是没服做饭，一样也家里忙前忙后，洗衣少干。老四在

里抓着这些”边往嘴里送，一边念叨把瓜子，一一。李小妹手家，我哥从来不让我做，“我在

的道，“你命好行不行老四在大盆我绞水啊搓着被单，无奈个弄不动”。里使劲的，我一，赶紧来帮

单要去水，她一个人哪里扭的动。被

子放到口袋里，伸手就要过去扯被李小妹把瓜头。一单的另

老四打开她的手，“洗红同学，抓瓜子的手是黑乎乎的下手啊，李秋都”。

的很了，间，。两个人已经时间，她都愿意来找李冰玩，一起，只要是的学名，这才没多长时李秋红是李小妹“咱们都是年龄相近大概相熟”去看电影好不好？意的性子，能处在，又都是随休息的

“什么电院了，也比几次电影老四影？”，较喜欢看电影。已经跟着李秋红去了好

多同学都已经看泰龙演的，从美国新四把被单晾上，道，“兰博，，可好看了”。着老引进的大片，我好过了李秋红帮在绳子上史

认为的她子呢的海报和粉红色的壁纸绿她的屋子已经是粉，用胶水糊在墙绿潮流好看，”，老四买了一大堆面上，就是红色的世界。的花花吧，我收拾自己屋“不去了

，什么东西都放不在老家的时候，跟老五挤一间屋子的天地，还不是由着属于自己一个人了她折腾安稳，也没有个人的空间，现在有。

也没什么意李思，就留着帮她收拾子了。屋秋红见她不去，她一个人去

闪的，好像连串的小灯带，一闪一一两个人爬布置元旦晚会似的。上爬下还布置了

在前院后院各个屋子家具颜色暗，又跟李秋红老四又嫌弃屋子里的不怕累。里挑选颜色好看的家具，两个人抬着百十斤的紫檀哼哧哼哧，也

她了，随便她怎么折李和对这卡哇伊风格的视，反正屋子腾出来给腾了。屋子简直不忍直

四居然还给忍不住想问，你这是防着谁呢？锁，他就差点可是见老里的小柜子上了屋子

一场世界大战。女遇到更年期的最后还是给憋回肚他自己闺女不就是这张婉婷，简直就是了吧，姑娘都需要自春期的大己的样子，青春期的闺子了，青

变成了忠言逆耳，一不满意，不是摔摔打打，就是把房门得进去，后来就一关，甚至饭都不时甚至有要发辗转不疯的感觉。以后开始似乎还吃。会看她做什么都，心烦意乱，听安他记得他闺女十五六而张婉婷那岁，有不顺眼

妹子比伺候闺想伺候李和女简单的多了。

的混到初中毕业，就是安慰了。想多高中、考大学就纯属麻烦也中是混上了，可以后的多了。想着她考许更五又是头皮发麻，这初了，他在想老五就是能安稳可是一想到老

子从小丫头片子心里还是有一股成的。长成出挑的大姑娘，就感和满足感眼见两个妹

。外书，直接给她收了起老四在看的课晚上的时候，李和见来

“你干嘛”，老四不满意了，正看到兴头上呢。

李和道，“有本事去看英文原著”。

又不是不知平”。老四道，“你道我英语水

吗？”。‘你知道这些书最大的毛病是什么李和耐着性子道，

真里的悲欢离合，看的书种探讨“书扭，“你把真的”，老四也是应想跟亲哥做这付了，她，怎么都觉得别还给我”。不

推导普遍性，书就是拾人牙慧，穿是最不不能用情怀经验，主观情怀去解释波澜壮阔的历史二道贩子。用个人西方思想拾人牙慧吗？这本的行为，要知凿附会而已。“知道什么是去取代历史规律的”。要脸面道不能从单个个体去

销的书，最擅温情的李和说的长的就是用一面卖私货。就是这些畅

么？”。是什目前的主要矛盾“我国社会

“政治书说了八百遍嗦。了”，老四有点不耐烦李和的啰

这个主要矛盾，贯穿我展社会生产力社会主义根本任务是集中力量发。对，这句话物质文化需要同可是有几个人“在现阶段，我国社会初级阶段的各个盾.国间的矛的主要矛盾是人民日益方面，决定了我们的落后的社会生产之都背的滚增整个过程和社会生活的。瓜烂熟，能理解的？”长的

，“这有解的，我又不是笨蛋么不理什老四嘟囔道”。

村肚子，能多赚点钱，能再买一辆自人来说目前最重要的就是填饱不是这样子？”。想过买拖拉机。是养几子，对咱村里头猪，多养点牲畜，多李和道，“咱们说说咱行车就更好了，甚至都

老四点点头，“是”。

是主要矛盾，他关心你这本书上，“那这个就要的是富足。那你觉得他们会娶上媳妇，西吗？”。这些东，他们需们一年到头说的只有富足了就是为了解决这个矛盾，他们才能李和继续道供孩子读书。

很肯定的“不会”，老四说道。

全面的看问题，坚持重，你才能了”。觉吧，明天都要上课行了，坚持两点论读书读出效果，治学的那不就点论就是抓主要定是思辨”，李和又就是坚持主张一把书还给她了，堵不“心抓住了如疏，“行了，睡核矛盾。这个

。老四听李和这样一说，跳下来，回屋去了椅子上，往桌子上一扔，从也没心思看书了

奈苦笑，这种书挺是迎轻人的性格的合接近年。李和无

一阶不清哪里的，不是一天两是开头天形成的，说八十年代的文化热是有段顶峰，始终某一阶段，某贯穿在八十年代。，哪里是结束，

以一免有点过分了，可旁观者的个角度来看，去和再次不否定不代化热的意义，未李表他赞赏。否定这种文

统文化，要批判这一代青年人的十年代的文化热，践踏就发展的主张，本质八就是反传统，反传统是必须熟悉传统文化，基本态度。来就是变成了西化热的是传到后

深地疑虑和不安。国消文化的掘墓人，他一面、也有一种深人誓做传统对“现们要让孔孟之道在中许多适应现代社会，仅有向往渴求的代社会”不失。他们认为传统不

上淘过来的，也就是从。以外的但西化的思潮绝非见得认识几个，都”“西学为主”，许是李和所说的拾人牙慧去反传统，他们对西方大陆是拿着笼统的“西方只有懵懂的概念，有的多人只单词都不中文媒体或者书政体和西方哲学也是连英语或者“现代化”的概念

(未完待续。)