凤凤凰楼。
时宋濂跨进这座矮小的阁楼，内心是忐忑的。
事。起兵反多不是奇多崇佛，蒙元也算徒。蒙古人他是佛教支。元的弥勒教说起来是佛教的一天下佛教昌盛，天下佛弟子
求会在山中苦陀的解脱。重生激发百姓实现自修以己的野心，有人实证佛有人可以利用宣扬弥勒
。路他两者都不是，这两者都现佛陀之道的道不是他实
被收拾的堂屋里的案台。，地面一尘不染今日破天干干净净荒，凤凰楼的，没有堆满文书
子上的坐垫很松软舒资格坐，按个位置。位座位上。以他在天启中的官职，本没有指引坐在东侧第一个照侍卫的。服，不比他平日里打宋濂走进大门在这坐用的坚硬的蒲团
但谁又能拒绝权力呢，宋濂中默默念诵“他虽然是佛弟子，在心一切皆为众生故。”
门口出现了一人，李来。玮神色严肃走进他双目微闭片刻，堂屋
宋濂的对面。侍卫引路，他的位置在
宋濂与李玮对视了一眼，两人都没有说话。
官到，最后一个进来的址及规划升是因完成新天启府选王中坤、王一炷香的功夫内，杨宪和周顺陆续赶的刘基。文才、周光、张宽仁、
在中书令的面？宋濂坐在李玮的对面，众人之上，他有何放到宋濂身上。德何能，什么功劳能坐便是把好奇的目光投对的事，第一件做众人进了屋子
胸口，目光如烛；宋濂双目微闭两。面的坐在最前个人，李玮挺直，眼观鼻鼻观心
他二人都不说屋的人也都各自不言语话，后面进。
屋中静悄悄的，偶尔响起轻微的咳嗽声。
状态没有持续多久，：“府主到。”侍卫的号令声来这种尴尬的很快不远处传
了一件火红的裙来。衫，于凤聪披子，两人并肩走进不大一众人都转头看向门口，会功夫，便见郑晟身穿青色布
发在脑后挽了一眼角特意绘了，看上聪自从芜湖被救到金陵后第一次露面，她去高贵威严。这是于凤髻，脸色白个高高黑顺溜的头里透红，乌的发
“见过府主，见过李玮夫人。”，齐声道：跟着他的手势先行行烈火礼，众人
坐吧。”郑晟挥手，道：“都安
他先行一步，领着于凤聪坐上当中的两张太师椅。
露道对于于家刚刚，这屋中都聪公然一带于凤但今日郑晟明镜一般，知明绝顶的人物，是聪家的打击到此为止了。面心里如遭受王中坤精准冷酷的打击。
，大概只有李王中坤心情沉重，周顺又忿恨又害怕的模样，胸有成竹。玮一副似笑非笑
。屋中各人。出一个大胖小子也改对郑晟的心思判断各儿生异造成了今日这种场面变了不了这种现状对不府主绝会舍弃夫人的，即使月
道：“叶琛，你把今日按，道：“郑晟抬起右手往下一文。”他指向站在门事，只为论道我们说的话都位来，不商国记录下来。”今日我请诸士，吩咐口的一个中年
侍卫端上下。一个小桌子，上有笔墨纸砚，放椅子请叶琛坐在下首，又拿过一张
叶琛是受宋濂推荐，郑晟派人从福建请过。帮他处理内务，如书写文书命天启后，暂时在凤凰楼来的。入幕令等
：“叶又看了一圈刘基吩咐道恐未必能记录完整，，指着坐在最后的琛一人郑晟四下校对。”刘基另记一份，以供
基低下：“遵命刘！”头，答道
候在门口的侍卫手脚麻砚。位前放上桌子和笔墨纸利，很快又给刘基座
然了许多人，可为帝王师，到稳坐在府有说话的份是一书记，看来是没起狼毫铺开了，心中地上为宣纸。他自他磨诩谋略过今日在这一个穿侍白皙年轻人上前跪里只主下首的宋濂，他心中便坦。在墨，刘基提难免有些不甘心。但看卫服的
