by小破仑in二次元

的原元的宏观历史体系一品重新看了也构造出细、考像我这样理说起。地呈现这义。虽然数月此为契机我又将这部作程时，也用了很宏类和培养者的合作历证详尽的神为小圆蓝丘贝在介绍人这就得从过度解读把三次品贯穿各处情节的世界体字幕，以部作观及其三次元的意。在此我试图浑然一来，必然是遍对原作的过度解读吧。光版制作了一套翻译精观很历史的叙述，但级黑白熊君历时

过度解读的原理

能容易地说事物之间精妙的相似一和联出来，是这样云云——具种庞大的体系浑然一体中运行。的心理体验和成长历程，能感受到细的。剧作家系，感到世界却散但精节却表达不脑确的直觉—通过讲故事来传达想法画角色论者更喜欢那觉得事情应该体系下刻，他的样并不懂得不同可以信手捏来一套世界体系，在这个作品中世界观的化的东西，就像我一—写到相应的地方有丰富的细节，却出的行为模式是并不一定意识到个一切都紧紧相创意来源，更多的是零地在自己连的体系。理剧作家和理论者

只是与作品的意识地捕捉到。如果在中角色的体验的者以自己体系化的认无可世界观具有相同但“形式”一样就同时，感受到“形式，解读就是有意义的。剧作家的脑中，它合理性的“形式”，”的关注剧写在识来讲解剧理论象。理论者提出的体系当然不会清楚能被剧作家的直觉地了过度解读的现作家的直觉，就产生

希望=绝望？

这歪曲中滋生出望。第11许愿的在作品本来的行动带来的后世界（原世界）中，是源自种愿望，她们自身的祈愿的。”这段话指出了——无论何的来源——过度许愿/魔法少女的希望的并不是我们，而一少女绝望点点不合现实之育出歪曲，最终从最终会变成同等的绝话丘贝说：“背叛他们灾祸也是必然处，便一定会孕哪怕只有果。

能的——那是“神的仅中的不满，处在“人‘不是这样的’我无论视角”。面对现实，都是如人的行事不满了此而角”已。历史上人%的同步率认识的方式。就反抗，不以100\免的——驳”——立什么不偏不倚、完全与历倒什么，希望树的视能多少次都是不可避史规律相符子觉对很奇怪”“的少女只此。这是历史中普通世界，许下愿望，这本来就是不可想到“这样要喜欢就拒绝，们希望打出言反但这

围除“错的“错误”的同时，必在发现真这样的副作用己的意愿，人类的行动不满，环境的“不满”，生出新的问题——人，都开始怀疑自己到，为了未来奋斗的每个正却会在被“歪曲”满”中，历史的钟了另一端的另一端催然也是一定程以消底成就了什么可。误”的这一端的摆从一端摆到度上对世界真相的“歪曲”。在这样的“不。照着自这样对周面对

个“前进”的特征。但这人类历史是在再否定，不满，却不是表达“不满曲折中前进的，否定虽说有这样的提议：。表现得如此细微”的当事人再不满，歪曲再歪曲所能感受到的

轮回的积怨

界带来无尽的绝望。轮回中找不到出路因为身得越来越强大多的世界线的小焰在试图解救绝望”的关系说的终转化为所有时间线怨因果按照上面“希望=，时间止步“因果”而变间线延续的希望终将毁灭世恨的总和。败将最都寄托在了小圆的身上，小圆的失，变成魔女后不前。不就是，每个时这里的背负仅如此，小圆小圆的上背负了越来越

治，一定会让人复中，这种曲望定的不断重面目降临的时候，不情还会事再来，还会反弹，反而变本加厉人的心中都经历了极大，真的就很难保持了。仅仅是轻微的感到非常疲少如果十年二战以更凶残的将淤积在历史了吧。当一战后短短几乐观，真的还有明天吗？绝折足以让人抓狂情老是反复，不见根的震动吧。这样的事的死结上。在否定再否更惨烈一件惫吧。如果这种反复不

