生识字率和素质产工具日新月异革经济领域.随着启蒙教新，全面铺开，信徒高显了飞跃性的进步，加之率提得生产效到著。育和初级教育

市百花齐放态势。生头飞速发类产物呈多样化发展，变着花的推陈出新，各产分工得到进一步细场得到进的势竞争下，各大商会现在激烈的市场化，带动经济以可喜一步细分，产物初步显展。

又在一定程度上促进了商业的繁荣。量繁多的地方市兖、青、徐三地港等一大批重要河漕港，与之相随的还有数运港、兖州鱼台大运河修建完成，集。景象繁荣。形成了济南国泺口

程中二者互补互助，同时教会承担监形成了以朝廷为主体，理过齐下的务朝廷大政治体系。从某种意会运营情况，二者讲，朝廷和教会颇像上为教主，兼任政治、组身借此相互制约。织建设领域，义管各级朝廷的职责两个政党，在日常管，而教会组织为辅助，政各级朝廷官吏，又可向、教务双管员的栾奕传达地方教

腐问，大大扭转了东如此一来的风气，遏制了贪汉末年官场上**题的滋生。

现地情况。“奉先银”，公侵吞地方信徒捐献的比如东莱郡守孙强行征占土地。款私用，瀣一气、狼狈为女干的教张翼，二浩和东莱大主人合伙侵吞当然，也有地方出并借助职权向地方百姓神职人员沆方大员和教会

骨。所欲对于这类他从不手软。生，栾奕对贪官污无论是前世恨之入还是今，神仆、官吏吏可谓

污，全家连坐一人贪杀人罪的重罪，且同以内不贪污受贿升格为等罚力度。将污受贿罪的处斩立决。其家人贬为奴为婢终生民身；一方面，得进教堂。加大汉律对贪服劳役，不得恢复平开除教籍，三吏，还是受贿人员，他。无论是贪污官代

对于世人而言，一天国无缘，终生。而不能进教堂，就的经够惨了后与信徒而言，比杀辈子为奴为婢服劳役已沉沦地狱，这对于圣母教意味着死了他们更为残忍。

由此可见，此法惩罚力度不可谓不强。

也对婚丧，太过严苛之计他稍稍放宽了一下嫁娶寿节日头举办寿节等时段可以收汉律对收礼数量不得贪腐的定义，：三公、红衣主嫁娶寿节时的同价值礼品的举动全。部视为贪污受贿行财或等为。同时，他深知娶另一方面，每件的均价不能多于取少量礼品，但他要求，言明官员可，且宴席时，参宴人数俗文钱超过百件按照时下的风不得超过百人三千文钱。教类最高他进一步完善将收受超过百以在婚丧嫁收礼数量进行了量化有些操之过急。权宜规定。要求级别官员、神仆逢婚丧

报教会监还三十日内执行者将多出部分规定数量，需以贪污罪宴席结束后，主不予送礼者。责论处家需将礼单明细上察所，交由监察主教贾退还令退超出。员审核。若诩旗下神职人

几百年来一直很低，以九卿为利，一年有百贯钱。员的俸禄。以米价四十文估算，一年也就是八万钱最后。大汉官七级工匠年收入则至少，等于八十贯。而一名的俸禄不过二千石粟米

工匠，怎么都家糊怪了的九卿收入不如七级。官吏更不必说，二三百石的年收不借用职权贪口理万说不过入连养都不去。九卿腐才奇如此，最底层的县级日尚且够，机

源。贪腐问题的又一根官员收入在低水平上运所以说，行也是引发

有朝廷年传统的米俸之外，就是给所于是，栾奕在第二个五发放与之年谓的养廉银子。下的第一道政令米俸等价的薪金券为媒介年计划开局以圣，也就是他所官员加薪，在支付每

全不是问题。。他们每年在领到二千石期福利，养活一大家子能得到价值还是以九卿为例，原本他，再加上定八级工匠官吏收入增加们的薪俸只有二千石粟养廉银。收入由此翻上一番，赶超了粟米的同时，还八十贯的地方县级人完米，有了养廉银之后，

新的动作。划所取得在夯实第一个五的成绩的同时，又有整饬贪腐，只是其中一划中，治、理同步，之教第二个五年计圣元六年颁布的圣母年计个目标。除此外，

那段从济南穿兖州直达豫比如前文提到过的，宽阔商路。州汝南郡的

……除此之外

起义，黄巾起义…农民起义，朱盖、胡兰说现在的诸侯混战了。，泰山农民起义，总总，更别公元160）以…林林长沙、零陵蛮反汉，桂阳自汉延熹三年（地上硝烟就没有熄灭过来，大汉广袤的土

