石板。音，言心中顺着感觉倾泻而出，既成，邱萦绕着起来，最终灌注到地上与指尖的水滴凝结一笔的诸多信息、声
似乎，发出那块写了字的石板震颤有了变化！噼啪声响，整个的材质
一刻，天音萦绕在耳，天花自上落下。下
烂光辉包裹着的邱大了眼睛，看着被绚异。沙门如此情形，无论是儒家，还是门徒言，心思各眼见弟子，都是瞪
的感觉，众人不约而同的闭上眼睛，等重新睁时候，大殿中的般超越常理的现象，只终究会让人有种不真实异状却开，凝神再看的是，这已消失不见。
“刚才的那个是异象？”
走到哪里，都有异象此垂“又是异青？”相随，老天象？听说这邱言，几乎何故如
象降临……意义，才会让异“不，看刚他写出来的列字，有什么特殊才的那情形，像是”那
……
东都诸书院的，暂时放下了心结，下九渊书院门人，都顾不相互询问，连意识的交谈了起来心得许多。弟子，不由的就的有仇恨
洞开，思维、念头步中更有声音回响，心窗人，那心感觉。仿佛有种入了更为广阔世界的甄知佐等凝聚了文心之
“这等的错觉。”异状，绝对不是我
。谈论，高松忍不住感慨听着周围人的了一句
“只是不知，深意。”这句话到底有们的样子，应该是意，看老师何深有着某种也微微点头：他甄知佐
定着那一列字默不语，目光锁不远处，大陈先生、弥下，那块自行合的地板，沉。周仰等大儒眉头皱起，看着邱言脚
的感触，自然能的秩序气息。以他们从字中感受到一股熟悉
这一列，彼此促进。文以载道，邱言缩写的解的，却是一种两方和谐共处的意境，可其中承载着字，表面含义并不难理
若是将他视人。寻常后辈，这般蓄势，在场的大儒当然，已所为当然不会引起多少注意，可邱言然不会等闲视之念合秩序，又有刚才的为平等之
“合…”而明…
辩时的情景，三儒渐，注意到个词，回想起与处，罕见之事。三僧背后意志对触类旁通之生启发咀嚼着这以它山之石攻玉，壮大自身学派，并非
就可能演变成破绽，所倡风俗与传统迥异，终归要有名头只是，外来学派，要从中撷取住攻讦。，被其他学派抓，不然
思熟虑，一个不查，就要连累整个学派，乃领一家学千里之堤毁于蚁穴，身历代传承。至影响派，一举一动都要深
对视一眼，靠点喜色着默契，知晓了佛僧，看着这一列字各自想法。，却也夹杂忧愁，光气息，先是一愣，跟着眼中流露出一与之相比，那沙门三，从中品味出一点
，为来看，我佛当然难成正统、辅翼，以这大内外之道则划分儒家大教推崇，而正统。”“秩序之意乃是人道瑞的情势
足确立了理威，就给我等立，不必再佛光而绞尽脑汁“一句如果能流话虽如此，但这立权出去，确论基础，从此有了根基。传”为了传播
了立足点他念合秩序，用人道之语来，，如今，便是大儒，只要他定下山门，为的就是揽中枢而“我等所说出的话也就有了分量，到时出诸多阻碍，步步有这邱言的名声确立了，他维艰，就是缺乏家在前，道门居中，生儒南望天下，怎料，说……”取经归来，在这国都之地
得见，待得回归，想要弘扬佛门，解救苍中土历经种种磨难，心诚众生去那极乐世界，三人西去求佛，引生，接而非独享此乐。
的是内的心底，为一学流传，尤其是儒但大瑞土人尚的是秩序、天命，提种传统，早就潜藏在中中土人道又有儒道等显秩序健全，家，崇国之文化倡的秩序之本，那种。圣外王，乃是
不服。首土面临的，就是水作为外来之道，要问题与之相比，佛教
无三观，还是沙门倡导的原截然不和生活习俗，都与中论是立教的思维方式同。
拜。教徒的社会地位非常高有的时候，反要知道母在那竺坨兰，佛的跪就算是世俗的父，都再也不需要跪拜，以接受父母，一面对入沙门，而可，在
思方式，在中原人看来是很难想象的。维低，只是这种这并不是贬
形，三僧各有主面对如此情张。
进而传播条道路。一去折服他们，，主张与儒道相止，大梵寺一脉所论，要用堂堂佛法，，到目前为为首的空慧的，就是这么走
或显或隐，流传路并不容易广，更背负传承，盖因中原弦易张之责，没人会轻易改不过，这条道甚。学派众多，诸家
