一、《后汉者范晔。檀羽再书》的编群英之次回头，却见那也是个老熟人，仇池离宫

范蔚宗一代，便随即微作一笑道：“天师道做事一愕，心檀羽，转回头来。”然而口中却不能言明学者大家，他怎么也帮？

见礼，这礼，当先发难道：“为仪见了故人”范晔在檀羽身后一可不是你这明却不礼之人的作风啊？

宗兄在仇池檀羽毫不退让：“蔚是国主的座上宾南朝又是什么人物？”，在

观主人，没什么身份，么人物。”也不是什柜店里的帮工，受之邀来朝贺的客江范晔道：“徐掌

这曲阿县在南朝是白身，我礼之说？”檀羽道之的人个爵位吧，何来：“原来蔚向你见主，在南朝宗兄是徐湛，失敬。不过既然你而英姊大小也算

还剩下的，也就我不堪踩在脚下，、沮，当时：“为已被你范晔一愣，这才反一击。难怪觉贤、赵言，再不是冷水溪时的让人唏嘘啊。”应过来，只得笑道一个了，真是渠兄弟全都败在你手温与你对战的人，都。诚如你所仪果然犀利

小心应付。”一番说辞，差时也正是你的然会宗兄之分再次见面，我自檀羽道：“想来那些人力，怕也不及蔚毫，当点让我堕战之入魔道。如今中，论舌

动，一个应寒暄，实则暗流涌禁地紧紧握也只有兰英、褚渊这来去数语，看似他二人一上来高手过招、字字见血。现场对方抓住破绽。当真是英在一旁不自住檀羽的能明白其中的凶险。兰等少数几个舌战高手答不慎，就会被手，为他传递信心。

你有比推选更好的吗？投票的方式选刚才对大家说的话，似，可文论和就是反对推选的形式。当然你可以乎是在反对这种以说，科考也是一种”方式择最后的优胜者，也过科考来进行？为仪范晔又道：“那么我想请问，舌战，如何通

何保证这采用出自己认为最合适的最那一票？”做决定吗？史学馆所其他人影响这些少数人或许是立自个人都不受如是少数服从多数。可你又檀羽道：“推选的方式主地投们所谓的成由少数人后功之人有的，则是一人一票制，，而独很多决权利，每一每个人都有投票的为眼前这么多人种。洞玄观所采用的，你，但那就可以定多数人的命运。

。”反对推选永远无法设计一个完“这么说来，为仪还是美的方案何一种形式，总有它的的。任弊端，你

度，而是他要为自己投出他最后成为多数责任的人，式，都是可行的。”投票的方备制人。投去接受。如果是不管这一票票的人，必须是一个负的这一票承担责任，那么不管哪种推选都已经做好准这样，“重要的不是投票的还是少数，

个人清楚自己的说，不清责任？或者票的权利？”，你就要剥夺他投楚自己责任的人么如何才能让每“责任？那

“责任并不每个人做好自己的事、，这就是最大害，而不去管别人的管好自己的品德不受侵的责任。”事、别人的品德如何复杂，

哦利天下’的话仪这个儒门正宗的口中说“出来？”当惊讶？这倒让我相，却从为，这‘不

致晔这样说家可比。每个人所珍重的己心中要‘孟子说：‘君子之守，路上引，他歧以，诚心以顺天理言道：“我这番话和道’，可对于普通人，则利天下，天下治矣，那不过是自私的人。。范知道，“人人不又岂能上当，当即辩只珍重利的人。’，就是真正的‘只要管好自者，对上位之人，则是下平’。所的‘义匹夫之责’了。”修其身而天要利万民家之言大相径庭，该是心里的‘义’岂是杨朱那自私之语檀羽当然杨朱的名，应，而不是‘利’”乃是道，是想把他往

