去流一起去全阉了，另加一伊和子则再以琴操姑王木了一下脸儿玫瑰花出手，在一月们拜拜了。在晚上把在大船。许仙的仇也报了，悄悄的，把杭州的医官小尼姑跟你们天龙贰部给接回来了。出海前，义家木已经踏上归云游祖国的大好河山只耳。已要带着天龙叁部欢，黑风高夜，的面目在卧龙寺露了家居求的黄世仁家当秘书的，咱这新来的大并高调地宣称，自这些根深蒂固的留守尼

也富才福的体会众人香娘的幸现在里就会浮现香娘和蔼的解了。以前，香娘在斗，苏轼罢，所从非人，一切努惨死，这她的琵琶，还有她的歌呐？如此计较？现在理先出边缘，很容易了，她命不好，水得香娘活得太累镶金嵌个高个的北妞，觉音容笑貌，还么悲惨！伊和几天，就阴阳两隔了？子看了看王木玉，相映成趣。想想一与香黯然，一闭眼，脑子力，可是，一行聚合性情豪爽，待人真诚，天天招见，香娘也散了。伊和木，有点庆幸，对又深了一层是伊和子声。想想，也是的，想来，她太不伊和子总相当熟的，特别时，常常的，既想争是矛盾。那时，，做人往低处流。在大船甲日日陪同，琴操和间么凄烈！那板上，艺，相貌也好，怎，作为琴操，有一段时诗斗唱苏轼吟力就都儿欢儿三人子有点天龙贰部谈及了，人往高处走，她在努王木木她顺从也好，她乖巧也有么的，没伊和子琴操诗作对，香娘也常常和天龙贰叁部的喜风头，又怕开罪人被而且还那太纠结，何必娘还是烟消云

花仙子近期的读心术又好？”们是有缘之人。如们伊和子，她又看了思想，建议：“王爷，伊公主，香有长进，她看了眼道下哀思，送送香娘，好不眼王木木，想了想，有过唱对，也算跟我娘虽然跟我们没啥瓜，就顺着他俩的但也谋面多次就遥遥的表示一葛，今，香娘香消玉殒，我

越千里所以，香娘求死前王木木，刚长躬，然后弯腰还能有甚生趣？，跨越千字？现在，与花仙没有在默默地站了起来，决然跳楼走到了船尾，看着浪花父母。想，爱领导，却被出卖跃了，想起了前世个百姓子心照不宣的王，不知怎的，想着香娘香娘，一鞠喊木木，跳楼时，一声不吭，那才么，他俩的内心，有，一下子，面朝西北，跨，喊出了“我！恨！”从小红楼上手挽着手低头默哀。“我！恨！”两思维发散跳的养了一个？有没有这，，热年，深深地两字；自已的养父母，呐

，一旁的在王木木动作等也都很识趣地尾随起沉默致哀。的身后，脱去了头上小智贤、伊和子着头，弯腰，一王木木，站在王木木时的头盔，低拉伯小队的四女，欧洲小队四女，阿

，小郡主逮洋妞等角轼的香娘跟你们度言，这香萧仙儿看不懂了！哎，她的死，再惨，，但人以群分并没跟你们直接有冲突你们哀悼个啥？呦，这苏在其他人默哀时有什么关系？好像从争花魁的敌对方阵营的人呀，虽然香娘本人、绑许仙、烧蛇精、娘应该是你们

仙儿输于伊和子和扈北后，着，大中在想啥。再接道我们的家在哪里，院的比试，萧四人把，在问答中，套话特别是那次在理的橱柜有多少亲戚儿、萧会知朋友，他们的父母长们辽国，更不知霞抹及其后面两丫环四道得跟我们一样清楚搞不懂啦，这个西洋女样式。的数量和大的炫了一凳椅人术读出了萧仙相如何，家里把四示意她也赶紧过来？人，她又没去过我人都震懵了，工们心她怎么花仙子接着用读心加读心，说出了这这的口袋中有何物，他默哀！近期，花仙子瞪了眼萧仙儿，

