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灾区的援助当中。经投入到了对自己的意见。但此时荣却没有那个心思去和谁打嘴仗的车正者、反对者纷纷发表着章迅速在网上引的全部精力都已发了暄然大波,支持车正荣的文,他
同时,设立的募捐耀或请假,或灾区贡献着力和荣光也全部被不少荣天朝,以志的带动下愿者的身份为面还在各个城市的街头耀期,相继启程前往自己的假点,汇聚着钱物。,荣己踊跃捐献,另一方在他动员起来,一方面自调整了量。
目中为灾区呐喊加油的行程,前往灾区进行有些人还调越来越开阔,不问和救助。随着公以,网民丝积影响力。于这些艺人们来说慰的叫嚣对ah公司的其他的粉,投向了更广阔的天地。所再局限于小小的半岛地眼光也变得艺人也不甘落后,一边之也不断在节大,公司艺人们的,而是献,另一方面自己,已经没有什么极捐号召着整了自己司的不断壮
上进力量。受到艺人的网捐钱,动下,原本怯于行声援在ah公司的压着他们己的想法,一也慢慢地压力,并对那些幸灾乐艺人们行动着,有钱艺人们有物捐物,就算没有灾区救助贡献一份带面也祸的人进行抨的其他各尽所能地为行什么实际能力,也会在击和反驳,打而不敢有所动起来,一方面表达方着自的嚣张气焰。影响,粉丝们也都随着行动网民的
物资清单。”办公桌上。“会长,第三批将清单放在了车正荣的发出了。这是物资已经孙惠媛一边说,一边
“好的,我一会儿再看着。了一眼,随口说。”车正荣扫
身要“会长,你一下吗不明白,可以请教突然又有一件事我?”孙惠媛本来转停住了脚步。走,
人的意见,至于接不接受,她并不在意的某些做法不满意,解车正荣不这可是很少见有媛很少提问,从的私人助理以来,孙惠“什么事?”来都也仅仅限于阐明她本是有事说事,没了自己地抬起了头。问题想问了?。怎么突然的事。自从做事就走。即便是对自己
些迟疑地这次地震的事情“我想着。主义来解释吧问能就用一句人道知道么热心?总不这?”孙惠媛有,你为什么会对
“背上,稍稍休息一下。头看,随即靠在了椅眼孙惠媛了一会想起问这个问题?你怎么”车正荣抬
人,所以我不网民对立。”相信你会为“好奇。”孙惠媛并没不是那你也算有所了解,理虽然时但我的想法,“做你的助有掩饰自己间不长,束缚住手脚的自认对这样一个理由而选择与你种会被大义
人生于世,要有所为即为。有所号是人的底线,是道德人道主义。人多人少。所,也不在声高,更不在,即便千夫你口绝不,也确实就象我写的谓大义所指便万人所向,我也大义。”这么坚持知。而,而有所不为者,,是为了“而有所不为者还真不了解我。”车正那篇文章一样这次为与不为,就是盲从。而这我,我也义无反顾荣笑着摇摇头,“,什么是大义?大义不是基础,是人的良
,反而大声网上摔倒脸的迷惑,车正荣呢?主流社会冷漠不,赢看到孙惠媛还是一灾乐祸,这是一个再具体一点,你走在路灾区出钱出力,但是在愈理,应当做的事吗,而这个在知道了天朝的震灾之吧。东瀛与天朝是世仇得人所心情会怎么样?”片赞赏。但我们国同心,为援助东瀛还是举演愈不扶你后,了一了,旁边的人非但烈继仇到现在还叫好,说你活该,你的?或者络言论幸说得具体一点续解释道:“
?”孙惠续追问着。公司能改变什么媛继“但是你个一个人,或者说我们一
个世界上,有太多的信条。”事,尽我自己的力心。我不是圣人,也。我无需别人认同,“我没想改坚持做自己。,我只想违背本的盲从,但是我可以独善其也无需别人理解是做我自天朝有一郑重地说道人句话:进则兼济天下,退则变什么。”车正荣行动或者我的想法能够。在这身,这就是我做事改变什么人或者多少与短视,我改变不了己的:“我只是不没指望我的
,会给你尖上,成为这会把公司和集团推集到风口浪众失之的。”孙惠媛规劝道。你这样做“但是你想过没有,团带来很大的麻烦,自己,也包括公司和
识到遗被有什么好建议的职责吗??”车正荣:“我决这个问题,是不是缺不正是你这个助理你既然意?”笑着反问道我想办法,出主意,以了这个问题,就思,但是拾?便可以回避或者解你的吧应该努力帮明白你的意“这才是你最想对我说
什“我没么办法头道:没有。”孙惠媛摇有与全社会做对的勇意这个问题的存在。抱,只能提醒你注歉,让你失望了。”气,所以我也想不出“
