，有区别么出自我之？口也罢之口也好，“出自这个小姑娘”宋青书淡淡答道：

一怔，不过从游坦之手中抢过，少林寺也没法证明，《易筋经》周围众人先是：对呀，不管是出自对方一口咬定这不是方至少有一个人懂梵很快就反应过来文，那只要自然就不方便谁之口，证明对去。

也没法了这么大一个坑！说什么，谁知道竟然自自己挖己光明正大从游坦之手中将《易筋他己给阵紫，经》取回来，江湖中人不懂梵文，然后自玄澄脸色一阵青一本来料定阿紫

如笈生了想必精通佛经，意气用痴’三毒残害身心，使“阿事，是为嗔；是非不明，还望施，善恶不分，颠倒妄自然清主回头是岸。”误、会为恶之根源的道理。主同时染上三毒楚今施主见神功秘人沉沦于生死轮回，取，是为痴。施文造诣，邪念，是为贪；因之前‘贪、嗔弥陀佛，以施主的梵……苦海无边

放弃想拥有易了，还以为对方也是个住以佛理说服对方，自行方造诣被宋青书刚才那番梵文筋经的念头。证大师唬懂佛理之人，便打算

继续就梵文的问题追问见对方以佛理相问扯也能应对。，宋青书暗暗松了一得马，毕竟这些虚无缥缈的东西自己随便胡口半吊子水平，还不气，宋青书反倒不虚了自己，不然自己那，幸好这些和尚没有上露馅？

”宋青问大师，佛家有云，的有岸么？敢为了破题，反而反问道，而且方的问道佛理这个问题是从方证放也不算离题。局，他，这是真的么？题中与他纠缠，只能步步“苦海无边，回头真个东这有理，若是在对西公说公有理婆说婆并不直接回答方证的问刚才话语中衍生出来，下屠刀立地成佛落入陷阱，所以书知

即答方心生悔意，立的。”是对方证听道：“这自然是真得心中一喜，还当

？这样的佛修善良的人取得真经要宋青书微微一笑，恶人所服务“那敢问大师，方能成佛；能立地成佛？这样对善良的人？”经历九九八十一难，下屠刀却这样的佛岂不是为了为何而杀人又有何意义话锋陡然一转：岂不是天大的不公平？无数的大魔头，放

连三个质问，弄得不知道如何解释自己以前居然没思考“这？”宋青书。一涔涔，他突然发现过这个问题，一时间竟方证冷汗

这样欺负道理，很多愚在很有这佛法就是百姓的么？话反而引得旁边的宋一干黑衣人深深点头人心底忍不住生起莫非同阵营，可对方说得实弄善良，他们虽然与宋青书身处不青书的一丝怀疑：

无言以恐怕比自地位都很理解反而远不如方强玄澄在少己都还要精力全放在武的远高于佛理造诣的，是武学造诣证，见方证都对，他当然词夺理而已。”加上年纪小，这方面不如，更是指望不上，学一途上，对佛理的虚竹，同样也玄澄只好冷哼一声：“也没崇高，只可惜他的主林寺辈分以及什么办法。至于身边

笑：“我以佛出自相矛盾，要么是佛法本就是强理质问佛理，得夺理。”词证明，要么是你们学艺不精宋青书朗声一的结论，那只能

”佛法？敢侮辱子竟玄澄顿时大怒：“小

可是认为佛法有竹突然声，显得有些木讷的虚问题？”之前一直不出“敢问施主，上前一步说道。

个功，也不这门教徒千千万万，高“佛法高深，我敢轻易抗下自然是不罪名，毕竟天下佛手更是不知凡几，他敢置喙的。可不想一下”以宋青书此时的武子结下这么多敌人。

信徒。良的极我们解惑，为何为何善，那立地成佛？”虚竹一脸们佛学不精了既然如是佛法本身的问题“听施主刚才所说，此，施主可否替像一个虔诚的十一难，方能成下屠刀却能既然不人取得真？那经要经历九九八魔头，放肯定是我佛；而杀人无数的大诚恳，倒

同样的问题，可若是对方也答不上来，虚竹看似问了大师顿时眼前一亮，起来的气势必然方证瞬间坍塌胡搅蛮缠而已，他手的理由。，自己几人也有了出积累证明对方之前所说不过

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