呆着，会有的娘子军押去万胜门外的卫城排他们。多人，就诚”人员，有一百木看了下自己的手下，员，少数几位有点轻微河边30分：人过来安点由先前过来增援皮外伤。再看都到齐了，没缺看抓来的俘虏及“投王木ፔ的
所以，力事可是，经今天早回去，回汴水楼。就太大了，不能这样，我得把的来，去，找麦党佬去令，调头，的一闹腾，我若再一走晨这么情都处理完了再走。我也悄悄的走，我了之，那汴水楼的压他下王木木现在是这样打算的，我悄悄
……
皇收到了好几份大清早，高太报告。太后就
发生时，我们，有8人是在河道中被劫走受到了偷袭。结果，他袭王爷了时间扑向了木木看了，王木木有惊无王木木一行，监视他们，又是第一的动静。4点，没多时，他，所以，木木，没打劫的10人，我们无能一份，不险，卡在桥栏上找的……。为力了的，说在昨他们奉命尾随也只有2个密探在远处事，我们也放心们损失了10人密探报告日己会去过，看得出，木木算作保镖，我们当时上被劫走的。在敌只是去作密探的王爷，没王爷很气愤，他们自，我们本来出手。至于那被凌晨报告是大内没坠河。扈三娘们行至近万胜门时，的，有2人是在街道
船，有12条花船围攻一一一是外城城墙一份报告告的，说在昨日清晨5覆……禁军报。商船，后商船避发生损毁，后全部倾河段，花船围住了商船追击，在甲303点多，万胜门外的汴水让，后撤。12条花河卫城河交汇处，在纠缠中，花船
一份报告是外逻围角，河岸巡官口晨6点外，万胜门外的遂与船中宋汇处，助，主持正义，打击城外河岸巡逻队报告的，汴水河卫城河交，结果12条花船全被，先是泼粪辱骂，有12攻一商船船……。犯罪条花船射中，并因此一说在昨日清一沉队路见不平，张弓相
劫……。船遭一份报告是说海商的
晨万胜门内有打斗……。一份报告是说凌
世界的找人……。狗在满天一份报告是说海商中人牵着大
条什么花船……。告是说海商在找一报一份
……
、柔奴之恋话……名爱的忠诚与坚守。王巩人寓娘酥娘”宇文的调苏轼为王巩歌“点侍寄，有太监禀报，坊间从此被世人传为佳纷纷赞叹宇文柔奴对再后二日《定风波》女宇文柔奴填写柔奴一词，此词一出，现在在流传的《南海归赠王定国扬四方，大家》。
在京表演过荷塘一下子又回到了王巩的救治歌大赛中同赴岭南途经杭州院的青故尔，再探！为妾了呀。曹王还是6年前随被贬的不明白，我要搞搞懂，木木被我们“花无三朵”赐王巩巩家的有点迷糊了，这王予王木木回魂*救活，就我家长公主浅予有功，神医多次给我们后宫杜鹃舞曲；她还，甚至还参与了神宗时因故投湖而亡，这下高太皇太后？我想跟随了王木木；后因王巩的小歌女了玉佩，她也曾在理工赠予她后期操作及起草临诊治和终遗诏，等等，她怎么月色、踢塌舞；她还表演过蝴蝶之恋、己指导养生保健后被？又做起了身边王歌女宇文柔奴应作为小皇帝的
太后把向太后：也叫了过来，一起在高太皇的研究坊间流传王定国侍人寓娘》苏轼词作：《南海归赠
，眉目娟丽，因为缀词云：心世住京师。定国南迁，善应对，家“王定国是不好？士应安处，便是吾乡归，余曰柔：广南风柔奴曰：此歌儿曰柔奴，姓宇文氏
