禅。有的博弈放下了所接下来的日子里，姬心，一心参
遍观虚空法在自己的界，极乐房之中，经定境界之中，。半个月不厢常是十天动一步，与禅净土
了一年的时间修炼逐步臻至圆满离下一重的诸见境只差定境，且了一层窗户纸。观》到了禅定境，并之上论述的十境被他《摩诃止从头开始，花
坐参悟，始终都无个法晋只可惜，无论他怎样努力的去静入下一境界。
为太过于在意法力境界些走火入魔。甚至还因的进步，险
师尊，弟子不解！
意义。什么变化，几之前，依然没有中也失去了殿之乎时间在这一座佛大殿之中的摆设与两年
无形的浩逸散出来，将整个密身静静的端中，随后缓慢的从其中瀚伟力从虚空之中印寺都笼罩在其中灌注进入这一具金身之释迦摩尼的金的双目之中，坐于正中间，在姬博弈。
就能够发觉，整座寺庙如子望气内的地脉元气顺畅，群魔妖邪退避。晶莹的佛光之中果从百里之外以天术观察，姬博弈都被笼罩在一层纯净，使得方圆千里之
出自己的信仰念力千念对仰，而这些安详心生敬。稳定抱着各种心让密印寺方圆佛着释迦摩尼金身献的繁荣，又里的凡人都对
而这些香火念力通过地脉浩瀚伟力，护持寺中，被金身以一吸摄炼化，化作回溯到密印神秘的**土。种一方世界成就净
居住于净法力越土中的佛来越巨大……陀如此循环不休之下，来越强盛，佛国也越
肌瘦，骨瘦如柴。上，领佛理。与博弈的身亮。似乎从姬然是那样的面黄但是眉宇之间的那一圣佛光却是越来越晶悟出了更深一层的祐禅师依两年前相比，灵股清
禅定’？徒儿，你可知‘
儿。两张口一样反问自家徒博弈，诵经之声不停有回过头来，灵祐禅师这一次没姬，仿佛有背对着门口的
断的禅定之中，领悟诸到大之间游历虚空法界博弈而这一法奥秘。般佛眉头紧皱，他早就在两日如来以心传印。近禅定境个问题，却令姬界，一念，得年之前证得些年来。更是在不了
，他从虚空随着时间的推移得到的深厚佛法法界之中峰境界。多，积，几乎快要累超越自己在鲲虚界的巅的法力也是愈加越来越
界，并不是禅定难道如此境？
闪过了一丝不祥的预法力近乎夸张的增长，不由得感。两年来自己想起这中浮现出疑惑，姬博弈心
，请！弟子还师尊解惑是不解
不可思议，但是总感觉虚假之感。的老和尚行了大礼进步之快有一种不踏。他虽然修行佛法的实意的对着面实的枯瘦个时候。他可是真心前这
的一派主持，佛理圆融自而在。，每一步修精深。心境坚定行都是脚踏实地，前这个老和尚，却是禅眼宗五家中
姬博弈心中感觉到，自己的问题老和尚能够解决。。眼前的
境思境即乱。真定也！外离相本性自净自定心即不乱。即乱。外若离相若见诸境心不乱者，是为禅，内不内心，只为见乱为定。外若著相，。
灵祐禅灰扑扑的佛珠师背对着姬了沉思。博弈，手中间，转动之说过的佛说出了一段六祖慧能曾经言不由得陷入，让他
解曰见。谓推非一曰诸，邪明，作决定理不当，而偏见分解，名为见也。
佛言，姬博弈这是一直》上对于诸见境的开篇不解，今天听了灵祐禅师的提点之后，突然之间了然大半。都是迷惑《摩诃止观
大乘佛果，实际上却是一念之间遍观三千佛法，在下，自以为得证了成了邪魔之道。通虚空法界，后，念偏离了正道，堕入法力的急速增长之就禅定境界之
见解通彻，因心静，后观转明，妙悟。此之诸见，有如或因禅发，或因闻发。因禅发者，谓初
速增长的假谛之中超脱出来，得见真谛，才算是真正的定！得证了禅唯有从法力急
证真定，一念之间三谛这也是灵祐境界，了悟真谛，得圆融！禅师以及禅宗诸位高僧的
面是属于人间的菩萨道！际上佛门之中三境被先故意的抹去，好似不应该贤境修行，但是实流传的》之中记载了十只有前面七境之法，后《摩诃止观
前往佛的高僧圆寂之时，就会亲自传授往后佛门土，传闻有佛陀彼。法岸净后，不过证得了诸见境之
师尊，何谓‘真谛’？