我也一点都,“们发展得不少。毕竟我错。”是人走出来的,法的,即便没有这件事风太快了,这一点,我很有信“这不是你的来所有的麻烦,路心吧,天塌不了基础还不办我心。至于上下团结一致,我们法也是人想出来的,,要公司一定可以解决眼前和未险,好吧,会有办是还没有到能够支援公来都不少,但是风险从,对于的。”或者说我们眼下的风险司或者集团根本的程度我相信,只们还有机会。放车正荣谅解地够牢,面对的面临的风险很大,但点了点头我承认我们现在所
身行了一礼,转身离开了。“希望如此吧。”孙惠媛欠
是不痛不痒直对这场争代表相当一部分韩国很凶准备随时采取补救行人的想法。因此,场的,能上吵得的文章发事态的影响,韩国主流媒体与进去,最多也就评论。论抱着旁观的态度,并在自己够着虽然网车正荣虽然说,楚,那些网民句,也没有进行任何的言论在韩国是很有市一地报道几而大意。他很清表后,他也一直都在关是心里却并没有因此发展,注得轻松,但动。值得庆幸的是,但是却并没有在社会上造成什么不好的没有参
流媒体会保持中对天朝文化的断层,割裂,只能导致矛盾。一方面,“去汉字的心理让韩国人觉所以又什么韩国主卑的心态。这也是为附于天朝,这样行产生了一种既自大又自事实上,韩国人独立的姿态来面心态一直都的影响,包括在文字上的他们在竭力摆脱天朝的但另一方面,韩国化”,希望能够以一个立的原因之可分,如果强得无所适从,因此便很不得不依对曾经的宗主国。的历史又与天朝密不一。
,既不是自己告一形式表达了的家世候,车,也不自己的想法。是自己的况下,车正荣所依仗的地位,而是自己强正荣再一次以公开信的大的社会影响力,因此,在募捐段在这种情活动暂时落的时
些某种人种优秀论的同的人种,并没而在网上引发了一场争种优秀人优秀论’,以及德实在堪忧。且不说有说是把天,都是由同一个较激,,是因为我觉得在帮互助义上的兄弟姐妹东瀛的‘大和人现在居然还有在公开信中,以会这样、白种人还他这样写道:“此随着历史的前黑种人反人类、反社会论调劣人在提出这样的”,想起纳、粹的‘弃,但是样的啊。科学没有同情心的问题,只人种都是广,这理样的说辞,我们应当共分化成不而之所已经证明,在这个世之分,每一个’,这是需要多么这论行而被我们丢想,本来已经应该朝人说成是劣等人前,因为天朝的震灾有一丝一毫的纵应相亲相爱,互狂悖的想法才狭隘思界上,无论是黄种人雅利安烈的观点。祖先繁衍下来的,论,我也曾因此是有优国只不和环境不同,才慢慢,那提法难免会让我想起过由于生活的地域的想法,对于容。能说出这样的论调内有些人的道二战,实在是同抵制,而不能发表了一些比
但的国家,我们民族,就如有任何资格去歧视难,遭了灾,即便的邻居抹黑,对于这样的害是网上的个别言论却没有资格歧视我们有能力去帮助,也不任由其扰坏社会公德我们没一向自负是礼仪之邦,没无所谓优劣,那么我其他国家的人这是起码的道德。韩国。”着实给我们听,败群之马,我们当然不能同我们乱视们也同样应该去嘈笑,“既然人种上一样。邻居家受了
,反倒嘲大多信教,有信基督的乐。佛家,助人为笑不止,似乎也悖离了绝大一点却是相通的,说法,其实不只这两向善的,但是看到别人与人方便,管教义不那就是仁爱,自己方便,基督也有类似的帮忙有讲究是佛教还是同,但落难多数的教义种宗教,世界,也有信佛的,关心他人基督教,尽不去无论绝大多数守教都是教人吧。”“更何况我们韩国人
,上送上一“因此如果爱从做人的基本底线来说些余力,尽自己一无论是从有何不可?我们公分祝愿也是应,对于天朝会的正义何在,社们都不应该袖手旁”该的。而我,也包括司的同事,毕竟还有薄之力去扶危助难,又所国家层面来说,还是观。心被当遭遇点微会的公德又何在?叛,又的灾难,我成了谁的耻辱?做耻辱,那么社即便没有余力,在网又何致于被说成是背
歉意把自己的言行”“我不想评判并物的。但是我也并不会这个社会、这个国家此我是想尽自己的本分,不该做什因此史自会那个资格。只职责所在。对于因为谁是坦诚地展现谁非,也没有深表,尽自己应尽之力。我的所做所为的启示,这也是我身在也希望自己的所前,供大家评说。非我本意,对评判是非功过,而我做什么大家面是圣人,也愿意么,我一点有益我不是圣人,也不可但是我知道自己该所引发的争吵,那实在做所为,能够给人为一名公众吝惜我的想法,历能