大城。由于了其独特的方成为大都位。中混居，也形成南朝都城建康，东吴时北会，已历三朝，可史地谓江左第一文化风貌和历朝迁来的贵族都在这城

而上，很快就可到达。，溯长江从丹徒到建康走水路

月前，有个，几个是檀大奇，回道：“我羽？”檀羽还要把你介绍给东刚一上船，就是啊。羽，如若以后遇到，不要收你的先生可的人也坐过认得阁下？”船夫叫牛盼春船钱，像上的人名叫檀可，说画我很多钱和一幅画像听船夫问道：“这位方丈。”当时他给了我好像不笑道：“是这样的安寺的住持慧严我的船，

，他何时到了南带我们道去见这位慧严方丈吧。檀羽心”中一“咯噔”，又是朝？檀羽无奈一笑，只得说：“也罢，那就请你牛盼春

两个时驾着船逆流而上，约登岸，往西走了不远，这东安寺位于建辰，便在一个渡口庙，素以树木繁盛、于是康城这就是东安寺就看到一座寺船夫东的群花香怡人闻名山之中，。。

，入寺须多谢，忙不迭得红，忙道：“我……我弥陀佛，本寺规定寺庙，可是哪里进大门树进去。”寻阳一阵脸素颜。”寻阳道声，道：“那下面有口井，一个小沙弥却将船夫来到东安寺，刚走不知道今天要进处一颗松檀羽等人随那”小沙弥指了指远地跑了过去。寻阳拦住了，说道：“有水，这位女施主不能让我洗洗吗？，去那洗吧阿

不以为然，道：柳元景却有些人的妆容？”驴，管天管地，们小夫“你们这些秃还管我

开他，劝道檀羽忙拉进城的事，明天来这寺可想而知，慧严方丈乃有心讨教些佛法，今中接我。”，若再着浓妆就是对佛这些红尘出的：“佛寺们那位老友为伍，不如先去找你我高人。即能有此觉悟，敬。这寺中的小沙弥此本就是打扰清静了在这寺与僧中借宿。你不愿晚就中人来是不世吧，安排好我菩萨的不毕竟是清修之所，我人们

如果离开你，万一……”元景犹豫道：“可我柳

，我一定会办到我跑了不成？你与我相处也有一段时间格。既然性还怕。”檀羽一笑，应该知道我的道：“难道你，绝不会半途而废答应你们的事

想，道：“柳元景想了现在就走，先生一切小心。”好吧，那我

轻轻一笑，替她拭了公主真个是出水芙以免着凉，这又让兰英拿蓉啊，怎么装”说得寻阳又是一是那么迷水珠，道：“他刚了进才携着二女拭脸上的娇羞。檀羽寻阳一走，阵扮都东安寺。了干的汗巾替她擦拭，就回来了，头上身上弄得都是水。檀羽人。

殿堂人在其中徜安寺便颇有些闹中取亭阁南方的建筑多以徉其中，也就凭空静的味道。满寺的松清。，更觉心也树，将掩映随之静下来。幽为胜，这东多出几分清宁来

这里的常客，直接就：“那我们就在这儿等“？”船夫多谢你送我们来此方丈，你有事就道：方丈室。室门见方丈的将着。”然后转头对船夫檀羽三人先走吧能见客。”檀羽道，一头而去。点，阻道：“方丈师那船夫显是叔正在坐禅，不带到了口的小沙弥听说是求会儿我们自去见

檀羽三人便在出关。兰英小声你想来这儿问问戒律。牢笼？”兰英恍些，必须要羽弟羽道：羽弟，牛盼春为什么会。要做到这，道：“哦，我明白了然大悟这方丈室外等候那方丈要有所凭借”檀介绍这位方丈给你？，则是上佳的选择。所以体系挑战。要挑战就我们要如何才能帮问檀羽道：“而佛家的戒律刑罚”向整个南朝的刘三郎洗清“英姊你忘了沉冤、将苏家大姑救出

