在后来各地教堂官署在执政的初期遇到了重各地差异，济州些富神别是那趋良好。仆努力下教会内信徒和文化的，借助信仰的力量和姓解也不执行，致使济由于语言、习重困难，很多地方百信徒户、贵族对官府和方针既不理的新政策先后建立起来，在百姓的思想日趋与官府，特们的号召力，济州各族日多俗州民生陷入混乱。好达成一致，社会秩序日

母教宗教无国界，栾奕人。文化载体，在他成为与终于有着具、习俗和语言的神圣华的影响下有理由相信，圣作为一种夏帝国有极强，正所谓政权有边疆，会寄托到教堂之中相同信仰传播力的济州人的思想很快便

师回京了开拓以后奴逼为了济州。塞外帝国今。回乡这次出征收获不草原一举并不比担心草原民族可谓丰盛，先是将匈埃落定，栾奕也该班济州诸事尘的属国，后来灭了鲜卑，最后又平定，这也就意味着从的入侵问题，帝国的北疆安全了。，帝国再也

乎比战前扩大了一倍到了大大的拓展，几外，帝国的领土也得此。

出，栾奕难掩骄傲的神么华夏五千年历程中，历代皇帝尽由诧付出巨大代价，却达大努力，狼居胥、勒石燕然。为什异，超先人。”想到“这儿他所能达成的效果。了巨不到管做色。想到这儿，他不什么封我栾奕的功绩远

到了答案。，他终于找过这个问题，结合回京的路上他一直历史和他所学在思考的知识

力。当时的齐国拥有播四方，又依靠强将自让各路诸侯对他马首。但是这里所谓借此强盛指的，试想春秋时期积并不大，却能号令文明和军书上，传国大的军力做后盾，这才齐才能彻底吞并弱贤达在此力强盛的民族是瞻。历史上，只有实霸之一的齐国领土面，五毋庸置疑一点百家各地国文化中心的形象。学宫，诸子为什么？答案就写在史云集，共同塑造齐可不是领土的大小诸侯，这是的稷下小的民族，这己的思想

是领土的大小。盛的重要元所以，文明和军力是强素，而不

美洲大了？但是他土这一说法也可文明和军事实力与美洲以从后世历史中得了整个美洲，时，哪个国家的领土比欧洲列强发现新大压到式的优势。到证明。昔日们却著相比有着这正是因为欧洲人的陆占据

个人就攻占了美国以外，他们又有哪再比如八国个国家的国土可以与大联军侵华，除了用八千清王朝相比？没有，但是他们却紫禁城。这是为什么？

强，所以这一因素可以拍手称赞。这关键因素。认华夏文明不如西命以后，欧于鸦片战在这里撇除。除了争时爱度也是品评国家是否原始阶段；第有国。以至远远不如欧洲列文明问题，首先，由于经年闭关锁国姓对国家虎门时，驻足于海边除了军力、第二次工业革帝国长久对百姓施时力展的大清百姓看到英国，但栾奕绝对生产力得到了长足发生产力，百不思民，民不知军事科技期，当，而大清却仍旧停留在方列样的国轰强的社会，大清的军舰队击沉大清的战船三，大清洲列强；其次，的支持英国舰队炮家焉能不败。所以强盛的行苛政，致使国度、热不会承竟然跟看猴戏似的原因有很多，特别是

的爱戴以及他们百姓对国家的支栾奕将强盛的元素归生产力和科技，先进持和对君有素的军队，富足主的人口纳为：强大的基结合认，的思想和文化，庞大知，数和训练本身的个人素养。的税收和仓禀

可能性就更大。家吞并另一国家的相对而言，哪个国家以上几点综合强于对手，那个国

元素摆在了首中不经意间将这过程栾奕赫然结过这些问题，但在治国的些发现，虽然自己想到这儿，一直没有总要位置。

支持的同时，向他们华夏创出圣母教，依他教的强大煽动力还将圣母教输入到普及教育。同时，邻国，利用宗的外族人潜移默化被他文明同化。靠圣母教在赢得百姓们的，让邻国量

想到帝国是多么的外邦的同时，也让外邦富有。而在一般人眼里程度上是对等的。见识人人将帝国的产物贩卖到励工商。在，富有和强大在某种进而联到了帝国商人的富足，商同时，他还鼓

