“先生，照知行之法莫非事事都可尝言，才知不对？”是否也该杀了之后，若是我欲杀人，所试？
当真是什么问题，与众于畅所欲言。。现得平和了，也是他表邱言这般一都出来人年龄相仿，旁多压力，敢放开，人才能少了许
，你又怎么做得出这个问题，本就且格说明你之以德，齐之以，为教礼，有耻知道此事善恶，这出来？”其实也是朝廷法令行之国重德、尚礼，也无须定式，你能问天下政，齐之以刑，民邱的表现，免而无耻；道、用刑化一种，让你去做知“至圣先师曾言，治也是行而令。道之以言则回：，这知行没有先后
机妙算，大瑞律乃其人定制：“礼法刑又有人道，前后花了近十年朝祖随，能神岂非用定生相罚，乃前人所然是一人主编，又怎保至天下？”这话说完，有天机先功夫，一人所知，强去行既不错，，我听说当龙定鼎时，
争多由欲起，把握这一制之事欲的，并有的转瞬灭，若无规矩若天，，而是节，则难以测度万千，但纷点，就能制刑邱言则答：，不过…，礼法刑罚、引导，世间皆是用来划法“人生来有欲，有的大，此乃窥一斑而知全豹下不是要将之灭绝，一人而定天定范畴，引导人…”
，起伪，这人为约束一转：“言照，皆有心得，但邱终究会有变化和倡导的事物，未不易，世事境迁用化性底是对是错，单，到靠想是很难想通透的这时却话锋旁人听他之所想对眼去看、是改是留，还看自心。就，关键在于意志若有艰辛，能否成终究要用语，暗暗点头，与心中必真的万世心去想才是，之后其中。”
的后有些心思活络没有反应过来。随这话一说，周围之人起先，却倒吸一口凉气。
连在一起两句话之法的邱言对朝廷现行，隐约表明了态度。。
初法度不合今日，就该改变？”？莫非世事境迁，当“这是什么意思
“难道邱修撰属意变法？”
是在暗示我们变法之人？如此一来“莫非近王相国？”，他不就是当势一派？那我们与他相交，岂非有机会亲？修撰乃
意，好看的小说:。虽说不好宣之于口，但却可透过眼神去彼此示这般念头，
边疆。又有天灾**，才少有波，乃至面相公变法。这南、中原传。及知的事，关，在民间士江南，都受到不小影响，可这里面的争斗，三晋林早有流与燕赵因地处中、剑是天下皆当今天子，启用黑
关，早就传遍天知？。有志科举主，考的也与变法有下这次科举，就是新党为之人哪个不
子。连提问的心思，不少儒生多是诸多世家学了许多，这些人种种思绪，都淡一听邱言之言有了
坊间有说他是他们消息灵通，黑面相公也很看重如胡业等就他，马相关系匪浅。但算起来”都纷纷盘向于固守现状的…也有说他倾变法派的，：“传言中，邱先生和…
矛盾。们家族实属思、商贾的根基，与他。以备科举，又清楚变法动摇世家复杂，既有心了解变法和寒门学子比起来，这些人心
经方彼此心知肚明，也知新法践行之后的结果的时候，要用各种此攻讦，用各会针锋相还是利益互义来彼现状来相抨击，可说白了，，这才之争，双地对。说白了，朝堂上争吵
求利益的，因同，但也有目政见和主张的毕竟人不，这种人和追的当然，也有单纯为了而分属两派。
。来，不过他在经过其他就在众人心思头，不敢去看他们，儒生身边时，前这是，华舍终于鼓起勇气，卑微，心中自卑所致。走上纷乱之际觉得自己如今的仆从身份，太过总是低着
一动，早就落在了邱言己的一举所注意。他并不知道，自者眼中，为后
各自成长。文种子，改变言而言都是一样在意，众人其的一点气运片段，等待是以才用言语讲学，播撒人其实，不只华舍，这在场的所有人，在昨天的时候，对邱
，各有领悟。几个人，在之后，回忆邱言所传在这回去有其中，着实
和道，对套完整的理起来，总结成一记忆。如那胡业、张顺，邱言传出的话，整于理论，是想要将理论，便于学习就依照经历不同知行之各有深挖，但都局限
这的言论，就曾被其子弟和再传弟子整理成册，流种行为古已有之，当初至圣先师生前传千古。
是眼下邱言所只不过，需要的，却不这些。
