凤凰楼。
的。楼时，内心是忐忑宋濂跨进这座矮小的阁
的弥勒教说起佛弟来也算是佛教的一支。崇佛，蒙元人多子多不是奇事。起兵反元天下佛教昌盛，天下他是佛教徒。蒙古
陀的解脱。姓实现自己的野中苦修以求实证佛利用宣扬弥勒重生激发心百，有人会在山有人可以
道的道路。他实现佛陀之两者都不是他两者都不是，这
荒，凤凰楼今日破天被收拾的干干净净，地没有堆满文书的案台。的堂屋里面一尘不染，
日松的官职，本没有资软舒服的坚硬的蒲团。，不比他平在东侧第一个里打坐用垫很格坐在这个位置。门，按照侍卫的指引坐宋濂走进大位子上的坐座位上。以他在天启中
呢诵“一切皆为众生故。子，但谁又能拒绝权力，宋濂在心中默默念”他虽然是佛弟
他双目微闭片刻，色严肃走进来。堂屋门口出现了一玮神李人，
侍卫的引路，他的位置在宋濂对面。
与李玮对视了一眼，两人。都没有说话宋濂
完成新天启府选址及、周光、张宽仁、，最后一个进来的是因的功夫内，王中坤一炷香杨宪和周顺陆续赶到、王文才规划升官的刘基。
宋濂坐在李玮的对功劳能坐在上，他有投放到宋濂身上。何德何能，什么便的对面？中书令做的事是把好奇的目光众人进了屋子，第一件面，众人之
人，李玮挺直濂双目微闭，眼胸鼻观心。口，目光如烛；宋观鼻坐在最前面的两个
后面进屋的人也言语。他二人都不说话，都各自不
声。偶尔响起轻微的咳嗽屋中静悄悄的，
声：“府主到。这种尴尬的状态”的号令没有持续不远处传来侍卫多久，很快
都转头看向门口，一件火红的裙子，两人并肩走进青色布衫，于凤聪披了来。身穿众人不大一会功夫，便见郑晟
了一个高高的发髻露面，她乌黑顺溜的头这是于凤聪自从芜湖被，脸色白里透红，意绘了，看角特一次上去高贵威严。挽救到金陵后第眼发在脑后
火礼，众人跟着他的声道：“见过府主李玮先行行烈，见过夫人。”手势，齐
坐吧。”“都安郑晟挥手，道：
他，领着于凤聪坐上当中太师椅。的两张先行一步
知道对于家的打击到中都于家刚聪明绝顶的人物，心受王中坤但今日郑晟一带镜一般，此为止了。精准冷酷的打击。里如明这屋于凤聪公然露面，遭是刚
，周王中坤心情沉重恨又害怕，大概只有李样，胸有成竹。顺又忿玮一副似笑非笑的模
的心思判断各异造成儿生出一个大胖小子也府主绝对不会种了今日这种场面。现状。屋中各人对郑晟舍弃夫人的，即使月改变了不了这
一按，道：“今记录下咐道：“叶琛，你把”商国事，只为论道。”口的一个中年文士，吩来。今日我们说的话都，不日我请诸位来他指向站在门郑晟抬起右手往下
侍卫端上下。椅子请一叶琛坐上有笔墨纸砚，子，个放在下首，又拿过一张小桌
叶琛是受宋濂务，如书推荐，郑晟派人从福建启后，暂时在写文书命令等请过来的。入幕凤凰楼帮他处理内天。
郑晟四下又看了基吩咐道：“叶琛一人恐未必能一圈，指着坐记录完整，刘基另记一份，以供校对。”在最后的刘
命！”下头，答道：“遵刘基低
墨纸砚。前放上给刘基座位口的桌子和笔候在门侍卫手脚麻利，很快又
一个穿侍卫服，可为年轻人上难免有些不甘多。话的份了，心中稳坐是一书记，看来在府主下首的宋濂，他这里只心。但看到心中便坦然了许是没有在地上为他磨墨，刘基帝王师，今日在的白皙前跪说提起狼毫铺开宣纸。他自诩谋略过人
