一路随意电车到站，两人闲聊着。沿着街道而走，
门牌上写着‘吉田氏的字样。步行了大约十分钟，’一件和式小屋前，两人便来到了
“到了，就是这里。”
毫不客，那里已经摆屐，拉着刘继业光脚不敲门打子了；在玄关脱去木蒋方震也气地拉开木门入内招呼，走了进去。了两双鞋
和风式的。房屋并不大，略建筑，屋内的一切摆设和家具都是日有破旧的迹象，典型的
的青年走了出来，看时才到是蒋方震后露出“百里，怎么这瘦弱、皮肤黝黑，来了微笑：咦？你，旁边纸门传来拉留着细细的？”然后便怎么把刘桑带来了？”后的刘继业，露出了惊讶的表情：“动声，一个身材应该是因为听到脚步声小胡子，文质彬彬看到了他身
这你就不知道了吧？就是文“哈哈，松坡任公也对彼颇蒋方震笑着道：‘好大呼‘好看！’、读到一篇文章，，还记得三天前你我带来见见了。”有兴趣，就让鹿所写。看！’吗我与任公说了此事，
自己的胡子，看向刘“原来如此。”蔡锷点继业了些什么。的目光友好之余，也多了点头，习惯性地摸着
哪里？有些奇怪地问蔡锷“话见梁启超的人，不禁”蒋方震左观右望看不。说回来，任公在
蔡锷哈哈一忘了和你说了，说东京的友人带来了更笑道：“噢……先生二个小时前便匆生先生的消息。”匆出去了，据
启超了；对于蔡和蒋方震而言应该算更生，就锷的名号祖师爷一级别的。的师傅康有为是梁
桌上摊滚滚的茶叶，刘日本书。在征得蔡锷到客厅坐下，都有些失望，也不知继业注意到竟多久才能回锷同意后，拿起来一热道他究看原来是江喝上听到梁启来，便随蔡与刘继业看封面：‘武教全书’开来一本旧式四字，再一年岁了。超不在，蒋方震户年代的书籍，有些
权是江户学者解释道：“本书作者锷见刘继业不认识此书神的威。”蔡书籍，可称，武学大师山鹿素儒家经典，而，边摸胡须，边出言著作的阐述武士道精作日本人道德行吸取了中华
嗑，的蒋方震见两人聊上了，便找来只见手壳。法熟练，不出一会儿在一旁瓜子地板上就多了许多瓜子
研究日人武士道精中找到中国国魂？”神，莫不是想从“松坡兄潜心
蔡锷笑了笑国民教育吧？”以及百里的军军国民篇，：“文鹿应该是读过拙作
坡所言：‘国魂者，编为军事过，颇为为何也，国，不纲民自尊自立？篇一书，子。’，此次之种你二人之书，合在下有幸拜读“坡脑质中国魂知君正好借机会问问松没错；日人河边五郎将认同松国家建立之大
魂；称牲、尚武。唉……日本拍了拍桌上的希望我之国魂，终有族吾种竟：“我之国找不出一种独无仅有*、勇敢信仰之魂，便不能称作中国四千年人有大和魂，我堂堂是国人所是国魂，只可一日能成为中国之国它便是自由、*书籍之精道叹。”蔡文明，吾可、牺实在锷叹了口气，轻轻为我修身之道。但我魂，国人所不神，知也，既然不
甚难这反而是好事！试却听岂不争之国魂出纸一般，正好可以供我罢！灌输之，使中国树蔡锷在这里感叹，：“既然撒道民主墨！正”立一新式，适合于世界改起来？无国魂，则如白因为国人无信仰，，、自私’，之林竞来。想若中国之国爱国主义、中国无国我等便可以等爱国青年尽情弱、胆小义、尚武主义魂为‘懦见刘继业呵呵一笑出声那就没魂民族主
又开始顺着胡子轻轻抚摸着。一次听言论倒是第锷面。”蔡含微笑，左手说，似乎也有些道理“如此
，以替代传统是找出最适合国人、不符合新世纪大势所信仰的新国魂出来“没错的儒家思想了。，所都以我等之首要目的信奉国魂。”，就里兄的方法，用新然后，就照百式教育来务必使得人人
与百里之所言，我想到了重庆自己的一番思想，让蔚丹。再加上着刘继业，颇为赞赏”蔡锷看道：“文鹿总结的不错……可谓兼我
的同学四川邹容，同文书院的学生。蔚丹，似乎就是陈独秀
的瓜子壳收拾喝酒、烤腊肠。文一旁频频点头。将地上丹约方震，也可一往。”蔡锷起来，爬起身子也在在他借宿那里好了，鹿若是有兴趣里还有蔚发出了邀请，蒋“明天我与百
东京，遂回答道上我一兄弟？百里知道位结拜”，便是赵毓声，年长我几毓声这几天都岁，对革命颇在刘继业想了想，算好赵有见地及独到看法。当然愿意。不过可否带：“
“自无不可！”
，还是公使馆下的德斯鸠、卢梭等人书新的社震不知从何处又找出了你我三岁，与蔚。”蒋方震一边吃着茶：蒋方“松坡莫看自愧不如也！学满识不凡、广丹见意志宪政、英法饼，一边呵呵笑同岁，但识怕是不下于你了会主义都有所涉猎，我清官方所器重前读孟限呀文鹿小“而赵毓声赵伯先也是三人笑笑后一时有些肃静，着继续道一袋西瓜子，继军事考察生，得！”大才，更兼文武双全续嗑，一边出声道：籍，最近对德主宪法由来、乃至最民途无
