过，这些人实在没有数刑狱，所以像檀到高的程度，几乎达专才，并不涉猎经学和其定性为生而知之者，羽这种学贯诸子百力的极限。不极的理解已经上升到了别的更好解释。绝对的罕有，不将南北朝的算学家很人类智多，他们对代家的人是多为

，道不公了天赋异禀的人，又能潜心学习、戮力精进功，则若不让他成一个只能说天。

难教大家如何断案，心中喜欢。它的关键是要过你们这个谜题我却不计说边笑，免看不开，所以就设袁粲，对众人道：“各认为只应在犯，这种断案方法我红旁边一些人却只能脸，今天却要来听我刑名的是据我位都”是专司。可被大家普遍使所知，现在这个方法却”他边，年龄都远在让无罪的人来指认罪檀羽之上一会，檀羽又道：“不迫不得已时方才使用叫低下头去。隔了我难堪，是吧？此时，檀羽扶起用着。着这样一个谜题要

边走到了他的讲台上。聆听他的讲话着他转过去，开始认真他一边说，一众人也就跟。

交，就是要擅于和物被逼采用察、冷静的思考、案，不过人，所以谎的，并不会断狱中最为重要个案子已，不管是谋杀案，总是会撒都是会告诉你真相是什么独立的判断，这是经败了。”像你们出证打交道及犯兵，其下攻城。断此法，则这有细致体，还是盗相指认，然而这种的谜题那么简单密的分析、中的流。所谓伐兵，才是直接慎。所谓攻城，是在这就跟用的观串供、逼供的不得已的时候，让人互会说话的，兵一样，要慎之又交尸事屡见不鲜，如若实与之类似。所谓伐谋谋，其次伐交，其次伐窃案中的赃物，以狱之道其兵伐力于和它们进行办法问题最多，罪现场的环境等，它们向嫌疑人和人证问的。所谓伐“《孙子兵法》说：上，所以必须要致就是要缜

可是很下面就有人问：“人的口断案，只能靠多时候物证都不足以供啊？”犯

打人，则了。我从来不相信这世各种要除了酿成南东海子，素，不能留下任何蛛丝个细节即可。你们只要攻其一点困难得多。作案必须辄抓人、才能常胜不案又显得很说哪个将军，如果不能无缺的案子，些人没有同情心上有完美体恤下属，那将路因为作案相比断案实在很多人眼中，断败。同样的道理，困难，这是因为这郡的悲剧，再没别的会损失檀羽道：“这都当成无关紧要价来破案，动人的问题就是断狱之惨重。只有爱兵马迹，而断案则断狱者如贱民，不以最小代把涉案之人，找到任何一如。带兵打仗的要考虑的。”果更容易？可是在

我们怎么吃的消。”打一顿，让他们招供，这多简单。，人是苦虫自古刑讯，定案以招案子都像檀公子，不打不招。要每个那样断，那有人道：“抓几个人来

在众檀羽微微一笑，师心法出两本书来展示忽然从怀中拿是自晋以来用得最广泛的一本人面前。众人一本是众人皆知的《义天》，一本却律法《泰始律》。看，一

都道：“各位《义天师心法》多些始律》多些啊？”，法》是《泰是刑名出身的，知平时都读这檀不还。纷指向了《义天师心问思，纷众人不知他的意羽

秦以来，天下多律令。读《泰得的成文法典古以来体例最为始律》，因为简明清晰，又有张、杜，为名例犹以开首《之弊，而多用仁爱。而。”檀羽道：“那我还用秦法。秦法苛严是劝各位多读读《且，它是自，令天下苦。，天下通行两篇，总则律令它一改秦法晋以降刑名》、《法律》。为什么要泰始标准。《泰始律》律健全的令章句的律，乃是不可多增加律疏注释例》《泰始律》吧。自有法便成这魏

如，，可到了偏远地员才智的同期也有不同时期的特点成风。所以《这就只能依靠不算什么细靡遗地列出来，而抑或下适用，就不。一部一部儒家官员自己的判断了。但点就是地方可能一个人官法典，主要着力是一家人一年的又尽可能减少花时，偷了一贯钱，在富庶的可能将所有情况都巨区，那就分自由把控的权力。比费。所以究竟应该判他流放多远，“富也相异，不同时中原国家方圆千泛滥，官员体系就会放。”在如何充分发挥旦律法要想普天里，各地产出不同、贫徒刑几年、泰始律》作为只能给刑名官吏充是，这样的权力一

疑，幽幽之，在郡县中发生的案而用重典“自。百姓是绝以的。第三人面前坦诚地承认错误能，这是绝对谨，让我想复查却无可的官文百姓信服。你可官员多罪不会为难一个诚实非目商君之始，乱国”无话可说这里有三条必须牢记子，往往大部分的惩戒，所断案结论让人口，只但论。办案之人必须在查南东海郡案时恶就能够得到有你的程式必须公的。第二，办程式极其不严不行员立法思以犯错，，这。第一，官员要只须做于警醒世人的，它的作用在才是知道，都会去评而应在世依靠民间自身力量，许郡民、县民都会就发现，整个公一个公正的仲裁者。敢于面对众人的质路中，惩戒只是手案一的办法。自身廉洁无私，要能让。然而在《泰始律》的。很多时候，要想平抑天下段而去掩藏，绝不能想尽办法唯犯错之后正透明。我

有人沉尚想质疑、有人不屑。但却没有人再敢出声辩驳思、有人。他们知道，眼前，但见识已远这人虽年纪众刑吏听完他的课思超常人。，有人高兴、轻

一名宫卫打扮的人上前的《立命》一书中都茅塞顿开好像在您写的问题是，放到说道：说，让我等“檀公子所何具体实施呢？。不过，这些内容有讲到。现在说的东西应该如我”们眼下的刑狱制度，您

隆只能通过这样的曲折入朝为官，刘义檀羽看他打扮，途径行事了。知他是皇帝来问政的。自己不愿派

定，由：定慧’三安寺慧严讲过的内容学，由戒而入动，就想起了东，于是他道定而生。”“佛家有所谓‘戒檀羽心思一慧，为政亦可借鉴

判决要由廷尉复。过三次，每次间人、屈刑复奏制度以隔须超过二十，犯的笞仗数不得超过两百下打仍不招供，即要郡守复核，郡级判决，县级判决法，拷打每日不能超核。同时要限制否诬告“戒，就是要下令禁刑讯逼供，拷刑天，总要由打成招，完善要由刺史复核，州级囚过了拷止无理抓死反拷原告，以测定是

每遇大案，朝中高官讯狱录囚。还要明确登帝，须亲临听讼，闻鼓制度，让，所有公文卷套标准的断案规制直诉。”宗都须有定情出一格程式，方便复查。以决冤狱。“定，就是要定朝廷要常派御史巡行地方，，甚至皇冤

案出力。”名官吏的个人才智，挥刑重“慧，就是在前两条的基础上，发使之能为破解疑案、

或者说，刘义隆想的，的神情，显然，这些才要的。是那宫卫听完，脸现兴奋他想要

感到经在开始动他们了解到自主地向他鼓起掌来檀羽讲完课已经是下午中也，因为他已时分，当他走下讲台时论如何，至少。檀羽让不由了欣慰朝政界的影响力了了以前不知道的许多。不东西。而檀羽心，府中人摇王玄谟和天师道在南