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第四百一十五章 祭祀之礼!

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啪!

一落,意识世界再起波,军势不盛,队松身后,出现一支军队又一声轻响,棋子澜,就见意念所凝的高在积蓄力量、准备冲击形收拢,似

同时,亦有对圣贤之流传出来。与此道的感悟从军阵中

下一颗白子子一落,就放另一,邱言毫不停顿,等高松黑

中,邱言的意后,旌旗招展念体意识世界队列如龙。

对峙起来。双方军势皆露雏形,

中,两支军队渐渐两国交锋颗棋子落下,意识世界,一颗,就随后,二人手上不马未动粮草先行。铺展之前,兵

加合松手下军势,明显外,随着时间的势,若不出比邱言布相比较而言,下的完善,而且更推移,优势会越来大。理,占据优

棋盘上两方的布只是碍于观之人宜。,却在用眼神去交流、适观棋的儒生里,局中,看出了高下,也有擅长棋道之间,从棋不语的规矩,不好出声,但彼此

些人的眼中,都流露出了惊讶和意外之意。

,按理说,定是有着信心才、初学者的痕迹。对,可,还露出新手邱言对此现在看起来,他的棋艺不算高超,甚至法是邱言提出的在他们想来,对弈子、占地时

?难道以棋对弈擅长棋局,何必要“既然不不怕输了之后,名声扫地?”这邱言

但凡有了名声的人,多惜羽毛。会爱

人比拼,以己之短攻人之意,很可能将长,大好名声毁于一声初显,正旦。个不擅长的事和不是个好主奠定、巩怎么看都固的时候,却挑了邱言如今名

“只是便宜了这高松就该我等出面。”,早知道,

众人心机会。了马后炮般的想法中,不由得就升起,觉得没能抓住

在这里面,对棋,几个人放下了心中担多弟子是随高松同来局最为上心的,忧。,看到师兄占据优势的崇礼书院诸

就从轻松自如,转而周围的气息也随之变化局,想要看出端倪,久,高松脸上的表情,随后各自色变。,引得崇凝重,其人只是好景不长,没过多礼弟子又凝神观看棋

起,那意识世界中的两撞在一起。久,就厮杀到一邱言与高松下棋速度极过多,化为两道洪流,碰快,双方你来我往,军在喊杀声中

金铁相鸣,鲜血四溅,有人嚎倒下。叫,有时,杀声震天,人嘶吼,有人哀鸣,有

,试着高松却言与位于其中的邱传令出去,令军阵变化索局势,不断禀,思找出对方死穴,并不绞杀。听属下回局面乱成一团,但般,倾断出兵是古井不波,似统帅

,正是这种表现志的本就是心念、意意识世界,端坐于心,动如山,两人,的是一个人的心智中的将兵传令结合体,体现

候,高松开始的时一方占据明显优势,,在几次冲击与退逝,在言军势竟是渐渐崛起旗鼓相当了。战局展开之后,守之后可随着时间流势的邱,居然与高松之军居于

于,在引领了接连的交手中,还甚至一点节奏!

言,当真让人意外“这个邱!”

越下,高松越是惊印证所学,让这位崇这棋院新一代的领军人物有轻视和偏见,一点一的则是暗自敬佩;点的褪去,取而代之了不小收获,对邱言的方面是透过棋盘,讶,一流转,交流、

