奕承二人亦是自己“啊？”大乔小乔听到认失望之情溢于言表。栾晕船之后不由惊呼出声来，周瑜、孙策

川神童，再到颍川神灵般的推到了月旦评——个耀人的名子又给出存在。救世之神才。一个的吹捧成为神极高位置，再加上世眼中，已经负了太多盛名才，后来许栾奕知道，长久以来自己背前这帮少年少女号将他名望初的颍，使得如今的他在眼人添油加醋，从最

是无所不能的灵他们的，自然也不会晕船。在认知里，神

事实之后，周瑜四人露免。出失望表情也是难在所所以，栾奕在说出自己晕船的

船。”圣母垂青了！正所谓‘人无完人！’即是凡不过是个受些小聪明的栾奕对此也不在双，实乃过有缺点，意，笑着对四人解灵才无誉之言。就比如眼前，奕会晕人，便非何神奕并非什么神才，更，有释说：“世人道奕神，只凡人罢

躬身生此句实乃警世之言“人无完人礼道：“子奇先，？”周瑜反复念叨几遍。瑜受教！”行

诡辩如程昱。奕之流，实乃世之小道也！论法典治安，志才；论排兵毛玠；诡计，不如师足。比如，奕所长实奕仍有诸多不；论画技美工，不如不典，论奇谋见多识广，又不不通经歌赋之，唯商事、诗词晕船，其栾奕又说：“除了布阵，不如单福如荀攸；论论仁人尊和，不如荀彧；”弟郭嘉；论舌战，不如戏

谦虚！先生之“子奇先生太过”孙策道。才，世人有目共睹。

思量一阵，踟蹰着问先生请教。”：“瑜有一问，需向周瑜

“但说无妨！”

之书，典，长见闻瑜道：“先生聪慧世？集七官之能于一些圣人不周人皆知，为何先生研法更好？”多读身岂不

的便是谓‘人只会导致生苦短’需求，基础在为世之分工的一种，亦栾奕闻言精力息息相关。正所子》、戏志才学纵于人的精，如何在有限的，暗道这周瑜野心不小，只怕业之道。”修业之时，应过多知识，专攻术身与分工的成因关键在于人的大笑是与横、单福研兵法一官之能集于一法就像七官里奕读《管得最大修般。若是背道而驰，儒生命里取遵循，郎还记得昨日奕说过的落这想话否？交换得个一事无成学说。就成就，最好的办将七力是有限的。士子作的结果。是以，他自己吧！“周在有限的时间里涉猎道法管同无法深通，最后是专攻一项或几项

“嗯？”周瑜连连颔首，“可是，瑜该专攻哪项学业？望先生教我。”

谨记，喜方向便可！”择取未来学科厚好是促进学业的最大助力。是以读书地步，便以委婉道：“周郎只需，便哪家学问定位专攻“这个……”栾这样的大事，时，对哪家奕可不好替周瑜拿主意，甚至可达废寝忘食学问兴趣最为浓

了！”周瑜稍稍迟疑，点头道：“依喜好择业！瑜记下

好！您昨日讲的妹妹，哥哥，莫缠着连蹦带跳跑到栾奕先生，再给我们讲些关大道理啦！”她拉着明白的东西，大乔母的故事好不哎呀！周讨论些听不子奇先生讲这些于圣面带幽怨，佯怒道“身边，问说：“子奇见栾奕、周瑜总那些实在有趣。”

附和说：“是故事更是闻所未闻，当真增。”上一些。很多孙策讲长见识啊！子奇先生，再

，见其同样挂着向往奕不由哈哈大神之后是名誉天下的美策成人在不过是个8、望周郎和小霸王，现一眼周瑜听神话故事的孩子罢了。：别看这周瑜、孙态，栾笑。暗叹道9岁，爱

七乙，；终朝将此事不放心怀讲了个七娲息息相汤。且言纣王只天再讲手跺步，反复思中的故事大致不乐……量。昨日已有点过时了……不也，生契道点什么？《聊斋》？帝喾次妃简狄，祈於高：“成汤，”宫，真如土六院，叁八八十叁世，生太教民有功，封於圣母女食姓子氏。初齿因进香之後，看见女是为成，郁郁饭尘羹，不堪谛视”栾奕负娲美貌，朝暮思想，寒暑尽忘，寝“那好！讲点甚好呢？，比如……有了。他；每见乃黄帝之後行不行关，又符合历史的故事，今。契事唐虞为司徙，，有玄马之祥，遂商。传笑着启将《圣母经》俱废。得讲点跟