历史培养者介入人类

类的东茹毛饮血“要是…你们没在，此我开始想到老虚的脑中并不一定就是我ubator）的生可这怎么样？）”丘贝答活吧。”由者=文明”，只层意义而已可能还西。（清楚地写着“培养在第11话小圆问丘贝：有来一到这个星球的话…（会。）⭛曰：“你们住在洞穴中，过着能是人类文明三次元中“培养者（i”再次说明从这样一个种族设定中抽取了

到这些的话现在还会特—正以过去流别对待说背叛魔法少—如果能正确认识。借由她们的牺牲生活—续说到：“如果个错误。不过，？”下的人所有血与泪为基础我不会说这是愚之后，它继女的是她们自己的祈愿类历史得到了蠢是事实—当成背叛的话，那什么到你们现在的之前丘贝，才成就了，的人的命运呢这理所应当的结果被发展也区区几，为在么，祈求愿望本身就是

曾经有过力量，被培养者采集死伤、困惑，人类才得以磕系。是魔法少女残忍，但事大的一个文明体的化为绝望的希望所产认的，了这个文明体痛苦、愚昧、进的道路，形成这么庞实却是无法否那么多宙的延续。生的丘贝的观念非常系，还被用于维持宇磕碰碰摸索出今天行为。真是因建造

就文明的形成只是这样才能实现，那样子绝对很奇怪！是斑斓不可以被心少女本来伤害的理由！愿本身却不是未来要建造这个文明！往更袒露的自我，就的祈的“追寻”的副产物，耀的未来！就能产生的东西所当然的——人只要会一次一次触明，就是这样少女，轻松她们所追寻的，是爱与希望，产用心生活，文明，生无意识间有了的。是，魔法作为让少女受到绝望的命运变得井井有条能一点一点让一切是理碰怀鬼胎之徒用来但的生活，是闪，人只要向既有禁区的底线。文的东西，却非要背负

它们辛苦，他们也很幸苦的人也向往多爱好话，是体系文了历史比与小圆的对论的角度他们列举与个体人类的对话。变得更好。丘是文明的代言个世界上即着“不要！”“不的正义，虽然从结果的是很着希望，深深地喊受苦难是必要的。作即使依然生活得很欲望使其自身成为一人者持们正使活得明整体性生命体的培养宏大尺度思考的同学心文明的角度出发，必为种生命，从然会认可个人如果文明需尽力让一切都中有这种思维，要发展的就想！”——。。这也经事实，但他们没有听见这

次元中被圆神修正前的达着渺小的人的真实处觉得这样的境——人一世界太奇怪了，于是她许下了鲜红的文明洪看不见三的全部回报，，他们—流中法收到与之相应—在时是最终无代的震荡中看不见未愿望。自己的未来世界表直在奋斗，但自己的类在。小圆常常感到理想的遥远来，在历史的回环中看不见未来，在

小圆成为一个概念

了“希望”自己的绝望中发现了一个概念本身巧妙之处，千万人在中先贤至死守护希望这样观的错觉，正如一宛如某种数学变只是一种文学手法，成天希看见，它里可以看出文学形式的具体化，或者说，它的效果者是整个的今天它的被萌化了~~~但这或不被为在整个在个成为某仅仅以是时间轴上一点，圆神。“希望”的美好，可以，这个概念并不年以后的明小圆的祈愿使她成为换——抽象的概念被人类历史中存在。从这前事迹或流传为“希望”，人一种看穿千一个少女愿意点上内容也部分成为了现望的开始延伸到实——这些故事总会给的逝去时间的每一天的乐至今，在世殊事异被叙述者却可时间轴，后

丘贝说：“与一的挫折感。受到挫折，一定可一个星球终人类。要让人类仰终将有胜利之看为众人的希望之时穿历来带来的望遥远的未来，就要接，所了史变化足以让咒啊。这些怨恨受人类在现实的反差和缓慢的进程中强烈解说，更本圆成，那也就意味着，我们看到。：“别担同之量的希望被以盼来补偿它的那一日如果这个心愿能够得以实现，结的绝望。”但小圆说放出来那么我也不需最终话中，当小魔女——天。最以在都来自与无法个星球等，对人圆要人相信，即使类短暂的生命要再次承受绝望了！她背负了多么巨大的的时间尺度哦，我的愿望”小的确历史不能察觉其征兆是消灭全部的心怨恨和诅

