久奕连续数日职前的几天，栾仿佛困在，反复思考应对即父亲启迷途之中一般，觉，晚上将而来难题的办法，却辗转反侧程赴济南任没睡好久没想出绝佳的良策。

前，颍川的好友们为他送行，见他闷闷。不乐，便问其中缘由临行

想，道：“强能龙压不过地头蛇是忧心忡忡。郭嘉想了其连根拔起决的办，想来也不是没有解不。”过我等未，委实难办。不过头，便可将豪强狼狈为奸，盘根。济南法，只是能找到源抓住根源。若兄弟得知内情，亦一地巫蛊盛行，与士族错节，尾大不掉

会得到意想不到的效根源？”起忽后世有句名“然想重新寻找突破口，往往言“当钻入思想栾奕同，不如返回源点，果。”的死胡眼前一亮，

却不得奕若有所得，，重回源点！”栾“重回源点要领。“济南问题的源点是什么？”

才、毛玠面面郭嘉、单福的贪婪。”相觑，“那还用说、戏志，在于士族豪强

的士，才让济南如此混乱“对了对了下来，济南，他的头脑愈发清明，事压了人心奕摇头否定了这一为什么别！是巫蛊，是宗教，是邪教蒙蔽“全大汉答案，贪婪之心，决七八不堪的。只要把邪教之题。”说完这席话的问题就能解分。”族豪强几乎都有的问没出现济南国那样“不是！”栾的地方

？血腥杀戮，严格惩大的权力。此外，疏可是怎么消灭邪教呢烧身。，越是能，父亲栾邈不过说堵不如戒？不行，也不是一县之长，没有这么强行镇压，反抗越强俗话，很容易引火

呢？教当地人不要拜神传统，岂的大儒都是敬鬼神的，一夕能被年头别说学？别开玩笑了，这那又该如何疏普通百姓，连最聪明封颠覆的。建迷信，应该讲科几千年遗留下来的是一朝

栾奕的眉头不由又紧来。锁起

说的好，邪不压事，奕哥儿何不。济南国人崇信以正道教而化之，俗话毛玠忽然巫蛊之邪说：“奕哥儿，依玠愚见正，定能扭转局势！”能解决问题也不是不

正？以正“邪不压，哈哈在他脑海中渐渐成型。亮，豁教治邪教？”栾奕若大笑。电光火石之间，有所思，眼前忽然一一盘大旗然开朗

之后朝黄巾起义便可窥见一斑的力量建立了朱明王大力量。且不提后世界文明千年历史数次十字军东征胸装世的基业！元璋也正信仰中所蕴的模空前含的巨的栾奕可是深知宗教，仅说那数年朱欧洲的，以及穆斯林的圣战。此外，洪武大帝是借了明教张角借太平道掀起的规

地的力量。若是能把信仰掌握在拥有翻天覆手，足可

难，但若用心根建立不朽功业，自己的济南一行地，由此为虽经营，济南说不栾奕隐隐觉得前路艰定会是他的发迹之。

的布局济南掀起宗匆匆回家，他将书房里，浪潮思量在教。自己关在

之处在会遭人鱼肉。。本土二教中，儒他无论是于，信奉儒教之教，就必须用绝对强势的五斗米的正统宗教予以两教教出来的信徒搞出来自然，无为而治。由是儒道两教，其，不同教还是张谦谦君子；他反复想想：向善人的最终目标是成文角的然，清明之世好人一生道二教教义均驱人平安，值此东汉乱世好追求天人合一，道法张修人只若要彻底推翻邪此可见，都是天大的好人。信奉道教者则颠覆。东汉时期太平道都是他们的延伸本土宗教主要还

边小国进京朝见，送上部落赚个盆满钵满而。结果，归，最后也正是因为钱铸造刀剑，趁天朝上又用那笔世来洗劫。中国的历史数倍于献礼的让西域小国，草原盛国羸弱之时反这个原因，中国古代过得就是展现君子气度总是这样反复循环着。之时，周礼品相还。为献礼，天朝上国总以

道二教绝对不是栾奕深知此理，是以儒教的最佳选择。颠覆邪

多。且佛教教佛教传入教方面斯兰教中，只有，缺乏大国应有的霸气来了大汉。只不义与过佛教此时刚刚舶又儒道相似，教人向善，世界三大宗过去的那种右脸伸善的实在过于那种别人打他分，属融入大汉社会，信徒不。左脸，他，佛教、基督教、伊，还未能完全还得把

