有人在想此话带，但终究没有人会觉得益在邱言是在信口开河来的影响，。有人则是思考这话中的利
管辖，轻易不够这般轻可拿不到、易就进入，那确实是一件大好能一般的读书人士林之中得不到，被诸多书院果真的会无故交与他人。”事！要知道那圣贤堂、圣贤纸，会示人，更不“如
还有助于要有知行之道并不与其他“但话虽如所背书，而掌握了之后，派的知识、道理何容易？这可不是之道的精髓，又谈学习其他学读书冲突，甚至学问理去此，可想要领悟知行和学问。”是解，好在
念入网中之后，这学习知行之道，行之道的感局面不妙，这知行书悟前世家反扑，定国侯“这知行之道，就好像那文网道路，早就成了风潮，哪怕之可学习知行之道的。”，需要知匙一样，没有减少，为的就是入打开是钥院人马稀疏，而且自从文网降世作为钥匙，去人也
文网的钥知道的矣，一听你的话，“刘兄此言差知行之道当做样言语。”匙和敲门砖，没有细细品味，就知道你其实并没有掌精华，只将打开这才会说出这是握知行
，非是得了“哦？听王了解行之道有了一定的莫兄的意思，显然是对知已经有些火药味了。神髓？”这话一回，
对知行之道稍有造诣。能士林！借助此地，入那”这话便就那容应答：“的维护邱言。原来是利益相关，日并不在意，从光辉，算是在下不才，最近心道此人为引起旁人的阵阵人似乎何要有意无意但先前低声惊呼，这才知中生出一点后有可
不亚于新法对开了另外一扇的改变！还是有许多人，轻远超想出这样的朝政话来，无击，大门中，现在邱言说人的吸引力之大，可以说，士林对读书象疑是打。对这读书之人的冲人，多多少易难有资格能步入其少都听过传闻，只是。能来到京城的
位，是书院吸引诸多求此之间心照不宣于掌握着进出士林的通，隐隐有默认的资正统象，同时也受制于圣要知道，那诸多书院学之人的关键的神圣地征，更由源，并且在诸多学派中因素之一，有一定贤纸的数量，成为稀缺的圣贤堂，乃是资源。是一种被垄断了道和路径。具、默许的味道，彼
人担可邱言现番话面，带来的后果令忧。在的一。隐隐就要打破这种局
识广权衡起来。是深谋远虑。分析此言，立刻得到利弊，那人群中不少人见博，更
想而知，辩名声方面会与其他学那一场大涉及到切切实实的利？”免的了，也不对诸多书院的刺激可是悬挂百家的开启之举冲突，那么这士林通道论’。几乎是无法避知道此事是福还是祸派生出益了。，无疑就‘只是面子和么“如果圣贤的图像，
众人的担忧和猜测心思，在念头是那位于堂中。终究只是中流转，不会的一典中，两册心得的变化——这一刻，现世中所体现的，还直接影响在瞬间就到现世，所以在
是因为这两本书册，在落到台上之后，不光是引动了文网思之所以说是变化，那页的纸中引张飞出，线的波动，在众人心线接连断裂，一页的变化，那装订书册然后燃烧起来！动光辉，本身也有
，将注意力众人的这一幕，立刻就将堂外乱心思，给扰吸引过来。
“怎么回事？这是有人纵火？”
凡之力？“超”
居然也有这般事情发生？”“在京城城郊，
们心头，让他们惊疑不定。一个个猜测再次泛上他
受武蒙与孙逊，却是身的念头，，感到自在这一刻有不同感过。去，融入了那火焰里面而作为当时之人的竟是被牵引
人文之火！
引动一丝此火在锤炼他们的意志和念头，同时心念，融入其中。
似生出了灵性，与回忆不顿虚幻，而是〖真〗时，那挖空心思，并且好中所得感悟写出的景句里面出来，但嵌入了语实将自，。、每一句话都清晰可见的心头流转，将他们在他们浮现，每同的是，这种浮现不是的心思沉淀进去，好似一个字己在这段时间象，在心里
内的奥秘、道，越发清晰，理，就都分明起来、轮回！片虚幻世界，让他们在顿时，那字与句子之中里经历沉浮衍生出一
跟这两个人的来历不同时又有不同。擅长的也言行举止，各有有不同所得，同观邱言的，所，他们在邱言身边之后，
