于中夜从兜率天降至中阿逾陀国之禅堂，说勒菩萨应无着相传于。菩萨之请，佛陀入灭后九百年，弥《瑜伽师地论》
《显扬圣教论》；二十论大、《摄论》、《辨中边论随后无着菩萨禀承乘论释》、《十地经乘论》、着《大乘庄严，更有所阐明。经论》亲亦出《摄无着菩萨之弟世大其说，》、《唯识》、《唯识三十颂》等
论》不久其弟子无xin十颂》。十注释世亲之《唯识三月、火辨、胜友、最胜大论师，相继制论以子、智月等安慧、亲胜、难陀法、德慧、《摄大乘g亦造论注释、净，又有护
这也是唯识二字的由来！
释，译传承一个成规模的佛安慧、净月、护法、论师分别对《唯识等十大藏法师集大成，糅译亲三十颂》所出一本《成唯识自弥勒佛祖，由三胜作注、德慧、教宗派……唯识宗！、火论》，开创了中土第胜友、胜子、智月辨、难陀
唯相宗着眼于佛法。g的禅为法相宗，与着眼于宗不同，法所谓佛xin识宗又名法相，就是佛的本相！
指佛的法相。是指佛法门。法相宗的法，法的法，而佛门又称为法相宗的相，是
而涉足，结果却是在机在当时纠结不缘巧合之点化之下，一瞬成就圆满佛果。师当年本识论的真谛清的唯识理论下，由追究唯玄奘大到佛法，在弥勒佛祖的是想到西天去搞清楚
门在中土的第一个巅峰领悟。在其往生极成就了佛在回到中土之后，时期。净土之后，弟子窥基继对于法相唯识的将从西天识经文乐取来的无数唯随后玄奘大师更是承发扬了唯识宗嫡统，一一翻译，加深了自己
，就。因此在数百年来越少，都不一定能够领悟其中上华严，净土和禅宗只可惜唯识法相实弟子再加精义识宗的传承近乎之后。有断绝。慧根的的崛起，致使现在唯越算是一些得道高僧在是太过于玄妙深邃
一些唯识流，禅宗之中也流传有宗的基本经文。好，佛门宗派幸习惯，各派的典籍几乎都会交之间没有敝帚自珍的
六作为为识识、舌识、身六所根。身识构成，也被称唯识识、意识宗主万法唯识，说宇宙。识由眼识、耳识、鼻间的一切均变现
净无碍。才能基，踏修行八识全部打开，便相当末那识和阿赖耶识。够踏上佛六根之路，触mo门皆开，清入了真正于凝聚了大道之的修行大门。
规则转起。所谓的十门唯识八识领悟宇宙万有阿赖耶识被看做为根本识，前七识均依第与变化，就是以第程，唯识宗称之为阿赖耶缘起。过的的来源、特xing八识阿赖耶识才得以
就是打开了智慧开启了阿赖耶识也种子。的智慧神藏，唤醒了其中深藏
的能够力。起各各不同赖耶识中，种子贮存于阿生事法潜在能
识是众生现行则子现起为各各不同境相与心是指贮存行。与心识。因为这些称为现能够觉知到的现于阿赖耶识中的、生灭不已的行，所以的境相种
种子与现行之间的关系是因生因的关系。果，果熏
十门唯识第相见行。即现一重唯识是领悟定境，俱存
心相归见唯识则是一，第二重摄形成了这境合一。种子与现行合。一种力量的根基
基稳固，种子发而第三重摄数归王唯识就是根芽的时机。
浮现而，突然无出。。一个模模糊糊的虚影光盈盈的舍e光华意识之下白在姬博弈利子在濛濛金光之中绽放出了璀璨的金s
衣冠。环绕七头、宝，分别拿着经臂，身穿王者四张脸以及隐约可见这是一具丈四只六之高的金身，四颗典、莲花、提子和念珠。手
出现，青莲能够踏足。到了其脚下，让其华好法相金身一似有灵xing一样落
以灵脉的无上灵气和自通过开辟一悟识的精义。土。方净身舍利子凝聚出了十门唯了一个法相金身，晋入了第三重的境界，姬博弈领
缓缓的前。睛，姬博弈却发现自身闭目端坐在身睁开了眼
回事。却发现下，念力流转，破体竟然再次上整个金山都笼异之中，更是破空呼啸着空。而望的降临到了隔岸自己原本磅礴的精神力台阶，不仅仅是镇江上惊罩在其升了一个而出想要知道这是怎么
扩散到达镇江都笼经是扩散阵疲惫，想来已罩在自身神念之下博弈才感觉到自身一扩散再，一直到将半个，姬了法相金身的极限。
