英之一、《后汉书》的编者范晔。人，仇池离宫群檀羽再次回头，却见那也是个老熟
微家，他怎么也帮天师而口中却不能言明，便学者大一愕，道做事？”然转回头来。心道作一笑，：“范蔚宗一代随即檀羽
见礼，这可了故人却不之人的作风啊？”，当范晔在檀羽身后一礼先发难道：“为仪见不是你这明礼
座上宾，在南朝在仇池是国主的让：“蔚宗兄又是什么人物？”檀羽毫不退
。”主之邀来朝贺的客范晔道：“徐掌柜店里是什么人物的帮工，受江观人，没什么身份，也不
檀羽道：“原来徐湛之失是吧，何来小蔚宗兄也算个爵位的人，”英姊这曲阿县主，在敬。不过既然你在南朝是白身，而我向你见礼之说？南朝大
道：“为仪果然犀反应过来，只得笑不堪一，都已被你踩在脚下让范晔一愣，这，还剩下的才败在你手。诚如温、沮渠兄弟全都击。人唏嘘啊。”当时与你对战的人，也就我一个了，真是难怪觉贤、赵利，再不是冷水溪时的你所言，
魔道。如今番说辞，差点让我堕入再次见面，我自然。”中，论舌战之力，怕也不及蔚宗檀羽道：“想来那些人兄之分毫，当时也会小心应付正是你的一
数语，个应答不慎，就会被手，为他传递的凶险。兰、字字见血。现场也只涌动，一的去不自禁地紧紧握住檀羽旁看似寒暄，实则暗流过招英在一高手少数几个。当真是信心。对方抓住破绽舌战高手能明白其中他二人一上来这来有兰英、褚渊等
票的方式选择最后的种，可文论和舌。那么我推选更好的方式又道：“为仪刚才对选的形式战，如何通过科考来进行？”吗？当然你可以说，科考也是一优胜者，也就是反对推反大家说的话，似乎是在对这种以投范晔想请问，你有比
谓的出自己认为最合适的？史学馆所采用的，则数。可那就可以为眼前这么多檀羽道：“推，是由少数人决成功之人，但们所用的人做决的玄观所采你人一票制，每都”这每一个人多数人的命运是一定方式有很多种。洞又如何保证这些少数人或许是你不受其他人影响，而独。定吗立自主地投那一票？利，最后少数服从多个人都有投票的权选
“种形式，弊端，完美的方案这么说来，为仪还你永远无法是反对推选的。任何一有它的设计一个。”总
数还是少数，他都投票的人。投票的一票最后成为多人，必须是一不管哪种推选方式么样，那个负责好准备去接受已经做是投票的制度，而是，都是可行的。”这出的“重要。如的不任的人，他要为自己投一票承担责任，不管这果是这
者说每己任？那么如何才能让，你就“责他投票的权利？”要剥夺个人清楚自的责任？或不清楚自己责任的人，
品德不受侵害，别不复人的品德如何，这就是任。”“杂己的事、管好自己的最大的责，每个人做好自而不去管别责任并人的事、
出来？”这‘不利的话，却从为仪这个天下’儒门正宗的口中说“哦？这倒让我相当惊讶，
自私之语可比。平’。所以，要利天下治矣”乃是道家庭，岂是杨朱那羽当然知道，该是心利的人心中的‘义’，就是真’了。”‘致诚心以子之守，修其身而天下里的‘义’，而不是‘利’。只珍重，那之人，则是要把他往歧路上引道家之言大相径人，则只要管好过是自私的人辩道：“我这正的‘匹夫之责，当即自己顺天理’，可对于普通“人人杨朱的名言。范晔，他又岂能上当每个人所珍重的，应不。孟子说：‘君番话和不利天下，万民者，对上位檀这样说，是想
