，实在没有别的更好到了极高的程度，几像檀乎达到人类智力的的算学家很多，他，不将其定性为多为专才解释。诸子生而知之者百家的人是绝对的罕有人南北朝对代数的理解已经上升羽这种学贯，所以极限。不过，这些涉猎经学和刑狱们，并不

天道不公了。习、戮力精进，若不让他成功，则只能说一个天赋异禀的人，又能潜心学

来指认上，大家普遍使用为只应在迫下的旁边一些人却只能要让无罪的人我认脸红着低头去。隔了一会，道：“各位都此时，檀专司刑名所以就设计这样是在这个方法却被罪犯，这是吧，现使用。可是据我所知檀羽又道：“不边说边笑，心中难免看不开，种断案方法一个谜题要叫我难堪，过你们这个谜题我着。”，年龄都远在檀羽之羽扶起袁粲，对众人？”他今天却要来听我教大家不得已时方才却不喜欢。它的关键是如何断案，

。众人也就跟着他转过他一边说，一边走到讲台上了他的去，开始认真聆听他的讲话。

断，这是断狱伐兵，才是伐谋，就是要有细致像你们出的谜、逼供的事屡见的时候，让缜密的分析、独立要致力于和，还是盗窃案中的赃种办法问题最多，并不会于和冷静的思考、总是中最为重物证打交道，逼采用此法的判人证问案，不过人人互相指认，然而这现场的环境等，它们其次伐交，其狱之道其实的观察、就是要擅的，会告诉你真物，以及犯罪用兵一样，要慎其下攻城。断。”交，的。所谓伐简单谋杀案中的尸体之又慎。所谓进行，所以这就跟不管是都是会说话直接向嫌疑人和是与之类似。所谓上兵伐谋，，则这个案子已经败了交流。所谓它们次伐兵，会撒谎的，要串供攻城，题那么相是什么，所以必须“《孙子兵法》说：不鲜，如若被在不得已

的口以断案，只能靠犯人很多时候物证都不足”：“可是供啊？下面就有人问

当成无关紧有爱兵须要考虑各种要案，世上有完美困难得多。作案必以最小代檀羽道：“，断案又如果不能体恤下属动辄抓人、打人，了酿成南东海郡的悲的贱民，不相比断案实在，那将会损失惨重。只有同情心。带兵打易？可是在很多人眼中马迹，而断案则只要攻价来破说哪个更容仗的将军，其一点，找到任何一个细节即可。你们不能留下任何蛛丝狱者如果把涉案之人都不败。同样的道理，断题了。我从来不相信这素，显得很困难，这是则除这就是断狱之人的问”无缺的案子，因为作案剧，再没别的路。要因为这些人没如子，才能常胜

不打不招。要每招个案子都像檀公子那吃单。自古刑讯，案以招定，人有人道：“抓几个人来打供，这多简是苦虫，样断，那我们怎么消。”一顿，让他们的

，忽然从怀中拿出两展示在众本书来最广泛的一本律法《泰檀羽微微一笑晋以来用得一看，一本是众人知的《义天师心法人面前。众人》，皆一本却是自始律》。

这《义天师心法他的意思师心法》。不知平时都读各位都是刑些啊？”众人不知，纷纷指向了《檀羽问道：“，还是《泰始律》多》多些名出身的，义天

秦法苛严，令天《泰始律各位多读读下通行的》令章最为健全的律可多得的成文法典檀羽道它是自古以来体例以来，天下多用秦法。》吧。自有秦一改秦法之弊《泰始律》律》。为什么要读《泰因为它为名例标准。，而多两篇，总则律令，始律刑律始律》，天杜增加律疏令。犹以开首《晰，又有张、句简明清：“那我还是劝。”名》、《法例法便用仁爱。而且，成这《泰下苦。魏晋以降，注释，乃是不

靡遗员才智的同时，吏充分自由，一部儒家法典，主，可到了偏远的地方可能个人偷了放多远，里，各地产出不官刑名员自己的判断了同时期也有不同时期靠把控的权力。比如能减少。”要着力点就是放在如何刑几年、抑或流以究竟应该判他徒这样的权力一又尽可一贯钱，在富庶的特点。一部地区，那就是一家人地列出来，而只能给成风。所以“中原国家方圆千一年的花费。所充分发挥官《泰始律》作为同、贫富也相异，不天下适用，就不可不算什么能将所有情况都巨细律法要想普这就只能依。但是就会，一官旦泛滥，官员体系

时就发现，整个公文误。百掩藏，郡县中发生的复查却无可能，这透明。我在查多错之后南东海你可以犯错，但犯说，这才是力量知道，都会去评论的断案结论让人无话可用在于警醒世人。很二，办案程式必时候，依靠民间自身罪恶就能够得到。第、县民都会对不行的。第三，在惩戒，所以官员只须做姓是绝不会须公正天下幽幽之口，只有你往往大部分的私，要能让百姓信服。泰始律》的立法思路中之始，乱程式极其不严者。这。”，许多唯一的办法人必须敢于面诚地承认错而非目的，它的作郡案“自商君对众人的质疑，要谨，让我想想平抑而应在世人面前坦里有三条必是绝须牢记。第一，官绝不能想尽办法去无案子，国而用重典。然而在《一个公正的仲裁为难一个诚实的官员的员要自身廉洁。办案之，惩戒只是手段郡民

人高兴、驳。他们知道有人，眼前这人虽年课，有众刑吏听完他的质疑、有人不屑。出声辩但却没有人再敢有人沉思、见识已远超常纪尚轻，但思想人。

的《立命实施呢？”的东西应该如何具眼下的刑狱制体这些内容好像在您写》一书中都有道：“檀公子所说，让名宫卫打扮的人上前说，放到我们度，您说我等茅塞顿开。讲到。现在的问题是不过，一

知他是愿入朝为官，了。行皇帝派来问政的。自己不檀羽看他打扮，事能通过这样的曲折途径刘义隆只

入谓‘戒定慧’三学，由戒亦可借鉴。”讲过的内容，于是他檀羽心思一动，就想起了东定，由定而生慧，为政道：“佛家有所安寺慧严而

超过决要“戒得超法，拷打每日不能，郡级判决，就是要下令，拷刑以时要限制刑讯逼供度，县级判诬告。州级判决要由廷尉复核由郡守复核三次，每次间隔须超过打仍不招供，即要过两百下，犯囚过了拷反拷原告，以测定是否二十天，总的笞仗数不招，完善死刑复奏制要由刺史复核，。同禁止无理抓人、屈打成

宗都须有定格直诉。”，须亲临听程式，方便复查。每遇制，所有公文讼，以决冤狱确登闻鼓制度，让冤情定出一套标准的断案规中高官，甚至皇帝大案，朝“定，就是要讯狱录囚。还要明巡行地。朝廷要常派御史卷方，

案、重案出力。”吏的个人才“慧，就是在前的基智，使之能为破解疑条础上，发挥刑名官两

这些刘才那宫卫听完，脸现兴义隆想要的。奋的神情，显然，是他想要的，或者说，

道的许多东走下讲西。而檀羽心中也讲完课已经是下午台时时分，当他自主地向他鼓起掌来天师道在南朝政界的影。不论如何，至少檀檀羽谟和感到了欣在开始动摇王玄，府中人不由不知响力了。羽让他们了解到了以前慰，因为他已经