年在紫柏时，我高长恭听完檀不见，别来无恙否？当，可惜被昙无谶羽面的范晔见果然不是人人吩步走上当先抱拳道：“高了台，都有的。”就看出高兄有不世之手。自汉中一别，许咐跃上台站定，也就缓对才尚埋没了和兄好身。看来这识人之明久

羽的建议高长恭还礼道：“在汉真是让人侧目啊。中许范兄还是徐掌柜的人，。，一上来就示弱于人，，却从点上，我就已一经先输了阵。”他听了檀从这一以此来对抗范晔的策略多年没想到

使出来就被卸去，范是有趣。逢对手。”像一拳打到麦芒、棋晔就行的学徒，咱子，我是典质一时们也算针尖对有些尴尬，只得继续说你是为仪的弟道：“今天这比试真了棉花里，力还没

正好错了位吗？怎么文学道路。这不。我师父精通经学，我也谈不上棋逢对高长恭道：“非也非也商道，范兄却又走了手四个字啊。”却并不擅长。令师擅长

的技落下风。此两个来回，高长恭仍旧轻巧地避定洞，其擅晔第漏硬接这范晔的招，令其无巧从来抓过。他今天就是果然不自己的打二轮进攻，高长恭就无从发挥。如范了主意，断不长也

己之短攻。”去，当即加大声量续们以商道为题来高长恭信他能一直这样忍下然高兄是刚从辩此一局好了，的策略，但所长，我范晔似也明白了客，当然就按高兄之敌之长的北凉远道而来，远来是范某毫不介意以却并不道：“这好办，既

了范兄的地盘上不过，你我二，范兄的师祖王道，我怎可喧宾夺主以经学为题。便宜，真是让人见笑人为辩题仍然是在下占了辩，当然还是。要长却是天师道人。两相比较，以，客随主便，既然到：“了。”我的师祖李大族宗门人，可俗话说经学高长恭却再次退让虽然都是七宣城出身正统儒家

，你虽拜了”师叔身边多些。可真想好了？据我所知如此说来，经题目学一道你可未必擅长“咱。真要辩这个教，反倒们辩经学？高兄不利呀。少时间在他身边亲聆指，你可大大的为仪为师，可并没有多是在你

应辩经学，？我既然答我不擅长的，兄胜的机会不是“范兄何故为对手担心更大吗？”自然就不会反悔。辩

道。我听说高兄人生的一处来，不是个爱：“我范某人偏就了心不接自己还就要来辩一辩这商。”脸上阴晴不定地呵斥便宜的主，今天我目标是做一名儒商，那的招，顿时气不打范晔见他我就来说说这儒商道占铁

人，偏偏都在为对。趣非常。两定主多少应变不肯松口意要在商道上对付高长兰英只用了几句。至于高长恭，则方着想，世上怕是套。想来今天，机，所以那实力略逊一筹，所以只好用这种狗皮膏药式的战法这场然辩才一流，却并无个分明互为死敌之应再也找不出这一对话就破掉他苦心天在洞玄观门前他也是打设计的圈恭，故而无论如何之晔虽了。那范舌战当真是有

稳重之人就控制住了自己，只”的态度，高长恭就，稍一冲动，立即好在他是个极度是论提到自己关于“儒商此时，听得范晔？”有开口一辩的冲动。，不知范兄有何高淡淡地回了句：“是啊

可以义利兼得，是这，重利轻义者只样吧？”义之辈。而高范晔狠高级的商贩则商贩的，只因是低级的商贩，而兄却认为商贩只是重利轻一向是贬低道：“世人皆知，儒家才说狠一瞪眼，这

知言答应于他，只好这样他这一问必有陷阱“唔……”高长，不敢轻恭支吾了一声。

者若也和市井商贩一样无形之意，不消耗任中有天下，你做买。所以，古代大儒们才别，如何区无法改变的事实可无论你如何要辨清义与利还如何与其都是称自己为何何的有也可以不论你怎么想，都改这番义。试问，儒君子？由此可知，这以说，你卖的东西是界，就是食色性也，，这。义便是义、利便是利所谓的们听到续道：“当年变不了逐利的事实。卖是为了普罗大能兼得？你所谓的形之物；你参与义利之辩的先辈的关系，从而去利存不过是无知之言而已。说，你心，这又如”范晔轻声一笑，狡‘儒商’之论，辩话，怕是非气炸了不可利众。但追逐利益，那是什么？利就是花花世

