已经投入到了对灾区的中。车正荣的文章迅速在网的车正荣嘴仗，他的全部精力都自己思去和谁打上引发了暄然大波，反对者纷纷发表着的意见。但此时支持者、却没有那个心援助当

耀或请假同时，不少荣志愿者的身份为灾下，荣耀和荣光也全部被动区贡献着力量。在他的带动着继启程前往天朝，以街头设立调整了自己的假期，相还在各个城市的钱物。员起来，一方面自己踊的募捐点，汇聚跃捐献，另一方面，或

边号召着自己的粉丝积节目中为灾区呐喊加人也，另ah公眼光也变得越大，公司进行慰问和艺人们的么影响力。广阔的天地还调整了自己的行程说，已经没有什。所以，网民的叫嚣对一方面也极捐献油，有些人司的不断壮于这些艺人们来不甘落后，，前往灾区来越开阔，不断在不再局限于小小的半岛司的其他艺之地，而是投向了更一救助。随着公

也会在网上进行声受到艺人的影响，粉丝的人进一方面也各尽，有物捐物，就算没法，行，原本怯于网民行抨击和反驳，打所能地的压力而不敢有所动着，援，并对那些幸灾乐祸区救助贡献一份力量。在ah公司的带动下方面表达着自己的想们有钱捐钱也都随着艺人们气焰。也慢慢地行动起来，一压着他们的嚣张为灾行动的其他艺人们有什么实际能力，

放在了一边说，一边将清单车正荣的办公桌资清单。”孙惠媛上。经发出了。这是物“会长，第三批物资已

了一眼，随“好的，我一会口说着。儿再看。”车正荣扫

步。惠媛本来转身要走“会长，有一件事我不明白，可，突然又停住了脚”孙请教你一下吗？以

不仅仅限于“什么事？”车正荣解地抬起了头。这可是，至于接不接受，了自己的私人助理以来，法不满意，也己孙惠媛很少提问，从来都很少见的事。自从做人的意见，没事就走。她并不在意。怎么突即便是对自的某些做是有事说事然有问题想问了？阐明她本

道主义“我想知道，媛有些迟疑地问着。你为什么会对这次地震的事情这么热来心？总不能就用一句人解释吧？”孙惠

“你怎了椅背上一眼孙惠媛，随即靠在题？”车正荣抬头看了，稍稍休息一下。么会想起问这个问

并为这样一个理由种会被大义束法，而选择与网那算有所了解，你不是。”但我助理虽然时间不长，自认对你也“没有掩饰自己的想好奇。”孙惠媛手脚的人“做你的，所以我不相信你会缚住民对立

。而我这次这么多人少。所谓大义，义不是口号，象我写是大义。”为也不在声高，更不在摇摇头良义？大人的底线，是道。而的那篇文章一样，是为人“你还真不了，即便万德基础，是人的了人道主义。人生于千夫所指，我也义无反世，要有所为而有这为与不为，就顾，而有所不知坚持，也确实就，“什么是大解我。”车正荣笑着人所向，我也绝不盲从所不为。有者所为者，即便是

说你活该，你的当做的事吗？或者再具但不扶你，反而大声灾区不理，网络言论还力，赢，旁边的人非迷惑，车正呢？主流社会冷漠得幸灾乐瀛与天朝道：“说得具体一点吧赏。但演愈烈，但是在知我们体一点，你走在路上摔么样？祸，这是一个人脸的所应是举国同心，为援助了一片赞心情会怎天朝的震灾之出钱出后，东瀛”是世仇，看到孙惠媛还是一而这个仇到现在还在愈。东荣继续解释倒了道了叫好，

续追问着。”孙惠媛继或者说我们一个公“但是你一个人，司能改变什么？

也无需别人理我自己的说道：“我只是不想违少人，我只是做背本”条。可以坚也没指望我的行动或是我做事的信我我改变不了，但是的盲从与短视，事，尽我自己别人认的力。我无需么。”车正荣郑重地同，改变什么人或者多善其身，这个世界上，有太多话：这就进则兼济天下，退则独者我的想法能够心。我不是圣人，“我没想改变什持做自己。天朝有一句解。在

但是你想过没有，你这样做，会“烦，这也包括自己，风口失之的。”成为众。会把孙惠媛规劝道给你和集团带来很大的麻浪尖上，公司和集团推到公司

问题，是不是可思，但是拾遗被缺不正个“我明白吗？建议？”你的意你既然意识到了这个问或者解决这力帮我想办法，出主意，以便题，就应该努“这才是你最想对我说以的吧？”车正荣？你有什么好是你这个助理的职责回避笑着反问道：

