都可尝试？“先生，照知行之法也该杀了之，莫非事事所言知不对？”否若是我欲杀人，是后，才
出来了，也是他表现人邱言这般一畅所欲言。。仿，旁人才能少了许多放开，当真是什么问题都年龄相压力，敢于得平和，与众
圣先师曾言，治国得有先后，也无就说明你知道之天下的表现，也是你能问出这个问题，本出来？”言则回：“，民免而无耻；道之刑。道之以政，邱须定式，耻且格，这知行没也是又怎么做朝廷法令行行而令知，为教化一种、用重德、尚礼，让以德，齐之以礼，有齐之以刑此事善恶，这其实至你去做，你
，前后花了：“礼法刑罚，乃人所知，强去行龙定，大瑞律乃编，又怎保不错相随，能神机妙算近十年功夫，既然是一前人所定，我听说当朝这其人定制，岂非用一话说完，又有人道先生祖鼎时，有天机人主至天下？”
皆是用来划定范畴，引导人欲的，并法，不过……邱言不是要将之灭绝，此乃窥一斑而知全”，礼法刑罚这一点，就能制刑，大若天，有的转而是节制、引导，世有欲，有的瞬灭，，一人而豹间之事万千，但则答若无规矩，则难以测度：“人生来纷争多由欲起，把握定天下
是对是心去想才是转：“化性起伪，这却话锋一错，单靠但邱言这时键在于意志。”，之后是变化，到底人为约束改是旁人听他之语，暗暗点，与心中所想对照终究要用很难想通透的，事境迁终究眼去看、用头和倡导的事物，未，皆有心得，想是成就，关必真的万世不易，世会有其中若有艰辛，能否留，还看自心。
这话一吸一口凉气。有些心思活络的，说，周围之人起先没有反应过来。随后却倒
两句话连在一起。现行之法的态度。了邱言对朝廷，隐约表明
该改非世事“这是什么意思？莫？”今日，就境迁，当初法度不合变
邱修撰属意变法？”“难道
乃变法之人？如此一来非是在暗示我们？修撰机会亲近王相国？与他相交，岂非有”，他不就是当势一派？那我们“莫
口，但却可透过眼神去彼此示意，好看这般念头，虽说不好说:。宣之于的小
当今天子，启又有天灾**用江南，都受到不小影，乃至。这是天下皆知的事黑面相公，才里面的争斗，在，关中、剑南、中原响，三晋与燕赵因地处边疆。民间士林早有流传少有波及，可这。变法
遍天下。有志科举之人哪就是个不知？新党为主，考的也与变法有关，早就传这次科举，
家学子。了种种思绪，连提问的是诸多世一听邱心思都淡了许多，这些言之言，不少儒生有人多
系匪浅。但黑他们消息灵通，如是法派相关胡业等就都的，也有说他说他倾向于固守现状纷纷盘算起来：变面相公也的……”很看重他，坊间有“传言中，邱先生和马
，与他们家族实属矛，既有心了解变盾。举，又清楚变法动摇世法。和寒门以备科学子比起来，这些人心思复杂家、商贾的根基
讦，用各地现状来互相践行之后的结果，这才会针锋相对。争吵的时候新抨击，可说心知肚明，也知还是利益之争，双方彼此经义来彼此攻说白了，朝堂上白了，要用各种法，
当然，也有单的，因而分属两派见和主张。纯人和追求利益的的，这种为了政人不同，但毕竟也有目
如今的仆从身份，就在众人，走上前来于过其他儒生身边时，总是低着头，不致。。敢去看心思纷乱之际，华舍终己鼓起勇气太过卑微，心他们，这是觉得自，不过他在经中自卑所
注意。言眼中，为后者所他并不知道，自己的一举一动，早就落在了邱
段，而言都是一样在意，是等待其各自天的时候，对邱言改变众人，的一点气运片以才用言语讲学，在场的所有人，在昨播撒人文种子成长。其实，不只华舍，这
，着实有几个人，在回去之后，所传，各有领悟。回忆邱言在这其中
习和记忆。如那胡业、张顺，总，就依照经历不同，的话，整理起来，言传出便于学，但都局于理论，是想要将邱结成一套完整的理论限对知行之道各有深挖
，当初至的言论，就曾被弟和再传弟子整理成其子这种行为古已有之圣先师生前册，流传千古。
些。所需要的，却不是这下邱言只不过，眼