姬博弈虽然明悟专业但是毕竟自身不是前的灵祐禅师深如眼厚。了诸见境的关键，二十年之修佛的，这一世短短中，底蕴不
，别于二谛真实义。，则于深佛法说法人不能知，分诸佛为众生若，不知依二谛，
，非要显示自己的样子了高博弈眉头皱紧，什么白白禅理深刻，隐。有话明明藏玄机，让姬他最讨厌这灵祐禅师说话之中深，半遮半掩。说出来不就行了吗
各能够从中找出真去，开动不过他也只有够陪着老和尚玩下种佛经，希望谛的痕迹……自己看过自己的智慧，回想的
有一法，不故一切法，无不因缘所生法是空义。，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。未曾从因缘生，是
过的一句偈言被姬博弈脑海之中灵光一闪，不知道从何处看顺口念了出来。
清，似乎有佛陀说来也奇怪言瞬间为之一脑不明的疑惑中原本混沌让他明悟真俗二，此谛！一出，亲自给他灌顶，
不错，不错，老衲门下徒儿你，唯有可以超越为师。
颜一笑。的展祐禅师内心泛起一半是开怀的一句点拨之下就领悟的感觉，半是叹息阵不知道是什么情绪听到姬博弈在自己出了真俗二谛佛理，灵
，一，灵祐禅师已经转过身佛号之号弈股无形的意念在这一声不知道什么时候识海连接。中与姬博弈的轻轻的宣了一声佛来，对着姬博
之法，自体不实，故曰曰谛！空，此理为真，故，不论有情非情，总为因缘生者，因缘生一切世间之法
行的最高境，有一佛言名为圆融三修界《摩诃止观》之中位高僧所能够在世间谛，也是禅宗诸。
般佛理，无上正觉。龙树《我中土禅宗的论小乘，都是以真俗二谛佛教中无中论》‘众因缘生法，我说即是无，强调三谛的圆融相一偈领悟出中谛，以法华宗智者大师从是大乘还是即，由此建立起道义’诸法实相论。亦为是假名，亦是中作为通说，阐述诸此连系真俗二谛，
弈博出了圆融三谛。无形的佛音仿佛在心中升起，姬渐渐的从中领悟
中谛！三谛即为空谛、假谛、
谛。空谛乃是三千世界，理最为真实的道都由因缘而生，没有。因此是真谛一永恒不变的实体，叫做空切事物
相貌，叫做假谛；皮肉物，却有的如幻如化实假，因此是俗谛。红颜，世俗一切事蕴，五体皆为虚其中虽无永恒不变的
谛连接，领悟出真俗而三谛之中，最为玄妙精二谛。此中微的却是最后的禅宗最为根本的传承秘法，以中谛。这也是中土
，真中谛者统一切法三谛中，谛者泯此三谛是三，三即是一。如观空时，无空无假无切法。又，圆融无碍，一即切法，假谛者立一一不中，名为圆融三谛。
深的领过心印之法传授给姬入识海之中，博弈，阵阵意蕴诸见境刻的佛音深深的大放光明。灵祐禅师将自己关于刻悟通
姬博弈只感觉到自身原迅速的消融，几在领悟出真谛之时，的一乎是缩水成。本急速膨胀增加的法力到了巅峰时候
，如此神通。真谛者泯一切法的心却是不惊反喜迹象表示了不过，法力消退，他的内
引诱，邪魔魅惑。般强大他因此而照见最为真去接剔透的心境，不受诸实的自己，以最为晶莹近虚空法界
间，三候总算是理解了灵识海千佛法展现，佛法唾手之中，姬博弈这个时在祐禅师了佛理之后可得一切法，一念之的道理。假谛者立为什么对他说，领悟
假立、绝，三义互融，因此三谛俱破一中一切中；相互融即圆融三；一空一切空、一唯一。三谛各自皆是破，无碍自在。、假、实相，其体、俱立、俱绝一切谛，谓诸法
中谛者统一切法！
没有任何虚幻之感中再也法在他的意念之东西。三千佛，彻底的成了他的
消失了九成，但是对层楼，就像是整个人之中质都被剔除出虽更实玄妙的精粹。的虚幻杂然自身真上了一是最为于佛，剩下的都去的法力法的领悟
圆融三千，圆顿止观！三谛，十界互具，一念
净土。佛光，好似十二作识海之中化作十二轮所有的感悟最后只化片尊佛陀，将立身之地化作了一了十二个佛言，在姬博弈的