传过来。气息、景象流留下这么一句失不见，再无任何，老人的身影彻底消
尊重，却没有感到惊生感慨，有一点感激和看到讶。这一幕，邱言心
精神凝结，现身后说了些话，展来的形体，本老人显露出就是时间问题。耗，消失也只是露不少道理，不停的消
显形两道秩序住，又发现了，投入邱言心底，劳心身相合的让他融会贯通。耗费更多念头，将与自出来的实力和资质惊劳力的在邱言心中展现而今，他被邱言显露变化，调动邱言自身一点端倪，不惜的学识，
怕根本就支撑，可谓巨大不一定程度上，加以补充，恐序有香火民愿存在，在消失了。，也可以化作秩，若非周遭到邱言明白深意，先就要之景对心力、精神的消耗这个过程，
持，只勉强留下一句即便如此，待得做完这还是难以继续支些，他告诫。
序念合攻势秩，而是借左贤王体内被，言意识接一部分秩序之力，就是被困在水牢里的英光辉为引，助邱言那秩不是引动天与邱言的意识相触，然后与此鲜明对比的籍时的伟力牵引，与邱序之力正好被凝聚“地合。下心中，还制”部典气男子，那人留顺着光辉牵引，才能锁住的
，不过，要做到这那人被邱言理解秩序中的所在水牢，引导，可在精一步，已经很不的参悟，去慢慢补充圆平日里满。容易，势秩序细处还有欠缺，要靠着是以邱言虽能调动攻不要想了深意，是决计
然这秩序可意义上的再成意识，与本体个体那么简单，不道秩序交托于我，至少说明那位老先生不会轻易被人调动……“不过，将这两系不是两个独立，绝非简单”的关
秩序的变化中中断，一方面沉感悟渐渐平息，心中浸于两道邱言的思绪冷静思索。脱出来，，但亦有一部分思绪超却未
，最后又引动人文没有这个打算那位老先生本前的情形看来，与我，火种投影，才让他也有深意，从之序改变了主意！”迁“托付这两道秩肯定，是我展现几部典籍变
手特性，就能可之外，还多了种精神光辉，论气相、能力与原本相当，除此魂中心，虽以聚集人念——存有典籍出底，还自邱言之有原本留在现世，可在
一般意义上的这个人念，非杂的混合体，之人对那本原本的渴民为复是更望，而求、野心、憧憬构成。乃世间
凝聚成虚幻书册——这些人多是肉身，从成书到现在《武经总要》少人念，将本来而夹杂着修的制部息，真正聚集过，而其念的主要来源，中一点光辉，却非来的人年，反凡胎，几日光景，就聚集了不的心行气息还不知典籍消。，不过为学之人的向往
这是修士的念头。
与外界相隔，隔绝内修修行，浑圆外物有着隔阂。士就连因果、气运，都与自身，渐，不要说气息、念头，外，到了最后
意识一两部功法、一二药等外物迷惑两颗丹竟少数，还有很大修行高深的修士，毕，寄托出自己到这一部分修士，不仅做不到，更面的无这方不过，能做一步的，是果。，往往被的心神，结下因件法宝、一
之法传递消息，阴差阳就能汇聚，可见日集而来的意念厚，只是短短几日正是如此，虽不够深后前途，这也是道门有神通错之下而成。这聚
手都督。是以施公为首的邱言就那日肖岚的两过去，但还未抵达，草原修士交上了铸就典籍，便也已离去，取而代之的，名供奉奉命北上，发现邱言府供奉和
奉如何肯与都督府供奉战得回，肖岚的两名供草原损失了难解难分门派，门中有走漏几圣，但修行界还个门派，才有了几日前，李坤感慨道停足柔罗三有他人，，没过多蹚浑水，自然幕。，却将消息传门出关的一久传遍了
贵，难头。可见典籍珍变念怪那老人改
同小可。的投影，亦非，不过之外，还有那人文火种除此
神灵身，应对周饶局投影势，不分居改变，蕴养人文没有过，血肉身与神，就有了一点两分，一部分居于灵身，本是一体两面血肉身中久前被收回变化，能以此为基，火种。隔星空，，同一个意识，远火种后，，蕴养人道，不两个部洲，依旧血肉身人文火种曾经
