经此一事，力彻底消散，经历了方才光。人过目不忘的心底，不过芒照书内文字都映入了他的令光芒照映、效果了今后就不再将依附在书上的神具有射，书上的内容他已烂熟于心，那些光芒
”“性道为神，命道成仙。
书册上扫过，心里有感的目光咀嚼着这句话，邱言在悟流淌而过。
，而神、精神；而‘却不是神灵、神祇，说的，而是比喻人攀高山，指的是肉身“这个‘神’是心，指的登仙’不是飞升之辈”也顶，躯壳不朽。
都随着光芒的从嘴里吐出—一个低声朗读，这书开始的几页，讲他现在翻开，却又印在邱言心底，但得是总纲一类的话语，—字一个字
、意也、德也；命者，。性命为本，求存求生。“性者，法也、息也、气理也、心也、神也也、形也、功也”
望，故须先证长存、长了道，毫无指道，首求长存、长生，，则今形消倘若道果未成，就神灭生生，方有成道之机会。”“修者求
的再远、再深，都只是水月。”无根之木“常言道，长生久为镜花、无源之水，最终化视，你不长生，看
先就是为了行的目标，首长存边。道都可以先放一这本书的开篇、长生，甚至连求义，直接点名了修开宗明
？这书上说的倒也真切。”“性命性命，若是没了性命，又拿什么去求道是直白，却
开篇这样想着，邱言翻开的看了一眼，细细。
行之书也包括了修定讲解，修进行了一中对于“性命”之法。
、心念、灵魂。”神“性道为神，修的是心
。行渐渐把握住了关窍住的记忆道的修，邱言对于性命之看着一列列文字，和心一一印证里刚刚记
种境界。”境，才算魂，就是性修之道的两晋级凝魂境。这“这书上说，性道开窍，步的划分。第一步骤是入接触心神本质，直到修魂，有、凝三魂显化入了开窍开窍境、凝魂境门，接着运转意念，开窍，方能
。缓翻页缓逐句的细看，逐字邱言
了存神、冥想、内观法、冥想法记载了一套魂法门，里面涉及竟然还有派。”“修性的坐忘法等，方法，叫做《卧神内诀》的修绍，但上面、默念法和很多不同的流派，诸默念三种流不过书上没有详细介如守一法、存神法、
卧神内诀》的具体再往后翻，就是《动。内容，玄之又玄，看在记忆映照心中邱言眼里，，略有所
两页。只占了寥几列，整部法门内容深字数不多，寥奥，但
门后面。下一个境界在法，记述的就是修魂的，凝魂境
“三魂各异，有玄机，应该不会那么简单就让一个凡人得知。”连具体的凝魂之法都能理解没有列出魂境的记述明显就不了，明显另，不过也够详细了，各有不同，凝魂更进一步……这凝
一点邱言还是记得的灵本尊的，而，心里想着，他又翻”的，这是要交给书生分身这个“凡人了几页。这部书，并不是交给神
是血肉、筋骨、体魄。”“命道成仙，修的
的部分。到了命修里面的内容已经
像《又玄，语句平实。”道的介绍很是具体，不“这书里对于命卧神内诀》那样玄之
但略微翻了几页。，邱言摇了摇头
刺激全单的健体壮魄之级炼魄境，依炼命道，主要是打熬体上练了的修炼方向，这修法，并不涉及。第一步是性七魄有何作用却没有写入，多是简次凝练七魄，可惜，凝令七魄动摇，便可晋“不过，相比于了暗劲、内力，能身血肉，绍筑基境，等练出”具体的法门。但后面多虽说细致，但并不魄，修，这命修的介深少给出了今后
的功法……”“筑基境、炼魄境，对性修之道的开窍神内诀》那样法度严谨魂境，但却没有《卧乎能够境和凝似
微一沉吟，邱言心生恍然。
练力的技分身的，在她看是性命两道一同健壮，过了再怎么练，我，是交给血肉在性修修心来了，所以虽介绍，也涉及了命道“介书生，体魄不够上。”是了，城隍将这书给巧，但重点还是落分身一筑来，我这怕是都练不出基的最佳年龄，
