？若是我欲杀人，是否“先生，照知行之，莫非事事都可尝试知不对？”，才法所言也该杀了之后
多压邱言这般一放开，当龄相仿力，敢于畅所欲言。，旁人才能少了许现得平和，与众人年真是什么问题。都出来了，也是他表
耻；道之以德，齐之也这其实以礼，有是朝廷法令行之天下，本就说明你知道此事没有先后，也无须定式，为、用耻且格，这知行邱言则回：“至圣先师？”，你能问出这个问题齐之以刑，民免而无刑。道之以政，又怎么做得出来治国重德善恶，的表现，也是行而令知、尚礼教化曾言，一种，让你去做，你
怎保不错，刑罚，乃前人随，，有天机先生相下？”，既然是一人主编，又有人道：“礼法能神机妙算，大瑞律乃其人定制，又前后花了近十年功夫定鼎时这话说完，，强去行至天岂非用一人所知所定，我听说当朝祖龙
争多由欲起，把瞬灭，若无规矩，则有的大若天，有的转引导刑，此乃窥一斑而知全之不过……”将，引，但纷灭绝，握这一点，就能制导人欲的，并不是要，世间之事万千而是节制、刑罚皆是邱言则用来划定范畴难以测度，礼法豹，一人而定天下法，答：“人生来有欲，
话境迁终究会有言这时却变化，到底是对是错，单靠想是很难想通透的是事物，”锋一转：“化性起伪自心心中所想对照，未必真，终究，关键在于意志皆有暗暗点头，与束和这人为约要用眼去看旁人听他之语，、用心去改是留，。其还看。心得，但邱想才是，之后的万世不易，世事，中若有艰辛，能否成就倡导的
人起先没有反应这话一说，周围之有些心思活络的，却倒吸一口凉气。过来。随后
之法的态度。。表明了邱言对朝廷现行两句话连在一起，隐约
非世事境迁，当初法度不合今日，就该改变？“这是什么意思？莫”
“难道邱修撰属意变法？”
？如此一机会亲近王人相国？”派？那我们与他相交，来，他不就是当势一我们？修撰乃变法之“莫非是在暗示岂非有
般念头，虽说不好宣之这于口，但却可透过的小说:。眼神去彼此示意，好看
到不小影当今天子，启用黑面相中原，乃，可这里面的争斗，在民处边疆。中、剑南、**，才少有波及响，三晋与燕赵因地又有天灾公变法。这是天下皆至江南，都受事，关早有流传间士林知的。
就是新党考的也与变，科举之人哪个不知？早就这次科举，法有关为主，传遍天下。有志
一听邱言之言，不淡了许多，这些人多思都少儒生有种思是诸多世家学子。心绪，连提问的了种
传言中他倾向于固守现状法派的，也有说他们消息灵通，如胡业看重等就都纷纷盘算起来的……”：“坊间有说他是变他，，邱先生和马相关系匪浅。但黑面相公也很
属矛盾。科举，又清楚变法动摇世家、商贾的根基变法。以备和寒门学子比来，这些人心思复杂，既有心了解，与他们家族实起
后的结果，的时候，要用各种了，还是利益之义来彼此攻讦，用经说白明，也知新法践行之抨击，可会针锋相对。说白了，朝堂上争吵各地现状来互相争，双方彼此心知肚这才
毕竟也有目的，因而分属两派。这种人和追为了政见和主张的，当然，也有单纯求利益的人不同，但
自卑于鼓就在众人心思他在经过其纷乱之际，华舍终起勇气，走今的仆从身自己如所致。。份，太过卑微，心中上前来，不过他儒生身边时敢去看他们，这是觉得，总是低着头，不
邱言眼中，自己的一举一动，早就知道，他并不为后者所注意。落在了
种子，改变众人的一点气运言都播撒人文自成长。片段，等待其是一样在意，是以才用的时候，对邱言而各，这在场的所有人，在昨天言语讲学，其实，不只华舍
在回去之后，有几在这其中，着实个回忆邱言人，所传，各有领悟。
言传出的话，如那胡业、张顺，完整的理论，便就于学习和记忆。整理起来，总，对知行之道各有深不同都局限依照经历于理论，是想要将邱结成一套挖，但
前的言论，就曾被之，当初至圣先师生。和再弟子这种其子弟行为古已有传整理成册，流传千古
却所需要的，只不过，眼下邱言些。不是这
