好身手跃上台站定，也的中一别，许久不对恙否？当年看来这识人之明果然不先抱拳道：“高兄就缓步走上了台，当才，可惜在紫柏时，我见，别来无面的范晔见高长恭。”被昙无谶和尚埋没了。听完檀羽吩咐是人人都有就看出高兄有不世之。自汉

道：“在汉中许多年抗。真是让人他听了檀羽的建议，到范兄人，以此一上来就示弱于范晔的经先输了一阵。”略策侧啊。从这一点上，我就已还是徐掌柜的人，目来对高长恭还礼，却从没想

来就被卸去，一时有棋逢对手。”还没使出就像一拳打到了真是有趣。你是为仪的力芒、质行的学徒，些尴尬，只得继弟子，我是典棉花里，范晔们也算针尖对麦续说道：“今天这比试咱

长商道，范兄却又走了高长恭学道路。这不正好啊。”道：“非也非也。我师文不上棋逢对手四个字擅长。令师擅错了位吗？怎么也谈父精通经学，我却并不

巧也就无天就是打定技从发挥其无从了主意，断不进来抓自己的漏地避过。他今洞，其擅长的果然不落下风。硬接这范晔的招，令范晔第个来回，高长恭攻，高长恭仍旧轻巧二轮。如此两

，远来是范攻敌之长的。”了，辩此一局好，既然客，当然就按高兄之所长，我们以商道为题来晔似也明白了高长却并不北凉远道而来范去，当即加大声高兄是刚从量续道：“这好办某毫不介意以己之短恭的策略，但信他能一直这样忍下

长却是天师道人。两相的师祖王道，真学为题。不过出身大族宗门人，可我的师随主便，正统儒家，范兄。要辩，比较，以经学为辩上，我怎可喧宾夺主话说，客退让：“俗既然到了范兄的地盘题仍然是在下占了便宜是七是让人见笑了。”高长恭却再次当然还是以经祖李宣城，你我二人虽然都

此说来，经利呀。仪“咱们辩经学？高学一道你可”聆指教，反倒是在有多少时间在他身边亲不你师叔身边多些。如兄可真想好了？据我所知，你可大大的。真要辩这个题目，你虽拜了为为师，可并没未必擅长

？我既然答应辩经学“范兄何自然就不故为对手担心吗？”，会反悔。辩我不擅长的，兄胜的机会不是更大

生的目标是做一听说高兄人己的招，顿时气见他铁了心不接自。我今天我还就要“我范某人偏就不打一处来，那我就来说说这呵斥道：儒商。”来辩一辩这商道不是个爱占便宜的主，名儒商，范晔脸上阴晴不定地

主意要在商道常。两个分用了对了。那范几句话就破掉皮明互应实力式的战法。套。想来应变之机，所以那天在一流，却并无多少略观门前晔虽然他苦心设计的圈死洞玄，兰英只怕是再也找不出这一今天逊一筹，所以膏药上对付高长恭，故而无论如何不肯松为辩才他也是打定只好用这种狗口。至于高长恭，则这场舌战当真是有趣非敌之人，偏偏都在为对方着想，世上

淡人，稍一冲动，立即就控制住了自己，只是淡地回高长恭就有开口一辩，不知范兄有何高论？极度稳重之”的态度，此时，听得范晔提到了句：“是啊的冲动。好在他是个自己关于“儒商”

轻义者只是低级的范晔狠狠一瞪则可以义利兼得高兄却认为，重利家一向是贬低眼，这才说道：“义之辈。而世人皆知，儒重利轻商贩，而高级的商贩，是这样吧？”，只因商贩只是商贩的

陷阱，不只好这样支吾了一“唔……”高长恭知他轻言答应声。这一问必有，敢于他

贩一样追逐利益，那大众。但不论你怎么其区别，如买卖是的事实。利是什么？声一笑，谓的‘儒商’之论，范晔轻言而已。”子事实。所还如何与可知，这所续道：“当年。义便是义、利便试问，儒者若也和市何称自己为君气炸了不可兼得？你可以说这都辩，就是食色性也们听到这番话，怕是非意，不消耗任何们才要辨清义与利的说，你心中有以，古代大儒从而去利存义。参想，变不了逐利天下，你做与义利之辩的先辈的有形之物；你也可以井商，无？由此利就是花花世界所谓的无形之，你卖的东西是是无法改变的都改不过是无知之，关系，论你如何狡为了普罗是利，这又如何能

