姑娘之口也好，出宋青书淡自我之口也罢，有区别么？”淡答道：“出自这个小

对方一过来就不方便从游坦之：对呀手易筋经》，少然谁至少有一个人懂人先是一怔，不中抢过去。口咬定这不是《梵过很快就反应之口，证明对方周围众，不管是出自文，那只要林寺也没法证明，自

明正大从游玄己光自己挖了这澄脸色一阵青谁知道竟然自己给》取回来，江湖阿紫不懂梵文，然后自个坑！中人也没法说什么，坦之手中将《易筋经么大一一阵紫，他本来料定

时染上三毒…、嗔、痴’三毒残害身施主回头是岸。”心，使“阿弥陀佛，以，是为嗔为痴。施主同…苦海无边，还望为恶之根源用事恶不分；是非不明，善误会意气见神功秘笈轮回，人沉沦于生死经，自然清楚‘贪的道理。如今施主为贪；因之前精通佛，颠倒妄取，是生了邪念，是施主的梵文造诣，想必

方，自行方证筋经放弃想拥有易诣唬住了，还以为对方造便打算以佛理说服大师被宋青书刚也是个懂佛念头。理之人，才那番梵文对的

自己那半便胡见对方以佛理相问，宋题追问自己，不然东西，自己随青书反倒不虚了，毕竟一口气，幸上露馅？扯也能应对。好这些和尚没有继续就梵文的问吊子水平，还不得马这些虚无缥缈的宋青书暗暗松了

不直接？敢问大屠刀立地成佛，语中衍生出题是从方证刚才话离题。，以为了破局，他并阱，所且个东西公说公有理婆说纠缠，只能步步落入陷师，佛家有云，放下回答方证的这个问么的么“苦海无边来，也不算这是真问题，反而反问道，而是在对方的问题中与他回头真的有岸佛理这婆有理，若？”宋青书知道

方证听得心中一喜，还。”，立即“这自然是真的答道：当是对方心生悔意

人取得真经要而杀人无数的大魔头何善良的九九八十一难，方能的人岂不是天大的不公宋？这样的佛岂不是为青书微微一笑，话“那敢问大师，为锋陡然一转：平样的佛修又有经历何意义？”成佛；了恶人所服务？这佛？这样对善良，放下屠刀却能立地成

，一时间竟不知道如个问题何“这？”宋青书一连三个质问，弄得方证冷汗涔涔，他解释。以前居然没突然发现自己思考过这

样欺负愚弄善良百姓干黑衣然与宋青书身处不同的么阵营引得旁边的一书的话反而住生起一丝怀疑？忍不宋青方人深深点头，他们虽，可对：莫非这佛法就是这很有道理，很多人心底说得实在

怕比自的，加上年纪强词夺理而已。”玄澄在对佛理的理解反而放在武学一途一声：“他当然也没什么办望不上，玄澄只好冷哼少林寺辈分以及地位都见方证都无言以对，很崇高，只可惜他法。至于身边的虚远高于佛理造诣己都还不如，更是指的主要精力全竹，同样也是武学造诣远不如方证，小，这方面恐上，

自明，要么是理，得出们学艺不精，。”相矛盾的结论，那只是强词夺理笑：“宋青书朗声一要么是佛能证我以佛理质问佛你法本就

玄澄顿时大辱佛法？”怒：“小子竟敢侮

前一步说道。一直不出声，显得有有问题？”之前认为佛法竹突然上“敢问施主，可是些木讷的虚

武功，也不敢轻易抗下这个罪名，毕竟天可不想一下子青书此时的下佛门教徒千千万万，高”以宋结下这么多敌手更是不知凡人。我自然是不敢置喙的。“佛法高深，几，他

立地成佛？”虚头，放下屠刀却能何为何善既然如此，施主可们佛学不精了？那既然不是佛法本身的问而杀否替竹一脸诚恳，倒良的人极像一个虔取得真经要经历我们解惑，为题，那肯定是我八十一难，方能成佛；人无数的大魔九九诚的信徒。“听施主刚才所说，

而已，方证大不上来。答，证明对方之前所说不过胡搅蛮缠己几人也有了出，虚竹看似问了同样气势必然瞬间坍塌，自的问题，可若是对方也手的理由师顿时眼前一亮他积累起来的

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