言手指拨动，将点，邱想通了这载《卧神内诀》那页上。书页重新翻到了记
“既然这样，那就先不分心这套法门。”，先研究一下
《卧神内经史典籍。引用邱言读过的，也多里略涉道门名词诀》，言语玄玄，里面
数调动。记忆都能尽肉身之了里面的文字，继言早就借神力光芒记住承了书生，本来的后好在，邱
掠过修饰的文藻，他很关键，手指顺着字句，在书中快就在抓住了其页上划动——
存神，存的心不动。之五脏百，卧，日日存是身中之神。人驻之，时时相续，念念三万六千窍，十为一体节都有神不忘，本
盯着这句话，邱言默默。了解了大概意思思索，很快
就能掌控，头心神直达身体各，想象成一布身躯各的‘神心就是“身中之尊尊遍这些念头、心神具体起来，把掌控全身的念念一动神，人有四肢百骸，意之法，就是让’，然后……”处。这存神处神，不是神祇，而是
了后面几句——落到他的目光
神，神内蕴光，照映全身，意念运转，聚于天灵。冥想我
移动头顶不信。”堪称虚幻，是来到这个世界，我又全身的‘神’都搬运到神’向上成神，然后想象这些‘祇，恐怕根，汇聚在头顶。超出想象，如果本不会相存想“想象着，将散在真真切切成了一方地天灵。心神无形，要先每一步都
念。这样想着，他抬了最后几列些口诀，需要修文字上，却是一手翻了一页，目光落到者在心中默存神冥想的时候在
约心神念头，防止“这段文字是过程规范起来，武令，令行禁止，制思绪纷飞。”所谓口诀，就如商君法，似孙要将存神和冥想的
法混乱存想的重者伤魂。乱，轻者失忆，门、法度，不是然很容易意念散就须节制体内气有元一般，，不这修心修性，也像炼气士
都法，无论性命修行，谓之行庭”。“这制约之法|轮，道家谓之周天必不可少，释家谓之，儒家
看了几渐有了思路。反复将《卧神内诀》遍，邱言渐
法门说起…”一试。第一步是除却杂念…“道关键还要落到实理现在就试上来玄妙，但际，不妨
念头一转，就驱除了书盘膝做好，固握两中杂念。到就做，他想手，放于两膝，生分身的心
帮助邱言到位。乃是神祇，将心神念头抽离分但邱言的本尊一步着实不易通修者想要做到这还给了一团烟，往往，静心定神普隍尝试才能入静，那城身易如反掌，是以一步气，为的就是要有不少动作，反复
入静之后，就是存想身中神。
言心念变邱冥想五大神。化，先
大神，出。”五有：“五大神者，诰》，城隍赠书中书自《真谓两手、两足、头是也
这想象头上笼青气，气。神，五大神为总纲，要神内诀》想的就是身中《卧双手生赤气，双足踩白
免顾此失彼千六百神！是要浑身上下，存想三还勉强可以，可目再增加，就难想四肢与头的五这一步对常人来说也不算难，但人心有限，大神数了，而《卧神内诀》却
，想要再日一般人能上杂念都没有，又将存神想练成本能、神思冥冥，半点可就不是做到的了日存想、时时记挂，花甚至几十年几年、十几年，冥达成，只有时这间才能做到。
了。邱言只是普通如果结果，今后就别书生，想将《卧神内诀想有时间读书科举》练出个
好在，对于邱言全身，似卷内就有白光散发出来说，这个问题并来，笼罩水幕般洒落。不存在，他心中存想着，旁边桌上的画
颗颗下，星星点点的下一刻，他浑星辰。光芒显露出来，宛如一身上下，血肉筋骨之
着默念口诀，那一点迅速聚集头颅，凝到了邱言的的光芒缓缓移动，沿着身躯表面，随意念牵引，一点很快，聚在头顶。
光芒越发浓郁。天灵之下，头顶
的，接近了一个临渐渐界点。
恍惚！
了一邱言的天白光摇曳出一跃而出！下，笼罩身躯的时恍惚了一从本尊和分身，同便见一团光芒灵下，跟着
，随即黯淡，最终不。见光团先是明亮