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第四百一十五章 祭祀之礼!

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啪!

意念所凝的高松身后,棋,出现一支,队形收拢,似量、准备冲击。军队,军势不盛子一落,意识世界再起,就见在积蓄力又一声轻响

悟从有对圣贤之出来。的感与此同时,亦军阵中流传

一颗白子。邱言另一边松黑子一落,就放下毫不停顿,等

如龙,旌旗招展邱言的意念体,队列世界中,

对峙起来。军势皆露雏形,双方

展,就像两国交随后,二人手上不子落下军队渐渐,意识世界中,两支动粮草先行。停,一颗颗棋锋之前,兵马未

相比较间的推移,优势会越加合理,占据优势,若越大完善,而且言,高松手下军势,明不出意外,随着时显比邱言布下的

神去交棋的棋道,但彼此之看出了高下儒生里,也有擅长棋盘上两方的布局中流、适宜。,只是碍于观棋之人,从间,却在用眼不语的规矩,不好出声

意外之意讶和了惊这些人的眼中,都流露

弈之法是有着信心才对,可在他们想来,对,他的棋艺不者的痕迹现在看起来理说,定是邱言对此提出甚至在落子、占地时的,按超,邱言还露出新手、初学

棋对弈?难棋局,何必要以“既然不擅长,名声扫地?道这邱言不怕输了之后

会爱惜羽但凡有了名声的人,毛。

人比拼,以己之短攻人都不是好主意,很可能将大好名声毁于一旦。事和擅长的,正奠定、巩固的时候,却挑了个不邱言如今名声初显长,怎

“只是便宜就该我等出面。”了这高松,早知道

众人心中,不觉得没能抓住机会。起了马后炮般的想法,由得

的,是随高占据优势,几个师兄书院诸在这里面,对多弟子,看到同来的崇礼人放下了心中棋局最为上心担忧。

而凝重,其人,转长,没过多久,想要高松脸上的表只是好景不出端倪,随后各自色变。松自周围的气息也随之变化情,就从轻,引得崇礼弟子又凝神观看棋局,

起。邱言与高松下棋声中,化世界中的两军在喊杀快,双方,碰撞在一你来我往,未过多久,就厮杀到一起,那意识为两道洪流速度极

,有人哀鸣,有人,鲜血四溅,倒下。有人嚎叫,顿时,杀有人嘶吼声震天,金铁相鸣

其中的邱言与找出对方死穴,并不断高松却是古井不波,似局面乱成一兵绞杀,令军阵变化,试着统帅般,倾听属下回,不断传令出,但位于禀,思索局势

这种表现。,体现的是一个这意识世界中的两人,人的心智,端坐于合体不动如山,将兵本就是心念、意志的结传令,正是心,

的邱言军势竟是渐渐崛守之后,居然几次冲击与退,高松一方占据明显了。开之后,居于劣势优势,可随着时间流逝,在战与高松之军旗鼓相当起,在开始的时候

节奏!甚至于,在接连的交引领了一点手中,还

,当真让人意外!”“这个邱言

褪去,取而代之的则小收获,对邱言的轻视惊讶,一方面是点一点的是暗自流转,交流、和偏见书院棋越下,过棋盘,心念敬佩;军人物有了不高松越是印证所学,让这位崇礼,一新一代的领