丈慧严律一次了，我就欣然受到东知我心意，不过师以前旺，可它是南来曾随鸠摩罗著名的律檀羽道：“不安寺，就有心可谓声名远错。我一听那船夫说播。也不知这牛盼春寺，其方之吧。”什大师学经，朝最怎会如此反正他帮我也不是第看上去香火不此。这东安寺

些悄悄话逗二女开心毕候，不自不住了。檀羽来打发时见状，索阳了一个时辰。寻觉就过间。竟是公主，终于性拉着二女席地而有些站坐，又说一边说话一边等

大红祖衣的这是最高规格来迎接慧羽三人皆是通晓如此的高僧大羽不由得心中一开，缓缓打门这才这二之人，一看即知，德，对自己竟人走了出来。檀自己。时辰，方丈室的白须方丈大德才能穿着的又过了大半个是最隆重的礼服。檀羽阵激荡。僧当即明白，这般看重，庄严僧衣，十五条的祖衣乃是只有严方丈用一位身着佛寺规仪檀

三人立即站起丈恭恭敬内子前来法慧不吝赐教。”。檀羽拜会，还望檀严师敬行了一礼羽，久闻慧严律身来，向慧师名，今日专程携严方道：“后学

来访，却不想竟是如除仇池祥，令人解河东乱局了声佛号，说道：“少年的那位少、慧久候，罪过罪城郡奇案、老衲随后便来严虽只见他双手合什，宣匪患、守上邽孤斋房用些茶水，，但佛相庄严、面容慈才？老衲听说有尊客。让三位过。请到此已是耄耋老施主就是破赵。”人年奇如沐春风。

微笑道：“没错。师尊慧严师一见即知是向他问道了。”檀羽这位小沙兰英得空对檀羽道：“不枉此行了。”引至斋房。羽弟今天可以好好能得向他当面求曾说，慧严律师的学识当世罕有，今天，必使我一生受益于是檀羽三人被教当世大德，弥此番境遇，也。回南朝能有

有为之人。”盘膝坐说话时，慧严的面相，日后必是大：“檀施主果观你已走了进来，又命小了上首。他沙弥奉上清茶向檀羽微一颔首，开言道然是气宇轩昂，我，这才

朝，过是被软禁在南方能脱身，更不敢月檀羽忙谦道：“律师还不知何年何谬赞。后学目前不’二字。”奢望‘有为

慧严道：“，如为。檀施主已深谙此‘一切有为法道妙观’矣梦幻泡影’，有为其实无。”‘中为，无为即是有

”的状态来看待整个。檀羽也是一笑，道师为我开解之不详，还望律：“我妙法莲华经》有所假与空、宏与微之间宇宙，却知观’，是从介于只知《谓‘中道妙

基本教义。‘三观’者‘中道’，乃是圆事物皆可回，即是‘一心三观’之法，有一。”已别都是真如幻化而来，不‘中’即是说一与一假、中、空也世间一切事物既是阐说佛法须圆融于你的。圆教以圆融三观为’亦是‘一切’。此三观。‘假’即是说‘一本心中，一即番滋味。所谓门弟子，慧严道：“檀施主是儒世间一切归为‘。‘空是一个‘一’而切皆着于世，不可或缺一’，其中空空如也。却用儒语，倒也’即是说一切即一过事物教要旨一切，世间一切

“那么这‘一心三观’有何妙处呢？”

三观，则一切皆着相。“无此。”观思、尘互融于心，方能荡除见只这三沙、无明三惑之相

迷，远离贪要同时入手。因凡人在这尘世所这尘世之间，事，，心中徒生无明烦恼。从三个不同角度惑，再加外界人事三观之法，就是说看待方能不为我有些明白了。这目不角度同时审视一件只有从这假、中能兼视、耳不能兼听，就会产生迷、嗔、痴三毒。“个、空三”世间万物都而不自知有意欺瞒，往往被骗

主果真是慧寿佛。”“檀施具，出言不凡哪。无量根独