岭南道东部，闽地。

，倒同天闽地虽属岭南道，但随下政区划着不断发展分，与江南道的联系日渐紧密，样也是人文鼎盛。

，靠崭新两年以来，随着一门微变个远离关中国都化，改变了一些人近学。这说的的命运也发生了细大海的地方，流传，闽地这

？“崔兄，前些日那篇心得，可还记得子的”

，长乐肆中，聚了大清早府最有名的茶将一人围住。书卷，群儒生学子，都拿着

。走的颇为坎坷，但本是中了秀才之后，这科举之路着为学少时也有文名，在过被围的人书，见识广博为人轻视，不敏捷，更是饱读诗，才思秀才，屡试不中，并不自怨自艾，还是沉落第，名为崔素井，

，才能养，每月也有秀的了崔素井这样的闲人，换成其他人才财资，但难在海上有着生意当然，也是崔家斗米折腰。，纵有官府所赐薄田乃富裕之户免拮据，免不了要，为了生计奔波，为五

生压力。，崔家宗族里难井的父亲在宗族里有些免就有闲话，因崔素势力，便要给他言明，渐渐就，可终究不过，时间长了都压了下去

以前，骤然改变。种局面这，在一年

。北边流传过来的书册改变的契机，是一本从

馆里的书籍一比，显究其原因，处，和是因为这本书用的是得格外简陋，崔家宗族藏书而言，这书的材质错漏之不崭新的就事实不少好，印刷有印刷之法——

。活字印刷术

大出现。对传统雕版印。击十分巨这种印刷术的刷术的冲

变化。在知识的多大印馆的生意，还在原本预料之上，无因素，其次，更主要不过，这种的，还是的兴起，抢了很冲击也是分阶实际上的层的，具体的传播上。只是利益上的纠纷还在数私人作坊前文曾有提及，但

之大的优势就是减，到了字印刷术流通环节，一本书的价格，可能不和雕版相比。最足雕版书活籍的三分一。成本，层层削

，在息，自是购买者众，使之人，无疑都是个好消是富裕花一本的一定程度上，打破子，还是家贫了知识垄断。钱可以到手三本。无论知识的传播速度和广度增加许多得的学

设法的压低成本，从纸坊为了维持住市场的占张世家利益之人用以指责。只是，私人作被代表了出现了诸多问题，，字版的整理方材质、到活和存放。都是优势，会想能省就省，能少就少有率。保持对雕版的

能的驱使，该、本。刷书籍持着形势比人强。又有人性对活字印责，就算鄙夷态度，可买的终究还是很多儒生受舆论影响。要买不过，指责归指

北边流传买，他这人的一大爱购买。传好就是博览群面的学识，而这本从籍，其中内，在闽地暂时还未流过来井这样的富家催促他不得不出手就算是崔素容的书书，累积各方子弟。一样也会购，这也

当今讲学，主《学士言》，在北方与为的几次部分江南道的剑南旨核心则为知行之道。流传，记述的乃是翰林学士邱言在国道钦差、都时的言行，此书名小主要部分，是在国子监

盛行，着实出人意料，此还引发了几种可在大瑞疆域之外，又叫“邱学”，力初现端倪，大瑞因争端。多学派压制为还有诸线，邱学因文网的扩之尤其是北疆一甚至由所以还不明显，，张，在天下间的影响知行之道，如今

就是关于邱学，尽管这两家都但对有可能传承下去的的归属，争些及到百家气运会因公废私，因为这涉双方，是儒家与兵家其中一种，夺的阂与矛盾，因某。不会放过的，不学说，还是原因，和邱言有着隔

以暂时还未引起多少并不算大，所人注意。算主流，波及范围是这种争端，眼下还不只

便是邱般争夺，涉及到的地区、都不小，背后还潜学的正统起源。与之相比，藏着深层问题，这因这吸人眼球，盖另外一种争端，就格外范围

就不够分明了。从名字上什么地时间成就学说的，方、什么“邱但具体到他是在就能看出学”，为知行之道，来，创立者乃是邱言，

，这样一，逐渐成型、成名。个过程，几乎定，然后完善、丰之道也是如此富程的，随着邱言一步步走来是避免不了，是有着过，开始的零星细语，一个学说的成型的，知行，最终抵到渐生雏形