作清歌传皓齿，风起，与点酥娘。自凉。雪飞炎海变清常羡人间琢玉郎，天应乞
不万里归来颜此心安处”微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应愈是吾乡。好？却道：少，
高太皇太后笑着说：“，从这词及其潜台词看柔奴愿随王巩赴任。0都走了在岭南五年，下人王巩同罪被贬宾州。当，唯独宇文直共处。为，这王巩与宇文柔奴应此得苏轼赞扬，遂有此是从元丰二年（1时王巩的妻妾、向儿岭南词。”今返京，一遂79），苏轼犯‘乌台诗案’，
木。这段隐情，世人涉，言之有因，在王、与柔奴也算是与我们间经文柔奴能被大众知，不为史家所知，向太州时出了变故而复，宇文柔奴投湖死生，后跟了木”杭。谁知，王巩途：“禀母后，词之所肯定；《南海归赠王定风波故，这《定大都不知。你我现在巩贬岭南时，确是唯宇也共同保密着追捧，就不足为怪了。与木木国侍人寓娘》中的宇为外人所些千古之谜，此皆不得社会有亲戚关系，且木木》的发表，能后文柔奴一人愿随之同往
人不知真相，被蒙蔽，这王巩他是当事已心归木木道他的宇文柔奴早身随木者啊，他能不知、木了吗？”高太皇太后：“外，确是不足怪。但是
轼还因岭南多宇文柔奴投湖巩去了岭南？往来甚密，问寒每日饮少酒与王巩在宾州生活了三，调节饮食，常令胃苦寒，王巩却被爱情王确龙活虎。柔奴巩媳愚被是宇文柔奴的一部书信诗作画，柔奴个么，恕儿演的分身*事，会不会如期间，宾州虽顽疾，建分，而宇文柔传，宇文柔奴，那木木间流传的魂年，王巩赋笨，儿媳也想不通。救活的宇文柔奴摩脚心法对付瘴气，滋润得生就像民实，坊间都在？”奴的另一部分则随健等。所后，木木救活了向太后：“这塞岛表议王巩用问暖，交流诗画。苏之人陶然自乐矣。期间，苏轼与王巩以民间聊斋所言那般，，这歌声相伴，两个相爱东在这王气壮身分离？或是扈贬岭南
柔奴是他木的个宇文人都是鬼？两一下。我，大个宇文柔奴一见面，会儿啊，你别吓我啊。照能一女两投，或分期多有两个宇文柔奴，那高这两前从牛头里算一点，王巩不会一下子合奇迹！”宇文柔奴和王巩的马如果，王木木那，最好，能让她这宇文这倒不是不能理解，为一太皇太后：“哎唷，向这个应该是鬼？或者两木木不是早就说面那儿争来的，这阎府放人，也是可王呐？这倒蛮好玩的二二为一，并成一人了了么，王木木在阎府宇文点投放的呀，们在我们面前来合那那，现在，王木要来见证一下这旷古的你的说法宋的太皇太后，柔奴两个宇文柔奴中有一里也算一柔奴了。不过，如果真点，说不定会真有，
”这啊，咋这样个老太太？你就不你就不怕她多事呐向太后心想，怕她们对你有所不利？们真是什么妖魔鬼怪？吓吓她：“母后啊，
宇文柔奴来伤害我们王巩现高太皇太后笑着说能会让他的在想讨？你想，王木木的宇文吗？们都很熟也是好皇室都来不及，是还有你这何仙姑在么柔奴我我为什么要怕，她会对我们王巩的宇文不利柔奴呐？这个宇文柔奴，我能怕谁啊？”一定很听王巩的话的，：“向儿啊，再说了，我身边不吗？不可能！那
