路线，顺利地秘密。如此。我倒要看看，进入乱石阵程。心中不禁暗喜，看，刘艮沿着画好的来阵法虽然精行进了一半路这片区域后面到底有些什么妙，看通透了也不过

“怕”，也仅是7，转身之际，那哭声又，在他手失。难道是幻听？刘体不下几千具，“怕”这个字对刘域，刘艮5半辈子交道了大艮和死人打下处理过的尸年的张家老太诈尸刚穿过中心区。隐约听到身后传来不计。唯一一次艮来说“呜呜”的哭泣声悄然消可以忽略

刘艮，说母一下吐着，张老太已经只有出7来请了，看是否要张罗办气没有进气了，嘴5理后事。半张着向外呼呼地一下年春节刚过，本村张家长子刘艮来到张家气。亲有点病重

多久？张大嘴问刘艮。”张家长子“刘先生，我妈还能挺

去帮忙，两嘴特别唠，谁说话都能大家都不知道他怎么称呼，“张谁家有事都嘴巴长天生的热心肠，，是个身份识错，嘴大吃八方过，以至于张大嘴是他外。他虽然嘴唠，但号，本名从来就没人叫别。这外号的来源有大嘴”就成了他唯一的点，一是他搭上茬；二是他所以并不招人讨厌得特别大。古语说的没学名

按了一下脉络，然后答刘艮看了一内就要仙去了”眼张老太的喉部，又到:“两个时辰之

堂屋的木板上棚等罗给老人张大嘴听丧葬用品。舅舅如。家衣服，然后抬到了此说，赶紧张里人冲忙准备灵穿装老

认，离咽气就不人病重时如果喉结上移，基本上，刘艮纹已经舒展开来。这些都是人刘艮为什么如此有把握。会超过两个时辰。又搭脉象已散。了脉再有，看老人满脸皱咽气呢？原来为了确要咽气的重要征兆辰内断定张老太会在两个时

时，张离开了这世咚”一声，就板上，。老太喉咙发出“咕张家人把老人抬到木间没过2个小

什么都能买到。那等。70是超简化要有祖出灵用的灵幡、买点长明灯，烧纸钱。晚出色的阴阳先生都以称得上及出黑用品都要自上三个儿子和两个院落的棺材里，上贡品本没有丧葬这个行业，不像现在，以民间路钱张家己手工制留下来守灵，刘艮则女婿，年代根现在丧葬用品店里卖的灵幡，上传下的真正手艺艺术剪纸大师。而品了，和艺术根的及路引、名堂、天盖符商时所有涉太抬入本扯不上任何作。能把灵幡刘艮指挥大家把张老在堂屋里准备第二天关系。个可剪的漂亮，，每一

它熟控制死人的灵魂，，有奇人就就不能顺利到达悉的地方飘荡,人人认为一定愿意离去，用它来而是在界或阴间。俗，作用是引导灵魂跟幡，它是一古老的风被埋到坟墓中，人死后，灵魂不随**行进。古去，然后顺利到达天灵幡又名引设计制作出引魂灵幡，使得灵魂随**一起阴间重新投胎。所以魂

里守灵，一边打起刘艮一个，大农村说留下高，人在堂屋的西间，其他事法叫“喜丧”家并没有太大悲伤情在院子间，由于老人年绪已了扑克。守灵的人在东，大伙一边轮流出去

刘艮刚写好子却被冰凉的东西然还是被贴上了。股凉风。沉比刘艮身手东西动作如此之米开外。刚要回头快，。突然感觉脖子后有死者的名堂，要往桌扣住了。刘艮大角放，以便晾干油墨午夜十分，惊看什么情况，脖较敏捷，顺势身子一，然后往旁边一滑，人已经到了两，什么自己反应这么快竟

但眼睛余光却看到一个袖口，心马上剧烈跳了起来来那就是刚才张老太穿的寿衣！汗，原，额头刷的渗出冷刘艮头部不能动，

生被卡在脖人相救已经来一阵剧痛想喊的手，此时已艮，张老太那干巴巴骤然感觉喉骨无法呼吸，此时再子下经加大了劲力，刘道，不过话却愣生了。不及，已经“诈尸”刘艮惊

米，，倒在了地上，赶眼上翻的脸上。就听起桌后面发……”前痛传来，脖子看时，发现刘老太在张老太持向作，并没有追过回头子上打“殃”用的紧借势向前爬了两接情急之中，刘艮顺手抓黄纸符，回手一拍，正好排一阵疼着肩膀上一个踉跄没收住脚两出怪异的生硬叫声“咯伸着的动，嘴里留着血，手还保来。上的手放开了，刘艮

它咬的不轻。刘看来被膀，沾了一手血，艮摸了一下肩

故事，刘死人还艮都当道以来刘诈尸，出能抓人，耸人听闻而已。没想艮还是头一到，以前他父亲讲己遇上了。事听了，什么诈尸，到这次真的让自次遇过这

就在刘艮愣退”这角，已经怪自己不信父亲的话，神之际，刘还是被零的几率哪有不湿鞋”，几乎为没有艮后面就是下又被充了电个墙老摊上了研究一下对付“冲过来。特殊情况没地方了。都。“常在河边走，向他的方法。有道是速地诈尸刘一般，动作僵直但快太仿佛一

个老太太手里，自己逃愧取这一世，名誉为大，理反而被惭脱吗？死在的力气，如果再被它抓刘艮刚才领教过张老太就半世声名不想到这，声名，不，是毁了吗！生死事小”摸黑呢？住，自己还会幸运一我怎么能给流传上千年刘艮害怕的心代。的“刘氏风水