每个百姓都应该为了自己心总之，为仪的意思，范晔长长地“哦”了一声，似：“这话说得太复懂。？”义’而活着太也听不杂，我笑非笑地道中的所谓‘

是！”檀羽斩钉截铁地回答。“

范晔仿佛深有所得赶过来！旁边一个地方忽然一摆手，大声唤，向着”道：“

过来。在驴车的前部，观众人见此情形，都出来一面悬着一捆鲜草。那草杆，上着。围辆驴车走了地伸嘴想要去吃那草，那驴也就不断地向前就见不远处有人赶着一不自觉地哄笑起不远处，如此反复施为。驴嘴的那拉车的驴不断伸来就吊在离根木走，可始终够不到，

役。事实上也是如此，中的‘义’。普草它的‘义’，就如同的‘义’，无论如何也得不到的没有草吃就不能活，这个驴想草一样。草一致乎？驴将被更有权势的人所奴声量喝道最大的‘义’到它面前姓都应该守住自己心中要得到的饭人的脸色吃果理解得不错，就范晔脸露一丝，反而却让它变成不易察觉的微又有几个以所以对于驴，如果按是说，百人都坚持心中的‘义了你我奴役的工具。所的我如车的驴所想但是大家都看到了，这，吃饱饭对他们就是’不是一身孑孓、要看别这拉笑，提高了通百姓也是一样可与，是它心照为仪的道理，每个那些所谓的道德君子，是？”。为仪的意思：“为仪所说，其结果就是每个人都要得来说，草就是最重要的

不热，个中嘲讽之意却他的话不冷被他一喝，竟突然表露无话来。失了声，再说不出遗。檀羽

，以作敬礼。而不发的原因，他的效果。齐看向檀羽。大家都知道，这才是，也是暗了笑，齐招要的就是这一击制敌自佩服，微微地向他一范晔一直隐躬身旁边的褚渊见他深藏如此狠辣后围观之人也已停

定的框架，另辟蹊径，可没想到，范晔的能力他的《立身》一书了输任何人此时只感觉被这突如其来的驴车没有硬接也就取得了出奇制胜的他本意是想在这辩跳出了这个自己设中早已有所阐述。自己抛出的命题，而是。和对自己檀羽的了解，完全超出的义利之辩，在效果。理一道，自己绝不自己的想像。他并气题上与范晔一战，他自信在义来。檀羽适才抛出打得有些缓不过

奇胜。兵者，以正合，以范晔早已深谙此道。

场中立时静得，等于把理。他的观越想越心惊，一破绽自己的鸦雀对方，焉有不败的道点应才不该如此激进，一下抛出太多暴露给时竟檀羽有些后悔自己刚对，神情也僵住了。想不出该如何无声。全都

手，誓要力檀羽转入他自己书中的显然，比已准备好的说辞一战人了。范晔故意出言令战胜之的。，成了对羽的颤抖。她当然明白身边的兰英感受到了檀檀羽此时的处境，没有她更熟悉檀羽的人是早把檀羽当言论，然后再用早其这是有备胜无备，

时候，只有她能帮起来。再有翻盘的机会。这她也开始紧张地思索檀羽了，所以兰英心里明白，如若今后很难天这第一阵就败北，以

动物人比作驴，然自不会陌生，甚至还有其实也没什么不妥啊？驴？出身农种家的她，对驴这相当的亲近感。把

车？”龙一怔：“赶驴，便回不能赶得动这辆你上去试试？看看能不多时，道：“驴？”兰英微笑头问旁边的黄龙道：“你会赶驴不？”黄她心中已有计较

其的行为充满了当然知道这位在俗的实力，故而都对有着相当不期待。众人见回应的不是县主，全都女子，也中原外号“火娘子”的檀羽而是曲阿好奇起来。他们

师娘吩围观众人在往前的，被黄驴不但不往前险些让黄龙摔个跟头。跳跳地跑了过去，拍，。黄过既然，可数步，大了眼好始本是这才明不明白兰英的意思，不不住又一次哄笑起驴白兰英的用意，禁住不动了那就蹦蹦黄龙也龙见状，睁让它往奇不已。半晌，她又走，却倒反而连退拍，反倒站来。屁股上拍了一，在驴背上连抽数下可那驴一开前走。咐，也跑去赶驴人那借了鞭来在龙这一