接洪灾后洪水，青、豫田无法计灾也没次洪流，淹没良在滋养世代华夏儿女，损失流离失所，直接**不休，天二达上千万贯夏文它狂暴的一面。20钱。除了减产……有断过。华州连年大旱期彰显着死于洪水，数十万人高，导致粮草大幅数，数万人直的同时，也定明的母亲河——黄河经济年里送来了4

三失人口人口大幅度兑减。据圣徐州、豫州五地损州、青多万人死于兖土，去外战火或饥荒，二十多，仅中平元年到母教会不完全统计避灾难。短十万人离开了故圣元五年的短年里，州、济南、万户，约三百五十多人锅不断，致使地躲天灾

制到了控，且仍要持续争，汉人的死亡率在未来数年里还会居，但是介于仍在持续高不下。徐州、青州、许久的战这一状况自得兖州之后相对圣母教入主

在圣母教第二个五年。口在推方针策略为此，他。里提出在各大教区栾奕深知人育”动势“划鼓励生力发展过程中的重要作用推行一系列相关计的

，其所在家庭结束，孩子生育政策自孩子下生开始至十育的孩子策的相关福利。他们十文的圣到当地教堂领一小都可以享受到鼓励生划，自圣元六年始，凡坛羊奶或政四斛上等粟米或面值二出生之后，券，两岁之前每个礼拜还可的夫妇，生出生下孩子之后，鼓励马奶。每月便从地方官府领取是在教区居住三年以上不论男女二岁按照他的规

，足够支付养育一个教区的普通人家来讲还会随着孩子粟米和二十文钱虽然。四斛销了对于一个婴儿的半加。况且这一数量数开年龄的增长而增看起来不多，但

一斗粟米米，而一斗足够一个成年人将向上翻一番，增至用一个月了。福利或四十文钱五岁时，所领取的食

政策福利，地方官事，己。可以帮家里做许多岁的少年已经府停止向他们支付福利满可以自己养活自来说，十二十二岁的少年不再享受钱粮。对于大汉年龄超过

出，立刻受到朝同时，也有很多同。但廷和教会两人提出了疑义。方面人马的一致赞鼓励生育政策一经提

疑问的关键只有一个字——钱。

如下：国利民的大好事，洒洒正是栾奕的岳父鼓励生育是说的具体率先提出质疑的不司徒王允理由大体其付诸实施。他所说了一个会上洋洋但同时也言明不支持将政策确是利。他在新年的大朝别人多时辰，先是表明，

生育政策，需要，这个时候每年相应励显然，受益者满十二岁增加而且这笔钱价来形容。后第一批鼓励生育的连年增长，直到十二年要顺利推行鼓足可用天会随着推行年份的，支出才会变得常态化支出也达其数量到了峰值，花费一大笔钱粮。

负担。与其把钱花在出，这么大一笔钱，钱粮也很勉强如通过其他方法为朝廷连年，是个很大不出来，就算情况有的所好转，掏的出百姓做些别的好事。入不敷这上面，还不莫说掏现在的

同，连栾奕都不得不承认，钱粮短缺现在是他面临的最大难题。人赞王允的说法得到了很多

道：教会有钱啊！杨彪适时出列，育。”不过……”他奕，说：“国库空虚，可是将目光瞟向栾“国库空虚确是不假。励百子奇，能不姓生能让教会出资来鼓

奕毫不“不行！”栾犹豫的摇头反对。

商会、圣，都给教会带来巨大的收不少。加之教会旗下还有不少类似栾家田这样区的善男善女们每年给教会捐的产业益。诚如杨彪所说，教赠的奉献银数量

耗的军费就是个天文数征家扶持方面的支年出，仅连字。不提地方教会对贫苦人多，花费亦是不少。且战消然而，教会收入虽

会方面也没有多余的生育买百姓钱财为鼓励教单。总体而言，

将教会缺长吁短钱的事解释给了众人一阵栾奕，又引来众人叹。

胡子，退回原位。“那……事好办了就不！”杨彪无奈的捋了捋

豫进？”青州刺史吕布稍加犹言，道：“不此一来，不就有钱了，如不若让教会多印些圣就是缺钱？子奇券

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