个月，于少泽“姐姐，你在这情：乎是被困在下入闲聊状态中。这几7几段正儿八经的所未有的历练，看着几”坪寨子山里呆着不感到无聊吗？84_8410的姐姐，禁不住有点同话之后，两人进经历了前
知。聪捂着嘴偷山民的地位，所以才格外月的仗就有点瞧会地位是要，““无聊，嫁到贼窝里，可笑提拔你，以后的我怎么不起人，”红巾军能感到无聊，”于凤成未可靠自己争取的，我啊，为你的阻碍也别打了几个现在是你的助力，以后夫要平衡弥勒教人和里的能人多，现在你姐
不能说。做，言语一是一场风波。有些都敢说，这般犯忌讳的事情只能两人真是什么话姐弟郑晟不在家，旦传播出去，又
于少泽率，这姐姐一向坦不敢再多问，他这个来风。么说绝对不是空穴
“好了，军务上的事情让香主给你说，我要来了半只野鹿，被日到了了多了，他”于凤聪要停的打胜仗，我就可以会不高兴。埋在雪地里冻了起来，你今，正好可以饱饱口福。”担保你在红巾军的地位光滑的手指轻轻弹，只有在外的，你记昨日笔架山送是说知道了弹桌子，“住好好的打仗，不
夜幕时郑晟方到才在护教武士的护送下分，拖着疲惫的身躯回家里。
黑后，即使是姐弟，于少泽已经走了。天人也两要避忌讳。
弟过来的事情向郑晟说了，哪问：“你又要调遣他去于凤聪把弟里么？”
是因为取下袁对我毫无用处，但是“红巾军不可能一想想他还是太年轻了，让确考虑过，“我的嗯，我不打袁州，开春让少泽领兵，但现在州划调遣两只兵马出山。”郑晟靠在椅直留在深山里山更合适。”后，我计子上，微闭双目彭怀玉出
揉捏玉比少泽大不了多少肩膀，“可是，我听说彭怀啊于凤聪不动神色的走到郑晟身后，轻轻的给他。”
脑子晕晕沉沉的，“我机会派人往附近的翠竹坪。”同出生在豪强之家的人完，你找个，但一个从倦了。除夕之前各家山寨走一遭，除了。”郑晟小流浪讨饭为生的人“嗯，是大不了与一个全不多少
自家的安全。由圣教弟子在红巾军与各家土寨的庄子里传教，各家为条件城来确保土寨的豪强勉强相信于家人的人保持来往话，以任畏惧红巾军，关系是靠温汤于家的
了翠竹坪……但是，为什么要除
大雪封山。
顿不老爷副堂主，是家老爷和祝家外几日红巾军各部堂主的头领被安顿在，加不加入圣教坪。如今连茨坪的杨茨么多人，一部分的地位完全不同。。在罗霄山新加入红教里踏着厚雪来到下再面的人也不进山。不仅仅了这、山里的人出不去，坪一座寨子安坪和茨坪。下巾军于少泽，这圣教的传教士，纷纷都已经加入了圣
己的孤独。到了自于少泽开始觉察来的人越来越多，
红巾军堂主各自找头目们找个地方聚的朋友一团，张金宝和在一起骂娘；曾经的盗，成为无话不说勒教的人常聚在一起喝点小酒；山民的同伴。曾经是弥。贼们摒弃了隔阂为彭怀玉常
了胜仗，但，虽然打格格不入。在这里与诸位统领只有于少泽
听着是最聪明的做法巾军大丰红巾军两万多人，香主的行事风格，一年是红面前说上话的用手指集后总有吹不完的牛皮来说，老老定是有新。香主突然能在香主收的一年，头领们聚头可实实的的安排。对于各部堂主以。整个罗霄山算过来今。召集大家来，按照
。冬至日后又过了十天
泽在下坪已主的想法。经逗留了十于少都去找姐姐巾军堂他生出自己不像是红，每天成为这座寨子里最孤独的人。这段时间忽然让天，他不可能每天
中聚会。上统第十一日，郑晟领在下坪的议事厅召集诸位副堂主以
红巾军中多了许多新上才算是红巾军人，但这座大厅里的全部是熟识的中有分是副堂主以旧人。至少量的人物。
排，诸位堂主依的侍卫点毛定。圣教以天地、日月三思领着侍责接待安在各自的位置上坐日，四周卫负次进入大堂，各自和烈火为图腾，白昼燃火把。
，在座的诸位都认得，正是一直跟在香是空的，座椅当中的主座上旁边站在一个年轻人主身边的丁才。
毛三思手握刀静！”柄在大堂中巡视一圈，大喝：“肃
事的部不寻常此次的聚会议消息不灵。原本乱哄哄的大堂中通的堂主觉察到立刻寂静，有几位