事啊？”，这是怎么一回“大师娘嘴道：黄龙嘟着

兰英笑道气的这驴可是有这倔脾不走、打着退。”过，所以不知道。，牵着倒：“黄龙你没在乡下住

为什么呀？”黄龙一脸的疑惑。“

话这事的目的玄观对一众拜师者说的中有自己坚持的‘义’，或者说先生说的啊才范么。你还记，它知道自己做“就像刚，因为它心得羽弟上次在洞吗？”是什

着去实想是什么，然后坚现它。”“嗯，当然记得己的理。师父让那些人想想自持

大街上在南朝，没有几个人馆，不知道是什么。更有甚为什么个人在观察，现在而吵。”个人都应该这样。据吵架，吵了半天，却“没错。其者，两是为了什么。学子去学忘了自己什么；知道经商知道自己做一件事到底实推而广之，我们每商贾去经商，不的目的学习的目的是我的

说的毛病。一阵。在场众人听到觉地点头。看，俱是不自她这番话，立即就想到顿了了自身她这几句说完，停，他们都犯了兰英所来

去目的，变成没有自我？答案很简单，有权奴役他们的人，希望“那么的人。”就想着不被人奴役、而自那些奴尔一笑，继续说道：他，其结以他们这个过程中逐渐迷失果就是，他们势的人兰英又是莞役别人。于是了自己，忘们迎合我的人，都是被更所奴役的。所正如范先生说的，坚持感到害怕，，他们为什么会在这样呢有朝一日也变成那样记了当初的

头驴一样，都有一副也一直宣扬人要道家面对这个问题坚持自我道世界才会更加美狗’，就有”所倡这个上的人，还要受天道的约什么关系呢？这个世弟要心中大义的像动物儒家面对这个以羽，被人为，只要你知道自自己的理想为何，己想要的是什么，明白地不仁，以万物没有人是绝对自由的表达的，也正是要倔脾气，那样我们。士一样地勇往直前。因德的高尚，你就总问题，却要像一个勇“在我看来，，即便权势无限大谋而合呢。好。天师道不是选择的是逃避，而让大家像这一样生活吗？这倒束呢。所谓‘天是和羽弟能乐在其中。所为刍是这个意思坚持奴役又导的不

霸气不自觉地情急，的范晔，眉头紧才的嚣张。他没久的招式。他一时影响极深，言语中的势，同样是属，一向不露声色的兰准备良，自了他一句话。英，竟想，此时皱，全没了刚于一名儒者也很温和。可她的话语中语速不快、语调会如此一针见血，破到她受檀羽的有女性的温柔。的，绝非是范晔所就流露了出来。那气竟然再没了能抗衡。所以

师道的教义去抗辩精心准备所带来的伤害自损八百。兰英用天，立即成功地反噬了范晔的。这就叫杀敌一千、

：“刚刚羽弟还兰英见这场面，心中驴社来咱们叫‘赶驴社’吧就到叫说想在这里建一，便知自己已说道经成功挽回了败势。于是继续向众人个社？谁要是有兴趣一笑喔。”个什么名儿，要不却没想团，，尽可以加入到赶

想成为人与洞玄观摊牌了，人群，对于这些梦不多时，就，这众人一听，原来檀中立刻喧哗起来。。一个新的社团口就是要有已经在洞玄观选，加入的人羽来这洞玄观门上人的逐前要求秀中失败的人上是一个天大的机会。也就逐渐多起来，是要在此成立社团利之徒，正了第一个加入。有

则凑到兰英的耳边声“谢谢”。，轻轻地说了一而此时，檀羽