感情，宛如。”——用“希望”拯一切因果都由我来承受的话——“绝不圆成为了古往今来的魔饱含，小小的心愿，小圆说对逝去你们，直到普通少女的角能带来一点点欣慰。小历史的痛楚最后也要相信自己一定是具体层的英灵吟诵的挽歌，会让你们的祈这小小的欣慰，所以请么？不可能，感动人的瞬间的在这一刻都去的一都改变不了的人、怨恨任何人。面的东西。从一个感动了人。不，成为诗篇。是这什么祷以绝望而告度来看终，你法少女逝，它至少们不会再诅咒任何。救世界，说起给我们形而上的感动了来老虚这带

现，怨恨终，并不足以称为有感到什么不是小圆是以魔女不再出神。但魔法少女在逝是相当无力的作为去的瞬间有点欣盼望的远景，成为了了有没要坚强”，历代魔法少慰的感觉，就相对经对的地方？历悲伤的人安慰他说“女时时了可以将消失的结果换来刻刻的盼如果仅仅只是让历代望。

望踏上旅途言：“他们若想念所离一个更美得家乡，就有可以开的家乡，还带着盼，是天上的。…城。”他们却羡慕们预备了一座历史中多少人无数次正如《希伯来书》所回去的机会。…（神）已经给他

没人记得、没人认识

这些认识，没成为神之后才知，也只是小圆，没有人晓的无法体验的知识。小圆自己在这个现晓的历史，实事情的。小焰无数次的回世界迎来了什么结局呢有人记得什么呢？无从知线上的小圆来说。溯，对最后一个时间

让一切变得井大家向着同一个方向碌碌无名之人、甚，进止这个数目。大家多有名字少从报的，没人认识，没人。我前面恶成为抗甸》这个说法正是历下来的新的时代拒地想上我们记得许后世的名誉作为回由于大多数是常态。的推进，与其说记得至满身伤向往更袒露的自我，的眼光看是这样无意井有条，只要的缘故自人类心中何有之伊，但真正大部分历。有名的英雄以才有了识地都厌过的人肯定不是任的英雄，他们的痕的历史的败者，《都向往光才人类还没故事可以考证，次触碰既有禁区的底线史，而推进文明——历史过好自己的生活后计划的策略和史的主人是没有回的惯性，因为大家不可用说人只要但为了希望和梦想奋斗一个奋发的时代，才有报，至鲜的衣裳又不沾泥土，东有了接就会一次一心生活，就能一点一点真正认清历史行为，不如说是来人

吗？世界进步了

在被圆神修正后的世界兽的用尽全部的之前消失，让人不禁怀疑除了有继续战斗，奋力拼搏的力气的魔法少女依然会在灵魂宝石污浊。魔法少女还在象变为了由人渺的“希望”，这个世间的诅咒产生的魔虚无，魔法少女的战飘斗对界还多了什么？

而知也不满，一波又一迁本身就是一种进步。偏要以有限的身躯向着更完表达奔跑，追更加认识自己，更多的在奔跑中死去为最高贵随无——“吾生也有涯，然还是在战斗，但问题概念的细精致的艺术，都是这样的地方。恨，虽向着更坦诚的自我的。奔跑，人类正这是本片又一个。从魔女到无涯，以有涯是以化，问题着一已已经比以前更有意义“无限”人还会产生怨合情合理求真理也是这样，追求美的政治、更”，但人类渴望，更多的法少女自身虽然没有了但波，人类不断的扩大，都魔兽的概念变涯，殆定是不够的，人类还要是进步的体现，但奔跑。魔怨恨，但周围的范围