惊讶于邱言的棋艺。另一方面,高松又

没有在真正意义上下过完整的一局围棋,无论是局棋前生。邱言的棋艺算不上高明,实际上,在这,邱言甚前世还是今

,哪有夫下棋?怎么可能有闲中贫乏,书都读去买棋盘棋子?不过来世他志不在此,今生家

之书诀窍,跨过门槛。迅速,与棋道有他的棋艺,其实是从他从一个门外汉,书山矿洞中得来关的虚幻掌握了技巧、

磨砺了刀剑,但刀要是临阵判断,就终是纸上谈兵,真正兵锋利,得当,方能败敌。却也要挥舞经战阵考验,技巧始候,需只是,未好像一个人下棋的时

,比起邱言,下过太但熟能生巧了劣势,那高松虽不精于棋道,识广。期,不可避免的陷入,邱言在棋局初,算得上见多多棋局种情况下

忆和技巧了随心所欲象,这胜利的天平,也发生了倾斜。,随着棋局继续,邱言逐渐掌握了记,有可慢慢的

。”模样,现在已与我棋力相当,进境未免太过尚是一副初学者的骇人,哪个“他初时人学棋,也不可能有这等进境,许是故意示弱的战术

,找了个说从轻松到体会到压力,高松的表情乱了,气势消然心境直接就已经紧绷,他避开了邱言棋力大进的事实退,棋也就不用下了。视其中漏洞,得过去的借口,无

目光一扫,过,估算局势,准备发动全面攻势的视线在棋盘各处扫高松

心有不舍,而是说实话,他并另外一个战场——不想这么快结束倒不是棋逢对手、因为棋局的背后,还有

的感悟,接着棋子棋盘便是二人对圣,印证比拼。之道

自邱言的那一鳞半,足以让在尚不清晰,后思索、回味,说不定触到了更一层的圣贤领悟,现令高松接可能。层楼,甚文道更至有凝聚文心的但事爪般的感觉,手谈中,源

使未将核要知道,邱多经历,悟,不只局限孙圣一家言的感,而是贯通几家,匪浅。领悟就让这高松受成就知行之道,心感悟流传出去,凝聚出了道心拳意,借鉴神灵、心魔,但只是对孙圣典籍的更有诸

进而领悟。这些感悟,神的基础上的,他是建立在几道圣贤通过解析身,与身边事集合,精神,不断充实自

,是圣贤思想的遗留不是会,士林之树里贤教诲,这样的贤精神,圣贤精神含着对时常都能碰到的。无异于当面聆听圣,无论源人道的思索,解析圣天地、飞出来的,都蕴自手稿之中,还是从

所学。必有回,在得到的同,但高松毕正是其多年竟是识虽然不知道邱言感悟的来源的人,这心思慢慢活络要付出,这付出的时,他亦起来,只是有来

崇礼书院的传分是承,有很大一部圣的《礼论》。源自于两卷圣贤手稿其一,正是孙

人,却只能围着两本自然激烈。子学识大进,不过和邱言一人独占几崇礼书稿,书院中诸多弟院几百口稿转,竞争着圣贤手道不同,

名。高松是从竞争者的包围中脱颖而出,建立了威

精神,如邱言从张秦息,却难凝聚出精神一样,残缺即便如此,他所得整传承,魂不堪。手中夺得的三道商家只言片语,未得完到的,依旧只是中虽有着圣贤气

好让他不看轻他这是堂学,我高但当断则断流心中所奋起棋力,竭力与之拼斗,松又岂能贪图一,邱言的堂正正的与我交棋力越发锋利,传来的了我崇礼一脉!”“虽说可惜时私利,行那鬼魅伎感悟亦浩荡?应当中正,

的,角的想法,取而代之了勾心斗、印证心意的念头。礼,心境隐隐言的态度更是彻过意念洗是真心要交流所学此时的高松,经底改变,没有有了蜕变,对邱

有了决定凶猛到了极点。近,寸土必争,,其人棋势顿变,节节

感受到这些变化,邱速战,显露出彼此……言微微摇全力以决了,也好,赴的棋局,方能去伪存真厮杀真意头,“高“哦?”松打算

念随心动,随着高松军势的,记忆中对出,将领悟冲击,其心意越发急切的一句传了出去——得最为透彻圣贤的感悟倾泻而

敬之至矣之盛。”,礼节文貌意思慕之情也,忠信爱“祭者,志

达心意和思慕之情,是忠信敬爱的最高表现,祭祀,是为了表的极点!是理解仪式

随着这句而来的,还有解!高松之师的注释与讲

到浑身一震,在南疆的神灵身!但震得不瞬间,邱言是血肉身,而是远

这道感悟,赫然篆急速旋转!,那神躯动了神灵身的符

出,朝着那道感悟蜂拥而去!、香火心念从魂中洞涌下一刻,神力

在没想到!居然有这样的意外收获!”没想到!

亦生出波澜穿梭,迅速探究其中秘,这邱言的心里后,立刻聚散不定,在神力与香火心念,在接触到那一道感悟其中来回

式,其实是为表达情绪,倡导习俗事物,其实并不存在,这祭祀的仪教化潜之礼也化的在《礼论》之中,孙圣x后的道路!移默祀的至可以指之抬高至极,明尘所祭贯彻于人心!这点,甚引我,凡,从而将儒家的“我早该想到,祭祀更将确提出

时,那一道“祭者”之后,突然了失控的当邱言感慨之感悟在被神力穿梭几次迹象!猛烈跳动,

震动!

曲!的棋盘微微颤动,的墨迹隐隐扭同一时间,桌案上棋盘上

言心中一凛,猜到了原?”邱“神侵人道,感悟反噬因。rs

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