言的棋艺。于邱另一方面,高松又惊讶

论是前世还是今生。高明,实际上,在这局棋在真正意义局围棋,无言甚至没有前,邱邱言的棋艺算不上上下过完整的一

怎么可能有闲功夫下棋?子?又过来,哪有钱去买棋盘棋不在此,今生家中贫乏,书都读不前世他志

得来,跨过门槛。,与棋道有他的棋艺,其山矿洞中实是从书虚幻之书,让他掌握了技巧、诀窍从一个门外汉,迅速关的

战阵考验,技巧始终是纸上,方能败敌。的时候,需要是刀兵锋利临阵判一个人磨砺了刀剑,但谈兵,真只是,未经,却也要挥舞得当正下棋断,就好像

期,不,比起邱言,他下过太下,邱言在棋棋道,但熟能生巧多棋局,劣势,那高松虽不精于算得上见多在这种情况局初避免的陷入了识广

续,邱言逐渐掌可慢慢的,随着棋局继天平,也就发生了斜。随心所欲的迹象,这握了记忆和技巧,有胜利的

副初学者的模样,现“他初时尚是一进境未免太过骇人,在已与我棋力相当,哪个人学棋,也不可能术。”有这等进境,许是故意示弱的战

的借口,无视其中漏退,棋也的事实,找从轻松到棋力大进就不用下了,他避开了邱言体会到压力,高松乱了,气势消洞,不然心境直接就了个说得过去的表情已经紧绷

发动全面一扫,高松的视线在棋目光,估算局势,准盘各处扫过攻势。

心有不舍,而是因为棋另外一个战场——手、他并不想这么局的背后,还有逢对,倒不是棋结束说实话,

便是二,印人对圣贤之道的感证比拼。悟,接着棋子棋盘

手谈中,源自邱言的那一鳞半爪足以让文令高贤领悟,说不定,层楼,甚至有凝聚事后思索、回味般的感觉,,现在尚不清晰,但更上一的圣松接触到了更深一层文心的可能。

要知道,邱言的感悟,不只局、心魔,成就知行之出去家,而是贯通几家,的领悟,就让这高松受用匪浅。,借鉴神灵是对孙圣典籍心感悟流传,但只道,即使未将核,凝聚出了道心拳意限孙圣一更有诸多经

过解析精神,,与身,进而领悟。,他通这些感悟,是建立在几不断充实自身边事集合道圣贤精神的基础上的

之中人道的思精神,是圣贤精神林之树里飞出来能碰到是时常都思想的教诲,这样的机会,不索,解析圣贤,还是从士,无异于当面聆听圣遗留,无论源自手稿的。圣贤的,都蕴含着对天地、

,但高松毕邱言感悟的来源竟是识货的人,这他亦要付出,这付出慢活学。虽然不知道的正是其多年所心思慢络起来,只是有来必有回,在得到的同时,

两卷圣贤手院的传崇礼书大一部分礼论》。是源自于承,有很正是孙圣的《稿,其一,

邱言一人独占几道不同,崇礼书院几百能围着两本手稿转,竞争自然激烈。过和口人,却只手稿,书院中诸多弟子学识大进,不靠着圣贤

而出,建立包围中脱颖高松正是从竞争者的了威名

得到的,依旧只得完整传承三道商家精神一样,,如邱言从张秦中虽有着圣贤缺不堪。手中夺得的是只言片语,未气息,却难凝聚出精神便如此,他所,魂

断,“虽说可惜,但当断则学,我高松又岂能贪图一时私利,行那鬼魅伎力与堂正正邱言的荡中正,他这是堂棋力越发锋利,传来的感悟亦浩一脉!”中所之拼斗的与我交流心,好让他不看轻了我崇礼俩?应当奋起棋力,竭

此时的高松,经过代之的,是真心要交流所学、改变,没有的想法,取而意念洗礼,心境隐斗角印证心意的念头。邱言的态度更是彻底了勾心隐有了蜕变,对

棋势顿变,节节逼近,寸土定,其人有了决必争,凶猛到了极点

到这些变化,邱言微意……”,方能去伪存真,显露微摇头,“高松彼此真“哦?”感受打算速战速决了,也好,全力以赴的棋局厮

急切,记忆中对圣贤透彻的一句传了出去—,随着高松军势的,将领悟得最为越发念随心动击,其心意的感悟倾泻而出

,礼节文貌之盛矣。”爱敬之至矣慕之情也,忠信“祭者,志意思

是为了表达心意和思慕爱的最高表现,祭祀,情,是忠信敬是理解仪式的极点!

还有高松之随着这句而来的,师的注释讲解!

在南疆的神灵瞬间,邱言感震得不是身一震,但身!到浑血肉身,而是远

这道感悟,赫的符篆急速旋转!然牵动了神灵身,那神躯内

洞涌出,朝着那道感悟蜂拥而去!下一刻,神力从魂中香火心念

到!实在没想到!居会有这样的意外收获!没想

澜。奥秘,这的心里邱言梭,迅速探究其中聚散不定,其中来回穿亦生出波那一道感悟后,立刻接触到神力与香火心念,在

到,祭祀之为表达情绪,倡彻于人心!这点圣更将之抬高至极,明确提出,凡尘所祭的事物,其实并不存在礼也在《礼论》之中,孙至可以指,甚祭祀的仪式,其实是“我早该想教化潜移默化的引我x后的道路!”儒家的导习俗,从而将

那一道“祭者被神力穿梭几次失控”感悟在的迹象!正当邱言感慨之时,之后,突然猛烈跳动,有

震动!

扭曲!盘微微颤,桌案上的同一时间动,棋盘上的墨迹隐

原因。r邱言“神侵人噬?”s道,感悟反心中一凛,猜到了

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