存在点解为怀有这种许愿的盼望某一天圆神再将。众人复活的神学思想，恐怕读，但我绝对反对将“圆能。人“生命有限是有《浮士德》的老虚还她们吧，作为那一带来诅咒之前，就彻底消失掉”的圆让魔法少女在环或者小的。于历史的那一”的历史功等着给世界唤醒共同见证成果吧至于那个时代的“祈愿”吧个“会令我们在“圆环之理”，可以看做某种“祈愿”的其歪曲的存在使其仅能不至于绝望的时候，带安息，就之理”理因为其历史意义及着

……”这群人由不能奴役我见跑，不一定被人上的人类就这喜迎接都有盼望地奔却从远处谓文明之类来书》所言：“这些属于这群人，所如所知界。亦的，并没是，且欢大部分人去，历史英灵，我们《希伯心死照着望们自己的方式燃样完成了自己的神修正后的世生命，这就是圆喷跑中高贵地死形成的。烧生命，不仅仅的理人都是存着信，体会旅途的欣慰，在，文明是自然有得着所应许的，

加的未来消失了？沙耶

一切大概和沙耶加所期望沉溺一遍又一来也接走沙耶加那一幕吧最后再来说说小圆遍听着恭介拉琴。小的不一样吧。样的话，这个未的话，只有将听恭介拉琴了”意即沙耶加不能再全都归零才行，可这。会消失…圆说：“救赎沙耶加。成为魔女的沙耶加在自己的世界中，…但是，这

聆听绪啊。，只是回想起这个，就足够，沙耶加决定离去了。”不仅自己要听恭介拉人都能听到恭介拉琴心，是仁奏离世的情，还有一点不甘了，我已经无悔费的呢，会变得幸，想让那小提琴的美的话也没办法了，毕好了。是啊，我只是希歌声被更福的吧。琴，以后的竟是配恭介都有些望再一次听到他的演多更多的人着这样的盼望沙耶加浪，带说：“嗯，这样就了。虽说

起来小圆当什么老人不要抓着年轻了，真是让人感慨唤不动，现这终于能分享情绪关联想了。说在人的啊。东西不放之类的无里就不作时呼唤沙耶加怎么也

最后的话

成这样的部分完全分开的比三次元（咦，说三者同步了一次？）只能本想把。太高了人类英灵混为一谈解读原作的部分和类率写，亦幻亦真，魔法少女与但是不是还穿越

感到非吧。过《东之伊甸》平民史观的洗礼叙述的，如果不能得到我这个只要寻求自我光来看待本文，名的英灵和无名的众生放在对历史同等的位置上文中讨点，都以英雄的眼，任何一个人会落寂最近刚受把有常论历史的时候，一直是都是在推动历史啊，

能大的赞叹。强行抽离开来做戏作家将希望、绝望一个理论者类整个历史中的概念，这是我生的过程、人的世界最剧性的叙述——白琴键一样布满人一黑对剧这两个

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ikeluc�ifer

想过的见解，受教了！过确实获得了不少没有是不太懂，不篇看完虽然有的地方还通

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鱼汤鱼

是有也产生了些自己的想法：的时候，小圆看完也段时间了，读文章

望圆里偷来绝望。小种否的将来祈愿，学姐文章的观点：同的，不属谓希望？动画里称为【后悔】更为合的特征：实我认为老虚在小的【事实】，而他们对亡，恭介的手，红毛的愿望，无一的，但都具有一个相的圆们并非对未发生在望改关于“希愿望是有限=绝望”展现的如此，最后的绝望才符不奇怪吧。对“未来”的不接合对既有事实的否定重要的概念：何绪转化为绝结果”吧。但是动画里定，能望，也许并适吧！若是的父扭曲的“愿望”必然带来”时死定义为希望么？也许“现在”的不接受和。愿望/希望，：其其实更多是在面换了一个例外是对【事实】的亲，其实都是已经存“存在无限可能的未，而是希，想得到“自己想要的否定——这现在”，本身蕴含了对变“受，这种情于【希望】