他很有信心文，若能帝王术，远不如宋濂精通佛理及儒道经到府主的赏识，他。宋濂能这么快就席之地。得一很快能在中书台谋求
请诸位过来，便是一论天启宗义注释】真相。近日我看了和【天启宗义衍义常年在山林兵于乡野之。”下驱除经营，对着世间的磨墨，缓言来也感到迷惑郑晟静静看着越彭祖师，在佛前许中奔走，尸骨中间，此道，以解】，深受启发，无相居士编写的【那年轻人默默的道：“我师承我的疑惑鞑虏的心愿。但我起
无相居士便是宋濂呼他的名字，以示尊崇。，而是称呼他的别号的别号，郑晟不称
荡，站起身来行礼，道：“微臣宋濂心中激不敢。”
目人是第一等人，并无之徒、色义注释】中为我解释条的走，是第二等人、北人是第三等居士在【天启宗第论生在帝王之家，还是彻。”人乡野村夫彻底错误的。这世到这个世上，无便以为什么蒙古四等人，是也不高人一等，但无相郑晟道：“我自幼便有条条的来，赤条上谁一个念头，人自来的如此透人、南人是什么区别，赤
众人静静听着。
屡禁不绝。我想下之分，所为等级的仪轨也都是请问无相居士，众生进要下跪吗？”启官员跪拜，许多百姓对天有把人分拜佛祖时，：“既然人生来便同具下跪庙朝错的。我禁止军中将士，不许人不理解，甚至私下里郑晟又道佛性，没有高
众生讲述了解脱。世间有人有佛祖那么不跪，全凭一心跪拜佛像，原本是来感激佛祖给也不该逼迫是应为畏惧。跪与下跪。因为佛即是的道理，不是求什么东西，也不众生向他众生，众生即是佛，与大的福德，宋濂道：“众生府主平等一说想通。”
跪是为了什人：“世俗中下？”么郑晟问众
。”虚假的尊严，也所求，因畏惧，因回到：“因有有由心而出的感激李玮
于仪轨，与，由世人评。”由自心评着令下跪没什么区别。但承受必须有与“好，”跪拜者，“从今往后，天启不禁郑晟抚掌下跪。禁便是执之相匹配的功德，
刘基下笔如飞叶琛，才对天启有多重和明白今日的论道要。
腹时，拿刀造反是郑晟道：“无是空泛的平等，而是说为同。”的。所平等是权力。首先便的权力。如果人死了是，平等便虚幻理之所活义】中说，平等不仅仅相居士在【天启宗义衍以我等南人食不在。我深以果
王中坤赞拍掌活不下去的时候，造，道，反有理！”：“痛快，痛快
，道：“平等赋予人活郑而获便是违背衍义】，是无耻的。”的权力，便也为活而劳做的责任，不了这条宗义！”他指晟额首：下去劳宗义着【天启“不错，造反有理
拿着狼毫的手颤他不相信。刘基一条条记载下去在微微抖。这是宋，濂写出来的东西吗？
上，这庞大的理论的义理颠覆了他一生以来平等的基石全部建立在世间人皆是这几乎所有书中。读过
受到威胁所当然的？平等也存。所劳而享乐也是违背活自己，。百姓需劳作养时，造反是理不是因为犯罪导致生存教习不了这条宗义以当平等最基本权利在于生
受命于天吗？”郑帝王是中晟又问：“世间的
于人，只是承担管理世间的职不能认为自己是帝王。并间的帝王若认为的本意。帝王受命帝王的事情，但心里。帝王做“不是，”宋濂答自己是帝王，便失去”了平等道：“世责
已是太远了。话。”这句刚是破一切相的佛门，“不笔扔在地上义理走到这一步，话听上去像是衍生自金刘基差点把，这绝对不是宋濂的经典，但经。金刚经
他偏头称的叶琛也同样呆若木鸡。看叶琛，见以饱学著