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第一百一十九章 公平的办法

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城内也认为万岁爷好大喜功了有的人来讲,可能报捷游街庆不过百十个英军式,以前南京可是这只有八十历却下旨在午门,却要兴师动众,对于献俘”仪外进行来个战俘声势浩大的了一场战俘,但是永祝,

分朝分朝臣认为,西洋人粗队和百姓未必能起永历在下旨之前,舞士气的效果。能比的。如果抓到了几蛮夷之邦也确实遭到怕过于兴师动众,对大军战俘就要搞一一部不过是能与泱泱大明所式,恐,岂是臣的反对,这部到鼓,不开教化,国十个英英格兰人明军次盛大的“献俘”仪

威一番边境抓了很多百在玄武门搞玄宗,而唐玄宗甚至打了,反而被瓦剌因为姓充作战俘,了一次“献俘大会”,却不知其诈,还有的大抓住了几边将的鼓动,在大太监王振下,便败仗,比如英宗时候,就木堡。此外还有更远最后贻笑大方的事。太师也先率军包围在土的唐玄宗时候,杨国骗唐玄宗,本来在南诏臣举出例子,是杨国忠命人在众地在大个瓦剌人自驾临边塞,劳师押到长安,献给唐同镇耀武扬

大臣的反对定了,自然有自己“午门献俘”但是仍然坚持要的理由,虽然遭到了部分永历既然决

午门献俘,可以让那面前,一。不是惧怕他们,知道首先西洋英国百姓了解他们,而人暴露在大以打败,这是其让大明由有二。其实理他们也是人,也是可明国民

悟,甚至是全军明的决心和实力他们敢来,那就要有被打败的觉覆没。,更是在警告,既然,尤其冒犯“天朝上国”其二,就是向外宣扬大明的武威是对英国人,让他们知道大

不闻不问,任由南”呢!来到午“献俘仪式”在南京后,才走于是一场声势浩大的是“侵略者,此时他们身上已经是腥臭难闻,满那些战俘经过了漫长的“虐待”城内开始了过长长的御街,身青紫。对此永历根本为,谁叫他们京百姓施

接着,在毛八重的皇”也必须要代表上亲爹娘也不行。帝的“教人认为只有天主午门之上的大明皇要求所有战俘面对得下跪,就是,除此之外,任呼喝下,和耶稣才值得跪人都不帝跪拜,但是却遭到了很多战俘的抵制。西洋下跪,或

地跪了有一半,就站着抬头望着自,剩下的一半的做耳旁风一般。,好像对英文翻译的话才被打怕战俘许是刚下去看到还有战俘不肯下跪了,犹豫,只

者,立刻枭首示众,意,凡是不跪永历说道:“传朕的旨!”下跪者可活命

有官员跑下去传旨,立刻旨意。不久以后,在午门外负闻听万岁爷发话,责监管战俘的毛八重就得到了

天威败军之将,下尔等的脑袋!”却不肯下跪,冒,厉声说间的佩刀,另一只手指着英军战俘毛八重站在午门之,再给尔等一次尔等乃是机会,指向广场左边的一排饶尔等不死!不跪,留下,一手握着腰道:“子有好生之德,该斩!不过果再不下跪?”说着,我朝天在大明天子之下,断头台和刽子手,而后继续说道:“跪,

专门的翻说完,有听,当翻译结束后,译立刻翻译给英军战俘,只剩下二十来个战俘还傲然跪着。还站立的四十左右个战俘

站立者拉到那边,砍啦!道:“来,把其中十个毛八重也不再废话,说

林军立刻走过去,话音刚落,御中十来,拉着走上个战俘挑出三声号炮后,刽起刀台,落,人头落地左边的断头

这时,毛八重跪者吗?”又转了过来,问道:“尔等还有不肯

声,全部都,除了一个之外了,有的甚至剩下的十几个战俘,噗被吓得浑身发抖。通一跪下

!”毛八站在那里,不肯喝道:“来人,把拉过去,慢慢“大叉子”的红毛人还“嗯黑色长袍、白色领子别一下下跪,于是,还有一个想死的!”弄死他砍,,胸前挂着一个重看到一个身穿

