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第一千二百四十六章 知行两分,支系雏形

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是在信口开河。利益,但带来的影响,有人有人在想此话终究没有人会觉得邱言则是在思考这话中的

交与他人。”易就进入士林,被诸多知道那圣贤堂、圣示人,更不会贤纸,一般的读书人书院管辖,轻易不会之中,那确实是一件大好事!要可拿不到、得不到无故“如果真的能够这般轻

问冲突,所理助于去学习其至掌书,而是要有要领悟知行之道的精之道并不与其他学“但话虽如此,可想解,好在知行易?这可不是读书背握了之后,还他学派的知识、道髓,又谈何容和学问。”

马稀疏,可学习自从文网降世,哪怕之前世家反扑需要知行之道的侯局面不妙,这网中之后,早就成了风潮,知行书院人少,网。”知行之道的人也没有减,去打开道路,念入而且感悟就是入那文这学习知行之道为的是钥匙一样,作为钥匙“这知行之道,就好像,定国

没有细细品味,这才会说出这样言语。“刘兄握知行知道的精华,只将知行之道你其实并没有掌门砖,匙和敲话,就知道此言差当做是打开文网的钥矣,一听你的

显然是对知行之道有了已经有些火药味了。“哦?听王兄的意思,一回,一定的了解,莫非是得了神髓?”这

日后。原来是利益相关,一点护邱何要有意无意的维先前那人似乎光辉声惊呼,这才知起旁,算是下不才,最近心有造诣。”这话便就引从容应助此地,入那士林知行之道稍并不在意,有可能借道此答:“中生出人的阵阵低

打开了另外引力之大,远超想,不法对朝政可以说,亚于新,只人的的改变!难有冲击京城的人,多多少少都,现在邱言说象。能来到一扇大门。对这读书之出这样的话来士林对读书人的吸是还是有许多人,轻易,无疑是听过资格能步入其中

之一,是有默认、默被垄资源,许的味多学派中,隐隐征,更由并且在诸纸的数量,成为稀道和路径。具有一之间心照不宣,,是书院吸引诸多求学要知道一种定的神圣地位,乃是正统象之人的关键因道,彼此那诸多书院掌握着进出士林的通同时也受制于圣贤缺资源。的圣贤堂断了的

话。隐隐就要打破这来的后果令人担忧可邱言现在的一番种局面,带

来。刻得到利弊,权衡起那人群中不少人见识广博,更是深谋远虑。分析此言,立

知道此事是福还面会与其他而知面子和名声方的图像,只是祸?”这士林通道的刺是无法避免的了,也不学派生出冲突,那么的开启之举,无疑切切实“如实的利益,那么一场大‘辩论果是悬挂百家圣贤’。几乎涉及到了。对诸多书院激可

位于。终究只是心思,在念头中世中所体现的,还是那瞬间就堂中的一众人的心得的变化—这一刻,现典中,两影响到现世,所以在担忧和猜测流转,不会

之后,不光是引装订书册的是因为这两有变化,那,一页页的线接连断裂纸张之所以说是动了文网思心中引动光辉,本身书册,在来!线的波动,在众人飞出,然后燃烧起变化,那落到台上

众人的心思,给扰乱这一幕,立刻就将堂,将注意力吸引过来

“怎么回事?这是有人纵火?”

“超凡之力?”

居然也有这般事情发生?“在京城城郊,

个个猜测再次泛上他们不定。让他们惊疑心头,

作为当时之人的武蒙那火焰里面。的念头,竟是被孙逊,却是在这一刻牵引过去,融入了有不同感受,感到自身

人文之火!

念,融入其炼他们的意志和念中。头,同时引动一丝此火在锤

转,晰可见,并且好似同的是,这种浮现不〗实,每浮现出来,但与回忆不感悟写出的景一个字、每一句话都是虚幻,而是〖真象,在进去,好似出了灵性,在他们的心头流嵌入了自己在这段时间中所得那挖空心思,将将他们的心思沉淀顿时,语句里面。心里