的桥将原著中恋圣母女娲美色，借而出。其中，奕还特意一部依照圣母教段进行大力渲染。纣王贪淫诗调戏圣母过的《封神演义》脱口意篡改栾

给姜子牙、哪圣母娘娘闻吒、杨戬、雷震子等人，令其助文王惩戒殷商。她一面了摘星台。派轩辕坟三鸡精迷惑纣王逼死、九头雉知此事大为震怒，决定王，在内惑作战，最终攻占在还降大能意于周文王，、玉石琵琶精妖——千年狐狸精朝歌，将昏庸无道的纣在外兴兵伐纣。同时乱朝纲，一面降旨令其

震子等人封神，招在故事的最后，国。入了天圣母女绩，将姜子牙念众人功娲、哪吒、杨戬、雷

玄三人都被《封神演义》的日后故事收尾，众，后来连周异乔小不过载，再结合圣母教核心周瑜、孙策、大栾奕记得不甚清楚。人无不一副意犹未吸引了来。直至三，竟也把故事尽借着后世看玄幻乔大呼过瘾小说的套路，加上今世对商末周初那段历的模样。原文，伦理、孙坚、桥史的文献记编排的津津有味。

的那故事终有说完旅途终有抵达终点之天，就像人的刻一样。

港中错落县神演在《封就的目的地。地平线尽头浮现出来义》结束是栾奕一行此行。这里有致的民居在的那一刻，罗

、关羽、张飞、登岸，依依话不舍的目光下，典韦女孙坚父子，及桥玄父然向港口深处走去。，施施别之后江畔，在周异父子、栾奕四兄弟离船

如何？”周奕的背影，问周瑜，“异瑜儿，汝观子奇先生望着栾

，方知‘人外时，天外才华横溢，胜瑜百倍千倍。尤其恃才而先生周有人，有天！’子奇先生当面才华，今日得见子奇瑜巍然道，“在京城不生傲一点，尤胜于瑜愚以为自己有几分瑜！”

觉，唯神才之名能与子奇先生相配也！”亦周异连连颔首，“为父

“父亲！”

瑜近身对他异望向周瑜，见周“嗯？”周讲！”道：“孩讲不当儿有一话不知当

“瑜儿尽管说来。”

“瑜总觉得子奇先生所创之圣母教有”说：周瑜沉思一阵，所不妥！

？何处不妥？”“哦

照子奇先生所说，是也不是？”主如待圣母。父亲“圣母。而圣母教的教，圣母教讲求尊敬言人。由此便是圣母在世间的代，凡圣母教徒均待教主，

先生确是如此。”周异点了说的点头。“子奇

生，还是尊国人都信了母教主——子奇先敬九五至尊子民是该尊敬圣心生疑问，若是大汉“瑜不由圣母教，那国中？”

席话点醒梦中人。周异双眼猛一然圆睁。周瑜

灵赋予的。哪则将范围扩者是再由神灵赋予，而后从本质上却是大大的不创造，人的权利也是神大，将自古以来讲究君权中华民则是人权神神赐予的。但是授。二者看起来颇为相似，都去，提出人是由神灵神授，而圣母教提倡的说人权利是得神灵的喜爱，神同。前者在说皇灵就会赐族帝的皇权是给哪个人更多权柄能博百姓全都囊括了或力量。个人能更

身为教主的栾母毫无所知的汉灵百姓世最受圣母喜爱，拥间的代言是那位执掌万物教，那人，无疑，栾奕便是那的神灵。作为圣母教在真的全都信了圣母帝宝座之上……在圣母教里，圣母便帝！若是有最大权柄的奕必然凌驾到皇人，而不是那对圣大汉

物，周异知道，圣母教播速度相当快，一旦的终结之诸多事的，在精神和物想传的思想，这种思罩起来，便质层面给人以切身好处深刻明白时。如此。栾奕讲圣母经和圣母教同时，精明的周异将整个大汉版图笼的思想更是的传播是堵不住，思想通过这两日听是刘氏家族皇权的教义就是那能给百姓带来好日子

桥玄，见二人并没有听到周瑜由大骇！下意说得那刚千得我耳，番话，出得你口，入，周异不心来。“瑜儿，你？”想到这一层第三个人提起。刚才万不要再对识瞥一眼孙坚、才那番话，才放下变天了“难道大汉真的要”

奕背影的眼神九五宝座色彩。他清楚边上有一席之地！母教笼罩。届片土地上真正的九年之内长江，照圣母教这样“孩儿晓得！”周瑜他……周瑜，必要在那连连点头，望以北百姓这中不由露出几分憧憬的母，十五年内，五至尊！而向栾整个大汉会被圣无特殊情况的话，十时，栾奕才是大汉必然多信圣的传播速度，若

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