的大刀人喊,正要将他摁在木当御林军过去拉好了染血个刽子手已经擦拭带到午门墩上,就他,将他带到断头台上,一有旨,将那洋人道:“慢动手!皇上之外!”听见午门之

林军将其带到午门喊话的是大内之下,正好面对将那洋人放下,而后由总管张千,他的话代表了皇上,午门午门。下的刽子手立刻

有在战争时期才会由向下边安抚军心的职能,甚至是欧洲军队中不的通常配置,原来是只“随军之中,具有鼓舞士气、近白玉栏杆,俯身看常驻军队英军的随军牧师。俘是的那个“倔强”的教会派出,但后来变可或缺的组成部分。永历走其实他早就知道这个战牧师”是欧洲军队中战俘,

恐惧,无水手,都笃信船队中有随军牧师,这论是士兵还是解除旅途的寂寞和重洋抵达远东,为了英国人远涉耶稣基督,故此很正常。

隐藏的职能,略和掠夺的真实目的。民地和其他各国的人民的荣耀”,实际上义上是传播“主教来迷惑新开辟殖牧师还有一个不过永历却认为这些随军,来达到掩盖他们侵用宗却是欧洲殖民者的另一种武器,就是利

句话,就是着圣经,我可以手拿的最好写此时西欧列强“一只手拿着剑,另一走遍全世界”这

因为还另有用途。但是对于这个被俘的随军牧师,永历却不想他立刻死掉,

名字?”历问道:“你叫什么

历的意敦东区主教过翻译后“您好,尊敬的大听懂了永奥利菲大人委派,跟教堂的牧师,名叫的仆人,受伦很平静,而且随东印度公司在上边的人就是大明皇的福音。”彬彬有礼地答道:家乡在英格兰曼彻斯特郡,已经做了二治大帝,神色却明皇帝陛下印度和远东传播主十五年上帝和基督思,也知道了过了一会儿,我是伦敦东区圣乔,那个牧师克鲁斯?约翰?吐温,

倒是诚实,如倒豆般全能肯定他是一个及教士都说出来了,如此坦白,按其顽固的传照其教义,只永历没想到此人

不过永历心中嗯,朕就的办法了,说道:“鲁斯吧!”早就有对付这种人叫你克

永历因为朕掠夺别人的财富?现在都是劝人向博爱:“教,有何异同,结,也曾经打着‘过天主,但是就是不知在克鲁斯躬身应是后,大明的道教、佛教,还善,可是为什么你们却有世界上,到处抢地继续说道道你们的宗教与盘,克鲁斯,朕不杀你,他的宗’的旗号朕的心中很迷惑,很纠信奉

解释—,事实上您对我们存—”斯说道:“陛下克鲁在误解,请听我的

次““等下!”永历喝道圣人”,想做所谓的“道”的机会,你,心说才不能给一门都没有

接着说就是让你接触一下其机会,一下各种教义,孰优在朕给你一个天大的:“朕他宗教孰劣,如何?”,然后比较不想听你的解释,现

克鲁斯译后,呼道。“偶买糕的!”听完翻

,讲学三年此说道,在山悟道三年,等学成之后阳白把克鲁斯带到一个地方证朕的疑,再送到武当山去修习那里学习三年佛道经,然后再去洛马寺参禅三年,四川青城内的同泰寺惑!”永历如,先在辩论四年,以来人,“就这么定了!南京城内给他找

皇上的话就是金口玉言,由不得他不听

您还是杀了我”克下,了。拖走哀嚎“不要,不要啊,陛一边着,一边被御林军

解除己都不知道姓什么了,所悟,被永历他终于有习了佛学,而且是天天听经直到佛经道果之中,慢慢的就连了限制,当然后来整日沉浸在念经,年的道经所接受,才被果然在华夏这个克鲁斯这是后话。

让东斯被送带走,并不伤害他来赎自己。们,而是也给他们一个机印度欧洲的家人,花钱,就是赶紧写一公司或者远在后,剩下的七十封亲笔信,历本着“骑士精神”克鲁个英军战俘,永

;尉级军官,折合金英镑银子,折合金英镑按照官阶,校级军一百二十八枚两枚。需要一百两银子枚;普通士兵只需要十两折合金英镑十三需要一千两

的。如果一户英国人家英镑,这户人金英镑价值比普通的家就算是上等人家了,是一种英国的金币,拥有十枚金英镑,那么有一百子铸造成此时整个英国每年的才不过上他就相当于拥要高多了,是由金百万英镑。

是军官,还是为自山做工,而矿山支付在英国人有支,作为他们吃还下部去矿喝的饭钱永历劳动,无论付赎金前,的酬金,将收入国库旨,这些战俘需要士兵,全在华夏的生活付出

此例处以后~战俘,均按照的处理办法置,因为这是最公平凡是抓获外国

(这是第一更八点还有一更!),晚上

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