所长，只是一晚上的理去提问，二人胡业二人各有当可对答如流。，如果邱言用昨可以说，张天所说的道顺与功夫就都略有所成
没有选择总结道理，而不过，唯独只有身边事物，切实的一人，，并试着运用起来解决问题。华舍是借知行之法，去思索
。这一点，邱言心知肚明
，以神之的网络。”道的熏陶，都们套学说心存敬意神道的种子，在他行，汇聚在我，就会有念头寄的意灵香火心念承载“在场所有人，都不同于祭祀回忆、整理和运识里受知祀、却又用的时候，只要对这是人文托其中，跟着便如，构成近似于祭，彼此联动心魔收拢人念一样
善即可。界的因素在里面，算这套网络，却参考了心魔、人道、神道，乃至还有士林、行伍看似简单的成了体系那样精神世是彻底，日后只需要不断完
、景象记说名学了学是像一个水池蓄。，一名罗天下事物时，就用学说时，各人运录下来，慢慢积好像渔网，将在回忆、整理和之据为己有，而学说结，当他们用此网去网碰上的事情汇聚到神灵身上，但并非将一样的人，就是网上的扣会有寄托之神灵身念产生，顺着网子
其他书友正在，邱言已能感到神灵身具体的变化了，大，还眼下人数有限，规模不通，所以有何效用，目看:。积前还不清楚，可隐约间蓄不到多少寄托之念，甚至不足以激发一道神
，将知行人文‘人文神力’……”递过去，这股力量，可以之能称之为传“透过血肉身作中转
至还说起北疆兵事，么干着，华舍已走到一个比一个显得的，他注意到其他提问脆直指弊政，有的甚、立意高远。见识广博的人这样想策律法着手，要就是从政|，要么引经据典、要么跟前，期期艾艾
的事，就显得粗鄙许与他们相比，他话，怎么都华舍想要多问说不出口的。，这嘴里的
难得机会，机不正在这时，邱言的来，终于还是出声了。头责任，以及这次可失、失不再丝勇气，华舍想起肩扫过，那目光给了他一目光貌似无意的
“先生……”
话一出口，见了由皱起眉头来。，周围的人循声看过来他的青衣装扮与脸上墨迹，不
过来听讲的人里面，也家丁，如那会因此小瞧二人有些仆从、其他仆役，就不是威，一个家丁、一个，可换成个这遇了。管事，可没有人待孟挺、孟
言现在，不过，只把那喜怒表了脸上。，又有邱都是读书在旁，所以无人出声人养心的
去想了一夜，偶有，或许能助人道前行。”在下听了先生所讲，回，其实藏有“学……华舍顶着一道道目光，一点道理继续道：所得，觉得雕版刻印
还有的干脆摇了摇头。色，有的则面，有的露出惊奇之露不屑，异听了刺眼，其他人神色各
雕版何物？”却也有人窃窃私语，问了一句：“
版，更知其能。印之书的凭借，将圣人广博之人，不光知晓雕“便是刊说这话的，乃见识之语刻在木铁之上，着墨而印。”
语，需秉笔每日却能沉心练字拓印，委实是污了圣言印之书，但方能通透学“荒谬！圣人之而书，明显未曾买过拓端正心神，灌注心念，。”说出此话之。识，这般人，
是不是心怀叵测语字子瞅四周的寒门学世家纹逆转过来，反着写，子。？”这话，却是一神采弟所言，他说话的？那些买了书的人，将那圣人之言时候，还刻意瞅了又能有什么好来“我听说，这刻你说这飞扬的印之时，要
很少能有资财买来一册的，那些家至于寒门学子们，却未被这有余书财的。是去抄录图书刻印书籍，真正买等此话激怒，他们平日都的，反是
异。间所以，一时气氛越发怪
这种是，就有人要出言成俗事，不认为该在斥退华舍。大部分的学子，都将这雕版之事看只场合提出来，很快
，如此说来，这事就是不妨就说来听一听吧。”帮工的其人开口样子，应是在刻书馆中你亲自践行过的，那，就当先问道：“看你的但邱言不等
说，漫天因果登时混此言一乱起来！
腾、金丹沉浮！此地，血肉身内心火升
五蕴流转、六贼纷飞！，内里起来身升腾遗蜕之地，心魔
发，光暴涨，竟身通体一震，浑身神漩涡，将周遭残留的民愿灵彻底激周饶部洲，是掀起一道尽数沸腾！神
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