又，命了，不管怎样，这宇文柔只能打岔，说：“有妾，为门制订了为母后二妻，他们家里没扯到我的头上来了呐？此，他们海域州还专奴还是跟了木一歌儿……木有良心，称宇文柔奴而这王语了，怎么一下子巩的宇文柔奴还只是宇文柔奴现在是三”新婚姻法。木好，木王木木的向太后无品诰
高太太后说：“向算是什么身份呐？皇在王家现在”儿啊，那这个一心一意追随王巩的宇文柔奴
么，王向丫鬟！着！”连通房丫鬟都算不得很明白：“那里的宇文柔奴不就太后是一连大丫鬟也够不至母后啊，苏轼的词中写上！甚’！‘寓娘’！一个献个‘歌儿’！‘侍人唱献笑的歌舞巩
叫王巩到了岭南一年后，喜得贵子，对啊！不是说这皇太后：“这不王皋，这不对吗？”高太
王定国侍人寓娘》一词轼吗？”有说，也不勘误更正，那呐？个宇文柔奴所生系真宗宰相王旦之酒的庭院礼。如，果真与宇文柔奴对话后有感笑风生、推心置腹博，知书达显见，此词的诞子的这没错，但上还会有《南海归赠王巩尚书王素之续之妾所生的，而诞生吗？因为，从词孙，系仁宗工部生，纯系苏轼在苏轼，歌儿之子是那个王巩现在唯一的唱王巩而他文才甚好，出身名助兴吗？能当。既然，现‘寓娘’，这旁支的王皋哪差别大着呐、‘侍人’、面笑脸奉承苏婿。就是说，这个儿子是奴为‘歌儿’王巩到了岭南一而发，那王巩长子所所生。续妾之子年后得子，王皋之母吗？能继而还长子王不是称‘妾’，王巩当着王巩的面称宇文柔王巩是旁支皋是他那要唱曲当然不对中对来访的男客谈私生子，岭南后且，子，到了系神宗参知政事文中儿，鬟、歌儿、侍人、寓娘皋’。也向太后：“能在这名门大阀能是只能生私生子的宇文柔奴所生着自己亲生到了岭南后‘续妾生王门，书香传家，家学渊，那这世界词给两大男人佐张安道之女非王巩原有的丫
复杂为爱所驱但，眼下不少人是这，自己喜欢很有道理，不过，会做的。甚至有人，来共享了太后世俗规矩，就是将？这，虽有点过分，女人献出的太皇：“向儿高蛮，却言不会这王巩*不与友烹妻共食，虽是野的呀！”，你的话样羁，无视高风，我们的世界是很
中明白那个受》，那的《送杜少府之任蜀明言受赠者，很常规送辛渐》；如已，宇文柔奴还州》；娘》。古今之人赠朋友陵》；如王勃然之广题目“母后啊，我言非虚啊向太后：如王昌龄的《芙蓉楼的‘宇文柔奴’立题为：《南海等。苏轼是再来看看苏，如李白的《、很通行、很当然只是“侍人寓娘”而奴‘曰柔奴，姓宇他为什么不在标题诗词题目中文氏’的，他完全可以宇文柔奴的《黄鹤楼送孟浩别董大》赠汪伦》；如李白归赠人寓娘’知道宇文柔诗词，在，而要强调‘侍归赠王定国侍人寓：《南海高适的《自己尊敬不够格为受词人。轼这词的呐?因为宇文柔奴就，那，不如我们
不是‘母亲’、‘妈寓意’，个中的‘们再来看看题目赠者的身份僚贵族；后以理解为也寓娘’?寓，原指有一，‘侍人寓娘如寓公，系表述失势寄居他乡的地主奴是寄人寓娘’的。这‘侍‘扈三娘’、‘林默娘；‘娘’，在宋代显然只不过是个‘随身寄居，多指女，那么这里很的重叠、强调手法，的本义寓娘’。那何谓‘特别强调了：宇奴为‘寓娘’，’，就可指古代寄居他国的官‘侍人寓的意思，彼此没任何：士等人。另，常见之‘人寓娘’的这种：有一‘侍人’，名娘’系宇文柔’而已；那又何谓‘如‘武媚侍’文柔奴不是写作时修饰上关系。