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第七十章《摩诃止观》 21/67

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醒过来之后,第一件事情就是把姬博弈这个徒佑禅师弟赶出了大殿。

他恐怕会忍不住再他需直在他的面前次吐血。要好好的自己支离破碎晃悠的话的心境。如果姬博弈一镇定一下,平复一下

在。而觉醒了记忆的姬博弈,对此更是感觉自

居然是来到了这个世界没想到啊,这一次

得知自觉,他基本已经知道自己的无上法号之时,姬博弈有一种眼前一法身转身的感

东西。就像是有着属于自己的仿佛是本源的联系,不可分割的。元神运转之间,一种,让他察觉到东方从自己的灵魂之上分裂出来

好的等着啊。啊,你可要好

姬博弈晶莹的双目之高僧阵澄澈的佛光,映照得中亮起一庄严,宛如得道轻柔的话语之中,整个人宝相

阻止这种事情发生。难看。心中下定可能和一个男人结婚一想到自己的化身有,他就感觉到自己的脸色绿的决心,就算是杀了许仙,也要

不要也罢,大不实在不行的话,了再重新练一具出这一具化身

近乎满溢魔。身,一股股磅礴到的念力形成了一尼金印寺都笼罩在圈圈浩大佛光,将地脉,退避邪具释迦摩望向大殿之中,那一回头其中,镇压方圆千里的整个密

佛祖念力依附其上的金身大限度的利一动不动的观看着仿佛有着,同时想要知耀,姬博弈双目之中晶莹佛光闪力。道如何才能用信仰念够最

好不到哪里去。东西。毕竟这是一个宗法宗给予他的无上法身派的压箱底工夫,留一无上为关键的化身也不可能是完整版本的。鱼给太虚华的星空神明最多就是不会走火入魔,但是效率肯定分极完整,其中肯绝对不定缺失了一部手很正常。想来花

法诀,还有如何更高最主要的以一化多的除了练纯化效率的凝失。信仰念力的方法

世界极致的佛面,似乎能够在这一个答案。而这方昌盛到门**之中得到

佑禅原本他是打段时间再说了他也只能够等一他就跟仇人一师询问一下和尚见到问题。不过算找自己的便宜师傅灵关于这方面的现在老

心参禅即身放下,只要一作外缘均通可,第一次禅定之时无意中得到的大日如来,穷尽佛门**幸好,他现在各类劳,足够他参悟一生了。三大手印博大精深

就会被赐下神通印法等定之时,皆会被全知全能的佛祖听闻,每一个佛门弟子感知,慧根深厚之人。在初次

到大并不是没有,比如说日如来三大手印这以往初次禅定得种级别神通的佛子到了传承自阿弥陀佛的根本印六祖慧能,据说得

生死结缚之义,众生本具之佛性;成就借此领悟出推升等境界,明凡圣不到了前所未有的巅峰二之理。将禅宗在世间五凡五圣的十界平

送上了整套大日如来手得赐全套的阿弥陀佛手印。像是姬博弈,睁眼闭眼印。已经有人六祖慧能也只是手印而已,没能够得到了一个但就算是如此,

难怪这样的机缘。整个灵佑禅师都感觉到了。所未闻,也可谓是闻内心不平衡禅宗自菩提达摩以来,

经是一步登天,过是修成了法界追求的最简化版本胎藏结界。而定印的强佛法神通。成了他自身毕生自家徒儿。已他毕生修持,也只不

这也就是他这样的佛门的差别待遇搞得僧了,如果是得一命呜呼了。恐怕早就被如。甚至气妒火中烧普通的凡人,

枯坐十天之后己从那种离破碎的。也算是因祸得福了。至因为破而后立,更深一层的佛理,灵佑禅师终于让自心境之中走了出来。甚悟出了

日老衲徒儿啊。你知道今叫你过来是为了什么吗?

团之上,背后坐在蒲盘膝中,枯瘦的老和尚同样的地点,大殿之是释迦摩尼的金身。

团之上,对着而在他的面前,则是一摇头,表示不知。小和尚,恭恭敬敬的和尚的问话跪坐在另一个蒲个面容俊秀的

’的奥妙?出‘大日如来三大手印这十天来,你可领悟

弟子驽钝,一丝未得!

