一般难题的办法，却仿的几天，栾奕连续，久数日没睡好觉，晚上佛困在迷途之中父亲辗转反侧，反复思久考应对没想出绝佳职前即启程赴济南任的良策。将而来
为他送行闷闷不乐，便颍川的好友们问其中缘由。，见他临行前，
到源头办。不过，想来也节，强狼狈为奸，盘根错尾大不掉，委实难其连根拔起。”行，与士族豪。若是能找南一地巫蛊盛过压不过地头蛇。济想，道：“强龙，便可将忧心忡忡。郭嘉想了兄弟得知内情，亦是决的办法，只不我等未能抓住根源不是没有解
如返回源”的效果。”想的点，重新寻找突破口根源？有句，往往会得死胡同，不名言“当钻入思到意想不到后世“亮，忽然想起栾奕眼前一
，却不得回源点！是什么？””栾奕若有所领。“济南问题的源点“重回源点，重得要
在、毛玠面面相觑，“那还用说，贪婪。”郭嘉、单福、戏志才于士族豪强的
这席话，宗教“不是愈发清明，“对了对他的头脑，是邪教蒙蔽了人那样的问题。”说完题就能解决七八分。”心，，“全大汉的混乱之不堪的。只要把邪教士族豪强几乎都有贪婪！”栾奕摇，为什么别的地方没出现济南国之心压下来，济南的问了！是巫蛊，是才让济南如此头否定了这一答案事
可是怎么消灭邪教呢？腥杀戮，严格惩戒身。？不行，也不能，父亲栾邈不过是一县之。此外，俗话说堵不如越强，很容易引，反抗么大的权血长，没有这疏，越是强行镇压力火烧
普通百姓，连最聪明的那又该如何疏呢？教的拜大儒都是敬鬼神能被颠覆的。讲科学？别开当地人，岂神传统不要封建迷信，应该年遗留下来的，几千别说是一朝一夕玩笑了，这年头
栾奕的眉头不由又紧锁起来。
说：“毛玠忽然奕哥儿，依玠愚见南国人崇信巫蛊之邪事，奕哥儿何不以正好，邪不压问题也不是正能扭转局势！”道教而化之，俗话说的，定不能解决。济
然前忽海中“邪不压正栾奕若有一亮，豁光火渐渐成型。石之间，一盘眼？以正教治邪教？”大旗在他脑所思，然开朗，哈哈大笑。电
胸装世界文明千年仰中所蕴含的巨大力那数年之后张角借太平明教的力量建立了朱明王朝的基业！宗教信大帝朱元及量。且不提后世外，洪武道掀起的规模空前的黄巾起义便可窥见一斑璋也次十字军东征，以正是借了历史的欧洲的数。此栾奕可是深知穆斯林的圣战，仅说
掌握在手，足可拥若是有翻天覆地的能把信仰力量。
行虽前路艰难，但若用心经营，定会是他的发迹之地，，自己的济南一济栾奕隐隐觉得南说不业。由此为根建立不朽功
布局。济南掀起宗教浪潮的匆匆回家，他将自己关在书房里，思量在
论是张修搞出来信奉儒教合一，道想：若要彻底一生平们的延伸。本土二教中法自然，无为而治。然，清明之世好人他反复想东汉时期本土宗教主要还是儒道两教，其他无之人的人大的好人。须推翻邪教，就必的五此的正统宗教予以颠覆。由此可见，两教，安，值用绝对强势天教出来的信徒都是，儒道二教教义均人鱼肉。不同之处在于太平道都是他驱人向善，斗米教还是张角的奉道教者则追求天最终目标是成文东汉乱世好人只会遭谦谦君子；信
剑，趁结为这个原因，中又用那笔钱铸造刀以数倍于献礼的礼品周边小国进京朝礼，天朝上国总这样反复循环着。个盆满钵满而归，最后。中国的历史总是为得就是展部落赚相还。，也正是因天朝上国羸弱之时反过果，让西域小国，草原献国古代盛世之时来洗劫现君子气度。见，送上
儒道二教绝对不是颠栾奕深知此理，是以覆邪教的最佳选择。
左脸，他义与儒道相似伊斯兰教中，只有佛教还未伸过去的那种，缺乏气。还得把右脸督教、融入大汉社会，信徒完全大国应有的霸不能大汉。只不传入了，教人分，属于那种别人打他多。且佛教教过佛教此时刚刚舶来，世界三向善，又善的实在过大宗教方面，佛教、基
前世对伊斯兰教义了解此一来，便只剩基甚微，用之不得。如至于穆斯林教，栾奕督教了。
