“啊？”大乔小失望之情溢于言表。己晕声来，周瑜、孙策二人亦是乔听到栾奕承认自船之后不由惊呼出

，再到颍为神灵般的存在。来自己背负了太多盛一个个耀人的名号在眼前这帮少年少女将他名望推到了极出月旦评——知道，长久以已经成眼中，神才，后来许子又给名，从最初的颍川神童川栾奕油加醋的吹捧，使得高位置，再加上世人添救世之神才。如今的他

是无所不能的，自然也不会晕船。在他们的认知里，神灵

，栾奕在说在所周瑜难免。己晕船的事实四人露出失望表情也是之后，出自所以

有缺点，就比如眼前，过是个受圣母垂青，实乃过誉之言。奕并何神灵，只不世人道奕神着对四人解释说：“是凡人，便聪明的凡人罢了！正有些小栾奕对此也不在意，笑奕会晕船。”所谓‘人无完人！’即才无双，非什么神才，更非

复念叨几遍教！”实乃，躬身行礼道：“子奇警世之言。瑜受“人无完人？”周瑜反先生此句

玠；论仁人尊和，不如论画商事、诗词歌：“除了如毛荀彧；论法典治安，兵布阵，不；论诡辩舌战不如师弟郭嘉诡计，不如程昱。奕赋之流，；论排其实奕仍有诸多不足栾奕又说实乃世之小道也！”典，论奇谋晕不如荀攸；论见多识广，又船，。比如，奕不通经所长，唯之如单福，不如戏志才；技美工，不

先生太过谦虚！先生之才孙策道。“，世人有目共睹。”子奇

，踟蹰着问：“瑜有一问，需向先生请教周瑜思量一阵。”

“但说无妨！”

为何岂不更好？”七官之能于一身周瑜道：皆知，先生不多读“先生聪慧世人典，长见闻？集，研法些圣人之书

与精力息息相关。正所多知识，只会导。士子日在有限的分工的成因关键，儒道法管同修，他自己吧！“周郎术业之道生命里取得最大成栾奕闻言大野心不小，应遵循专攻笑，暗道这周瑜还记得昨就，最好的办法就是专谓‘人生苦短’，如何结果。是以，修业。”集于一身的便是奕说过的话否？交换在于人的需求，基础在落得个一事无成的般。若是背道而驰学纵横、单福研兵像七官里奕读《攻一项或几项学说。就与之时，只怕这想将七官之能致无法深法一管子》、戏志才于人的精力是有限的通，最后作为世之分工的一种，亦是在有限的时间里涉猎过

瑜该专首，生教我。”“可是，攻哪项学业？望先“嗯？”周瑜连连颔

浓厚，甚至可达废可不好替周瑜拿主意书时，学问定位专攻方向便可最大助力。是以读！对哪家学问兴趣最为取未来好是促进学，便委婉道：“周郎只“这个……”择业的”寝忘食地步，便以哪家学科这样的大事，栾奕需谨记，喜

”周瑜稍稍迟疑，点头好择道：“依喜业！瑜记下了！

道“母的故事好跳跑到栾奕身边，问说那不明白的东西，理啦！”她不好！您昨日讲的们讲些关于圣拉子奇先生讲这些大道生，再给我妹，连蹦带哎呀！周见栾些大乔面带幽怨，佯怒：“子奇先着妹实在有趣。”奕、周瑜总讨论些听哥哥，莫缠着

孙策闻所未闻，当真增附和说：“是啊！子事更是奇先生”长见识。，再讲上一些。很多故

不过是个8、9的美周郎和小霸王，成人之后是名誉天下孩子罢了。眼周瑜，笑。暗叹道：别看这周瑜、孙策现在望一挂着向往神岁，爱听神话故事的见其同样态，栾奕不由哈哈大

怀，郁讲点跟圣母女娲息息相好呢封於。他笑着启齿道：帝喾次妃简狄，祈…有了好大致讲了个七，教民有功，史的故是为成汤。且言纣王点甚黄帝之後也，姓子氏只因进香之後，看见女七八八娲美貌，朝暮思《…”？”栾奕负手跺步，反复俱废；每见六院，叁宫遂生契。契事唐“成汤，乃虞为司徙圣事，比如郁不乐…母经》中的故事关，又符合历羹，不堪谛，真如土饭尘？《聊斋》？有点过时量。昨日於高，有玄马之祥，想，寒暑尽忘，寝食！讲商。传十叁世，生太乙，视；终朝将此事不放心了……不行不行。得…，今天再讲点什么已将“那思。初

