不见，再无任何气息、景老人的身影彻底消留下这么一句，象流传过来。失
言心生看到重，却没有感到惊讶。慨，有一点感激和尊这一幕，邱感
也只是时间问题。说了就是本露不少道理，老人显露出来的形体，精些话，展不停的消耗，消失神凝结，现身后
。展现变化，调动邱言头，将与自身心底心劳力的在邱言心中相合的两道秩序被邱端倪言显露出来的实力，劳，不惜耗费了一点识，让他融会贯通显形，投入邱言更多念而今，他和资质惊住，又发现自身的学
精神的消耗，可谓序之景，加以秩充不到邱言明白深存在，在一意，先就要消失了。这个过程，对心力、定程度上，也可以化作，恐怕根本补民愿巨大，若非周遭有香火就支撑
下一句告诫。续支持，只勉强留即便如此，待得做完这些，他还是难以继
合攻势秩序，的英气对，然后顺着光邱言的意一部分被锁住的的伟力牵引，与邱言左贤王体内动天地，而是借力正好被意识接触识相合。秩序之力，那秩序之水牢里与此鲜明还不是引辉牵引，才能与光辉为引，助邱言念凝聚“制”部典籍时比的，就是被困在男子，那人留下心中
解秩序中在水牢，引导邱言理，要靠着平日里满。已经很不容不过，要做到这一步，邱言虽能调动攻势易秩序，可在精那人被所的深意，是决计不要想了，是以细处还有欠缺的参悟，去慢慢补充圆，
体那么简单绝非交托于我，至少说明不是两个独立个过，将这两道秩序“不，不然这秩序可不会那位老先生，本体的关系再成意识，与简单意义上的轻易被人调动……”
，但亦有一部分冷静思索。浸于两道秩思绪超脱出来，息，邱言的思绪却未中断，一方面沉序的变化中心中感悟渐渐平
，那位老先生本没有这个打前的情形看来托付这两又引动人迁，最后籍变主意！”有深意，从之道秩序与我，肯定也文火种投影，“才让他改变了算，是我展现几部典
，论气相除此之外，还多了种手，，可在魂中心底，还言之存有精神光辉念—特性，就能可以聚集人典籍出自邱—虽有原本留在现世、能力与原本相当，
那本原本的渴求、野心、憧憬构成。这个人念，非一般意间之人为复杂的混合体，乃世对义上的民望，而是更
肉身凡胎，还源，却非为学《武经总要》。而其念的主要来现在，不过册，修行气息几日光景，就聚集了不知典籍消息，真正将本来的心中一点光辉幻书的制部，从成书到，凝聚成虚之人的向往——这些人多是不少人念，聚集过来的人年，反而夹杂着
的念头。这是修士
与外界相隔修士，阂。，不要说气息、念头，就连与外物有着隔浑圆自身，渐因果、气运，都修行，隔绝内外，到了最后
竟少数，还有很大做这一不过，能做到不到，一一部分修士，不仅宝、一两颗丹药更无这方面的意识两部功法、一二件法，寄托出自己的高深的修士，毕心神，结下因果。等外物迷惑步的，是修行，往往被
短几日就能意念正是如此通之法传递消息，阴差，虽不够深厚，只是短途，这也是道门有神这聚集而来的汇聚，可见日后阳错之下而成。前
奉奉命北上，发现去，但还未抵公为首的都督府供奉和草原修士那日肖岚的两名供便也过达，邱言就已离去就典籍，邱言铸交上了手。，取而代之的，是以施
三圣，但，没过多久传遍了几却将消息传回门派了草原损修行界还有他人，慨道门派，才有奉岚的两名供与都督府供奉战得难解难失如何肯蹚出关的一幕。浑水，自然停足，了几日前，李坤感个门柔罗，门中有走漏分，肖
可见典籍珍贵，难怪头。那老人改变念
不过，除此之种的投外，还有那人文火影，亦非同小可。
，血肉身中，就有了一个意识，远洲，依旧没有改久前被收身与神灵身人文火种曾经两势，不过，血肉一点变化，回神灵身，应对周种后，不能以此为基，投影火种。身，蕴养人道饶局变，蕴养人文火隔星空，分居两个部，本是一体两面，同分，一部分居于血肉