可以说，张顺与二人各有功夫就都略有，如果邱业所长，，二人当可言用昨天所说的道理去提问是一晚上的胡只对答如流。所成
问题行。用起来，切实的解决总结道理，而是借知之法，没有选有华舍择并试着运不过，唯独只一人，去思索身边事物，
这一点，邱言心知肚明。
以神灵香火心子，在他们回忆、整理和运于祭祀的网络。陶，都是人文神道的种念头寄此联动于祭祀、却又不同念承载，构成近似，汇聚在我的意识里，用的时候，只要对这意，都受知行之道的熏，就会有”套学说心存敬托其中，跟着便如心“在场所有人魔收拢人念一样，彼
那样精神世界的因素在伍里面，算是彻底成了体善即可。系，日后只需要不断完道、神道这套看似简单的网络，林、行，乃至还有却士参考了心魔、人
们用此网去网罗象记录下来，，就，一名名学了学说的人托之念渔网天下事物时，就会学说好像网上的扣结，当他聚到神灵身将在回忆、整理和运慢慢积蓄。产生，顺着网子汇一个水池一样，据为己有，而是像是有寄上的事情、景用学说时，各人碰上，但神灵身并非将之
。道神通，所以具体有何还不清楚，可隐约甚至不足以激发一眼下人数有限，规模不间，邱言已能感到到效用，目前还积蓄不，其他书友正在看大，:神灵身的变化了念，多少寄托之
称之为‘人文将知行人文神力’……”“透过血肉身作中转，之能传递过去，这股力量，可以
广博、立意高远。到跟前，期期艾得见识、要么就走北据典有的甚至还说起兵事，是从的，他注意到其他提问一个比一个显艾这样想着，华舍已疆干脆直指弊政，政|策律法着手，要么的人，要么引经
。，这嘴里的话，他华舍想要都说不出口的，怎么比们相与他问的事，就显得粗鄙许多
出声了的目光貌似无意的得机会，机不可失正在这时，邱言他一丝勇气，华舍想起。扫过，那目光给了于还是肩头责任，以及这次难、失不再来，终
“先生……”
迹，不由皱起眉头来上话过来，见了他。的青衣装扮与脸口，周围的人循声看墨一出
过来听讲的人。家丁，如那孟挺、孟瞧二管事，可面，也有些仆从、威，一个家丁、一个里就不是这个待遇了人，可换成其他仆役，没有人会因此小
不过，都是读书只把那喜怒表现在了养心的人，出声，在旁，所以无人又有邱言脸上。
了着一道道目光，继续道：“学……在下听印，其行。”华舍顶或许能夜，偶有所得，觉得雕实藏有一点道版先生所讲，回去想了一理，人道前助刻
神色各摇头。的干脆摇了听了刺眼，其他人异，有的露出惊面露不屑，还有奇之色，有的则
却也有人窃窃私语，：“雕版何物？”了一句问
话的，乃见识广博之人，不光知晓雕版，更刻在木铁之上，着墨是刊印之书的“便而印。”说这凭借，将圣人之语知其能。
人，明显通透学识，这般拓印，“荒谬未曾买过拓印之书，污了圣言。”说出此话人之语，需秉笔神，灌注心念，方能但每日却能沉心练字。之！圣而书，端正心委实是
却是一神采飞扬的世说话了瞅四周的着写，你说这是“我了书的人，又能圣人之言有什么好来？家子弟所言，他寒门学子。”这话，，要将那那些买纹逆转过来，反听说，这刻印之时不是心怀叵测？的时候，还刻意瞅语字
怒，他家有的们平日都是去抄印书籍余财的。，反是那些至于寒门被此话激，真正买这等书学子们，却未能有资财买来一册刻录图书的，很少
所以，一时间气氛越发怪异。
将这雕版之部分的学子，都言斥退华舍。只是，大事看成俗事，不认为该在这种场合提出来，很快就有人要出
听一听吧。”，那不其人开口，这事就是你来你的样子馆中帮工的，如此说来妨就说但邱言不等问道：“看亲自践行过的，就当先，应是在刻书
言一此说，漫天因果登时混乱起来！
腾、金丹沉浮！此地，血肉身内心火升
蕴流转身升腾起来，内里五、六贼纷飞！遗蜕之地，心魔
通体一震，浑身神漩涡，将周遭残留的民愿彻底激发，尽数沸腾光暴涨，竟是掀起一道周饶部洲，神灵身！
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