人。坐五人计算木窗质，阳光透过十六扇大九开扇的圣母。若是列于列计四十八张二百四十个座位里，共摆放了四列十二排，共，也就是一共有连椅，按每张连椅可同则足可容纳三百余之中，采光极好之间的将大殿照的通亮。大殿空隙上再站满人，教正殿

无奈之下，只得生给人后世的观音长的高台在一排排连椅的绞尽脑汁，石像以亲和感觉的形象。大神的外形，到了圣母女娲外形，是名女置则竖尽头，也就是正殿最尊大神好，一眼看去就给人和着一尊两深处位置实际米多高的，把观音菩萨那张时间栾奕可谓头上。反正汉时的佛教里还高台中央，靠墙位子。她容简直跟设计女娲蔼慈祥的感觉，没有衍生出观音菩萨步宽、十步是一片五却又死活想不出瞬脸转嫁模子雕出来的。为了，颜美搬硬抄菩萨一模一样（上压根就是照着一个。）这。观石像的

并没有双脚，娜，堪称一名，体态婀绝代芳华的美丽女她身穿一身丝质长裙子。与众不同的是，而是一副蛇身。她的下半身

娲形象了。这便是神话传说中典型的女

出一副拥抱世人的模样。础上加以创新，将圣的身上s，，栾奕便接到基督教相结合，体呈十字既：�这位大地之形象与了圣母教，下半截蛇身则撑着给十字标识嫁母女娲不过，栾奕在传统基开双手，摆母设计了一个十分奇葩的名正言顺的将天主教血型。圣母女娲张身躯直直挺立起来，整如此一来

光环的圣母从天而果实来，怎么吃都吃不完。除降，落到他的榻旁，去，在弥留之际，头农民分配了一大在个投。那是一片立于白似后世连环画。将他的灵魂招去了天国云之上的广了若干年后国。精美壁画。壁画内容颇亲手绘制的故事是，一名会来入奉左边讲述的片土正殿左右两边的墙上粮食，土地上还有，涂满毛玠地，土地无需耕种数不尽的牛羊……这里，圣母给，便会自动长出，农民老人朴实，时常帮扶林衣着朴实的农民为阔王向圣母祈福，临走时从中取出一献箱……顶立，每隔六天定会到教口袋里仅有的十个铜钱

名衣冠大殿右侧的墙壁上母投入十八一画的则是无尽楚楚的士子。的苦难。剥女，他皮、抽筋、挖眼、割鼻反，整日无所事事男霸死去时则被圣层地狱，在那儿承受，沸油烹炸……此人与那农人截然相，欺

幅幅图画画的栩栗。，连栾在各层地狱承受奕看了都感到不寒而士子画绝了栩如生，尤其右侧墙壁上，惩罚的桥段简直毛玠画技精湛，一

藏经室及阅殿两侧各有圣母教正分典籍尚圣女蔡邕撰写的《鸿，家典籍，只不过这部未一排厢房，左侧厢房为投入印刷除此之外，仍为竹简书籍都石经藏经室，实际上里面收藏的许多百览室。藏经室虽名叫》；栾奕的著作《聊斋杂经》，还包括由栾，还有栾奕个人收家印制藏的不仅仅是《谈》、《原富》。。

内也可组织些计划，后期阅览室按照栾奕的便是阅览书籍的地方。查经班之类的小型活动阅览室顾名思义，。

日创世过程介绍圣母六世人的场景。教中每天所做的工，以及第七日化阅览室的墙画，分别上也有壁

便是餐厅，平时里教会正殿右侧的厢里向信徒提里的工作人员在此用餐礼拜供一顿一个在这日，教会在礼拜之后会免费午餐。房。每月十五号后的第

内同样绘有壁画，向世厅美好，。界的与阅体要求览室相同，餐人描绘天堂以及通往极乐世界的具极乐世

正殿后方，二进院落里诊。教会），会有历城县栾减。，药费则根据信徒家境日日之中，每月单数情况能免则免能减则里的诊堂。诊堂教会信徒一概（一三五七九等此坐共一间是，其中家药店的名医在免除诊金有六间大屋

间大屋便与诊堂一墙相隔的两境贫寒的病患可以在此入住，接受的精心护理。医者是病房，离家较远且家

二进院落中的其余房屋则是神职人员宿舍。

绕过三间宿舍，便是里终院的孩子在来一段籍既非《书院的教育机构。未准备吸纳一批贫蒙书启蒙教育。与其他学府也称力量。》，而，从小便接受这里读书所在，终院，是圣母教专设将成为宣传教义的中坚时间，栾奕不同，就读于这的《圣母经》。想洗脑，长大之后论语》更非《诗经是圣母教特有的孩子们的启民子弟在这里接受圣母教思

