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第五百九十七章 儒释相争,因果立愿

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人沐浴光中。此光在上,三名僧

,类四周气氛顿时一变的气息蔓延。似神道香火

轰!轰!轰

立刻有龙气生抵住。动秩镇压过来,却被大陈先序之力,察觉到这一点变化,生和另两名老人牵

“三位大师?不妨待九韵,现在就要陈先生说了一句与邱生分出高下!”大

空间。他与三僧辩论,给僧这些日子以来,力隐现,用来阐述人以施展佛理,都被他抵住龙气,时常会有超凡之

所能掌控,肃穆出声:“阿观此佛光能有所了解。”三僧之首双手合十,诸位施主还请弥陀佛,此乃我佛有意,非人力,当

光芒,有那城中万民外来的因果变化渗入中,宛如乌云中生,光辉洒落在水流幻境下来,下一刻出日头,照射尽数沐浴其中。

“嗯?”邱言心中一动,感受到了端倪

变化,这城内外的兵卒和万会在第一时间传递民,中。是他观想出来,里面当然

诸多信息,难以在瞬,可侵染一句话语,人心,更像是含因果轮回之道“这光芒里,竟携带息间被人解析奇妙之力,隐。”蕴含着某种

下一刻,一个词汇浮现心头——

真言。

脑海中,忆起了在那逢林寨外遇,当真言之名流传到过的佛教支脉念头一转,邱言的时就有

沼人,却还保留逢林寨地处九灵山南,寨,生活习性近乎着中原风俗。中原人士聚集而成的村

解救,令寨子被沼人围攻,生此寨上下大为诚信民的寄托之念与众不同,更有一猎户元守方,其心甚感激。一举收获诸多虔坚。对神灵之际,邱言现

攻击的。正是佛门当时,领着沼人迥异,似乎就是源自真言之能。施展的手段,与中的一个分支,为首之人

息九韵斋主的这些念头在极的时间秩序之力过,跟着便沉寂下去,他转而去平内,于邱言脑中闪

是一方大儒。虽着就要出手,要彻底破念。但因一时灭这片思绪幻境。很快就定下心念,接那九韵斋主到底机,乱了布局章法,秩序轰击自身之失察,被邱言占了重新稳住了阵脚,跟

显示出是,刚才的交手果如何,九韵斋主都了邱。已经是棋差一招。言心智,无论最终结

线段不止如此,,被两人分别握像是一根绳的两端。和邱言纠缠一起,在他的身上,更显露住。出了一点因果

现在邱言势强,因果线段就被他拉了过去。

三身,有神灵为本,很快就起了邱言点变化,同样引明白了其中意义。的注意,他具有

他也能施展神候,将因果定下?难道,加入了自身因果和气运中,竟将与我的论道“这九韵斋主这是什么通?”手段?在我不知情的时

身为当事人之意,那笼罩,诸多香火心感知念推算,瞬间有了猜测——

“不,不对,似是他至做到如此地步?”立下一愿,誓要完成!这法门很是奇怪,但我不过一新晋后辈,他何

光起先只是照射城扯,被照射过来的佛光约要建立起一套线段,隐现在竟开始侵入因果,那佛打断中万民,法规!二人间的

去,入目的后光芒万丈的这般变化,令二人僧人凭空浮起,身正是三一幕。心神皆变,循光看

偏生气态凛然生与,不落下风。,看上去矮了一头,另外两人依旧端坐在三僧跟前,大陈先

要做什么眼睛:“空慧、空九韵斋主眯起义!你们这是、空

之,指了指自己的嘴,动佛光三僧闻摇头不语,接着催

光芒所照之处,浮,好像万事皆空!现出虚无之感

,令在场虚空中,一人的心里同时响起一个声音,吐字如雷霆,宏大意念降临字字清晰—

为一!”即物为空,万物

冷笑一声此事!生左边的老人来,本意就是要个空“好一与你辩一辩立义!”大陈先,“老夫周仰,这次过

,邱言心中一动?”听到这个名字,知道的周“德行书院了其人身份。

也有几座行书院了。有名的就是这德,除太虚书院之外,较书院兴京周围

明白过来,知道今日论道而听其人言语,邱言的主因,并非因为自己而是由于儒释相争。

好一阵子了。说持续了时坊间也有传闻,听

的,哪里是所谓万物,都出声,亦有秩序之佛陀之心,就能扭曲、明明白白存在是清清楚楚,周仰开口相随:“这世间更改的?”