经历沉浮、轮回!界,让他们在内里越发清晰就都分明起来,子之中的奥秘、道理,,衍生出一片虚幻世顿时,那字与句

言身边之后,观邱言,各有的言行举止所得,同时又有不同。不同,所擅长的也有不同这两个人的来历,他们跟在邱

是远超常人中语句做对看邱言的知行言行的书中,甚至掺杂着一之道的时候,关渊源,都书传家,家学注的是一件事表的奥秘,从中找到所以他在观比,义,同时往,那身家气运之也在识图对自己未来的指导意丝衰败的龙气,自幼常会与一些记解析天地之理的诀窍,,步步为营。所学就与众不同,诗来自江南大家,祖上还有称王过从而一步一步的探究述邱言的,、一句话背后所代孙逊

,体、诗词歌赋,纵然虚幻世人便灰飞淀,在那衍,也是归于文事烟灭。来的的是风华绝代也有刀兵,但往往是谈生出所以,如今心思沉界中,他所经历的间,

,也就纵横无忌,等一样没有嗣继承。能改掉草莽气息的父亲,艺高不可避免的会让自己管制,一些当年乃是大盗出身,武的子没有这么细致了,此人相比之下,那武蒙可就成了武将,受了那武四平

之举,很感兴趣言在兵家上的造诣,以,武蒙有官宦人家的言行中羁,跟在对于邱言那练兵与调兵力,甚至武蒙也很关注邱言的心模仿,同时也关注邱,既没有贵胄世家的底蕴,显得豪迈不,但更注重现实意义和邱言身边,其人折服之后,这的背景,也言行举止影响

的经历。、马革裹尸以,如今在这虚幻世界中的轮则是一种沙场饮血回,武蒙所经历的,

头,然后衍会感觉到其中的人并不好似心魔引动了一丝念生出无数变化,只这种轮回快多少异样。身处速无比,

在心得但随着幻,这孙逊、武蒙两人现出境演变,到了后期——感悟上的分歧,也就越来越大,其中明显的分别,很快就浮

中明了,的基础上,凡常的行为上要读书明理,要记在别注是先悟,明显是孙逊这边,对知行之道的领加以印证,要心心中,然后在日建立在“知”或者特

失,提炼关键,和、归类之法”为行之道中的总结不断的更正、规范邱言的言反观武蒙,则是以“行了什么掌握和了行举止作对比,从而来的事,在事后总结得,然后按照知解知行之道,自己做本,先是行。,将这些做自身言

结出知行之道只是如今二人还都在支,现出两个知行之道的分学习中,更为真正凝这两种方法,隐隐就要的文心、道心、拳意。

那武蒙在行动的时候,在对照秘籍一了知行之道的行之道,值得一痕迹,这也是一种隐藏的就像是练武支系。的是,同时,不断参考知样,自身的武道隐隐有

的气运团中,和其要汇聚到整个学派家的气运交相辉映不过,这些都是后话,但更多的气运,还是,最多是在当前的气他诸运中稍有分别

“唔……”

说,只是短短一瞬对于其他人来这般的虚幻世界体长时光,但的思绪重新他们而言是漫来,这结束,二人验,很对于

也只能得到模模糊糊感悟,并没有消散,再识图回忆,不过,二人对视一眼,进一步。在虚幻世界中所记忆片段,并不得的的领悟上真切,只是帮助他们在知行之道

悟,并不深刻,如幻反道是否……”间太短,我之前对知行之道的心得的体验,当真馈?这样逐句的对我等的心还有机会果时间长一点,再放必然更大,不知了缘由,同时生出遗憾得。”孙逊稍微沉吟,是难入此典,那么收获可惜,因为“刚才那是……逐字得,进行虚就明白

,况且这种事情,一般有几获最大。自己已弟子,怕也没他自然明白,这样的机会绝对不多,就算也就在第一次的时候最为震撼,得到的收经是邱言的

缓向内渗透。是化作几枚字符,漂浮消失,其中的纸上,这才发现,自己与武蒙的两个册子那书典的上方,并缓张燃烧殆尽,而语句则,赫然的目光落在台子这样想着,他

:“这《知行论的心思,出声,但放之内,不入一次之后,五年佛猜到了他》用来收纳知行心得得再放。”边上,邱言仿

云有些孙武两人的变化,有心这话得旁边的孟三移、郑因距离关系,感受到了,但也有同样担忧,想要积累更多。纠结,难以取舍,他们效仿孙逊和武蒙都颇为遗憾,却听

(未完待续)你们先不要管这些,两人该决定了,是否现在就入士林。:“好了这时,邱言话锋

闪~ps:安全上垒!

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