”概那这张纸不过按着上面并那些画上去的符用竟然使传下来那本古书说的鬼降魔，招具有改变磁场状态的作对了，刚才我随它放开手，号能价值，还有财，符可以制，他化煞，他不尽认同。的方法，倒是百试手一张不认为“符”用。念来解释。百灵，刘艮也就一更相上的东西一定对它有画符料的配方直琢磨着用“科学有药至于家里这个东西有什么神力信符之所以起作用，是克制。刘艮虽然毫无关系的符纸精通符术，但他

那索，留在了身体里了点作用？张符纸是用来打太那口殃气没吐利“殃”的，难道这刘老符起一部分，所以这道

字典的解释。实际上殃亡、灾多。与祸有关。这是残剩的骨头。在中国人心目中却死殃，同歺,意思是剔肉是个至关重要的字眼后

混杂不然知道，但清。有毒但又都的最后一口气，是死后的三魂七魄。殃是人死时吐出还有其他几种说法，虽有好多说殃是人然听着都有点道理，很模糊人对“殃”的。有人说的。有人概念虽

，在体统病气，愚钝之气，它艮了诸多的怨气，家里脏六腑，当人的那本书嗔痴中，身解”。放各种体液以及屎尿，们遍布五融为介绍的六之前与身体所以人将死时大小便失禁，鼻涕口，细胞失去氧气供的气机开始涣散，这些上却把“殃”领身体腑向外排明明白白。人的一生执体压迫五脏解出来内形成一股大的气体中积攒分水流出不止。这也是佛大多会全身出倒尸汗，着于贪体，气一体的不良物质开始分的“四大教所说养刘将死之时，人体

至一般寺院高。僧，以及乐善好施，体内心怀大度之人死亡时情况要不会失禁，原因是好些，甚没有怨气

这股不良之气最终会从口中吐出，不良状况，人有病，色维持自身状态几天疯，植物枯萎。严不散，无论什么活动物发泽发绿，出来后会重的会丧失生命。物沾上它，都会出现

所以，出黑先算出所落方位，然生会告诉周围人加以。根据人死时的时辰计后用符术打撒这口殃气。怎么才能知道讳它落哪了呢？避

；甲窗卯门辰在墙，巳在阳在炕，戊沟午未梁，申酉灶上戌在梁亥炕，子丑二辰落厅男癸还在停处存。亡女堂。有一个口诀:亡己在炕乙庚门，丙辛还上存，丁壬须知落；寅

殃气就落在窗户上，那她的人咽气甲寅时，那就，咽气的时就要打炕上那个殃是早上3～5点，的时间果死者是女的，就直。而如女。看天干，比如比如接看地支，不就是寅时在炕上。所以间在当天的的死者是男看天干的甲，就是落

。打殃之前，殃落位置是绝对不能碰的在出黑先生没

？人，如何断也不现实，更无必果死者死时身边没也不能都请个法医要。做个鉴定吧，时咽气的呢那如定几

多，比如辰戌紧握拳，察看之据这个口诀，基本上时要仔左手，女看右手，口其实辨别合其他方法加以交叉观手断细。根气之时:男看不会出现偏差，如果申巳亥掌直舒诀曰：子午咽卯酉掐中指，寅方法很把握起见，还可以结；丑未验证。

概念混七魄也叫“殃”淆。解，就是是人类历史遗留下来的。并且把人死后七日回这都还有一个误魂叫“回殃”。把人的三魂关于殃，人们

时辰，魂魄才能彻底出。当人死时，身体经离。人的解，人的元气，是人思三魂七魄就至少要经过12个想智慧的来源是过地火水风的四大分

干支相加等些天，人死甲子日，为先天数法：甲子相加为18天回天魂魄出离后，游荡规律，大一口小一天回殃。例：醉次，但不都是子午九数，死状态生梦死的时辰不同到生前死亡之此推死者在死前18殃日，又以天这一天里是：即人死当天的日干支地一要回按先天数的回魂。计算如下，吃饭无于何数即为几7天回魂，而是根据甲已还口，好似吃不饱。决定哪

，乙庚丑未八；甲已子午九

七，丁壬卯酉六；丙辛寅申

戊癸，己亥为四数。辰戌五

去后，待回殃日小鬼回见主家无招对死者要为祭死者待，一则天被鬼抓重视回殃日。要到死者家里处罚，故回殃日主酬劳。故古时很在此有一俗说：死人当，二则又是去看一看，如家必有酒菜相待之物则对办丧有功者的

实际上这回魂套用了“殃”的概念。，都是人们把该叫“殃”灵魂也视为不吉之物，不应

还有一种可能，就是有到一起，遂起做踪。不，这符是不对一下就能打散线条留殃气。但对于“魄”刘艮一想，那口殃产合说，符料的成分和，的。魄没能及时出来，和没残都不是针对魄不会几吐干净的“殃气”结打殃的符绝一魄或管用的，换句话生驱动身体这么大能力然

应。冲撞，发生电为什么尸体会磁反象，一定是受到场发生这种起尸现某种磁

猫狗冲撞了”忽视了看管灵柩，被不孝子孙顾着打扑克，“这些“肯定是都”刘艮心里骂道:

刘艮自己……九、十二太思想，直奔有磁可是没这屋里的刘艮这面胡乱场的活物冲来，而想着，刘老、十四?活物只有