分清这一套晰。记忆,从口诀,心法,明有着的识海中一说道这里,他的经验印刻在自己日如来将佛门至强手印的完整手印,再到最后的施样,十展,一丝不缺,就像是姬博弈的脸上出现了一丝迷惑他心中明

断了一样。手印的动作如何标准,都键之处强大威力,就像是在某一个关但是无论他怎样法再使出这三大手印的努力,被掐

门示现的根本总德。一切诸佛菩他的最强手印如果你能是祸事。根本佛,也是,那才够使出萨的本地及普日如来,而成的是将宇宙实相佛格化

灵佑禅师枯瘦博弈心中的疑惑。出了姬容严肃,说

,可以使出,几乎都能够造‘大日法界印刚界。每一击沟通虚空法界中的金裂的末日。成天崩地祖最强的降魔神通大力’乃是为独一法身之印,蕴含佛

如若你在人世间使用力。不知道多少世轮回抽干,就身法力元才能够洗刷干净亡的因果算是侥幸不死,也应对亿万众生死神被虚空法界此法印,恐怕不仅自

而知。到何种程度,却不得听到灵佑禅师如此说害,但是到底厉害三大手印似乎很厉,姬博弈暗呼侥,他只是知道这

出来,了,不由得庆幸自己怕已经不知道转生成了现在不能够将之使知道要不然的话,恐什么畜生去还债了

世间使出驾驭使用的。有那么恐怖的杀罚威的‘而另力,能够在法界定印’却没修为可以,但是也不是你如今

后的‘他忽略,当你需要用至于最界自在印’,你可以将到它的时候,金刚自然就会使出它。

个佛门高僧能够又有哪一他解释三大手印的奥皱起,不过却不敢打有了他个便宜师傅的话语。没断眼前这头微没头没尾的禅机习惯,秀丽的眉秘呢!,让姬博弈很是不

然在‘禅定’之境界将之使出来还需要循序渐进的修炼门**相对的。徒儿然矛盾,但是却又是中顿悟了三大手印,却的法力念力和循序渐进,两者虽你虽,讲究的是顿悟有足够的,才能够,积蓄足

说道这里,老和尚淡白色的从自己坐着的蒲团之下抽出了一本经卷。

,让他观》上面《摩诃止四个庄严知道这就是他们这一脉修炼的法门。的大字

至最后,于三谛圆融之三千之观,阐明圆顿止的尽可过境,立一念圆顿三此书详由释迦摩尼、龙树种止观,修炼修行,有什么不懂观法门的菩萨一脉相承,以拿去好好参悟渐次、不定、深旨。徒儿可来询问。分为述禅宗法门

那一本三年之前得到《摩诃止观》接过的《金刚经》叠在一起姬博弈没有客气,将这本,放入自己的怀中,与

随后,还是忍不住提出了关于三大手印的问题。

行参悟大,让弟子修师尊,不知道有无方法日如来三大手印?

闭上的双目,微微一声叹息,好像是听到这句,灵佑禅早就知道了他会问这个问题一样。师睁开了自己原本

诸见境’徒儿,等到你修成《摩诃止观之后,再来和老衲讨论这个问题。》中的‘

诸见境?

姬博弈也不敢太过于个佛礼。露自己,没有再疑惑,合十,行了着枯瘦的老和带着深深的问下去。起身对双手

的小和尚轻轻的迈了出殿正门打开,俊吱嘎一声,大去。

前所未有的迷茫。中,透露出了一丝明亮睿他没有发现,在智的双目之身后,老和尚原本

》,先是,翻开了《摩诃一遍。尾通读回到了自己的禅房之后,姬博弈静心平气之止观从头到

归,简称十广。法、偏圆、方便、正观、旨整本经卷共有十章,即大意、释名、体相、摄、果报、起教

括为发书总纲,并将其下九、感大果、裂大网、归全书的心、修大行第一大意章大处五段,略举大体,简称五略。

两者合称五略十广

书的姬博弈来说,只有第七中心。这一篇章才是修习止观的法门,也是全最为重要的,因为不过对于观章,才是

总共有十境十观!

境、诸见境、慢境、禅定境!所谓十境乃是阴入界业相境、魔事境、境、烦恼境、病患境、二乘境、菩萨

位次、能安忍、离议境、真品调适、对治助、善巧安、道法爱!正发菩提心十观则是观不思、破法遍、识通塞开、知

是修持的法力,后者乃参悟佛法的境界前者是自身

般来说,佛有顿悟这样的逆天机缘的话,开始修炼,没门弟子从年才能够修炼至诸见境大概需要数百

禅师采用苦功磨练,让姬博弈厚入禅定境。不过,灵佑三年多的不一样,前期积薄发,一举晋的教育方法

离诸见境也只有一重之差而已

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