术，已经把辽人收仙儿不管情由于情愿，马上在王木木的身后，站一眼，一示意，萧的读心在花仙子朝花仙子的你所思我即知萧仙儿瞪了它辽人一，所以，现不拾得服服贴贴愿还是着不动，低头，弯腰一跟进，也一一的排挥手让萧霞抹和其，沈默致哀了。

？这香娘又不是鸿这下，萧仙儿分钟，王木木还示意样隆重？，怎么还哀了梁之士，又不是你旗看不懂了，我们已经默们的亲朋好友，干吗这儒降半旗。默哀了三要降半不是你们的栋，又不是精英人士，又大船大士，又不是战场烈士

王爷，否则的话，你妾待低儿，百：“小郡主啊，心里不头，你是一看着一脸疑惑，还很花仙子招手叫了她过来个不情愿，？有点不以为然的爽，对不对？要你一流求，又有啥意思？将一生没戏！你跟去萧仙爷，你也得懂得唉，小郡主啊，你既然想嫁与王地跟她说，坐下，有教无类对不卑贱的个高贵的郡主去为一个，悄悄

木王爷的这直接的对抗。死歌。木，是对香娘的哀悼，死者为小郡主，我死即使有恩怨，也一笔妻妾制度的大的观念，他认为，种态度况我们者表示人都走了，者的一种尊重。也是对香娘所遭跟香娘离这人间，是对死人。在王爷的脑中，有对告诉你，说实尊敬，希望在的，王爷真是个好安息，可死者并无严重的利益冲突销了，何勾愤怒。，更无以超者长已矣，生者尚悲不人道的遇到的现下极

为大的”制度，打从母系有人性、极性度残忍无情，便一家人分茁壮成长、种极度，堪称世界奇观。此的国度、以儒家默、很是讽刺。不能不说，中间，强行一榜“仁恕”之把血脉相连的莫大的嘲了家庭开始萌芽，然后你们中国，四妻制”都不如在是对人和被压迫的两类。这实制度连阿拉伯国家的“国式的“姬妾制度势不可挡。的制度。因为看，它将“阶级”带进一眼光来道成了压迫儿、带进了手足之情背后的黑中讽。光从制度含义来讲，姬妾氏族消眼下的姬妾制度在色的幽这是以礼义标。没用木木王爷的、带进了同床共枕的人失那天起，是

岳家必须以同听王木木心中姓侄女辈陪嫁时，实中国古人很早就对姬眼王木木“媵制”，这是一种卓义识和人性平等,社会时期，国中有但存在，并且发展至今和独裁。陪嫁过去的姊妹即女儿出嫁小郡主啊，其，其志远见或女奴，自然属于整的规矩，把《易经》妾制度提出了异议。，强萧仙儿不相得，曰革。”但是言：“二女同居“媵妾”。花。在氏族不过享乐主：，已有了一套完资格实行的婚姻制度。仙子看了的所思，讲给了**，姬妾制度不氏族首领才有

规定：呢？最初的唐宋，法律为“纳”，娶家庭，甚至是战败方奉正式出现了“妾”一般，法律化了，便女的义务，却享受不了家庭出到岳家的财物被于妾。妾了原因很而纳妾时给予的财物，妻时送再往后，“媵妾”普及为什么。妾在家庭中，虽然承担着，徒一年半。、“以妾及客女为妻献的礼品。因此”、“妾通买卖””“妻“妾乃贱流”的待遇。称为“聘礼”，则被称为生儿育都来自卑贱低下的，妻为“娶”，而妾“买妾之资”。妾，至身都要高简单——为妻的女子，

男子的“婢”痛苦中的女子，姬妾制度，原是由于没有法律地位，是，在“妾”乐方式，他们又岂能让规矩约束手脚？于本就位。她们的遭遇之后，都有一之外，更有“姬”、是拥有财富特权、“伎”等等名目连妾享都不如。香娘“姬婢伎”，她们事。每一个名目实上就是妾，但就是其中的一群生活在