很快能在中书宋濂精通佛理及儒道经快就得到府主的赏识，台谋求一席之地。如他。宋濂能这么能帝王术，远不文，若信心他很有
佛前许下驱祖师，在林中奔走，真相越来也感到除鞑虏的心愿诸位过来，便是一论尸骨中经营，对。但我起居士此道，以天启宗义注释】和【天，缓言着世间的解我的疑惑。”编写的【迷惑。近日我看了无相在山道：“我师承彭人默默轻启宗义衍郑晟静静看着那年的磨墨义】，深受启发，请兵于乡野之间，常年
示尊崇。，郑晟不称呼他的名他的别号，以字，号无相而是称呼居士便是宋濂的别
激荡，站起身来行礼，道：“微臣不敢。”宋濂心中
注释】中为我解释区别，赤的。这世上谁也不之家，还是来，赤条条的走条条的人是第二等人、人、南，便以为什么蒙古人是第一等人、色目是第四等人但无自幼便有高人一等，人村夫之徒，并无什么世上，无论生在帝王郑晟道：“我的如此透彻。”乡野相居士在【天启宗义，是彻底错误个念头，人自来到这个一北人是第三等
众人静静听着。
至私等级的仪轨也都是错的居士，众生进庙有不绝。我想请问无相便同具佛性，没有高下对天启官之分，所解，甚晟又道：“既然人朝拜佛祖时，要生来分为下里屡禁员跪拜，许多人不理把人。我禁止军中将下跪吗？”士下跪，不许百姓郑
想原本是来感激佛祖理，不是求什么东西通。”下跪。因为佛即是众生，众一心。世间有凭生即是佛么大的福德众生向他像，不是应为畏惧。跪与不跪，全，也，与府主平等一说宋濂道：“众生跪拜佛，也不该逼迫给众生讲述了解脱的道人有佛祖那
”为了什么？人：“世俗中下跪是郑晟问众
：而出的感，也有由心虚假激。”“因有所求，因畏惧的尊严，因李玮回到
“好，”郑晟抚掌，“世人评。德，由自心跪没什么区。禁便是执着于仪轨，”别。但承受跪拜者必评，由今往后，天启配的功从须有与之相匹与令下不禁下跪
的论叶琛和刘基下笔如道飞，才明白今日对天启有多重要。
”拿活的权力。如果郑晟道：“无相之所在。我深以为同。，平等不仅仅是空泛刀造反是理的平等，而是说食不果腹时，平等是权力。首人死了，平等便虚幻的居士在【天启宗义衍。所以我等南人义】中说先便是
“，活理！”反有不下去的时候，造王中坤赞拍掌，道：痛快，痛快
郑晟额首：“不了这条宗”活而劳做的：“平等赋予人义，是无耻的。活下去的权力，便也为背，道着【天启宗义衍义】错，造反有理！”他指责任，不劳而获便是违
。这是宋濂写出来着狼毫的手在微微颤抖。去，拿的东西吗？他不相信刘基一条条记载下
颠覆了他一生以间人皆是平等的基理论全部建立过所有书中的义来读的这几乎石上。在世理，这庞大
。以当不义是因为犯罪导姓需劳作养活自己，不生存受到威胁平等最致时，造反是理所当条宗劳而享乐也是违背了这然的？平等也教习百基本权利在于生存。所
：“世间的帝郑晟又王是中受命于天吗？”问
做帝王于人”世间的帝王认为自己是帝王。，只是承担管理世间的的事情，但心里职责。帝王若认为自己是帝王，便失去了平等的本意。帝王受命“不并不能是，”宋濂答道：“
，“不，这绝对不。金刚经是破一切相的这一步，已是佛门经典，但义理走到太远了。刘基差点把笔扔在地上是宋濂的话。”这句话听上去像是衍生自金刚经
叶琛，见以他偏头看样呆若木鸡。饱学著称的叶琛也同