高的程度，几乎达到南北朝不将其定性为生而知之的人者，实在，这些人多为专才，解释。，所以像并不涉猎经学和刑狱他们对代数的理解的算学家很多，没有别的更好已经上升到了极檀羽这种学贯诸子百家是绝对的罕有，人类智力的极限。不过

戮一个天赋异禀的道不公了。他成力精进，若不让人，又能潜心学习、功，则只能说天

此时，檀羽扶起袁粲个谜题我却不喜无罪的人来指是吧？”他叫我难堪，脸红着低就设计这样一个谜题要羽又道：“不过可是据我所知，现边说边笑，你们这大家如何断案迫不得已时方才使用。认罪犯，这种断案方法。”今天却要来听我教，心中难免家普遍使用着都是专司刑名我认为看不开，所以位欢。它的关键是要让方法却被大，对众人道：“各旁边一些人却只能在这个的，年龄都远在下头去。隔了一会，檀只应在檀羽之上，

他的讲台上。众人也聆听他的讲话。就跟他一边说，一边走到了始认真着他转过去，开

你真相是什么，所以必撒谎的，并不独立的判断，这是场的环境等，它人互相指认，然：上兵伐谋，其次伐交、逼供的事屡见不鲜案中的赃物，们都是而这孙子兵所谓伐兵，才是直接向用兵一样，要慎之又慎所谓攻城，的观察、种办法问题最多，串供是在不得已的时候，让。法》说总是会城。断狱之、缜密的分析、以及那么简单，所以这就跟会说话“《交道，不管是谋杀案中”道其实与之类似。所要的。所谓断狱中最为重，其次伐兵，其下攻犯罪现谓伐谋，就是要有细致会像你们出的谜题证打，如若被逼采用此法，则这个案子已经败了。须要致力嫌疑人和人证问案，不伐交，就是要擅于和物的尸体，还是盗窃于和它们进行交流。的，会告诉冷静的思考过人

物证都不足以断只能靠犯人“可是很多的口供啊？时候下面就有人问：”案，

东海郡的悲打仗的将军，如果不能狱之人的问题了。子剧，再没别只有爱兵如子，才上任何一个细节断狱者如果把涉显得很困难，这是，断案又不以最小代价来有完美无缺的案的路。”下属，那将会能留下任何在困难得多。作案必损败。同样的道理，破案，动即可。你们说哪个更容体恤断案则只要攻其一点，世蛛丝马迹，而易？可是在很多人檀羽道：“这就是断眼中心。带兵则除了酿成南因为这些人没有同情案之人都当成无关紧要的贱民，辄抓人、打人，能常胜不须要考虑各种要素，不找到，因为作案相比断案实我从来不相信这失惨重。

招样断，那人来打一顿，让他们苦虫，不打不招。要：“抓几个。”子那供，这多简单。自古刑有人道每个案子都像檀公讯，案以招定，人是我们怎么吃的消

檀羽微微一笑，。忽然一本是众人皆知的《最广泛的一本律法《看，从怀中拿出两本义天师心法》，一本却律》泰始众人面前。众人一书来展示在是自晋以来用得

时都还是《泰刑名出身的，不知平檀羽问道：“各位都是始律》多些啊？”法》多些，义天师心众人不知指向了读这《他的意思，纷纷《义天师心法》。

是不可多得的成文法便成这下通行的律有张、杜增么要读《泰始律》句简明清晰，又《泰始律，因为篇法。犹律》吧。自有秦以来，秦法。秦法苛严，令它是自古以，总来体例加律疏注释，乃天下苦。魏晋以降，法典。”》律令章以开首《刑名》、《例》两而多用仁爱。而且，》。为什天下多用檀羽道：“那我还劝各位多读读《泰始它一改秦法之弊，则律令，为名例标准。最为健全的律令是天《泰始律

一贯钱，在富庶的普天下适用，就如何充分发挥官员才智依靠官员自花费。所以究竟应该判国家方圆千里，各《充分律法要想旦泛滥，官员体这样的权能给刑名官吏异，放在始律》作为一部儒家一年的能将所有情况都典，主要着力点就是断了。但是，点。一部判可到了偏地产出不同、贫富也相减少。”不同时期也有不系就会成放多远，这就只能原“中巨细靡遗地列出来，而只时期的特一泰风的同时，又尽可能力法他徒刑几年、抑或流。所以不可远地区，那就是一家人自由把控的权力同己的地方可能不算什么，。比如，一个人偷了

不行这里有三条必须人无话可说，这才时候，依靠民间想平抑郡县中发而应在世人面前坦诚牢记。第一，官员要自，所以官员只须做一个立不会为难一个往大部分的郡民诚实的官员的。第二，想复查却而在《泰始律》的“自商君之始，乱公正的之口警醒世人。很多海郡案时就发现，整会知道多罪恶就能够得到惩戒你可以犯错而用重典。然在于，能让百姓信服。仲裁者。但犯错之后绝不能想尽对众人的质疑，段而非目的，它的作用，都会去评论自身力量办案程式必须公。办案之人必须敢于面办法去掩藏，让、法思路中，惩戒只是手只有你的断案结论县民都是唯一的办法。”生的案子，往三，在无可能，这是绝对，许个公文程式，要天下幽幽要的。第身廉洁无私，地承认错误。百姓是绝正透明。我在查南东极其不严谨，让我国

常人。，但思想见识已远超有人不屑。但却人高兴、有人沉思、没有人再敢出声有人质疑、，辩驳。他们知道眼前这人虽年纪尚轻众刑吏听完他的课，有

这些内容的人《立命》一书中都有讲的刑狱制度，您卫打扮让我等茅放到顿开。不过，“檀公子所说，应该如何我们眼下上前说道：好像在您写的到。现在的问题是，一名宫具体实施呢？”塞说的东西

途径行事他是皇帝派来问政的。自己不愿入朝为官样的曲折，刘义隆只能通过这了。檀羽看他打扮，知

思一动，就想起了东安生慧，为政亦可寺慧严讲过的是他道：“戒而入定，由定而‘戒定檀羽心内容，于慧’三学，由佛家有所谓借鉴。”

无理抓要由廷尉复核。同时要复核，郡以测定是否限制刑讯逼供，拷刑以招供，即要反拷原告，百下，犯囚过了拷打仍隔须超过二十天，总人决要的笞仗数不得超不能超过三次，每次间级判、屈打成招，完善死由刺史复核，州级判决“戒级判决要由郡守，就是要下令禁止度，不诬告。刑复奏制过两县法，拷打每日

方便复查。每”“定，就鼓制度，让冤情直诉。是要定出一套标准的遇大案，朝中高官，甚至，，以决冤狱。朝廷要常派御史巡行地方，讯皇帝，须亲临听讼有公文卷宗都须有定格囚。还要明确登闻程式断案规制，所狱录

上，吏的个人基础“慧，就是在前重案出力。”为破解疑案、智，使之发挥刑名官两条的才能

，这那宫卫听的神想要的。要的，或者说，刘义隆情，显然完，脸现兴奋些才是他想

界的影响力摇王玄了。午下下何，至少檀羽讲完课已经是谟和天师道在南朝政，当他走向他鼓起掌来。不论如主地人不由自檀羽让知道的许多东西。而檀羽讲台时，府中心中也感到了欣慰，因他们了解到了以前不时分为他已经在开始动