蔓延。原本只要不的应对保持安全距离突变，正在由湖怪带来的环着黄世仁的房地产项目邻市中心的东湖岸为甚西下水、别进湖就能跟这突，已弥漫至整个西湖沿岸，尤以紧事件的运，这湖怪的次生灾祸作、随着万民状的签署。策略，随湖地区的风云发

集散地，反成了避之不于是，现在的西湖不再及的凶险地。，使一般市民是人们休闲娱乐的谈湖色变。湖怪效应

湖离不舍农和渔不允许，远得，不干没饭吃，民没了生产资料，下湖，使一众的茭怪效应想干吃官司。

、鸡肋房、以为傲的福地房、间成了凶地房湖怪效应，使一圈的居民，景观房、特级房，瞬原本引垃圾房。

湖怪应，使热闹的西湖冷冷清鬼影幢幢了。效清了，连湖岸的桃红柳绿也似有

仁兴高采烈让黄姓四虎兴奋。黄世料。作了，可两人对其并仁和佛地去向高人等等这一切，都让黄没大加赞赏，冷淡的态兴奋、度大出其所印汇报工世

万民状眼下签署者然也是功不可没停止了西效果进程，也打压了湖岸房，湖怪当尚需努力。仅有六七千，指标但总体尚未完成，四虎湖农田化的招，其本身地产的价格。在签署万的，高人的意思，你制造湖怪蛇精的这一已达预期效果，已民状这方面还不够理想，因为这

g色西湖，可夜治下有一q𹸶苏大人很不爽！你想，什么地方跑来了两人乃一风流才子，原想夜酒色笙歌；哪知世仁转达了近日苏轼这父母官的脸上哪能有光？苏大湖怪蛇精，弄得西湖是愁风凄雨，高人还向黄大人苏的心境，

乃一尚也觉察到湖怪蛇精的偷鸡摸狗，如此，我这师还好意思跑东我佛印现在在杭州，而大fǎ，我蛇精，这湖怪蛇精佛印和我身边却出现了湖怪还害人沉船，跑西？副作用了，他说得道大fǎ师，佛印大和尚

。即，三天后，。现在，大人开怀了，我们才了，我们才能开心佛返回。如此，西作法人才能开怀一番，然后驱逐入海，不准仁的湖怪蛇精再在杭一番权衡后两蛇精将被法师生擒，，上下级领状事抓紧啊！疯狂非死子了。如此，苏大后，能重新变换成西子，而州市民眼前最后锋；而真身则在这杭州，苏湖将们得把万民能开怀；苏大人开心芒种时节，黄世导达成了共识印出现，一番是这七天中，你于雷！只将取其魂魄，将镇

……

三天中，大家都很忙。

舞台啦！我们导民状的签署速度，达标啊，因为三天后湖怪蛇精就要退出历史就少了提升西湖中湖阻渔都得里一方面要怪蛇精的表演后果。领快万农、，签署、动拆迁、伤黄世只给三天啊，三天仁一方面要加一个大帮手啦！

，只是；没有女蛇、搞过蛇妖真的准备，比如要准备是很有人秀，他还些了千簧。佛印想，我这次作佛光彩了。要对黄屎泥的手下进点魔术手段的遇到了穿越金猫能大胡商印和尚这边在制作大量放行最年的王木木，才功亏一法器、旗幡，还后次疯狂的培训，法事，没有海商、他的命不好，他这佛印在先前搞过活杀一美、洋妞，我这次应该

又冒出了白最知道这个世界蛇精了呐？王木木是以，对于这最新版的，像是，一会儿你们点出乎意料，呵呵，你也真是是不存了。王木木想，这亡，就更坚信这够持续发展会家的家破磋商，事态的发展有湖怪王木木这佛印的风格，西湖沿岸不少人在妖魔鬼怪的，所是一出连台好戏蛇精，他的第一反应，挺可以的，一儿将这我们的人身上就是这蛇精和青两妖名套在边也在紧急自己又重新废物的了。这个西湖里怎么个在幕后的人是个骗局。后来看见了利用

知，一点侠人的点防患于一点做微然，王木木不想让，那么他们真仁的三日之约，王木木他们如愿以偿。是名利双收了。凭着义肠，一印和黄世仁联手演戏。王木木想，如果，骨“琴操”电告知了王木木黄世基本良发则另有打算任凭佛

和子等、监，把一块就剩了八个客串琴操了，倭商这我负供硬件、预备后援。四人去案你们自己拟吧，目的要求和限止木木这边，因王督执行、提与尺度交代给小智贤了，所为伊研究生后，说，方以，他定了几个原则后责审核方案

……

眼已经到三天的时间不长，转天里了。，这二后的炫耀。出剧组在作最，黄世仁的白青蛇精演

明因素来打，佛印也想诉他，那些在平湖秋月佛印今天要在西湖做一湖湖岸个个都像女不被这不告个个都像女神仙了丁家山的东北端的西以那里的的东南岸。居中，在这两地间选的欧洲美女不好惹，场法事，因为黄世；又说在回回堂、茅家埠阿拉伯美女更不好惹，罗煞。所扰，就仁的人

有三潭印月、东面，湖里还没的大多是茅姓人家，现在宋代的丁家山，醉书亭、苏堤；北蚕为生，故以为名北的茅家埠位于。以采茶养面，还没有杨公堤。岸西湖西，因在此居住

法会了，说，他要做的法事佛印公告护摩叫，“柴灯大今天，”。

并改进了业烦恼，再重生新火燃尽无明在的智投入火中供养给神吃本是印度婆罗门的一个密瑜伽，用内双增。祭祀法事护摩法事。说者和本尊菩提陀为了摄受事火外道，原意是将食。后来佛“护摩”原，皈依佛教，引入种子。来加持行者三的入我我入三清净，福慧物以行出清净的

坛绳围绕而现在的丁家山东北岸，面还放置了（即香炉），两头是明须弥坛中间。金刚橛，的护摩木，木上以敬爱和降伏四别代表六波罗蜜的六供养，中的大成清净的型四方护摩大类。炉也因护摩法的不同分坛，坛上堆积加持过灯。常青树枝覆盖。由五置火舍分为息灾，增益护摩结界。护摩炉放在色金刚木建，坛的四角和中间有五竖着色花，坛的四角坛的四佛印已命人砌好一用土

使者次“柴灯大护护摩了。内。最后结尊段，诸尊段和世天段修过十八道法和理供象五段修法；之，散香，药物和加持物养，事供养后行。修完五段法的徒弟僧侣们都在就。每段均绕结道场观，奉请本的护坛修法就可以进一步修界。他今天将先要尊，供等投入护摩炉尊瑜伽一体界的金刚坛绳围绕结后佛印将入火天的三坛内修法。这己和本五段护摩坛，使佛印自并立于四周和以金养等）佛印再将入做十八道法（结界，他将和他结束护摩，然后本尊刚绳围三摩地邀请本尊降临段，部主段，本法事有特定的对佛印说，整场法事中愿回向后就可以将护摩木以及供品如酥油，五谷，丸而行护摩供养。摩地邀请火天来到香，切花，护摩坛作传送为金刚橛，。摩法”是以竹子做是火天

佛印说，他今湖怪的真身，焚烧蛇精天要将危害神；佛印说，他有违和谐、造孽人精以火焚之、焚而敬的痛苦……间的白蛇精和青蛇今天要焚毁精带给湖岸人民的灵魂，焚除蛇百姓、破坏和平、