果然，别被昙明来这识人之，当先不是拳有不世之才，可惜人都有的。”自汉中一别，许久不见紫柏时，我就看出高高抱人对面的范晔见了台长恭听兄完檀羽吩咐跃上无谶和尚埋没了。看“高兄好身手。道：台站定，也就缓步走上来无恙否？当年在

羽让人侧目啊。从这掌柜的人，真是没想到范兄还是徐”他听了檀对抗范晔的策略。高长恭还礼已经先输了一阵。年，却从于人，以此来道：“在汉中许多的建议，一上来就示弱一点上，我就

范晔就像一拳打”里你是为仪的弟子，我是一时有些对手。典质行的学徒，咱们天这比试真是有趣。，力还没使出尴尬，来就被卸去，到了棉花也算针尖对麦芒、棋逢只得继续说道：“今

学也谈不上。令师擅长商道，范。我师父精通经学逢对手四个字啊。”道路不正好错棋：“非也非也，我却并不擅长文了。这高长恭道兄却又走了位吗？怎么

长恭果然不落下令其范晔第二轮技巧也就无这范晔的招，恭进攻，高长仍旧轻巧地避过。他今风。两个来回，高天就是打定了主意，断不硬接己的漏洞，其擅长的从发挥。如此无从来抓自

明白了高长恭的策略，商道为题来辩此一远来局好了，范某毫不介意忍下去，当即加大声道而来，是客，量续道：“这好办，当然就按高从北凉远但却并不信他能一既然高兄是刚直这样范晔似也以己之短攻敌之长的。”兄之所长，我们以

了便宜，真是让较，以经学人，可我的师祖天师道人。到了范高长恭却再次退让儒两相比学为题。不过，你我二人可喧宾夺”了。既然怎兄的地盘上，我，，当然还是以经虽然都是七大族宗门的师祖王道长却是家，范兄为辩题仍然是在下占李宣城出身正统主。要辩：“俗话说，客随主便人见笑

“咱们辩经题目，大大的不利呀高兄可真想好了？据身边多些。反倒学？是在你可未必身边亲聆指教，来，经可并没有多少时间在他仪为师，擅长。真要辩这个学一道我所知，你虽拜了为。”你可如此说你师叔

的，兄胜的是更大吗？”机会不我既然答应辩经学，悔。辩我不擅长故为对手担心？何自然就不会反“范兄

了心不接自己的做兄人生的目来辩来，脸招，顿时气不打一处一名儒商，范晔见他铁爱占便宜的主标是上阴晴不定地呵斥道：“我范一辩这商道。我听说高这儒商。”还就要那我就来说说某人偏就不是个我，今天

了。那范晔虽然辩法。膏药式的战实力略如何不肯松口。至于高再也找不出这一对怕是明互为死敌之人这场舌战当真是有趣非恭，故而无论他也是打定才一流，却并无多少应变之机，就破掉他苦心设计圈套所以那天在洞玄观门，偏偏都在为对长恭，则应。两个分的常前，兰英只用了几句话方着想，世上商道上对付高长好用这种狗皮。想来今天逊一筹，所以只主意要在

即在回了句：“是啊，不知他是个范晔提到自己关于极度稳重之态度，高长恭就有人，稍一冲动就控制住了自己，只有何高是淡淡，立口一辩的冲动。好地此时，听得开论？”范兄“儒商”的

贬低商贩的，只因商贩只是重利轻义，而高级的商贩则可范儒家之辈。而高兄却认为，低级的商贩是这样吧？”重利轻义者只是以义利兼得，晔狠狠一瞪世人皆知，一向是眼，这才说道：“

他这一阱，不敢轻言这样支吾了一声。“唔……”高长恭知他，只好问必有陷答应于

以，古范晔轻声一笑，物。”之义利如何称自己为君问，何的有形便是利，这又如何食色性也，无论续道：“当年参与不子？由此可知，这所谓所要辨清义与利的关系言而已商贩一样追逐天下，你做都改了逐利的事实。是无法改变的事实。；你也可以说，你心中有能兼得之过是无知的‘儒商’之论，不变儒者若也和市井。但不论你怎么想，代大儒们才了不可。义便是义、利区别，，从而去利存义。试世界，就是利是什么？利就是花花西是所谓的无形之买卖是为了普罗大众？你可以说，你卖的东之辩的先辈们听到这意，不消耗任利益，那还如何与其番话，怕是非气炸你如何狡辩，这都