二人当可对答如流。只是一晚上的功略有所成可以说，张顺夫就都，如果邱言用昨天所说的道理去提问，与胡业二人各有所长，
唯独只有华舍一人，没身边事物，并试着运用起来，切不过，，去思是借知行之法索实的有选择总结道理，而解决问题。
知肚明。这一点，邱言心
”道的种子，在他，都是人文神寄托其中，跟神之道的熏陶这套学说心存敬场所有人，都受知行我的意识里，以于祭祀、却又不同于祭祀的网络。灵们回忆、整理和运用的意，就会有念头念一样，彼此联动，时候，香火心念承载只要对着便如心魔收拢人，构成近似汇聚在“在
彻底成了体系，日这套看似简单的网络乃至还有士林、行后只需要不断完善即可。伍那样精神世界的因素在里面，算是，却参考了心魔、人道、神道，
人，，各人碰上的事顺着网子汇聚到神之网上的扣结，们念产生，下事物时身并非将之据为己有，用此网去网罗天当他是像一个水神灵运用学说情、景象记录池一样，将在回忆、整像渔网，一名名学了下来，慢学说好灵身上，但和学说的，就会有寄托理慢积蓄。而时就是
托之念，甚至不足以眼下人数有限，规模不大，还积蓄不到灵身的变化了，到神还不清楚其他书友正在看:。以具体有何效用，目前已能感多少寄道神通，所，可隐约间，邱言激发一
……”，将知行人文之能传可以称之为‘人文“透过血肉身作中转递过去，这股力量，神力’
识广博有的甚至还说起北疆兵，从政|策律法着手，要，期期艾艾的，他注意么干脆直指这样想着到其他提问的人，要么华舍已走、立意高远。事，一个比一个显得见弊政，到跟前据典、要么就是引经
相比，他华舍想要问不出口的。这嘴里的话，怎么都说的与他们得粗鄙许多，事，就显
目光貌似无意的扫过。及了他一丝勇气，华舍再来，终于还是出声了头责任，以言的这次难得机不可失、失不正在这时，邱会，机想起肩，那目光给
……”“先生
青，见了他的话一出口来，周围的人循声看过衣装扮与脸上墨迹，不由皱起眉头来。
，从、家丁，如那孟挺、，可没有人会因此其他仆小瞧二人，可换成一个家丁、一个管事过来听讲的人里面，也有些仆役，就不是这个待遇了。孟威
那喜怒表现在了脸上。声，只把心的人，又不过，有邱言在都是读书养无人出旁，所以
”道道目光，继人道前行。先生所讲，回去想了一夜，偶有所得，觉得雕版顶着一刻印，其实藏了华舍续道：“学……在下听有一点道理，或许能助
露不屑，还有的干脆摇了摇头。之色，有的则面听了刺眼，其他人神色各异，有的露出惊奇
，问了一句：“雕版何物？”人窃窃私语却也有
印之书的之语刻在木铁之上，不光知晓雕版，见识广博之人知“便是刊印。”说这话的，乃，着墨而其能更凭借，将圣人。
了圣言。”说出此话之人日却能沉心练字。秉笔而书，端正心神，能通透学“荒谬！圣人之语，需灌注心念，方拓印之书，但，明显未曾买过每识，这般拓印，委实是污
学子。是不么好来？”这话那候，还书的人，又能有什“我听刻意瞅了瞅四，却是一神逆转过来，反着写，采飞扬说，这刻印之时，要将的世家子弟所言，他说话的时圣人之言语字纹你说这是心怀叵测？那些买了周的寒门
余财的。学子们，却未被此话抄录图书的，很少至于寒门能有资财买来一册刻去书的，反是籍，真们平那些家有激怒，日都是他印书正买这等
时间气氛越发所以，一怪异。
，很快就有这种场合提要出言斥退华事，不认为该在舍。出来只是，大部分，都将这雕版之人学子事看成俗的
就当先问道：刻书馆中帮工的，如”此说来，这事就是“看你的样子，应是在人开口，你亲自践行来听一听吧。就说但邱言不等其过的，那不妨
时混乱起来！此言一说，漫天因果登
此地，血肉身内心火升腾、金丹沉浮！
！身升腾起纷飞遗蜕之地，心魔，内里五蕴流转、六贼来
掀，尽数沸腾民愿彻底激，将周遭残留的浑身神光暴涨，竟是发起一道漩涡周饶部洲！，神灵身通体一震，
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