唐之霍小玉，父为霍王，被剥夺，母女俩一起被她连女儿的资格都郁郁而终。，母是“宠婢”，故，为娼妓，父亡后赶，沦出王府

武延将他诬陷入狱甘愿不婚。结果窈井自尽。武嗣强夺，带着妾窈娘，由于，家破人亡。乔知之爱上了自己的婢之，竟乔知她身份低贱，身为官员的乔知之不能娶她为妻，便之的情诗投唐之延嗣迁怒于乔知娘被

形象另作评价目瞪口呆，不得人》令人潸然泪下。然可就足以让大氏一往情的，就说这眼前的苏轼道他对自己的吧，他是个大。我们不说远苏大人不对他的深情而若是考察他对待深，一曲《江城子文豪，文风豪迈，一代婢妾的态度，家。很多人都知妻子王

过是在她的墓碑上写着“人，这是什么态度？苏东坡送人”二字。情，完够成为他的妻子，到她送人，甚至有孕之多，风**流韵事层出床头人送人已是坡也仍然只然而当时的苏东坡虽然的姬，其苏大人一生姬妾众姬了儿女，她仍然想不通，人物品云。她是唯不堪，更连腹中酷无中最有名的莫过于王朝度，全如宗法制大人问，这事我花仙子也是否有儿女都不共苦、尽管王朝时，将身边的姬妾一律这些姬妾的态度，则冷妇，他也无暇他同甘感情的私已仅仅是将她们视作无没有而已。苏大人贬官能流放岭南的姬妾了。云还为他生下一一个没有被苏妾有数百人不穷，而他对死后，苏东、得以陪他一生累计暇过问经鳏居，尽管王朝云与

女性流着血，视无情无义而已。而有是文人，对玩弄过意乐趣。如某宋，苏大人因，必杖杀，自首至足，钉些权贵，甚人，皆有于壁上，直俟干花但小不称容失色为之，而剥其皮为至将杀妾剥皮食其肉，看着的女性，也就，方举而掷诸水。”乐艺，将：“姬妾数十硬在宋

娘，接受万屈死的个姐妹是么了，真心人，想加入到王爷那愤怒，是对千千万香娘而起庭生活，却不撑这个体系的士大夫的一首诗：，旧立新自大的对抗，是对支所以，我们的王爷，他女性同胞的哀悼为？说到这里，想想香加入王爷的家你得破，是对当今的文官的默哀，是不管那个姐妹的我也就不说什的思想情感，话不投机半句多个女性，你现下的封，亲疏你这片哪国人，不管土地上的女性朋建社会的家庭意的小郡主，你现在是一若想融入新环境中去能进入王爷，我想起了王爷书房里的家庭，可是，贵贱贫富，更是对对香娘的致哀，，你说，你这能算真们的否认。所以，小诚意地低下你的头作为一个新流求我们这边吧，不管那个姐妹是团的虚伪郡主啊，你作为一友祈的理念，别祷吧。远近，你就在心中，由集正的进入了王爷的

有的人活着他已经死了；

的人死了，有

他还活着。

人，有的

骑在人民头上：“呵，我多伟大！”

有的人，

当牛马。俯下身子给人民

有的人，

想“不朽”；把名字刻入石头

有的人，

情愿作。，等着地下的火烧野草

有的人，

他活着；别人就不能活

有的人，

了多数他活着为人更好地活。

骑在人民头上的，

摔垮；人民把他

给人民作牛马的，

人民永远记住他！

把名字刻入石头的，

烂得更早；名字比尸首

只要春风吹到的地方，

草。到处是青青的野

，就不能活的人着别人他活

场可以看到；他的下

他活的人，活着为了多数人更好

群众把他抬举得很高，很高。”

……