道：“我记得我当年第头上说几句话多圣人的书，却只读了之辨，高长恭听范晔，圣人的书若让。所谓的君子们早已分清义利有百害而无一利。今父曾说中的精神界，普通人无法达到的一次与我师读懂其道。我的儒商走江湖这然更不明白儒之论，说的知行合一，才是君儒商。范兄不是见过我于还是天看来，果如其言。范。所以‘儒商’是一子之境，就可称君子的？只有”如此蔑称自己的儒商界，至没有，他父舌战时，师君子，岂是口少我行也正是那些真正之道，终心目中的无知小人读了，那是兄读了这么个境清楚地知道君子，当其中的字句，没之后，便听他驳么多年，还从未商这一境界了。再忍住，一声冷笑自己做的什么事

样长论盖脸人无不兴奋自也是气形高大，行走坐的！”的痛斥，让台下诸手赞道这一势如虹。台下的上一番舌战，立皆有威仪，此时在这台漂女听到他这番痛快的。，忍不住便拍番劈头高长恭本来身：“高阿兄好

出了镇定自若的微笑刚才还有商等同于圣人吧？。”个，儒番言论，叫了一阵好后，范无可能出现长恭出言反击这一步。然而那：气急败坏的他，听却永世也或许还能几百年出一显然要的就是高范晔圣人，那在却不是惊慌，到高长恭一晔这才缓缓地说道“儒商差不多就。待台下漂女些反而露下就认为，如果是这样

“哦？”

题是，王羲之这样重要的无非就是东西是别人比如王羲之的字，谁也学自然对此非常熟悉。，可我一”商钱的还是我。久而久，按王羲一个“快”字。卖同样我多请些学子，你也可模仿不来的，界的奇才，想必应以说，我卖的一天又能写几幅字？，我用一天卖完、，到最后，之，王羲之不会，那你就可以字来模赚之的，这就是劣币逐良币的仿，却只卖他的，最重要的是什么？最个呢的字也就不那么值钱了该很清楚，经商之道的人，世上又有几你用两天，我们？王羲之天能写一百幅这样的道理，高谁能赚钱？当然兄大才，十分之一价钱“高兄是字漫天要价。但问价钱的东西

完这安来，似“这……”高漏洞所在。些，心中顿时升起一长恭听他说丝不他的乎那范晔已经抓到了

，流得越快越能产生兄却说要把他们的微笑，说，即使王羲之也很管哪一种，两者都没着简单的平衡，能战胜谁。而高商贩，就必须接受由此可知，商，双方一直保持说得没错吧？利，安心回到儒家落’。你谁也没，这就是堕落的开始果然，就二者家接受商贩的堕落，而这种堕落存在。数千年来反的，儒家正是因足够质量的字壮观的”样快。就像水流业的本质就是‘堕反对这种堕落而。要阵营。但不。与之相难拿出不成其为儒家；或问这怎么可能？除非儒者商，你也必须要和他一想成为一个成功的见范晔脸露自信的竞争对手快贩放弃牟景色。然而一旦快起来合在一起，试可能并称为儒商，我“出了他的胜利者宣言：

，他……”还未说将了。”便跳下眼神扫脸通红扫到漂漂女被她气得他把话说。句：“我输女时，更是脸露完，就听完，便过识乐斋诸人，台去见高长恭轻轻地说了一丝讥笑。，高叫一声：“高阿兄

书）的七分之一（按：这一段舌更倾向于选择码字快的我码一万字需要一同样的字数卖同样度就越来越的钱，个礼拜，别人只需要一我的收入就是别人天商业社会必然趋向于，当大根本量的下降，这就是质。而快就意味着质来越快。这（家都明白了这个道，是本书的真实写照。。对于一快，赚钱的速度也越战原因。）甚至更少，因为读者堕落的理，于是码字的速，那么是逐利的个商业社会的人来说，大家都就是流动性产生溢价的经假设济学本