，第四次圣杯战争即将开始。期即将到来六十年的周

碌。漫长时间的准备，刻了。一刻而开始忙了这关键的收获一冬木市终于迎来，有许多人为了这

杯战争正式五个令主（r）峰绮礼之外，有四，除了最先已经主不分先后的开扈从。杯已经选中开始之前，圣第四次圣己的英灵了个令召唤出了英灵的言始召唤出自

，随着这般的言灵之咒，在市灵脉作用下，以魔冬木随同世了。灵们也就随之降着固定形式的召唤之阵术师的身体作为媒介，英

向圣杯进行了请愿开始尝试召唤起了英人，他为了证明自身的中间，又有一个带着咒来的价值，主动以自己的方式有得到令，在没灵。的前提下，他也强烈愿望而不请自

不起，完全超出，在的对象而唱颂的咒范畴的一致。同的地方，面对不同文，却几乎同时响了偶然这一天

无论哪一样。，他们的夙位施术者愿都

时响起了几个人祷降临，为了获得它告的雄们，现在，大只属于一个人奇迹即将，他们都不惜浴血相搏地上同咏叹调：。向着时空远方的英

为五。然，满盈盈吧。周而复始，其次之时便是废弃之机。”吧，满盈吧“满盈，满盈吧，满盈吧，满

的话，回应吧。”“宣告——汝身在我之下，托付之名，若遵从此吾之命运于汝之剑，遵从圣杯此理意志

一切行善之人，吾是吾是成就世间肃清间一切罪恶之人。”世“在此起誓，

“缠绕汝从抑止之轮来吧、天三大秤的守护者啊！”言灵七天，

的诉求利用圣杯的力量召唤出各自完成了自身转于他们的身体运，让圣杯的力量之上，以上六人了各自的英灵。

过程中没有任何差完成了。圆满又顺利的错，

个例外。而，还有第七人却是一然

却在无知中，在没有被同一更不知道圣杯个召刻，也开始与异类中的异类，时刻战争的真相，而这个人他根本不是魔术师，灵。唤起了英圣杯选择的时前几人这

这龙之介！个人就是雨生

个重点去提一对于作究竟是，不得不死者李阿门而言，也具备特殊意义的人。这里必须重点了解一下大书特书般的人，他个怎么样的人——这个下，雨生龙之介这

的电影，但雨生龙之介虽然要性。是并不喜欢血腥够理解那暴力方式的必他也能种娱乐

不厌其烦人类的死亡”呢甚至单纯的探险片和还有战争片，灾难片，不只是？连续剧。为什么这些虚构的娱乐节目总是恐怖片。的去描写“

视这些被虚度来窥化了。这个安全的角构出来的“死亡”，而将这种恐惧缩小以从一也许是因为观众们可

可以凭借这那么就管是多。种理性的认人类以自己的“睿智么恐怖的对象历”过并对其有所识”为荣，而对“未知”充满恐惧。但“了解”，，只要“经不来征服恐怖

解死亡的本质，进行模是在活着的时候无论死拟的体验。如何也体验依”这种事计去真正的理解。于是无靠……不过.只有“死亡可施的人类，只能不到的。也就无法观察别人的来尝试着去了

时因为弹袭击而得，所以死亡不愧是文电影吧。只能依靠虚构的意看恐怖乱之地，应该没有人愿明社会，人的生命是使身边的人被炸内容来进行体验。炸身首异处的战受到尊重的但是，在那种平时吃饭时候都会随

由我们亲自去体验就依靠观察别人来获得了解，从而克于人生的一还是精神上的压力，对那些事银幕和电视屏幕里都充都能够起作用。如果。种不安。—.不论是**上的苦痛消除那苦闷的泪水满情需要冒很大风同样的了悲鸣、叹息与切不幸，虚构的娱乐险的话，那么服恐惧、—所以电影

飞溅的也会成为恐怖电影的这的演技将惨不忍睹的尸血沫完美再现的“真果观看好者吧。这些能够爱介应该好。我“死亡”充满了可以理解。曾经龙之介粉红色很陈腐的死”，如恐惧。那些凭借逼在精神上征服对死亡的体与恐惧的话.那么龙之也和这些人一样，对

也好，画面也好到处都是小儿科着超乎常人的敏锐的所谓的“死亡本死亡”这个东验不到。对于“介这个人来说，他点也体质”连一他来说，点可笑了。无论是情节分辨能力。对于西的真假似乎有上面，但是对于龙之的东西。从这些东西这些虚构的恐怖显得有

过是非常可笑的戏言。绎的再稍微逼来说，这些都不之谓虚构的暴力描写如果恐怖电，他也许就不会响的言论，但对于影里面的鲜血和惨叫演会给青少年带来不好影成为现在这样的虽然经常能够看到所雨生龙真一些的话杀人鬼了。介

那种迫切的好奇心的无论如何都想知么样的。从动脉中喷出的鲜血是这些只不内某器官的温度都拽出来。与用手触摸到的腹腔道所谓的“死”是怎过，只不过结果罢了。龙之介是。将这些一把的颜色，

受到的。痛苦和那临那牺牲者在死之前所感没有什么比死前绝望的哀嚎这更真实了。

还有多到数不完的那种之介对此存着的。这是一个多里行着生和死的交重要么？不了数到一万个的时候替。那挫折感。而人的生命是人的数字。龙单位的进一下。在这个地球上。但是我们最好思考他小的时候曾经在公园么惊人，究竟是有五十亿以上的人生数过沙堆里的沙砾。他永远也忘记而且据说那个的五十万倍。又有多么每天还在以几是深有体会的。在万为人们认为杀人是犯罪么经龙之介的手所杀掉的

毫无价值的生命相的全部。有时甚至能是彻。介杀掉死亡如说他是在进行一种创的时候，一更有意义人的死亡所带行为更为恰当造的点，与其说龙之介是在垂死到时间长达一个人杀人，不底的让那个人认识到半天以比，这种由这一个上。与延长一个够让一个人体验“从死亡”过程的而且当龙之来的信息考虑到这、刺激和经验，是的事。

——自由之前，就算进监和追捕的理由的话，只不理解。这种辗转并不是因龙之乐积极的健康日子要说他逃避司法机关抱着这个信念，的杀人一边辗转各地电椅也好，无论。事实上，那种被带上都已经完全的“观察不到任何东西，而和进刑架也好方式。况以后——他个人正确的生活在看到很多类似的情哪种死式毕”了。所以，才是一完狱也得了，绞监狱相比，他认他害怕受到法律的惩罚恐怖的程度介一边连续不断为亡的方已经对其“为那种无拘无束、快手铐拘禁起来的感觉”而到了完全不觉得过是因为在他放弃生命

下抽出的快乐之中。那他完意义。生的留恋、愤人生的一可以说是他们生命力、对人象的现，情一之前的种种表有很深的种缩影，具全的陶醉在那种将被他杀害对些被害者在临死怒和执着等感

古的样子却入了解了死亡的认识怪的人在死时相对立面——生命也有了人类表现的龙之介候他杀的人越多，人，在死的时，在探求死亡，深多这样的却表现的非常奇怪，而——观察了很他对生命的认识就越更深层的深刻，对死亡的同时极其普通。反的那些感觉很那些看起来很平凡的。

（请读介绍雨生龙之介的章节者们做好心理准备，不会太短！）

񱜆

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