了帝国非同强大的的外邦人见识到了帝国借助工艺品向外邦展示术，并目的帝国产物抵达外邦，还让愚昧力和生产技凡响的文化。了充盈的财富，琳琅满生产除

有征战，帝平定，帝国会进行相应划之一时的人六十余万人，如此千多万人甚至超过了公元三世构，帝国有帝国北疆恢复为主的人口结庞大的军队数量可在短时间内征集到青少年口大国，大的数字，即便是强横国只需振臂一挥且在鼓励生育计汉武帝时期也是望尘人数将下降到四十万左上百万军队。这样庞但是作为一个有着四青壮年人群。如口总和。诚然，随着莫及的。国现有职业军后，形成了以很多番邦小国的人裁军军事领域。帝着充足的初右。纪，常备兵马

展到科技凌驾于列国之上。炼铁的瓶颈，达到了钢争中起到了决定性作用，经突破了威力在当下已经在战铁器文明的代的红衣大炮，土炮离青普更为重要的是，在、土文明初当处于初期*包的等纯热武器。虽铁炮相对于明清时运用，制造出了手雷阶段，时刻略显寒碜，但他的下这个世界列国然，火器的运用让帝国的军事刚脱、地雷、*发器的，帝国已期，并掌握火铜时代，遍处于刚

制造大再者说了，土炮工匠们已经已经是大炮的雏形，只要给予足够的支持技术日。属，真正大炮的门径，，待炮膛找到了待炮问世的时益纯帝国的间指日可

在栾奕心底打开对方的国门，再以圣母可以抵挡住车。先用贸易种子，最想到这里，未有的骄傲之感、商贸、军队，只套组合拳。这后加以马军事威慑……栾奕相信，这世上教教播撒华夏文明的一种前所要掌握好这三驾燃起。宗没有哪个国家

。沿途走走停停，他简生。来，或追忆单视察了一番芦洲的民亲人，亦或者车路途中栾奕便窝在眼下的政事离开济州以后，赶绸缪里胡思乱想，或规划未

。个干吏刺史统御下实现了百姓事实证明，张昭确实是，一，芦洲仅洲到有，牧民，洲内的部分军镇，充满从荒无人烟的无人区伯伯生机。草原上，到基本在这位首任芦也相继建设起来的钟教堂用了两年多的时歌，快乐的大清早便可以听到城中安居乐业，到现在声。处都是洪亮放间便从无

他大大的职务。之消失心中对芦洲的担忧随张昭承诺，等到芦洲赞了张昭，并赐予对此，栾奕很是满意这边步入正张昭丰厚的赏赐。轨，他会招张他还向昭入京担任更重要，的夸无踪。

戴德不在话下。张昭感恩

草原一路南下，在reat人翻译成“工心中百感交集。路过长城的时候，遥望着眼前这座被西方g拜别张昭，栾奕沿⻝ll——伟大的墙”的事，他让大军防御止步，跳下马车，

造景观对长城有年认识。生活了近四儿女带来了无尽的荣耀”，在未来给中华这座被之一的“人后世誉为世界七大奇迹，甚至衍生出“不登长了截然相反的中国的说法”。可是城就等于没到过十多年的人，栾奕忽然在当下，作为一个在东汉末

塔，还是巴比伦的万里长城是迹中，无论是埃及的唯有中国的帝王的陵寝、要么是寄托信仰的圣殿亦或者这些奇迹要么是或者罗工事。娱乐大众的处所，金字塔、亚马斗兽场座防御空中花园，以及那些神庙……历山大灯世界七大奇

这体现了什么？

人们都说万里长城的明结晶。，屹立于悬万里长上的它本身就是伟大的象征，是人类文崖峭壁

明超群的建筑确华文对此，栾奕深华夏儿女为之骄华夏儿女艰中吃苦耐劳的传统苦卓卓、傲。美德。他确实值得所有表赞同。长城实体现了造诣，同时也体现了

但是反过来讲，长城释——它存在儿女多久。它仿的出现并不仅仅证明更在向世人诠树的年华夏文明发展的悲轮，在鉴证着了多久，北方草原上苦历华夏的少数民族就迫害了了华夏文明的辉煌，而佛大史。

夏文明的骄傲，也是华夏文明的悲哀。它既是华

twall抵挡伟大的防御工事——grea？人类古代文明最让人觉得可笑的是，这座被誉为住草原民族的入侵了吗

的城墙也抵挡不下百次，到了宋朝末年突破长城的次数不能说没有直至清代更成了家再厚！但是纵观几千历史不住侵略者。，少数民族成功。这就证明了，再长常便饭

墙是死的，上你的第一时间术就是要么就是多顾干掉他。再高也是无用，偷就怕贼惦记，只要让贼惦记活的，最好的防贼人是贼惦记俗话说的好，不怕贼上了，院墙垒的院，亦或者在些护

，用军队和征战护卫帝国的领土。就像眼下栾奕做得这样

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