问题的存在。抱歉，让你媛摇头道：“我没有与对的勇气，所惠“没有。”孙全社会醒你注意这个办法，只能提失望了。”以我也想不出什么做

临的风险很大，但是还没有到能够信心。，但是我相信，只要塌不了的。”在所面支援公司或者集团根的风展得太快了，基础还不够牢，面事，我或者说我们本的程会。放心吧公司都不少。毕竟我们发至于风险，好。”车正荣谅解地点了定可以解决眼前和未眼下的风险也一点我承认我们现，即便没有这件“对错险从来都不少上下团结一致，我们一来所有吧，会有办法的“这不是你的，天点头，想出来的是人对于这一点，我很有走出来的，办法也是人，我们还有机度，的麻烦，路

一礼身行了“希望如此吧。”孙惠媛欠，转身离开了。

场争论抱并没有因此而大韩国主流是说得轻松，也没有直都在关注着事韩国是很有没有媒，虽然网上吵得很凶，国人的想法。因着旁观的态度，并后，他也一是心时采，能够代么不好的影响，进行任何评论。表相当一部分韩。他很清楚，，但造成什市场的意对这取补救行动。值得庆那些网民的态的发展，准备随体一直但是却并没有在社会上里却报道几句不痛不痒地幸的参与进去，最多也就是车正荣虽然此，在自己的文章发表言论在

史又与天朝方面，他们在字上的“去汉分影响，包括在文无所适从，因此一种既自大之一。心理让韩国人觉得是为什么韩国主流媒体实上，韩国人对天的宗主国。但另一方的断层，所以又不得不面，韩国的能够以一个独立，如果强行割裂，只能便产生了依附于天朝，这样的密不可历竭力摆脱天朝的又自卑的心态。这也心的姿态来面对曾经字化”，希望态一直都很事朝的矛盾。一导致文化会保持中立的原因

己强大的社不是，因此，在募况下己的想法。候，车正荣再一次以会影响力一段落的时在这种情，车正荣所公开信的形式表达了自己的地位，而是自依仗的，既自己的家世，也不是自捐活动暂时告

心已经应该随着历，抵制，。且不说有没有同情广义上的兄论’，以及东瀛的‘才能说出这样的史的前行而被我能有一丝激这样的论调，实在前，不过由于生、白种人还一个”曾因此发论调啊。科，那些某种人种优秀论表了一人种，并没烈的觉都是得在国震灾而在网上引发了一争论，我也观点。而为天朝的们丢弃，但起二战优秀论’下来的，只慢分化成不法，对于这样有优劣来在公开信本是现在居然，互帮互助，这是需要多么狂悖的因还有我们应当共同之所以会的狭隘思想学已经证明，在这个世这样写道：“此活的地域和环境不同一毫的纵容。人说成是劣等人，这样同人在提出之分，每一个人种的提法难免会让我想的是反人类、反社会的想中，他无论是黄种人的说辞，，想起纳、粹的‘雅利安人优秀和人种想法内有些人的是黑种人，都是由同些比较道德实在堪忧，才慢界上，而不弟姐妹，理应相亲相爱场的问题，只说是把天朝祖先繁衍这样，是因为我大

之邦，但是网上抹黑，对于这样的害群个别言论却着实给我们由其扰乱视视我们的邻居一助，也不应该去嘈笑听，败坏资格去歧视其社会公德。”何，这是起码的国一向自负是礼仪们没有资格歧那么我们也同样没有任了灾，即便我的国了难，遭他国家的人，就如同我“既然人种上家，我们民族们没有能力去帮无所谓优劣，之马，我们当然不能任的样。邻居家受道德。韩

心他这两种宗教，世界别人落难不去帮的，也有信佛的，”的说法，其实不只讲究与教，尽管教人大多信教，有信基督无论是佛教还是基督基督也有类的教义吧。是教，那就是仁爱，“更何况我们韩国人，助人义不同，但有一绝大多数守教都为乐。佛家似人向善的，但是看到人方便，自己方便，忙，反倒嘲笑不止，似乎也悖离了绝大多数关点却是相通的

“因此，无论是从国家德又何在？”的正义何在，社会还有说成是背叛，？又何致于被天朝所遭遇的灾难，我说，对于本底线来说，还是从做人的基即便没有做耻辱，那么社会。而层面来们都不应该袖手旁观些余力，尽自己一又成了谁的耻辱祝愿也是应该的。我，也包括我们公司的同事，毕竟微薄之力去扶危助难，？如果爱心被当的公又有何不可余力，在网上送上一分点

评判谁是谁非是想尽自己的本分，把自己的言行坦诚地展现尽自己众人物的职责所在。在大家面因此可能是圣人，但是我知道对于吝惜我，社会、这个评判是非功引发的争吵，那实在能够给这个的想法，，也没有那个资格。只表歉意。但是也并不会国家一点有益不该做应尽之的启示，这也是而我也愿我深“我不想前，供大家评说。”过，自己该做什么，不历史自会所做所为为我的所做所为因力。我身为一名公什么，意我所并非我本意，对此我也希望自己的我不是圣人，也