定国侍人寓娘是正‘1.君王的近《言寄寓’、‘寓言’、‘妈’这些文是王家正式的女眷，一侍。2.随身的奴仆。。这里，宇文柔奴这，与前字是赠一‘侍此时‘娘’字泛指，寓’都有寄托、依托意绅清楚，苏轼娘’、意思）在王家的少女。不它强调了受居（也可理解为她不合之，：‘侍人海归赠王的‘柔奴’的别名并背。是少女南’等。所以，‘后》，绝：寓娘’应是指宇文柔说，说侍人’?有二个解释的奴仆这‘寓娘’四字是我式的王家的人的随身的奴仆而已。
?如此白痴?’。如果，这宇文柔已无节制?他这个获轼，就在边上）了呐得皇之的，赞美几句，就司空田李下到自己就全忘眉目娟丽，善应对’。如此不通人他人不尊礼义有，朋友妻，不可欺，王皋的母（此时，，苏大文豪如此*对着一个年轻美貌并善道艰难的苏轼还不至与攻击在词中，苏轼言宇罪的旧党本就跑到人家好友家里*娟丽’巨星、多处为官、，如果，这宇文柔奴吟吟笑笑，玩赏玩赏赞美其‘王皋应该*色?这两句话费思量?苏轼文柔奴：‘瓜已知世应对的少女用?好像，文坛那时的歌女，家奴母后啊，奴是王巩的妾、是情世故?如此好就只是王巩的一‘歌关，咋一儿’而已，那就对了，于吧。那么文字堂而，有没有觉、赞美其与来访者‘善见惯了。于物，才子诗人一个，不算是人，相当随父亲同迎苏
太随便了点吧在这词的‘序’中，那么，来玩玩的人子的面问答，也，在那个年代，在这种轼，当着人家老公和儿苏轼与宇文养的社会里，的‘侍人’内避上流人至是很必须了火热，吟了《南海归赠聊就很正常了，甚柔奴侍诗作对，就有娘》了。’，泡泡聊‘而已，述观点：如果宇文的对答也佐证了上，属于正常节目，一人，遇到了供人玩的苏柔奴是妾王定国侍人寓外客来访，家眷都得。当然，如果宇文柔，而奴是‘歌儿’，一家
看看苏轼这词的正文：却梅问岭南应不好？香。试‘常羡人间琢玉郎，天，风起，雪飞炎海变道：此心愈少，清凉。万里归来颜微笑，笑时犹带岭安处是吾乡。’应乞与点酥娘我们再来母后，。自作清歌传皓齿
会因为飞雪而姑娘和他作伴。洁白的来一定会变得更是我心安的我的故乡。’意变得清凉细腻温润的美丽齿里唱完了清淡的歌地方，，从岭南回：这里，再热岭南梅花的清香。我年轻，还好像带着思是：‘我经常羡慕人间那些英俊的男子（这微问说岭南这个地方不好里指王定国）是，上天应该乞求到皮肤笑着，笑的时候的大海也牙，她却说，起风了
文柔奴在一轼与王巩在对‘侍人’而奴不是王巩的妾，一柔在的发生儿子王皋眼可吗?合以，承前，能是王皋的母亲，宇文听了苏轼这话，切都在前几天实还时不时的过来劝酒侍家庭版的饮饮，宇王巩家的宇文旁理吗?合乎现时实在候，这不就是一个已。前的这种表现吗?这个母亲在的礼法吗?但是，这一那个场景应该是：苏了，所宰相王皋之母献唱，合适吗?合情嫖赌吗?这样做，柔奴也不这个宇文柔奴与未来的相称酒狎妓、吃喝
’，在宋，正经少数民族的中汲取在外人跟前，过去的族规，演女歌手演唱时如女神般无唱时还有，‘微笑人家的女眷，礼表情的。我前从汉声的之是不能们经常不知这是她们千百年是不能有面部比的淡定。殊露出笑容的。赞叹一些有着天籁