的一点的成了要建造一片言，最根本的仁慈的圣母才推广出去，除需要拥有一母支得力的传教团队。，便是团队里自己得相信是世界的开创者和引辉，若要将圣母教顺利的点，也是，必须发自内一员最起码路人。而对于传教团队而最基础圣，栾来圣母教的掌舵者身宗教圣地，还为未心的承认奕首先意识到的存在煌的

从是，在建造圣母的培训。上至于教历山总堂定培训半个时的同时唱艺人还要多学半个丫鬟仆役，每天固些被栾奕下至工匠、护卫、时辰的话术。爹系统娘，辰。其中，颍川起凤阁调来的说栾府合家上下进行了出时间来对奕特地抽，栾小武、小柏这

诉他们谁是圣母如何坠入地狱课上，栾奕向家人《圣母经》，告等等等。们应当怀着虔，因此，人思想，既世间的如何升入天堂；又赐予的诚、感恩的心来侍奉，圣母又为人们家人灌输人权神传授里；天堂中有多么美哪授，人财神赐的—万民的主。做过什么！天堂在圣母—多么苦难……等一切都是圣母地狱里有他还想好；；

、忏悔或者祝福的言语过天门，直抵以“圣母”容、感恩，最后方法——祷词母索求的内还要求家人同时，栾奕仁慈的母”等句式开以“天门”结束，表示头，中间加入向圣告，并教给大家祷告的天堂。、“主母”或者“我期待死后穿每日饭前饭后必须祷

就丰足。主母，您所造的仁慈；这日到您用智慧造成，其多，都是天述说您的荣耀，穹造天地的主。诸的何识，您的量带通遍具体范例则是：“我仁慈的母啊！我赞美您的神，是创感恩型祷告词。岭，遍地满了您的丰富。啊那日发出，您从阁楼天下，您的到那夜传出您的知因您作为的功效，地的言语，这夜言语传到地极。您苍传场您典型的圣母教，您是荣耀中浇灌山，天门！”这便是

之中示，他们愿意承认圣母是世间到了圣母教了一段时间的课之后中诸人出乎栾奕意料的是教诲后所制造出来的虚幻世界很快最伟大的神，是，家人类共同的主人。人，在持续听在倾听了栾奕的少数家，竟也主动表，绝大部分人。就融入

一效果怎么月不太到也得两个月左右的人的灵魂深处。，便成功将虚构的圣时间，却未曾想，仅用了一个栾奕对此颇为不解，按照他的预料达到这母形象根植到了家

百便寻来最为信任的栾福思不得其解，他询问缘由。

番年纪，作是降世的神，被许子将称之为救少爷看能有如此作为？没，“少爷七岁立传，十三岁进会大栾福答得理直气壮》以幼弱之年岁著书，所创，袁司徒寿宴之时信？”君更是创出绝妙音律以，全家所有写《原富了。少爷既是神君的神教，下人们世之神才。试问这世下人早就把然也就是真正有，闻所未闻……是京在渭河诗作《聊斋》，九岁放异彩焉能不间还有谁能在少爷这的圣母教自

从来没有想到这一层。义起，他还真这也就是说，神才奕恍然大到助推作用。上可以为日后推广教之名在一定程度栾悟

信柜子里。不行。于爷今岁上了的愿望能实现吗，力头，许下无边。”母法有人都听说了，均是本没有镯得前一天翻过这果第二天一早，那着道：“此外家里所。那天，小翠丢了副镯将疑，寻思没给主母，还真急的她天，镯子就凭稀奇不已，暗暗感叹圣这事就节时赏给她的镯子就出现在了她的空冒了出来。？您猜怎么着灵验可是她明明记很多下人最初对，这才刚过一影子，到处。那桌子是少子的踪个柜子，根都找遍了就是不见踪影主母许愿，恳以丢失之后，栾福接，她喜欢的不得了。是找回来。结祷告一事将是，她当着我们的面向请主母指引她把镯子元大人烧香、磕

了小翠的柜手小翠公然祷告镯子……无论是出于对那人间，偷了不动的放回到知情的小翠，则理不是，只怕神灵的敬畏栾奕闻言不由发镯镯原封对此毫是，第二天乖乖地把不真相是闹了家贼了他的镯子，还没来所当然的把子里得及拿去卖钱，却听到也好，子回归一事与向圣母祷求圣母帮她找回告联系到了一起发威把小翠的镯子找回来了吗？当然害怕了。于。而，还是做贼心虚心里吧！有人跑到小翠房笑。当真是女娲大神。作祟也罢，总之

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