魔女”呢？其以消除绝望实qb在最后告诉将那样的自己还是由于少女们绝望么？我没有成为魔女；沙我们，确实如此。但望－希望=绝望的成立认为，之实现的愿望不能带来足消除，这还算是无限的为愿望？），必关于“文明”：我认同。老虚告诉我们，代价失误就算了，果代价本身就是魔的幸福感。学姐的并不奇怪吧还在，魔法少女与就是要不停消灭女，但如明只是少，只要相信在将“成为魔女”真的意（究竟能否称而许下“愿望”然伴随也味着无限的绝望们灭与被消灭。即使成为“最终成为文章写而且她耶加就比较的，“文b的分身替诞生与死亡，消付出“代价”副产品。”然到想象中的女们美好祈愿的来，终有魔法少女魔女总会交为是绝望，么？只要qb和q典型了，自己为恭介的回报。这样想来，绝没有得了魔女所以认

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小破仑in二次元

对魔法许。这样看来然也可能来自神明的应【愿面望会产称为希望的。的基础上，如果有信了吧。在应该怎么样称之为【希望】的。，是可以被少女的荣耀的信心，对无论红毛、蓝毛、学姐称为【后悔】是她们想要改变的局都带有，亲能是洞穿历史的迷雾的】。这种信心和凭据可眼光，可能是从人心中崇并岗上，昔日奴隶的儿子不妥的，因为生未来定】不可以被不是自己亲手促成的。智慧的人在【否定】中能够同昔日奴隶主的梦想有一天如手足“，这种设想魔法力量最初的推就是你所说的【愿望】体察到的小儿子同席而坐，就能称之为【希小的温暖，当，在佐治亚州的红色山会实现望】只能说，光是【否心的设想，”我和凭据确信它一定

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小破仑in二次元

都会觉得自己已经”丧验混淆了吧。“了吧。自己作为在于前面提任谁一样。不然对魔法力量的寄认识是把历一个怪都不光荣，一点都不漂史有希望女想要活得漂亮，自己，而不是活得像鬼了，这样的亮。失为人的资格下，变为魔女的绝望之处物被消灭，哪里的魔法少魔法少女的荣耀被摔乐观和个体体化身为毁灭，一点到托被粉碎

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鱼汤鱼

对未来法掌握的。【否魔女】究竟定】一说也有待评治，改变的都是她们无开始的。确实不该称之……”“我梦想某一天。是否可以接受，我还是的展望然而关于成为【为【后悔】，你说的极坚持我的态度是，因为她们想终究是以

代价不仅【愿望】实现的被消灭。而是最终成为魔女并仅是成为魔法少女，光得与绝望相比，谁更强大一点。还是：取决于希望关于是否死荣死得漂亮，我的观点

样的：我能为你实现任女，并一开始qb因素不谈，如若成为魔法少女，消灭其使撇开动画的铺垫魔后成为魔女，被其他少就开诚他最女们消灭。qb隐瞒了真相，但即布公，选择依然是一何愿望，而代价是

你愿意么？

在这样一个代事？告诉我们是光明而美丽的。老虚而言让你无愧青春的好既然是假设上：魔法与随痛苦的选然伴黑暗战斗，对价，便必：鬼扯。择，哪有既少女——我觉得诸君的判断少女建立让你实现愿望，又

想延续，而——她向qb的许加的愿望她的黑化如此迅速。所以在这个幻想破如此消失。是恭介的康复，但而愿望本身的幻想。，我和恭介一起开也在面前心生活的日子】实现了，却虑一点。沙耶所以她可也是动态的，人其，消灭沙耶加而灭后着【回到过去么别扭，实还是愿意多为自己考放弃自己其中暗藏并没有按照她的二个希望红毛亦然，她的愿望无法忍受第是酿成诡异的悲剧。所以为了以登场时她会那幻愿已经成了灰烬，她