听不太懂心姓都应该为了自己。总之，为说得太复杂，我也活着？”了一声，似笑非笑地道百范晔长长地“哦”：“这话中的所谓‘义’而仪的意思，每个
。“是！”檀羽斩钉截铁地回答
范晔仿佛深有所得一摆手，大声唤道：“地方忽然赶，向着旁边一个过来！”
就见不远处鲜草。那辆此情形，都伸嘴想要走了过来。在驴车的哄笑起来不到，如地。走着。驴车，那草就吊在离有人赶着一，那驴也就不断地向前拉车的驴不断去吃那草，可始终够驴嘴的不远处围观众人见复施为此反出来一根木杆，上面不自觉地悬着一捆伸前部，
君子，又有，这草它它变成声量照说的‘义’，可与这拉车的驴到了，吃饱饭对他们就所想范晔脸露一丝不易察觉持心中的‘义’，得中的‘同这个驴想要一致乎？驴没有草吃思我如果个人都将被是每要得到的草看几个不是，就是说，百姓更有权势的人所高了草就是最重要的，是它理，每个人都，反而却让为仪的道就不能活，都应该守住自己心不到实上也是如此，那些所谓的道德的脸色吃饭的草一样。但是大家都的微笑，提喝道：“为仪所其结果就是理解得不错最大了你我奴役的‘义’。为仪的意所以对于驴来说，义’。普通百姓也是一样？”一身孑孓、要奴役。事的工具。所以，如果按心中的‘是无论如何也看别人得到它面前坚的义’，就如
再说不意却表露无出话来。冷不热，个中嘲讽之他的话不一喝，竟突然失了声，遗。檀羽被他
围褚渊见他深藏如此而不发的原因，也是暗自佩服，微微檀羽。大家都知道，这，他要的就是这一的地向他一躬身，以作齐齐看向才是范晔一直隐狠辣后招敬礼。观之人也已停了笑，击制敌的效果。旁边
取得了出奇制胜的效果了自己的想像。何人。可没想到，有硬接。檀羽适才抛出已有所阐述他并没意是想在这辩的《立身》一书解，完全超中早出不过气来定自己设自信在义理一道，。输任题上与范晔一战，他己的了被这突如其来的驴车了这个檀羽的框架，另辟蹊径，也就抛出的命题，而是跳出自己打得有些缓的义利之辩，在他。他本范晔的能力和对自自己绝不此时只感觉
胜。范晔早已兵者，以正合，以奇深谙此道。
僵住了。场中立时静得檀羽有些后时竟想不出该如何应对，神情也无声。点，等于把自己的破绽全都暴惊给对方，焉有不败的道理。他越想越心露才不该如，一，一下抛出太多的观悔自己刚鸦雀此激进
早把檀的言论，然后再用身边的兰檀羽的人了。范檀羽转胜之的然，其人是。早已准备入他自己书中晔故意出言英感受到了成了对手，誓比她更熟悉羽当檀羽的颤抖。她当然明白檀羽此好的说辞一战，这是有备胜无备，显要力战令时的处境，没有
心里明白了后很难起来。。这时候兰英，只有她能帮檀羽思索盘的机会，所以她也，如若今天再有翻这第一阵就败北，以开始紧张地
自然不会陌生把人比作驴不妥啊？，甚至还有相当的亲近，其实也没什么驴？出身农家的感。她，对驴这种动物
笑道：“你上去试试问旁边的黄龙道：“你会赶驴不？一怔：“赶驴？”黄龙动这辆驴车？”不多时，她心中已有计较，便回头？看看能不”兰英微能赶得
县主，全都好不俗的实力，故奇起来。他们当然知道而都对其的行为充满檀羽而是了期待。的女子，也有着相当阿这位在中原外号“火众人见回应的不是曲娘子”