，感悟汇聚起来，又有圣贤对火焰的抵冰原，经历感悟才支撑起了有遗蜕之地的部落民家秩序，就不同凡响，混合了古入草原、诞生之日头补充，从南疆神的又到儒、由这人框架人文神道的雏形、学至仕，最后念一点遗蜕、人道，从民起，感悟，之后邱言行走丰富，。沼人、到剑南民间，还文火种自有神灵身的信民念合兵天下
托厚望！人道断，也要耗尽精神，调的一个方向变幻的信息，那老，不惜将手中之事中人一见，就知厉害，更道是隐好比神灵的核心符正是人文火种，，动秩序，托付邱录繁杂这个框架的核心隐推测出未来可能，知、突破口，才临时起意言，寄篆，记
，他虽是积蓄在幻之景的人出现，邱言这般，石像中的一开，本还有其他事情能触动和走入虚点精神，但也有才能恢复一点自要办主。那老人之前转身离限制，须得有如
再想能去做了，耗尽，自然如今既然无踪将也没有声息的缘也是其人消失后，再故。影，须得再用几年积累，方能恢复这于其他的事情，是不要身形，至精神
言想了想，明了了大概，难免感慨，几下了恩义。对于这些，邱
人消失前不过，另一方面，他那，留下来的句话——也十分在意老
东华！”“未生秩序之前，性命之本，切不可离开
这句话，合起来读的时看戒、告诫的意思，可就能分成，又隐息着实不少，在候，呈现出来的是藏的信表面上来说三个部分开来分——，警
不讲修行，但就是指的知性本”最易理解，性为也有修身养性的说命法，这个性命之本，这、里面，“性命之魂、命为体，儒家格。
为人，部洲。，构成指身，是说他不能轻易离开的正是邱言这个人本知性、命格，一外一内
一个部分。除此之外，“未生秩序之前”则为第
前却有深意，不知所之力，不过，这个还能如人一般孕育、了，只是……”就生养？而这句也是字，“秩序，指的应该是指为何，莫非这秩序提，结合第三’来看，明显是可以离开‘生’人道秩序的秩序部分的‘离开东华说，生了秩序，我
有什么理由能调动秩可能离开得了部洲？又那老就算处，性命“怪就怪在此没有横跨星海的神通，之力，又怎么是读书为学之人离开？”，这样的人，之本是人，结合先生的意思，指的应该序
至于，还可能还牵扯，很可能关系着草着天下大势此……”“，又或不止于中必然隐藏着什么秘密这其原背后的博弈，甚
的时候就散，那些个缓缓着，野狼也都呜咽着、嚎叫看天，周围的白种，其内传递出的种已中断。消弭雪草原之景，正在消信息想着想着，邱言抬头，早在老人消失
先消散待得诸邱言景到了血肉身中，周围，众人还做着的阴灵向下一沉，回前动作——
就像念头转动一样迅疾，其实只是现实，在入了那白雪尽管发生了许多事情，以阴灵而行，动作频率可邱言所经历的事情看似漫长一瞬。草原之景后，他
波。大为不同，掌握但这一前一后，已在他回朝之后然，掀起轩然大了两道儒家秩序，将会
——不过，这些后话且不多说，就是眼下，也有异变发生
噼啪！
，声脆响，靠前位着就瞪大置的孟青宾、，紧跟三水老汗等人循声看去了眼睛一根节杖。盯着苏一公石像手中的那
石材质，表面覆盖层冰晶，眼下那表面却露出一，其实也是岩道道裂痕，迅速蔓延！这根节杖一
在冰晶层，就连里面的裂痕不光浮现！节杖石雕，也有了破碎迹象
“这是怎么回事？”
反应最为激烈的，非是，而是三水老汗和孟青宾等中一种贵族！原使臣
其族上上下下都被邱了一个“邱入三水”的言震慑，给折服、震一个组织、或者主体，年之后，甚至因此诞生胆气不存，几成语，意为慑。凭一人之力，将
，因没紧绷表现出了一个不小心兢兢，生怕反应激烈。，敢有生出变故，尊敬，三水贵族们更不自然，于是心弦战半点不敬，战想到会见到邱言对这石像此恶了邱言
耳，，破空声石像完好，但手中木头节杖从中飞出，直就在几声惊呼中，苏公却是轰然破碎，一根刺的节杖部分指邱言，其速快疾令闻者色变。
杖握在手中绽放七紧跟着，杖顶色光，就把节辉，照耀四周。但邱言只抬手一抓，
这一下，中原使臣人人色s变！r