怀父去情呢？想对于父，现如今你这方配家产时候的偏
语带过，这也不你还没有参透这其中的道理？”意思，可这话说完，持就微微的摇着头说表舅这么说，也算是一道：“看来施主那百长寺的住我大算是误解了那方丈的
理。愿闻其详！”我大表舅不解的问道“道理？什么道：
“你父亲生前跟我：那百长寺的住老施主的大儿”子吧？如果老衲没有猜错的持问道话。你应该聊过，他有两个儿子，是
大表舅回答道：“方丈所言极是！”我
你感觉到“是你父亲做的有失公允在不是你父亲了？”百长寺的住持的问道：直截了当分配遗产的时候。施主
我大表舅有些尴尬，看我父亲到底跟这方丈说些什么了？好？特别是看这一问。问的了看自己也在场，母亲，再看了看自己的候，那眼神想必是在问自的妻女，不知道该如何是己的母亲：当时你到自己母亲的时
破了我大表舅的心施主衲当时老斋了！所以你母亲不得的时候。只有老拐杖寺的住思，循循善诱的说道：......还有这，以至于你那百长而知。，老衲和你父亲谈这事情”母亲，衲让其他僧众招待去用“持似乎看和你父亲两人，哦
舅点寺的了了这桩心事！”衲也可以住持接着补充道母对着大百长我那叔今天大家都说开百长寺的住持说的表：“你们是一家人，没错，了点头，示意也无妨，老
我个慈眉善目我大孝这个骂名。”不想挂上的得道高僧。的劝导之下，将自这父亲，我我宁心中的不满一股脑的倾做儿子的必须要尊都觉得好奇了，纷己重父亲的全家人舅一个人好奇了，是这个时道：“没办法，表舅在这百长寺住持遗嘱，泻而出。最前可委屈自己后只是说不、委屈自己的家人，也纷关注着眼他是候已经不是我大表
佛缘也讲究因果报应，儿子、大儿媳为你的父亲，洗脱被你及大场，就要“呵嘱吗？”的，之事，那是呵.，论尖酸刻薄、诡计多你能遵从父亲误解的‘骂名’小儿媳万分偏爱小弟，其实人心都是肉长端，我大老能遵从你父亲的遗衲说的，论孝心，我小长儿子、了，你自衬你父亲偏...”那百之一！施主寺的方丈微说弟媳今儿子和小儿万分之一心，笑着媳不ሦ的遗嘱，那你的弟弟、子、道：“施主说出了心头大儿媳不及小儿天正好老衲在极好的，但你父亲曾经是这么跟
我大表舅一家人！”同的摇了摇头道：“不能说想了想，最后都不约而
父亲将所有的遗产，你弟弟和弟媳绝不会善罢人，到那时，不仅家都继承给你都是良善之辈，跟小好！”不见得会落得什么不和睦，就连你们也主你一家人又计、阴谋亏甘休，各种诡比拟起来，定当会吃着说道：“如果你那百长寺的住持点头接庭都会逐一‘上演’，而施
表示认可！理，觉得家人细细一想我大表舅一，纷纷点头有
道在你眼前的持问道：的吗？”百长寺住来“施主，你可知这根拐杖是怎么
大表梦醒，如何要我的事情详所以你们一细的竹竿吧？”我大表舅就没人要的舅和大表听完说道：“遍，那百长寺住持捡拾直以为这只把我叔公如何舅妈前往垃圾场去是一根说了一这竹竿
照他的说法，是梦中杖有着一些别样文相托之物，大家都对见我父亲如此笃定说心！”我大表舅解释道大家这才死了到那：鉴定，人家厚爱，想必也应该是什么宝物，按拐，我弟请来了法，直次我父亲交专家，对这拐杖做了不值的竹竿，代后事的时候这跟不起眼的起初我“不，方丈，是普通的、分的想
物呀！恰恰是大隐隐于市只能是满眼的铜臭定！“那只是，貌不惊人，却是凡眼肉胎，所见的的宝物，一等一的法的鉴，真正器利道：凡夫俗子”百长寺的住持说
，说出这样的话，别吗？”都知道出家到什么神奇之处，所么特成这拐杖真的有什桌上的竹竿拐持。之想必绝对不会是即兴是看不人不打诳语，作以只能作罢，遍，实在为一寺的方丈语，我大表舅再次一心讨教百长寺的住“哦......难不拿起那杖，细细看了一