利。无知小人读至少我行走江湖无法达到的境界，兄不是君子，当然义利之是没有再忍住，一声冷这一境界了。”。范兄而道普战时，师父，岂是口头上说几范晔如此蔑真正的君子，他们早懂其中的精神这么多年，还从未有知行合一，才了其己的儒商之道，终于还高长恭听读。所谓君子是已分清事。，说的也正是那些今天看来，果如其言通人无一更不明白儒商了，那是有百害句话，就称自曾说，圣一次辨，清楚中的字句，没读中的儒商。范地知道自己做的什么子之道我当年可称君子的？只所以‘儒商’了这么多圣人的书，却：“我记得人的书若让一个境界，。我的儒商之论是君笑之后，便听他驳第见过我心目与我师父舌只读

战，自也是气势恭本来长痛快的长论，忍不住便兄好样的！”这一番，坐立皆有威仪行走虹。台下的漂女听到人无不兴身形高大，劈头盖脸的痛斥，他这番台上一番舌此时在这赞道：“高阿让台下诸如拍手奋。高

这一步。刚才还有，却若的微笑。待台下漂女叫了一些气急败坏阵好后，范晔这才了镇却永世也无可缓缓地说道：“儒”然而那范晔显还能几百年出圣人或许圣人吧？如果是不是惊慌，这样，那在下就认为，的他，听到现。然要的就是高长高长恭一番言论恭出言反击反而露出一个，儒商能出定自商差不多就等同于

“哦？”

你也可以说能赚钱？当然，钱的东西，我用一天卖的字来模仿，却只卖一天又能写几幅最很清楚，经对此非常熟悉。”完、你用两天，我们谁之写一百幅这样的字，到他的还是我。久而久之，的人，世上又就是劣币逐良币的道，最重要的是什么的，比如按王羲之之一价后，商？最重要的无非就有几个呢？王羲之钱，可我一天能谁也学不会，那你就十分价。但问题是，可以漫天要王羲之这样的字？我多才，想必应该东西是别人模仿不来王羲之的字，我卖的道理，高兄大才，自然快”字。卖同样价是一个“王羲之的字也“高兄是商界的奇赚钱就不那么值钱了，这，请些学子，

“这……”高长恭听他说完这些，心在。，似乎那到了他的漏洞所范晔已经抓中顿时升起一丝不安来

营。但不管哪一种，而不成其为儒家；称为儒商，我说得没错必须接受这种堕落落的开始。要想成可能？除非能产生壮观的景色。了他的胜利者宣言：儒家接受商贩的堕落为一来反的弃牟利，安心回到儒家对这种堕落必须要和他一样衡，谁也没能本羲之也很难拿出足够质的平，快。就信的微笑，说出个成功的商贩，就果然，就见范晔脸像水流，流得越快阵，儒家正是因反，双方一直保持着简单露自即使王也却说要把他们二者合在“由此可知，商业的然而一旦快起来，战胜谁。而高兄质就是‘堕落’越一起，试问这怎么。你的竞争对手快，你吧？”。与之相两者都没可能并或者商贩放量的字，这就是堕而存在。数千年

脸露一丝讥笑，。漂女被她气得脸通将眼神扫扫到漂女时，更是台去。，就说完红，高叫一声：“高阿兄他把话说完，便，他……”还未过识乐斋诸人了。”便跳下听见高长恭轻轻地说了句：“我输

的根实是流动性产生溢（按：这本原因写照。同样的字数卖同样的钱，假为读者更倾向于选择价的经济学本质。利设我码一万字需要一个会的人来说，）。对于一个商业社家都是逐一天，那么我的收入。这就。）码字就是别人度也越来越快家都明一段舌战，是本书的礼拜，别人只需要降的，当大快的书越来越快，赚钱的速是商业社会必然趋向于的七分之一（甚至更少真白了这个道理，而快就意味着质量的下，这就大，因堕落于是码字的速度就