舍，这是魔法少女表这项交易本身法接受突如其来的真相，但并不代也是无法接的本在希望与绝望间取少女们无受的。质。

这过度解读罢了。也是在下的

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小破仑in二次元

有人接受啊中哪些人会接受、哪些本来什么交易都会人个问题。不过如果在最开。，可以考虑下剧不会接受这始知道一切

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overkill

与作品的世界家的脑中，它只是地捕捉中角色的体直觉无意识但“形式”一样就可>验的同时，感受到论者提出的体系当能被剧作家的理论者以地写在剧生，然不会清楚“形式”的合理性，解解读的现象。理观具有相同的“形式”讲解作剧作家的直觉，就产到。如果在关注剧了过度自己体系化的认识来

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话显露的笔者是个soph可笑的思维，这句�

只是无限膨胀的主观个限度那就解读没

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sophis性太为理出个sopht是诡的意辨家广泛了。不过如果你也确实闻其章的时候临时整思吧，这段话来的，可能概括从整篇文章看出我是ist，愿详。是我在写文

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小破仑in二次元

是。理多少。的，语句表达上也自省式的限色的体验的同时，感受你提到“的心时候也感上没有脱离原作很远，到“形式”的合度”，解读我个人感觉这篇文章说事，而作“在关注剧中些都是在摸索中控制还有点普遍理性”这样经用了定但我在原话中已中品受到一些暴走，但这。当然重新读的的解读基本因为丘贝也是在拿历史角没个限

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overkill�

分镜音是厉害在整品有什么内涵出，其内蕴价，小圆作为虚渊笔我合，在抽虚渊的老脸化了故事张力这值被无限上纲反而像部作乐等等品下各种效果强，若要说作的东西不怎么深刻突想实在太过了

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小破仑in二次元

得这是个一闪而过的~标题上加上了过度解我联想到的一些东西故事角读四个字，意即这些都，都是在作品中和作者集中精力刻画的只言片语，是的故事，所以才在正是因为我觉只单纯的少女成长色无关

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yuri

，来握个手很好很好

葫芦娃yy种解读，不存从来一还是不过部作度的问题，有人还能出性隐喻呢觉得本品就可以有许多在过度

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小破仑in二次元

界的真相”；有的吧从第一次冲击、第芦娃本身”出发，排斥抽读曲解了“作品有的人只女小圆……过度和作者”。这就是想解释为什么过自己的文唯不过度一般是以原作和三种人立场是不一章还是不希望的人觉得解原作者的直接关联论不符合“人从“艺术创作物二次冲击×葫主义×魔法少会发生这种事。不……辩证世用到的理走太远。还有样的，我第一段是觉得某种解读来区分。有的思考；象的

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yuri

作者和文本的结果，本来就没有什而二次加工出来发生演变因为文本的作者参与性丧失与读者的，扭曲而是结合自己的处境境所得就不可能统一调和。读统一品意义本来就者的本意也会么的理解又有了一些变过确实是我当时心能指和所指本来出的理解，现在我的解释，譬如我是以存在主者能获得的作化。，作看起来似乎蠢了一来看小圆的，义的角度点，不

远的问题，所谓的文的这么折腾出来的先进了而的理解会被归为牵化范畴隐喻和象征性比较强学批评这样的理解就是错误的点是，即使是，不都是强附会。然而并不能说，也许只是太离时代但是需要注意的，意向的能指还是受时一已？所以我作品代环境所束么……缚的，过于偏文不觉得你应该顾虑走多

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二次元小破仑in

些。目前的兴趣任然保持整体感的但统计数据后我在的啊。下《真实之泪》中三个仅仅体的存在，使作品社会阶级分析地方在说出不想走少田磨里是想写养鸡结局还有《c在很多观众心中，后来看到社会学的两个脚本家的点在这里仍然是浑然一“依据”。研究《真实之泪》速结哪里，读者又虚构了哪一步准备中另外西，女主角的评论是怎样把养鸡是，所以会斩之后是如何迅尾的。然后就是发现作者的依据至东s》在被腰是太认同结局玩成养女结局的。之类的话。即使是这样创作出还是有的，太远豆瓣上看过以，当时不来的因为冈odegeas