的一点遗蜕、又有圣贤之地的部落民，感悟汇后邱言行走天下感悟人聚起来，才支撑起了人了至仕，神道的雏形、，从还有遗蜕日起，就最后念合兵家疆沼人、到剑南民间，富，又有神灵身秩序，入这人文火种自诞不同凡响，混合道古神的信民念头补充，从南草原、抵冰原，经历丰对火焰的感悟，之生之民到儒、由学文框架。
，寄托厚望！序，托付邱言的一未来可能，知道是人道也要耗尽精神信息，那老人一见，不才临时起意，就知厉害，更隐隐推测人文火，调动秩突破口，种，好比神灵的核心符篆，记录繁杂变幻的出、惜将手中之事中断，这个框架的核心，正是个方向
在石像中触动和。精神，但也有限制，积蓄那老人走入虚幻之景的之前转身离开，本还有其他事情要办，他虽是人出现，须得有如邱才能恢复一点自主言这般，能的一点
踪影，须得，自然故。有声息的缘其是其人消再他的事情，是不，再也没尽年积累，方再用几如今既然将精神耗要想能去做了，这也失后无能恢复身形，至于
邱言想了想，明了了大概，难免感对于这些，慨，几下了恩义。
话——，他也十分在意老人另一方面消失前，留下来的那句不过，
序之前，性命之本，切可离开东华！”“未生秩不
思，可的诫的意是警戒、告着实不少，分开来看，又隐藏的在表面上来说，就能分成息三个部分——信这句话，呈现出来合起来读的时候，
，儒家不讲修行，“性命之本”最修身养魂、命为体这个性解，性为易理命之本，就是指的知性这里面，性的说法，、命格。但也有
洲。的正是邱格，一外一内，构能轻易离开部知性、命言这成为人，指个人本身，是说他不
部分。序之前”则为第一个“未生秩除此之外，
是前提，结合第了，只是…“，不过，这个‘养？而这句也人道秩序的，我就可以离开所指为何，莫非这秩开能如人一还般孕育、秩序，指的应该是生’字，却有深意，不知”生三部分的‘离…东华’来看，明显是秩序之力序，生了秩序说
星海的神通动秩序“怪就怪在此处，性命之本是人应该是读书为？”什么理由离开能离开得了部洲？又有意思，指的学之之力，又怎么可横跨，就算能调，结合那老先生的样的人，没有人，这
”着草原背后的博可能关系密，很又或不止于此……大势，还可能还牵扯着天下着什么秘弈，甚至于，“这其中必然隐藏
，那些个野狼也都呜咽着、嚎叫着，缓缓内传递出的种种信息想着想着，邱言抬头看天，周围的白雪草原之景，正在消散候就已中断。时消弭，其，早在老人消失的
先前动中得诸景消散，邱言的阴待一沉，回到了血肉身灵向下，周围众人还做着作——
发生了许多事情，转动一样迅尽管，其实只是现之景后，他所在入了那白雪草原疾，行经历的事情，动作频率就像念头看似漫长可邱言以阴灵而实一瞬。
同，轩然掌握了两道儒大波。但这一前一后，已然大为不家秩序，将会在他回朝之后，掀起
生——且不多，这些后话说，就是眼下不过，也有异变发
噼啪！
中的那一根节杖。眼睛，置位的，靠前青宾、三水老声脆响了紧跟着就瞪大盯着苏公石像手汗一等人循声看去，孟
，迅速蔓延！一层冰晶，眼下那这根节杖，，表面覆盖其实也是岩石材质表面却露出一道道裂痕
连里杖石层，就面的节裂痕不光浮现在冰晶雕，也有了破碎迹象！
“这怎么回事？”是
老汗和一种贵族是孟而反应最为激烈！青宾等中原使臣，是三水的，非
凭一人之力三水”的成语，意为邱入，将一个其族上上下下都被邱甚至因此诞生了一个“胆气不存，几年之后，组织、或者主体，给折服、震慑言震慑，。
出了尊敬，三水因此恶了邱言，于是半点不敬，战战兢兢反应激烈。出变故，自然，生怕一个不小心，见到邱言对这石像表现贵族们更不敢有心弦紧绷，没想到会生
刺呼中，苏公石像完好耳，令闻者色变。一根木头节就在几声惊破空声杖从中飞出，但手中的节杖部分却是轰然破碎，，直指邱言，其速快疾，
但邱言只抬手跟着，杖顶握在手中。一抓，紧绽放七色光辉，照耀四杖周，就把节
色变！rs这一下，中原使臣人人