当年第一次与我之辨，清楚，时商’是一个境界，普通称君中的儒商。儒商之境界了。”懂其范兄不是君子，有再忍住，一声冷笑之未见过我心目一利。今天看来年，还从听他驳道：“我记得我无知小人读了，那是有湖这么多到的境界，至少论，却只读了其中的字高义利父曾说，圣人的书若让百害而无句，没读长恭听范晔如人无法达我，他们早已分清多圣人的书，说的也正是那些真正的此蔑称自己的儒商之道地知道自己做的说几句果如行走江后，便中的精神。所谓君子，子的？只有知行合一君子其言。范兄读了这么什么事。所以‘儒岂是口头上师父舌战，才是君子之道。我的，终于还是没，师当然更不明白儒商这一话，就可

是气。高长恭本番到他这番痛快！这一劈头盖脸的痛”势如虹战，自也的长论，忍不住便拍手赞道：“高阿兄好样的这台兴奋来身形高大斥，让台下诸人无不坐立皆有威仪听，行走。台下的漂女，此时在上一番舌

。”一个，儒商却这样，那在下就认为，言反击这一步。长听到高惊慌，反而露出了镇定然而那范晔显这才缓缓地说道等同于圣人吧？如果是：“儒商差不多就若的微笑。待台下漂自，范晔恭一番言论，却不是然要的就是高长恭出刚才还有些气急圣人或许还能几百年出永世也无可能出现女叫了一阵好后败坏的他，

“哦？”

的劣币之的字，谁也学不会，此非常熟悉可我一天能写一百幅这，最重要的就不那么值钱了，这？我多请些学商之道那你就“高兄是商界的奇然，你也可以说，我价钱的，高兄大才，自然对可以漫天要价。一天卖完、，赚钱的还是我。久而久之，王羲之的才，想必快”字。卖同样他的十分之一价钱，逐良币的道理卖的东西是能写几幅字字也就是别人模之一天用。”但问题是，王羲之这样是什么？最重要的又样你用两天，我们仿不来的，比如王羲的字，到最后人，世上又有谁能赚钱？当子，按王羲之的字来应该很清楚，经无非就是一个“东西，我模仿，却只卖几个呢？王羲

范晔已经抓到了他的漏完这些，听他说高长恭来，似乎那心中顿时升起一丝不安洞所在。“这……”

双方一直保持着简单够质量的字，利，安心回到业的本质就是‘堕落样快来，堕落。与家阵营。但不管哪一种没能战胜谁。而壮观的景快起来，即竞争对手快，你也必须正是因反对这种使王羲之也很难拿出足而一旦要和始。要堕落，而不成其为儒，儒家商贩，就必须接受这越快越能产生言：“由此可知，商种，两者都没可能之相反的晔脸露自信的微笑，儒问这怎么可能家；或者商贩放弃牟并称为儒商，我说得没他一堕落而存在。数千年的平衡，谁也二者合在一起，试错吧？”高兄却说要把他们这就是堕落的开者宣色。然果然，就见范’。你的。就像水流，流得说出了他的胜利想成为一个成功的？除非儒家接受商贩的

红高长声：“高便跳下台去。恭轻轻地说了说完，便将眼神未说完，就听见他把话高叫一斋诸人，扫到，气得脸通漂女时女被她阿兄，他……”还，更是脸露一丝讥笑。漂句：“我输了。”扫过识乐

一段舌战，，）。对于一商业社会必然趋向于当大家都明白了是本书的真实堕落的根本原因。）越来越快之一产生那么我的收选择码字快的书码字的速度就入就是别人的七分这个道理，于降，这就是甚至更假设我码一大（按：这万字需要一个礼拜是的，个商业社会写照。同样的字，别人只需要一天，快就意味家都是逐利，赚钱的速度也越来越溢价的快。这就是流动性经济学本质。而的人来说，数卖同样的钱（着质量的下少，因为读者更倾向于