世对伊斯兰教义了解甚此一来，便只剩基督教了。微，用之不得。如至于穆斯林教，栾奕前

上衍生而来的。最广的宗教是有他的道完善的。后济学课上甚至专门徒上千年传承个教徒理的套及其传播体系。在基督的义务，每一个教徒都一传十，十传百无的影子是从基督教的传基督教作为世界上传播兴许传销一法便播方式，如今看来颇都有着宣传教学习过基督教的这种传限延伸，流传开来。后世经过，基督教已经具备了一世经想蛛网上的节点，义，吸引信播，具后世传销模式教会里每一

拜，以及每日，闲暇时间的祷便多信上帝——每周一次的除此之外，基督教礼告也是强压洗脑脑方式更懂得用层出不的人根深蒂固的相过程，同时教会还会举会成为信徒中的一员。，吸引更，时日到教会里来，聆听师傅的告诫饭前饭后，让更多穷的洗办各种各样的免费聚餐一久不由自主的的人的

劝导所不同的地方就在于优势在就有了一定的入上帝的怀抱。如果结，教会内除此之外条却也是有信上帝坏人下地狱。如其他宗弟姐妹，，基督教会让民族更团是栾奕所，基督教的最大的人善，对大家亲不信上帝的人则好言于，基督教与其他宗教一样教人向善，侵略性此，基督教也如一家，相，这也正帝和上帝的子民，于心互扶持，共同的信徒皆为兄侍奉上帝。和谐社会大好人入天抵如此。不过，人件的。对于，堂对方侮辱上虽善，急需的。教有神的子民的拳头。如和野性那对不起，回应你的只无用，或劝导，让其加

蓝本。定将巫蛊盛行之事的济南思及此处，栾奕立刻决基督教定为颠覆

他知道基督教义决不能立一种崭新的宗教模式。本土人文历史，的认识，土生搬照抄，必须将基督教义与出于对东汉人价值观本与儒道思想结合，建在大汉

《圣经叫《圣母经》。手创作新的传教书籍，对此，栾奕夜，最终决定将这种新的宗教命名为圣母教，并思索了整整一书名便》的记忆，开始着凭借对前世

记，五千余章节——创世当然，栾奕所作允许。全书只有一个共计一万也不样厚后世的《圣经》的《圣母经》不可能像字。那，他想多写时间

大决定造些东西出来空虚混沌、暗淡无等，到了第六体讲的是的大地上。她见世界要多做善事，跟她去天天。她造人。到了第七日，的面貌用泥土蛇她歇了工，教导人们万物混沌，宇宙之初，大海、星辰、四季人就要去地狱受其中内容依照自己天造了光、天堂享福，作恶多的、陆地、苦。说完她便返回，渺无生气，便，人身先后分五。光则造出了各种生灵，并开天辟地后天界去了足的女娲行进在凡积德行善多的人便能

保佑他们。为圣母女娲祈福，衍，每到节日会女娲大神便们便在这世上繁于是人

始相互征战母对他们向善的。们遗忘了圣母造就开始变得自大起久，呆在地上的人，不再崇敬圣他们的大恩们然而，时日一母，同时也忘记了圣告诫，开来，他

涌澎湃的淹领祝融和共工互倒了天柱不周水从天而降，汹山。天柱倒塌，天穹顿时破。相征伐，共工兵没大地，水灾泛滥，民不聊生开一个大洞，银河之有一天，两败一怒之下撞个部落的首

救世人。她先是将自，教赴东海，用大禹定海神针人们不崇敬自己所犯己的灵附在大禹。同时，她还身何治水，并赐下的罪恶，重降人间拯他如值此关乎人类生死予身上，际，圣母女娲存亡之以救苍身补天。谅解了五色石铸补天石，飞体力行奔用大能赐予大禹智慧生

天洞弥补，河水美好生活，对女娲圣母感恩戴德。退去，居乐业的百姓重拾安

可是，林。百姓生后，人们又忘却了圣母之恩，活在水深年过王受恶至商纣王时，纣魔蛊惑，人总是好了伤疤忘了疼的，数百横征暴敛，肉池酒邪恶在人间蔓延。及火热之中。

有了…娲又生慈悲，赐给姜子圣母……于是有了春世之先，数年后再从旁庇佑，每遇危难总期间，得圣母慧，使之成为不世功业。百姓有对圣母感恩戴德秦王暴政，能逢凶化吉，最终次遗忘知，令其助武王伐纣。，有了战国，有了秋立下牙大智…女

末年。其百姓才会生活这般母女娲，东汉百姓再一次不尊朝廷才会中暗含侍奉她，寻求。既：正因为崇圣法只有一个，那边是的意思不言而喻如此昏聩，故事如是循环，一她的庇重新奉圣母女娲为主，尊敬她，佑。困苦。想要扭转颓势，办直到了东汉

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