尽皆面se大行之人，以及镇江之中几个修原本隐藏在两个小宗博弈散发自己磅礴之时，变。念力派门人，在姬
响起了一为是春间普通人只是召。天应该有的征感觉到天空之中突然之阵阵闷雷，以
来观力如同一张弥天大网，遮蔽了虚空天穹江碾成齑粉的磅礴念。到了近乎可以将半个镇但是在修行之人的法眼，却看
如在此强横的修神仙，还是佛为。道门洞天中的陆地天界的天魔……到底是哪位前辈者是自门净土的阿罗汉，亦或，竟然拥有
为大进的姬博弈。朝阳观的掌门希颐子，到凝聚法相金身，修高的修士，认为整个视甚在镇江遇今日会天下除去那些大派掌仙人洞的吕成明道人平时也是自门，就是他们了。却没有想到，
的机会念力，将手指就hun飞魄散，连轮回道心击得能够让自己。那一股仿佛只要动一根有的浩瀚他们的支离破碎都没
。幸好，这一股磅礴的念力只是一他们这些修为低闪而逝，似乎对于下的人不屑一顾
弥漫半个镇江的精神心舍利子之轰鸣声中，念力潮水一样回收，没入了法相金身的核如同天罗地网一样中。
后，肉身就是可有可修成法相金身之原来，无的东西了。
臂的丈六金身上。。凝聚入到了这姬肉身之中离开，全部融四首四博弈经过这一番查探都会从，已经明了法相金身，一白了自身如今的境界一具身精神念力和佛门法力
身，从品质上来说，修成阿罗汉果位新凝聚清净琉璃真要高出凡人肉身好德池中重的船佛门认为肉身只不土的八宝功过是渡人到达彼岸儿而已之后，就能够在极乐净几个层次。
抛弃自身的肉身。僧在往生极乐净土之时，都会因此，很多佛门高
不习惯就这么抛弃自但是姬博弈还真依赖根深蒂固。己毕竟的肉身，数世轮回对于肉身的
重新身之中，在青莲华之上绽放出盈一颗晶莹的舍利子神念力凝聚盈白光，这也是法相金身的核是最为纯净的精念动之间，法相金回到了肉而成，身崩溃，浩瀚法力心精髓。
的灵气和自身的法力随次凝聚出来。时将法相金身再只要舍利就能够以青莲华中积蓄子还在，他
些印象，好像在哪一部佛经之上看到金身到底是过。的法相臂，似乎隐约有不过，我对应哪一尊佛，四首四
西，就能够瞬间想起来想到自己的法相金身之时，却感觉到有一以姬博弈的记忆力只要是去这一尊存在的痕迹。他在看过的东。但是股无形的力量在抹，
。之中。缓慢而坚定切印记都抹除的将其法相金身现这一种仿去未来的一用于三千大世界自大道本源的力量，作佛是来在过
道是福还是祸！不知
弱小jio柔的怪异之。身中蕴感。似乎对于肉本能的升起一种中，却从心中含的力量之弱十分不适应意念回归到了肉身之
具肉身能够使左右。一下，自己这一坏力，只有法相一出的最大破金身随手一击的姬博弈估算了十分之
，很多佛门高手都会抛弃柔弱希望再次变得也难怪。自己的肉习惯了强大之后，谁也不修成法相金身之后身。因为在
派还有传人流传宗的经卷了，希望这一比我想象中的还要么厉多寻找一下唯识，不要将这害的传承断绝了貌似十门唯识的力量，厉害。看来，需要。
轻轻的摇转头看向了青莲过了灵华，只见原本八头之中，姬博弈再次悄然盛开了八脉滋润和法相金身祭练百莲叶在经十八叶。之后，
八十八叶，还真是一个非常吉八百利的数字啊。
比啊。还需要多加努的师在寂十九叶都能够盛开到九百九更上一，看来我如今修灭之前，自身的‘青莲华’层楼！为还是无法与前辈先贤相争取听闻历代净土宗祖力，
为己任，几乎将自净土圣莲绽放。个错觉是弈不知道，他自己的想法完全是一博。历代净土宗祖师都姬成修为都用来使这一朵以祭练青莲华身的九
身，吸纳金山的灵脉华绽开了八百叶，这利直接让莲是与他努力祭练有关的。，再次催发了八十八一次修叶。可以说没有一叶大势至。而他的这一朵菩是他祭练的成法相金就没有几叶的绽放萨的紫金舍青莲华，根本
镇江修士知直接吐血而姬博弈恐怕会磅如果刚才被亡。礴念力吓到的那几个道他的念头，
算是厉害？r这样的修为都不够厉害，那么怎样才t！。