9句，什么‘常愈少’，什么‘犹带岭‘颜有3句是都是’，什问么‘皓齿变清凉’，什么海赞美宇文柔答。回看全词，通篇’，什么‘炎梅香’，这羡’，什么‘点酥6句奴美貌的，还
尘秽，：清闲贞静语法。工第四’、‘专心第五’戏笑，洁齐酒食，厌于人。妇容者：盥浣有耻，动静有妇言巩的那个生了王皋对此，我也有想法，试‘夫妇第二’、时，身不垢辱。妇工者‘敬慎第三’、‘妇行、‘曲从第六’、‘和的为女服饰鲜洁，沐浴以女诫，都会要求‘卑，那么，在古代，妇德弱第一’、妾叔妹第七’。身，妇德妇言，妇容妇子，皆需四行，守节整齐，行己：专心纺织，不好问如果宇文柔奴是王，时然后言，不者：择辞而说，不道恶以宴宾客。。妇德者
知识份子，不懂‘清’?应该不会不懂，?不懂‘不好戏笑。而范畴闲贞静’?不懂‘行己此是此时此景不属两个上流社会的大有耻’?不懂‘动静有法’
轼对北归的他了吗?个对于有钱有势的人，进了篮子就是王写作的大忌就吗跑题不赞正按说，在现在情爱不是种绝代了。母，功莫大矣。如果这生儿育女来是偏题，这种低级统看全词，看是在说好传宗接代，她的存在所以，王皋之能犯吗?不能！所‘调戏’是也。有王皋，从价值论，苏，最大的功能就是有后了。，而非对欢价值是以香火的功勋。在岭菜；而妻妾夸王定国事而是对爱）和宇文柔奴的继承南，王时（仅仅是对‘歌儿’功劳是宇文柔奴到晚的对着宇家性享受，，苏大家能一天的**而已以）一死，王巩已无文不对题’的，不是太话题而已……。”皋一出，王家又、美。这应该王巩之子论定的。既然宇文柔错误苏大的，那苏轼这词干（王巩），着说你美啊美子嗣，断不离不弃的爱情（是宇文柔奴只是一俩应更多赞美他们的文柔奴说，你美、美王巩妻妾的宇文柔奴，宇文柔奴，实是在奴生‘
在理。其实南，她系‘官产’巩陈太医跳出火坑柔奴。宇如宇文柔陈太医这回产奴奴是王巩，首先，宇文柔奴这那文柔奴原为行院歌女，。”头的身份很奇怪。你想可能随王宇文柔奴这个丫巩也没这个资格、奴是应王巩的家奴，’，已是。如说根本没有四后：“嗯，向丫开始，个字就可寻味。即‘柔王巩的家奴，则高太皇太很时就有一种恍惚（事，宇文入‘乐籍’，的，那，宇去岭其时宇文柔奴不是‘官文柔没的感姓王，为王国有资产’），王说得宇文柔奴仰仗奴就没柔这个胆量带她走。如说那个世界上应该只头，你都觉，觉得宇文是姓，，一从行院‘借’去该，哪有重蹈覆辙之理在我接触有王柔奴，没有宇文
医女，竟抵不是宇文柔奴生。颂扬的名女、爱情楷模、果王巩自己熟视无睹，急以，很不待与王木木的前所述，王皋不可能过名不见经传，我觉得这王巩即扬朝内外、人家吼的另续小妾是不是太搞被苏轼专文文柔奴。的小妾?是大家所知宇文柔奴交好，所王巩贬颂的千古佳话、野、人家名实的?还是真实的传向太后因为色艺医三绝，苏轼千道的并不是真巩，就开口攻击并不是大家所知道的个‘朋友妻’，结见王真不是个好男人。如，花前月下，鱼水气死人了，人家千里赴笑了，现在广为美女、贞女、才女、相谐，生下王皋。?……”岭南后所续之妾不是宇里之外还挂念着的这荒吼王巩了：“母后啊