大堂中安静了近两刻钟，外”面传来嗓门洪亮的声音：“香主到！
压根不明晟走进大堂，他现而山民们，他一个有得时时刻八个握刀的侍卫引路，郑吃肉永远是他们梦想在的模样活生生中的生活，品格的义军头领还差得远。白礼仪为何物。目，离盗贼不懂刻保持谦卑，大口喝酒大口如一个盗贼的头
上，郑晟想起王中从门口走向中央座位与戎。”祀，。是战争。是祭祀，也指礼仪的话：“国之大事，坤对他说过的路祀戎，
教习大红巾军提供消息，而这地方太多太多，所以时时刻刻保持一他与彭祖惕郑晟认同之里，针插不进水泼条线路被王手他宁愿身王中坤的议，各地的弥勒教信徒家什中坤说的很有道理，但也绝不会授权让王中坤规矩。他需要倚仗颗对他的警中坤牢牢的把控在师的协处如今的混沌中，不进么是心。根据。王还在源源不断的为
等郑晟坐稳台阶下一挥手，诸，毛三思站在位堂主同时合腕躬身：“拜见香主。”
里其他地方要这里，在下坪有吃人肉的恶回原状，他现在除了没。“鞑子正在调集兵像马，据王“天气很冷，雪下得很十万大军。方便点。”郑晟开虎，这已经山里盗贼对极了坐山了一句玩笑，挥手武顺王宽撤不花来攻打我们驻守在堂主打听的消息，”武昌的我把大家召集来让骂杀戮士卒，其一个人的尊敬的极限鞑子明年他地方癖，不随意打买酒肉应该比罗霄山的可能有大，，这次来罗霄山大家各
的个不是我眼里最重这里，就算来要的事情“但这也他们放在心上。鞑子再多一倍，我”不把们，有罗霄山在，有你
般下的情绪。无论是红巾诫后个个像打了鸡血大堂里爆发出是山里的圣教信徒，听完他的训军士一阵低沉的欢呼声，郑卒，还晟总是有办法激起部兴奋。
弟子，但我们师的，蒙古彭祖，我圣教说，人生而平等，与弥勒教截然不同祖说，诸人，而不是漫教，不是因我我们崇天神佛。我们叫圣人，而是我们……所“你们都知道，我们圣至这天下每个人都可以自弥勒教，我曾经是上都有圣人的平等，人人皆有佛性。，我们依靠的是天下汉有的圣教弟子，乃品性。”拜圣人和色目人不四等人于我们生变成圣人。佛教源我们汉人不是第高们每个人身
而是人心的得的分歧，也是解最大下大势未混每个人都战略理懂的人也未必乱认同他是攻城略地，时盲目扩张是自寻死路。这是郑晟与天能听懂他在说什么，听的话。战争因。不这屋子里不是要原仅仅失，在他们最终分道扬镳的主彭莹玉对义军下一步
教势人的嘴短，拿，但郑晟要一点点击穿遍布江西吃祖师的弟巾大元的统治。彭军。想接收南派弥勒教的势子力法以自己的想法改人的手短，接受了弥勒也无和湖广，他不是不组红他一个人说了算，他力后，红巾军就不是
直到今着手对圣教的改制，日彭莹玉走后，他便开始公布于众。
旺盛，南人寺庙香火礼佛为蒙古人崇佛，如北人不分富贵贫贱都以今天下各地荣。
历朝历代皆是如此，郑晟在周光宣扬以让天下百传千年的何尝没有愚民之意。的平等联系的建议下，于把圣教的思想与佛祖说这些都是愚民之术，但流。说到本质，姓接受和认同儒家孔孟思想起来，便
百姓就像多数羊相信前面有水羊，混沌。羊人驱赶的方向走向牧们要做的是让大牧羊人不是羊，他的草。天下的
不为我们要有点与。他也要去尝试。犯这晟不众不，因是平等的。”郑神，朝他们下跪，当时刻同的东西样的错误不会致，我命，他是们学习圣人的思想和精知道自己是否太超前以圣人为楷模但我们了，“我们是圣教弟子彭祖师弟子，当然但即使错了
宗领导，而我就是，我不再是弥勒教的香主，圣教受教普天下只有这一处圣教第一任宗主。”，“从今日起
音大堂，屋子里安静的也能听清楚。连根针掉到地上的声郑晟俯视整个
了乡民修建弥勒庙红巾军的影响已是当务教在圣教到时刻，这屋子里绝大之急。的事件后，消除弥勒多数人都有终于等了思想准备。经历了这个
，这从法统说是不主，理所当然要听彭弥勒教里没有的称以他要是宗主，这是一郑晟一直被称做香主祖师的号令。所个合理的。他如果还是香谓。。