信仰的图腾。说明白了了给人百利多。千年的费、菩提叶、菩提土四大、与人财富的金石、就有这号，成为人们追求的、”名器，舍利为修行之根与人健康的草药将知识生生不息的了化名。）。是佛家传对号入座，按图索教昌盛。大量的时间和精力于，就是菩提杀生，件实在有涅槃重生，生生不息与人财富中，最为目共睹的主，你父在是功德无量与人聪慧的道来道：“这等器者大利物，分别是：，给人一..菩提叶开花散慧，名以哲理，是仰，立佛所在，精神所在，而施，此等名器骥。浪佛家的思想于名誉，所有的人都按：这繁衍生息，锻过，智慧远大此。故这里用器，实佛之真谛历史证明，亲所留给你的，恰恰是舍书本、与人是叶可以成为草药，称，名为‘菩提棍’（们才创说中‘四大名，想当年，我们的释祖称），让人舍利佑我佛、与人欢乐的环境传递，更能成为一种符，菩提木彰显整理，除僧。诸如一灯法师，之人，可以不呀....物佛家有一专种愉悦的享受，可以成‘菩提了避免一部分读物’之物，让我一富，也可以成为流的书本，健康，可以成候，就在菩提树者着太多的神奇传说，为百长寺的住持娓娓里是对佛教为珍贵的木材器、五大利信佛五以坚定不移的信顿悟让释祖本，教的时棍’。为苍天大树，自然风也能有重要的利物之一：物为尘土，滋名叶，在人间流传，经过能看得见，因此光徒众。菩提土终迅速致（编是有编者按：由于这造创始人释迦摩尼的尊下，生有舍利、菩提木众生，得以智外，也让芸芸年后才能偶的，许多名芳百世，哲理无限取之不竭的食物，这等，只能供奉于塔中，等化身舍利的能耐，只保佑佛教昌盛，信润大地。创造万般生
根竹子为材质的拐杖解，有些并不能理解问道：之类的不能、梨花木花木、檀木等高贵，我理解成家“方丈，你说的比较高财富的金石，按表舅速的发，可，这‘菩提棍’是与人致富，但的木我父亲留给我的这照你的说法提叶散来？”我大材，可以让人们迅深，有以长成红木、梨，显然和那些红木些我能理发开同日而语吧为菩
，智慧有限求，只能说木、梨花木都是菩提来的最为基础的物体，一般的财富所能“哈哈.基本的财富。如果智慧被人们孜孜不倦的追“那些红放高远一点，那就不是足的了！”只是最.....”那百长寺住持爽朗叶散发开，看到的的笑着说道：满这些最为基础的物体却
意思是财富也分“方丈，你的境界？”我大表舅问道：
，这是第一小部分人能掌控都操纵在自己的手里算分类，在财的人的概念，不三大种：第一，可是足自己的财富，这中，就是世界万物那你父亲给你的个数的财富话，高手，可以利用自有最高层次的智慧，是分很多富的领域中，分为，没到这一点造一个可以，第二等，大把的金钱。如果长寺的住持如数也分很多种，当然，财币来满，譬如，缔是源源不断的制造财富字上发分类，他肆无忌惮的通过印刷纸些是千万富不是一般的财富，仅仅是数字上远远不够我，我如来佛“那是当然的，智慧也第二等的财富呀！”百说，你父亲给你的弟弟己的小智慧，赢是第三等等的，当然，要做都是最基本祖可以、我观世音菩萨，这也富的分类，绝对不是一种：一切皆在掌控这世界上，有一来支持，在，，第三等，才是那赚钱道：帝国，可以是要有极高的智慧得大把种，财富当然翁，她是亿万富翁，这能做到家珍的说
：“方丈为都不到您所说的第深，我这等凡家人面面相些高二等财富？惊呆尘俗子，实在不能理了”一点过，我大表舅一最后还是我大表菩提棍’是如何能做，你说这话还是有”解眼前的这根‘觑，用“舅强作镇定的问道
寺的住持顺手对一张不起眼的长桌，想过去，于是就“角处搁是‘，时间久远，那长桌已道：“难不成那长处必那长丝万缕的蜘蛛网耷拉着方丈所指看了破旧的原因，不扔”在了这后院的角落表舅一家人顺，我大表片，上面还“桌’所做？”舅一脸茫然的问，我大.....”施主，你看看那边.桌应该是祭台，或许着由于然是灰蒙蒙的一，只见墙再使用着一角百长菩提棍了有千落里一指
不是让你们看那长桌，是看释道：长寺住持解“施主，看错了！老衲长桌底下的东西！”百
示，再往桌下石约太不起眼了...续。。)一看，一也是因为灰蒙蒙的莫有两个成年块小小的山石就搁ሦ我大表舅一家人人的拳头那么大，同样一片，搁在长桌底下，.(未完待按照方丈的指实在是在那边，山