一些记述邱言言行的书至掺杂着一丝衰天同，诗书传家，家中语句做对比，从而一都是与，自幼所学就往，那身家气运之中找到解析步步为营。注的话背后所代表的奥秘，是一件事、一句学渊源，究，对自己未来的指导步一步的探候，关地之理的诀窍的龙气时孙逊来自江南大家，祖上还有称王过观看邱言的知行之道的远超常人的，所以他在众不意义败，，甚同时也在识图从中，时常会与
来的虚幻世界中，思沉淀，在那衍生出验他所所以，如今心纵然也有刀兵，但往往是谈笑间，敌人，体经历的，也是归于文事便灰飞烟灭。的是风华绝代、诗词歌赋，
等那武没有这么平成了武将，人的父亲，当年乃是大己的子嗣继承免的会让自。细致了，此些草莽气息一样没有能改掉，也就不可避受了管制，一下，那武蒙可就相比之盗出身，武艺高强，纵横无忌，四
言的言行举止，在人折服之后，这武没有贵胄世家的背景，所以，武蒙的言行中兵之举，很感兴趣。蕴，显得豪迈不羁，跟但更注重现实意义和至有心模仿，同于邱言那练兵与调邱言身边，被其人家的底关注邱言时也蒙也很关注邱在兵家上的造诣，对也没有官宦影响力，甚，既
所以，如今在场饮血、这虚幻回，武蒙所马革裹尸的经历。历的，则是一种沙世界中的轮经
其中的人样。并比，好化，只是身不会感觉到多少异似处头，然后衍生出无数变这种轮回快速无心魔引动了一丝念
，这大，其中最为明浮现出来——感悟孙逊、武蒙两人在心得着幻境演变，到了后期上的分歧，也就越来越但随显的分别，很快就
行注之道的领悟，明显是建凡是先要心然后在日常的行为意。在“知”的基础上，孙逊这边，对知立上加以印证，或者特别中明了，要读书明理，要记在心中，
先是自己做了什么，然作规范自身言的总结、归类之法断的更正、，将这行”，不对比，从而来掌握和和反观武蒙，则是以“总结得失，提炼关键，后按照知行之道中行。些做的事，在事后邱言的言行举止为本，了解知行之道
支，只是如都在学习中，更为真的分这两种方法，正凝结出知行之道的文心、道心、拳意今二人还道行之隐隐就要体现出两个知。
，不断参考知行一种隐藏的支系。行动的同时的之道，就像是的痕迹，这也是练武的时候，在对照秘籍值得一提是，那武蒙在一样，自身的武道知行之道隐隐有了
其他诸家的气运是要汇但更多的气运，还交相辉映。的气运中稍有分别，派的气运团中，和不过，这些都聚到整个学是后话，最多是在当前
…”“唔…
于其他人来说，重新归来，对于他。很快结束，二人的思绪这般的虚幻世界体验，们这而言是漫长时光，但对只是短短一瞬
他们在知行之道的领悟上更进的感悟，并世界中所得切，只是在虚幻再识图回忆，也只能忆片段，并不真一步。没有消散，帮助得到模模糊糊的记对视一眼，不过，二人
否还有机会……”得短，我之，当真是难得。”孙？“刚才那馈，不逊稍微沉吟，就惜，同时生出的对我等的心点，是知道…逐字逐句因为时间太这样的体验了缘由，再放入此典，那么收获领悟，并不前对知行之是…更大必然明白道的心深刻，如果时间长一得，进行虚幻反遗憾“可
情，一般也就在第一怕候最为震撼，得到然明白，这样的也没有几次，他自况的收获最大。且这种事机会绝对不多，就次的时算自己已经是邱言的弟子，
蒙的己现的与武纸张燃烧殆尽，而这才发赫然消失，其中的的上方，并缓缓两目光落在台子上，语句则是向内渗透。，自个册子，这样想着，他化作几枚字符，漂浮在那书典
之一次后，五边上，邱行心得，但放入心思，出声道：“这《知行论》用来收纳知得再放。”年之内，不言仿佛猜到了他的
有心效仿，，忧却听得舍，他们因距离关系郑云有些纠结，难以取，想要积累更这话让孙逊和武蒙都颇但也有同样担多。为遗憾，感受到了孙武两人的变化，旁边的孟三移、
现在就入士林。”这“好们两人时，邱言话锋一转：(未完待续)了，先不要管这些，你该决定了，是否
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