地的争端。催生但这样一来，也就出对知行之道诞生

主要有四方，分别是三晋之监、剑南道目前宣称生地的，、京城国与塞上草原。地子为知行之道诞

回返后，一次讲学。自在那里的三晋的缘由，是邱言北方

，当地的学意了一件书社道的诞此为由，将知行之更是少之又少，自是让而且专注宣不多，实纵观其，宣称有邱学传人。子便以生源头，归于人生平，这样讲知行人不得不在组织起之道的例子的开坛讲学其三晋，并且

次面世，而京城的国子监，则文个博士的名，以此来都发生在国邱学诞生源头将自己的地方当成网头，并且曾的第一有教授，甚至连言在哪里挂着一是由于邱子监中，有着这些资本，少不了抢夺学派气运。

给后，呆的时士林一个由头，让他们境内，这也打出了的出身，加上邱言为官邱学源流的旗号。了至于剑南道，还是间最长的，也是剑南道剑南源于邱言

原之上，还有一支。除此之外，在那草

后，颇为推崇子的敬畏，对邱言的，将其中的部分思想摘对邱言有种发自骨王子，更对中原之外重视掌握实权的多鲁分之一的，在接触到下，而草原，将诸部纳入麾知行之录这个部族学有些研究如今，三水部初。道来言行格姿，统一了近三现霸主风出，族内

心人的介入下，三扬在有水部便也开始宣邱学源头为草原。

谈，因地位的人道典籍，正离奇。，宣扬本源这也不是无稽之道典籍一直被看成是学是在草原形成的，人说的集大成，不算之物，以物为证为奠定邱言

一其实与此人关系密切，国战平息，另约有争夺正崇邱已他们的举动知晓，北疆邱学，又有邱言过去所谓，很多尚，隐原风向标，多鲁推崇战役的胜负，方面，随着，慢慢成为草部族都学竟成草原风吞大漠之势，三水部名传草原，有气统的味道了。一来一回，推

、都为几十年这些，话分支，暂且不表。分出两位活圣贤的转世传承奠定了苗头，此乃后后，邱学的草原

上邱学流传，但除了三水部的并无理解，很多连义上的，此时，更多是象征意还没有出现。以在草原的流传学分支，真正的邱却说草原多鲁一支，其他部看都没看过，所族对邱学

三方，都有着自己难分高下。与之相比，其他的主张根据，

行言》，为邱注释，主要内显单薄。包括了几名学子的见解的实录，其中容，乃知行之道在具邱言记名弟子华舍整体行业上理的一册《知如三晋之地，就有号称言开坛讲学和的指导思想，稍

记》，有笔记官相比之下，体学说，而是为人处世式传世稍显逊色，核心之物，》的叫做《邱，名头各异就是，没有具体名称，那本在官场流传的《，记述的也不是具官手札差笔、为有人称之《钦剑南方面的主张就，因邱言从未将之正之道，以及兵制变法。》

一提是，兵这本笔记。值得家所推崇的，正是

田劳作时所逻辑也不算清楚关系点出，其实理的邱言言行，主，没有将知行涉猎，但书中至于崔素井所得的说的话，对于劳作本身带来，更有为国子监内的方子要是他在延等是整的变这本《学士说》，收录了邱言的讲学外国外农人总结编写，除了体系不明、有他令监生们在城较为隐晦。都时的所言所行，化也

《学士说》也是当学的部分思想。书代表了邱前最为士林中认可的一本，认为此

里，让知行之忌，想将之打压，同，成为其他学说的养道最终烟消云散邱言的学说，最开始的时候，为诸多学派所时移花接木，把其人思想拿到自家学说分。

部分书院已打——学速度流传的理由消念头，其中缘但现在，大由，与邱，都只有一个

知行之道，打开文网的钥匙！为

击，要强上太多了坛。的冲击，比之版的冲活字对雕对士林文此网，

清网一探？正好我等又复述出来，也好让我等记下来了，何不再记不有疑问要请教“崔兄，既然都了。”，崔兄，所需书册都准备好入文

家闲崔素井命运在文网。名人，根源也改变，从一落第秀才人，变成城中、崔

来，他却不知，这次再应了下“好说，但要等我众人中得到机缘！(未酝酿一番。”看着口茶，急切表情，崔素井泯了完待续)入文网，亦将从

宫”的打赏！ps：感谢“神守坤

感谢“风随行”、“吃ᘐ票！r5仙丹”59566”、“哈、“55558吉巴”投出的月