驴屁股上拍了一拍，让用意，禁不已。半跟头。围观众黄龙也不明白兰英吩不住又一次蹦大了眼好奇抽数下，可那本是在往前跑了过去，在的，被黄龙这这才明白兰英的跳跳地一拍，反倒站住借走，却倒反而连退的意思，不过既然师娘它往前走。些让黄龙摔个哄笑起来。人可那驴一开始晌，她咐，也就蹦不动了。黄龙见状，睁数步，险了鞭来，在驴背上连又跑去赶驴人那驴不但不往前
回事啊？”这是怎么一黄龙嘟着嘴道：“大师娘，
龙你过，所以不知道。这驴不走、打着倒退。没在乡下住“黄可是有这倔脾气”的，牵着兰英笑道：
么呀？”黄龙一脸的疑“为什惑。
，或者说，它知道自己。你还记得生说的“就像刚才范先啊，因为它心中有自己是什么坚持的‘义’”做这事的目的？众拜师者说的话吗羽弟上次在洞玄观对一
想是什么“嗯，当然记得。师父，然后坚持着去实现它让那些人想想自己的。”理
商个商贾去经人学子，吵了半天们每的是什么；，不知道经商的“没错。其实推而广之，我，两个人在大街上吵架是什么。更有甚者习的目去学馆，不知道学观察，现在在南朝，没，却忘了自己为什都应该这样。据我的一件事到底有几个人知道自己做目的是为了什么。么而吵。”
都犯了兰英所众人听到她这番话，立在场觉地点头。看来，他们她这几句说完，是不自说的毛病。停顿了一阵。身，即就想到了自俱
没有自我的人。”什么会这都是被更有权势，正如范先生说的么，他们为日也变成那样，其结果就是，他们在些奴，坚持自我的人，他们迎合那个过程中逐渐迷失了？答案很简单别人。于是一笑，继续说道：而去奴役样呢，希望役他们的人“那有朝一兰英又是莞尔目的，变成的人所奴役的。所以他们感自己这，忘记了就想着不被人奴役、到害怕，当初的
活吗？以羽弟要表达的刍狗谋而合呢。”这倒是在我看来，避，而儒家面对这个，也正直前大的人，还要受天道的是这万物为不仁，以呢？这个世上没天师道不是也一直宣是绝对自由的，即便权有人为，只要你知道自有一副坚持心中，明白自己的理是个意样我们这个世界才会更被人奴役又有什么关系士一样地勇往头驴一样，都乐在其中。所约束呢。所谓‘天地势无限己想要的是什么是逃想为何，坚持’，就要让大家像这。因大义的倔脾气，那美好。面对这个问题，选择的问题，却要像一个勇和羽弟所倡导的不道德的高尚，你就总能扬人要像动物一样生自我加思。道家“
的温气不自觉地就流露了出她的话语中，自有女性竟会如此一针见一句话。快于一名儒者的，绝非是血，破了他准羽的影，言语中的霸、语调也很色的兰英，以，此时的范晔才的嚣张。他没想到，一向不露声，眉头紧皱，全没了刚式。他一时情响极深柔。语速不同样是属来。那气势，范晔所能抗衡。所檀备良久的招急，竟然再没了温和。可她受
八百。兰英用天师成功地反立即所带来的伤害。道的教义去抗辩，就叫杀敌一千、自损这噬了范晔的精心准备
来喔。”心中一笑，便回了败势。于是继续里建一个社’吧？谁要是有兴趣，自己已经成功挽尽可以加说想在这个什么名儿知入到赶驴社羽弟还向众人说道：“刚刚团，却没想到叫们就叫‘赶驴社兰英见这场面，，要不咱
众人一听，观摊牌了，人群经在洞玄观选秀中失是要在此个，加入的人檀羽来这洞玄观门口，立刻喧哗起些梦想成败的人上前要为人上人的逐社团，这就是要与洞玄之徒，正是一个天大中成立于这求加渐多起来。一个入。有了第一来。不多时，就有已利新的社团，对也就逐的原来机会。
一声“谢谢”。，轻轻地说了而此时，檀羽则凑到兰英的耳边