”蒋方震处抓起一把瓜子，眯，蔡锷顺手从志之宪政？起眼睛：“德意抿了口茶
深思，可供我等抱近在下对德意志俾斯麦氏之国当今世上“没错，最年参考。”仅次于英美之头等一国法国等欧陆列强，成为之路，引人十年间陆续击败奥民族，却能在家社会主义产生浓厚兴趣，想及德国本也是受人欺辱、在欧洲被视作不团结、不努力之落后普鲁士有救国思想之青国、丹麦、强国；其兴国带领下短短数
“那就请文鹿说说，德国之宪政国、俄国国、法，与英”同者。、美国、日本有何不
“咳咳……”清了清与一国之传。”己的观点把……口脑中整理了下思路，开喉咙，刘继业在统有必然关系就一谈自一国之政治，道：“在下
个造成各国联自由博爱。”普世镇压下也。模样，其实不然此外还有如俄国君滑铁卢失败，大革命暂时被议会便是此产物。国是欧洲各国中在国内王**的例子。就民主真正力、血腥、革命成民主混乱无序，又使各国革命数十次，也因此该是当今西方社会之中就有共和、君主立宪功后国家陷入，本质依然是君之别，还只在知识界国大革命。然其过于暴最为提倡主**；英国之光荣革会也只是有限纪都乎西方国家都是一命发大小价值，在我等看来似虽都是宪政，但其法联军。最后拿破仑组成反有革命之传统，但直到十九主自由乃是世将民共和本身而言，虽合主推向高点的，便是法然被西贤倡导了三百年传播，上流贵族社对此产生恐惧，并因此度地接纳其主张“虽然民去。正，此后法国爆
，便中开始一方面加大本失为避免革命出现在“欧洲其余各国在本国压任何起义，1败了。”镇压革可控范围之内，另一方848年力度面则血腥残酷镇比如公布宪法之类，使民众不满在大革命便基命后，开放政治自由，
了也！”在主立宪会神地听着，连嗑非瓜子的速度都放慢这不意志民主乎？兄可参考西方各君就是君上大权？其立统任免，国之宪王任免……如此说完喝了口茶润了润嗓子都指明法律条文畅所欲言道：“松坡法，几乎人，正好思虑到激等于总理由总国王或皇帝签名才二人都聚精如丹由国麦与德国，更规定首相需由，刘继业见下便与民主格格不入。德可生效、不此在下可断言，命志士中出类拔萃之少国家来。想及他们都是革国之根本，，情彭发之时便不再忍着
独裁**之政府，公正、反腐倡廉立国之霸主？其原因不在民“然为何德意由俾斯麦执政志以革新日益、举国重视教育育人，所以盛、大力兴与否；经在下研究德国，所职、国民服从守序顺法以各业兴：尚武国权、司法*心，所以外争办实业技术，所本在*贯彻始终，所以公平三十余年这一不民主，反而国祚日昌！”精神深入民跃成为欧陆执行有力，所以恪守其却击败法国，一于以下几点主
国权、公平公正、恪守其职当前之满终有一日也能做到外争障碍便是清廷！”，方可维持其统治。、各业兴盛、革新日益人，对彼而言，唯有因此我中国学习德意志，我中国欲复兴，最大之此目的；盖因其本质乃族政府永远也无法实现，国祚永以数百万有奇之少数“若族种统御亿万汉昌……然而，使汉人永远懦弱、无知
蔡锷一摸胡子，低声道命！”：“革
愤然扔到废一声，将手中瓜子纸篓里。震同样低吼“革命！”蒋方
刘继业振臂高个汉人人革命之目的是什么，皇帝？绝不就是革命！我汉没错，诸君，呼道：“！”了满人皇帝再出现是推翻
推，为的只是平天国来地方汉臣真正目学德国。欲学德国，头等大事；为必先推翻满清！对于团就只有用暴力革命！既然之权收归中央先建立中之争才是天下里我主张央集权有效之民革都是幌必其实应该是建立能！排满复汉大复兴这一绝伦目的之结国民，革命政府也！”心也无力振兴中华够完成中此，什么维新、什么改必。如此政府，无民族政府，奋力追进之革新政华民族伟“在这，改之以能子清廷而言中国富强，，革命之现任政府无法振兴中华，，将自太府！因此，因此！翻之的族政府。欲建立，满汉
蔡锷与蒋方震都默不锵有力，掷地有声。在方语惊四座的言论。铿一番话座的作声，沉思于对
是**思听不见他人意见的幼进步。如此系统地阐述自己的人都绝非偏激、徒，反而才。赞同的，还是反对，大稚之家讨论了之后才会常想法，让刘继业觉得非痛快。他知道在场的二考、不人云亦云的天
一时间屋内安静了瞬间凝结。下来，空气仿佛在
“好！”
了这份宁静。忽然，一个声音随着纸门被拉开传来，打破
“老师！”
“任公！”