教义，吸引信一传十，十传百无限延至专门学习过基督教而来的。伸，流传开来。后世他的道理的。后世经过徒都想蛛网上的节点，传播最广的宗教是有来颇具后世徒的义务，每一个有着宣传这种传播方式，如今看传一套上千年传承，基督教作为世界上甚督教的传播上衍生的及其完善的传播体系。销一法便是从基传销模式的影子，兴许教在基督教会里基督教已经具备了经济学课上每一个教徒都
的便会成为信教会还会教更懂得用层出不穷里来，聆听师傅的告诫告也是强压洗脑徒中的一员。举办各种各样，同时前饭后，闲暇时间的祷时日一久不由自主相信上帝——每周一更多的的免费聚餐，吸引更的过程，次的礼拜，以及每日饭洗脑方式，让人根深蒂固的的除此之外，基督多的人到教会
教一样。不入天堂善，对于不信上帝的人同侍奉于，基督教教人向善，势在于，基督教如果劝导所不社会大抵如此教也就有与其。扶持，共，教会内的侵略性和野性，人心虽善，其他宗教让其加入的妹，大家亲应你的只有神的子下地狱。如外，基督教的最大优上帝。和谐这也正是会让民族更团结则好言劝导，和上帝的子民，那对不对栾奕所急需的皆为兄信徒他宗民的拳头。如此，基督如一家，相互除此之弟姐于信上帝的人无用，或对方侮好人却也是有条件的。了一定的怀抱。同的地辱上帝方就在上帝起，回，坏人过，
蓝本。思及此处，栾奕立刻决定将基督教定为颠覆济南巫蛊盛行之事的
能在大汉本土生搬照抄土人文历史，与儒。新的宗教模式崭，必须将基督教义与本汉人价值观的认识出于对东种道思想结合，建立一，他知道基督教义决不
，并凭借对前世整整一夜，最终决母经》。的记忆，新的宗教命名为圣母教《圣经》定将这种开始着手创作新的传教对此，栾奕思索了书籍，书名便叫《圣
《圣——创世不可能像后世的记，共计，他想多写时作全书只有一个章节当然，栾奕所允许。的《圣母经》经》那样厚一万五千余字。间也不
来。她先后分其中内她去天堂享了各种生灵，并依德行善、四季等们要多做善事，凡积宙之初，多的人便能跟气，便决定造些东。她见世界空虚混沌、福，作恶多的人五天造了光、天、陆地暗淡无光，渺无生、大海、星辰在开天辟地后的大地上。到了第七日，她要去地狱受万物混沌，人。身蛇足的女娲行进照自己的面貌用西泥土造人歇了工，教导人苦。说完她便返回天出，到了第六天则造出就容大体讲的是，宇界去了
娲祈福，女娲大神便，每到节日会为圣母女人们便在这世上繁衍于是保佑他们。
久时也忘记造就他们的起来，他们遗忘了圣母战上的人们开始变得自大，呆在地了圣母对然而，时日一大恩，不再崇敬圣母，同。开始相互征他们向善的告诫，
倒塌，天穹顿时了天柱不周山。天柱破开的首领祝融和共工互相征伐，共工兵败一怒之下撞倒的淹没大地，水灾泛滥一天，河之有，民不聊生。水从天而降，汹涌澎湃洞，银一个大两个部落
世人。她先是将自己的海，用五色石铸补生死存亡之天所犯下的罪恶，重降人间拯值此关乎人类救身上，用大能赐予际，石，飞身补天。她还身体力行奔赴东圣母女娲大禹智慧，教他如禹定海神针以救苍生。同时，谅解了人们不崇敬自己灵附在大禹何治水，并赐予大
娲，百姓重拾安居乐业的圣母感恩戴德。天洞弥补，河水退去美好生活，对女
，肉池酒林。可是，人总是好时，纣王受恶魔蛊百姓生活在水深火热之中了疼的，数了伤疤忘。，邪恶在人间蔓百年过后，人延。及至商纣王们又忘却了圣母之恩惑，横征暴敛
下不世功业。百姓对圣次遗忘…有间，得圣母从旁庇子牙大智慧，使之圣母女娲又生慈悲了战国，有了秦逢凶化，赐给姜…于是有了春秋，有政，佑，每遇危难总能母感恩戴德，数年后再有了……成为世之先知，纣。期王暴其助武王伐吉，最终立令
故事如暗含的意思不言而喻。此昏聩，百姓才会只有一个，那边是重末年。其中娲为主，尊敬她，侍奉生活这般困苦。想要扭转颓势，办法，东汉朝廷才会如既：正因为百姓再一次不尊崇圣母女娲新奉圣母女她，寻求她的庇佑。是循环，一直到了东汉
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