意篡改过的《封神演义》脱口而出。其将原著中纣王贪恋圣行大力渲染。中，栾奕还特意娲美色，借淫诗调戏圣一部依照圣母教母的桥段进母女

事大圣母娘娘闻知此兴兵伐纣。同时还吒、杨戬、雷震子等头雉鸡精迷惑纣王，在惩戒殷大能给姜子王逼死在了摘星台。令其助文王作战，最终将昏庸无道的纣，内惑乱朝纲，一面降旨精、玉牙、哪坟三妖——千年狐狸，决定攻占朝歌，琵琶精、九意于周文王，令其在外石人为震怒降商。她一面派轩辕

震子等人封神在故事的最后，圣母女娲杨姜子牙、哪吒、，招入了天国。念众人功绩戬、雷，将

后世看玄幻小封神演义》说的母后套路，样。清楚。不过借着故后来事收尾，众《教核心伦理，竟有味。周瑜、孙策模加上今世对商末周玄三人都被吸引了初那段历史的文献记人无不一副意犹未尽的载，再结合圣连周异也把故事编排的津津、孙坚、桥来。直至三日的原文，栾奕记得不甚、大乔小乔大呼过瘾，

的旅途终那天，就像人有抵达终点之刻一终有说完的故事样。

刻，罗县港中错落一行此行的目的地义》结束的那一有致的民居在出来。这里就是栾奕在《封神演地平线尽头浮现。

飞深处走去。江畔，，及桥玄父女不舍四兄弟离的目、栾奕别之后，施施然向港口、孙坚父子光下，典韦、关羽、张船登岸，依依话在周异父子

生如何？”影，问周瑜，周异望着栾奕的背“瑜儿，汝观子奇先

。尤其瑜！”恃才而不生傲华横溢，胜瑜百倍千倍日得见子奇先生当己有几分才华，今巍然道，“在一点，尤胜于周瑜京城时，瑜愚以为自面，方天！’子奇先生才知‘人外有人，天外有

颔首，生相配也！”异连连“为父亦觉，神才之名能与子奇先唯周

“父亲！”

“孩儿有一不当讲！”，见周话不知当讲“嗯？”周异望向周瑜瑜近身对他道：

尽管说来。”“瑜儿

！”思一阵，说：“创之圣母教有所不妥周瑜沉瑜总觉得子奇先生所

”“哦？何处不妥？

母教徒如待圣母。父亲，均待教主说，圣母教讲求尊“代言人。由此，凡圣是也圣母在世间的圣母教的敬圣母。而不是？”照子奇先生所教主，便是

的。”周异点了点头。说“子奇先生确是如此

还是尊敬九五至尊瑜不由心生疑问若是大？”，母教主——子奇先生，子民是该尊敬圣，那国中“汉国人都信了圣母教

瑜一席话点醒梦中人。周异双猛然圆睁。眼周

圣母教提倡的则是人权都创造，权神，提出人是由权柄或力量。神灵同。前者在说皇帝的皇也是哪个人更多华民族自古以来讲究君神灵权利是神赐予的。但是的喜爱，神灵就会赐给神灵赋予的。人的权利从本质上却是大大的不哪个人能更能博得而后者则将范围权是由神灵赋予，授，而扩大，将百姓全神授。二者看起来颇为相似，都是再说人中囊括了去

最受圣母喜爱，拥有教里，圣母便是那位帝宝座之上……执掌万物教在世间的代言主的栾奕必然凌驾人，而不是那对圣母在圣母圣母教，那身为教人，无疑，栾奕便是那的神灵。作为圣母毫无所知的汉灵帝！若到皇是大最大权柄的汉百姓真的全都信了

想传播速度相当快，诸多事物，周异知道一旦将整个大汉版图笼罩起来，便是刘的周异深刻明白，思想的堵不住的，处的思想更是如此。通过这两日讲圣母经和圣母教在精神和物质听栾奕传播是层面给人以切身好能给百姓带来好日子的，圣母教的教义就是那同时，思想，这种思氏家族皇权的终结之时。精明

那番话，一层，口，入得我耳，千万并没有听到周？”想到这瑜刚才那番话，才放周异不由大骇出得不下心来。“瑜真的要变天了要再对第！下意识瞥一眼孙坚、儿，你刚才说得桥玄，见二人“难道大汉你三个人提起。”

母教这样，十五年内，才是在那九特殊情况的话，十年得！”地！笼罩。届时，栾奕正整个大汉会被圣母教由露的九五至尊！而“孩儿晓五宝座边上有一席之之内长江以北百他……周瑜，必要的传播速度，若无栾奕背影的眼神中不然多信圣母色彩。他清楚，照圣姓必大汉这片土地上真周瑜连连出几分憧憬的点头，望向

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