有万民景象,引得众三僧人去看。是齐齐摊开手掌,手中滚落几点沙粒,沙粒变化,也听了这话,表情不见变化,只

但只是一观,甄的脸知佐的一片苍白。等人色就唰

甄知佐等都被里面看就明深意原来这沙粒之是一,只眼,的诸多秩序所惊。神韵,能让观者一中蕴含

?竟无人伦之分,孝……”不言忠何人推演出的景象“这是

光一凝,天花落下,地涌过来。清泉,两者接句一句经义话语接连生出,引动人道触,就有一,视线直指三僧侵袭身后光芒,秩序,忽,天理循环顿时光影飘另一边,大陈先生目

上压过一头。压,而是要在道理自然不会借龙气镇这本是论道,大儒

果碰撞顿时,秩序与因的火花。,释道与儒家擦出思

皆如幻之所作,本自无有,合而有延,宏大意念撷取句:“一边金光蔓……三界真言,吐露一

“天以阴阳分。地建一句:结合人道以刚柔人以仁义立!典籍,构之念,以秩序演绎用,另一边肃容而对,

随后积纪劫。布三天世界,罗万二千天下。恒沙阅国界,飞尘佛光显化,三僧以沙粒演化世界。

视野之广大,非局限一,要以宏儒。这一刻,显示出了佛家大世界,压服人道大

道:“若夫天时也。”,取之有时。用之有道,这斋。火俟风暴,在大陈先生右边的老人。行置身事外了,”既然如此,我观时书众生者也不好候豺獭,所以顺畋渔出声

念,超脱了部洲之分这般心息、役物以,但凡是生灵,无种顺应天时,此言一出,那养生、渔猎而后食,而出。自强不居于何方。都有相同的天地和谐的意境呼啸愿念。

是一句,就将佛家的广大世界观,具体到了个体的心灵之上。

短短时间之内,双方你维为刀剑,以秩幕舌灿莲花、唇枪舌来我往,以思佛光为载体,在这上,上演了一序与大殿之剑。

观战的甄话语,都让他们的、每一人起先涨!每一道光惊讶,但随后心神如此,那融入其中,看的如心灵得到启迪,见识暴知佐、小沙弥等

见多识广,可以明心。

撞中,渐渐也有壁,起先模糊越发的清晰,到了障出现,阻隔在三名大但在这思维的碰最后,就儒和三名僧人之间连小沙弥都能,但随着时间的推移看出其中根源——

夷夏之分!

,群夷之服。端委搢绅,诸华之容;剪发旷衣

的根本之一,华夷之辨,来学说终究要受抵制以礼乐参杂其中,根基本是儒家立足不动,外

如眼下与三僧论道的而辩放下大儒,彼种种,合力此之间也有学派争执,但现在却能

的想法,但依旧不会承之上。其凌驾于儒家其实一些思想,是持着吸收、接纳,大陈先生对佛家中的

问津,这二人相对才!邱言与九更盛刚随着思维争论果,僵持不动,看似平静,但其实凶险而坐,韵斋主反而无人的进行,本受瞩目的各执因

气运、扰人斗,都只是手段才是本福禄。质,能牵扯城池景象,秩序,这因果

了被拉扯出去,有的牵扯的兵家秩序、断绝联系的迹象。邱言隐隐感到,在因果,自身领悟

起,在穿过棋盘阵之句。到九韵斋主所说的几,听在这一刻,他忽然想

“秩序之好像两条阴阳鱼,那魂转,子骤然沉、金丹升,两者相对,随后旋来,落入肉身的迹象。力反噬?不过,我移动,有要从神魂中出的身其身?”想着想着,他受反噬,这九韵斋主难道就能独善中洞则渐渐一变,神魂

数吸纳,传过来吸摄之能,整个人仿佛光尽魂金言其人渐生丹的旋转,邱的大儒话语尽收耳底。,将照射过来的伴随神佛黑洞

福至心灵,将这符号催动,一个接体内,分别凝结成奇一个的环绕在人文边缘。儒言,慢慢融入佛光与异符号,他忽的火种

流城池幻境,要外隔绝,不要说佛构建的水志去摧毁邱言飘渺,将其人与儒的话,主则是周身云雾,专心致与之相对的,对被隔绝在外一概都眼与耳,其人凝神定心,不如光,连其他大以此重新抢占因果优势面的九韵斋

此消彼长,,另一方则分心他顾,言身上,一方专心致,慢慢从方转移。这因果优势往对

触在了一起!动下,终于和人下一刻,那符号,在邱言意念的推文火种佛光与儒言分别凝成的

轰!

魂能承受得住的。,数目之庞大,绝非肉身神入火种,辐射周围顿时,信息似洪流般涌

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