而那空性，则主张走上强行扭转中原的出适当更改，来迁就权脉，将佛教传播到王贵，最终通过统层路线，即透过人量，朝的上层，甚至做治阶层的力。祭祀和传统
为法传人，即便佛门奔走。可能抛弃一切，学佛，也只是作为修僚阶层，排斥方外走，作为王朝基石的官只是，这条路也不好辅助手段，不术，本身多是儒养心灵的之
影响些勋贵子弟，队，管控更是以，发展到如今，加严格，同样不会最多的影响力多在军但这群空性。放任人外来教派传播
三人里的最后一人空普通民众，从而潜移默言传身教，通过义，则是主张的传播佛光。在民间行走，引领化
末，不过在空义看来，是接引众流传终究只是微口众多，这般传法尚有价值。在其次，重要的，所做的一切都路这条看上去简单，生，哪怕只有一人愿意皈依可天下何其广大，人
不同，三僧的三种主令佛教迅光的想法却速传播，自然不会反但传播佛是一致的，若有方法能张，各有对。
头，名正则言顺。归根结底，中原讲究一个名
辩论下正名，才能那空慧的主张，与儒家、道门不被斥为歪门邪道。个名头，定，就是为了确立这么一
空性的方式，同样是、名头。人，去定下名声透过掌握话语权的一群
，加以防范。根基稳固，但稍有异传，去慢慢汇动，就可能被朝廷聚大势，这种则是透过民间的口耳相方法有利有弊，一旦扎注意至于空义的方法，根，则
不过认，同样能有帮助。，定下名头的如果有声重之人承方法有许多，
这列字看上去简单，够，都能清楚的品位出深含境界足，有意，对在士着不可估量的帮助。儒言，释与儒只要邱言的但其中蕴林学圈传播佛光与
关键！”光，写出的字中，就隐隐有佛性闪触过我“这邱言从该没接前应，此乃慧佛，只是略微沐浴佛人或许是弘扬我佛的烁，此根深种的表现
言魂中！了变聚过来，竟间，冥冥寺的未来隐隐显而落到了邱就三僧想法兴起的瞬诸多真言之力从八方汇化，大梵现，山门震荡，中的一点因果产生
这句话，果，也不枉在短短时间光降临，看来我那神灵身中的佛然是找到了那一点缝隙，解析大内，就将“嗯？因果牵半！”扯，竟令佛门真言
种法生、种种法灭。邱言浑身充，就能种舒畅、通达，仿佛只尽扫沉迷，只要动弹念头，就能坚定意念、间，瞬息之满了难言感下念头要定受，飘忽、
”，这便是真言之能？能身也享香火之威！“心即真如让肉
亲身感受后，更是了这点真言之力的玄意识其中稍加体会效火，尤其妙。，邱言就明只是用，果真类似香
身一香火只能神享，化为神力，而这成人不能成之事、心念，能样能够承受。真言便是血肉之
百倍，思维之能当然也一人之意提升近乎入了而这真言香肉身，却可以强，化心念，能助等于千一同思索，百万人神灵思考火所意识，令化心念、大大提升！
，能，更加顺利……”损失，或许可否弥补神灵身的“以让我本来的计不知这种真言划
一动，中断那思如的想要再次感受的念头迫切。“心即真感，透过腺体分畅达的快感登时消失了这般想着，邱言思绪，肉身本能生出遗憾之”的状泌，让邱言产生态，绪
心与身的感官之中。”生出依赖、瘾头，渐渐“这种状态不麻痹，最终迷失在能常入，不然会让肉身
微微眯眼，邱言的去解，而是分出香火心念，的将灌注自身的真言有立刻吸收毫不犹豫析构成，预防隐患中洞传递过去，对面。之力，透过魂神灵身却没
只是那香火心之力变！念刚接触到真言，就产生了玄奇蜕
系，又重新下一刻，因为星光罩，清晰起来！与信民间逐渐模糊的联
………………
的纯粹真言之力就是参考的这种法门斋主将我与他的“这不含佛因果相连，…对因果光…？”，竟有这般妙用？嗯？这是的运用？莫非这九韵
对面的九韵斋主苦的闷哼，那身有了一点转机，但正起一声满含痛光，感到神灵身那里趴倒，眼耳口鼻流出鲜过一点灵血。蓦地，邱言心中闪子一歪，往前体会变化，血肉身耳边却响
道道感悟！rs显化，呼啸落了他中，传递过来一文思气息之的下，融入“嗯？”动，半空中就有道秩序邱言一愣，但尚未行