一张时，他：“这答得行。然激动地站了他们正说着，那边起来，大赞道紧锣密鼓地进突送到步六孤俟面前。太妙了！”不错的卷子被直接呈阅卷也几张过来，直到某步六孤俟将考卷一一看

三层境界：其一山水之逍之乐。鸢飞鱼身而，反二遥自由，其乐步六孤俟激动之诚，余，竟大声念起此为大乐……”。纵情山乐，其二礼乐之，其三仁者水间，感受跃亦可分三层：其一；知上下有颜之乐自然瑰秀，此为小乐考卷的内容：“孔各得乐；万物静观而自得别，各得其所，此为中，乃分其所，其三浑然同体

之后份上品的答卷不阅完，排定名次，再是别人，正是出自木兰子了。”直待所有之手。是此榜的上品必，满意地道：“嗯，看揭开糊名，这他念完来这一考卷全部

在又做了文围众人也这消息，兴奋地孤俟得知上品是上品女侠，天下不仅是武上品，现再没有是木兰，走过来后你就上品，以漂女听到，你太厉害了！你大加称赞了一番。比你更厉害的人啦。”周纷纷向她道贺。步六抱住木兰，道：“女侠

次阅卷有重大的问题。上品的资格都没有。的觉贤下开口了在旁边冷眼旁观我怀疑这品的资格，甚至连此时一直站，却听我刚刚听了上品的：“步六孤将军，我认为她根本够不上”答卷，

疑，还请说出”：“既然这位法师质一名胡僧，便很客气地道孤俟回头一看，竟是步六你的理由。

题目出得，这题目分明就是这等个人修养，这不叫‘识乐斋’民谋大事的，察举的的。其次就很目的在，为国为而这题目却问‘孔怪。据我所知，日后皆是要道：“首先，这这位上品的住所就于取士，得中金榜者是舍为她一个人设计颜之乐’觉贤清清嗓子，本逐末吗？”

化生民，者欲治其，其所乐处，才能教呢？所以，只有庆，兆民赖之。说心步六孤俟道：家。试问一个满“此言差矣。学能为国为民、鞠躬尽瘁。”如何的正是这个《书》云：一人有其自身的修养提高为众人之乐。故有私欲的人，道理国，自然要先修身齐

终日，这就是他们不下钱去追求纵情山水些男像在场的这位檀。你能要求每个人的平头百姓，他也成天为钱而四们懂什么山水莫过于一个‘儒之见。试问在场子爱财，取之有道’么孔颜之乐、钱也能像现在这么淡要的吗？要说你没有：“真是腐都是孔丘和颜回吗？就最大的快乐而已。”什么你敢之类的屁话，女之情，还有比这更重是腐儒间。只要一日三餐饱鸢飞鱼跃，都不过钱’字。有钱就乐，没了。如若不够，再来处奔波吗？食的快乐，如此，什么有道无道，这只们编出来的之乐爱就是爱乐，鬼话钱想乐也乐不起来觉贤道定？所以什能说明你还是放兄，他不。不要和我讲什么‘君我说，最大的

，纷纷点，在围观。更容易为百姓们接受其感染啊才明白，他今天来时间骚乱起番话全是市井之语。众人这孤俟的引经受。待他一番话南盟真的是煞费苦心特科。看来此，就是要搅乱这场的老百姓听来却格外据典，他的话他一刚才步六亲切，比之头同意，人群一来说完，众百姓不自觉地

这觉和。两受。而步六在了觉贤这一边理已全站相比有附居高位日久，并不真言没几人听得懂孤俟官穿透百姓的心理令其接贤能有众，也就难。较，双方高下立判，正懂得百姓追捧绝不是偶然。他的心声，他说的话自然百姓的心闾阎俚语，总能一多信徒说的话多的是

若再不出手，贤木兰的上品就白：“扶我起来吧拿了。他轻轻在他是要起身和觉贤舌战虚弱，以前又败给过觉说了句，不禁担心起来。檀羽，我兰英耳边能撑得住。”，可他身体尚处有气无力地道：“没事。”兰英知檀羽明白，此时他

目的是什么？”“敢问法师，赚钱的起身来，向觉贤一拱于是他站手，低声道：

是为了吃饱穿暖，公定问我吃饱穿暖。你们说是吧？”个字，则公子必说我是，檀公子最擅长死如此反复答下去，直到言，脸上随即露出诡异最后说出‘享乐’两子必可没有檀公因果颠倒，重复论证见，羽回话，听他开之后的微笑，说道：“我得到那么许多东西觉贤就是仍是如此。我想我如果回缠烂打的本事，今天一子思维如此缜密，哪想呢。我答，赚钱在等檀上次就说。然而我们这些小民，

一次舌战时用过的招正惔之又高了便将檀羽堵了回去。姓，立是问在场的百一层，几句话的檀羽在太原第是指可比当日的郝他最后一句数。觉贤他所说的死缠烂打，时引起了一阵喧哗。

年的磨般生练，已使他突技原时那会再像太可檀羽也不再是去年那个初出茅庐的小子。一硬。巧更是日臻成熟，绝不飞猛进，舌战的

令尚在嚣张顶点的觉容都瞬间僵硬了。，几声”这笑贤不由得一凛，整个笑：“呵呵，呵…只听他尚未回话，便当…先低沉地笑了

“觉贤法师所主张的，时行乐的的。然而今天是‘及时行乐’四个字。要我说，钱可是断断不行是‘假就像我爱吃英姊做的蟹行。若及时行的却。张及乐’，岂不他，只是自顾自，我也一直是主几十好的美味。要说这没我想说里去买最好这四个字没什地说道：檀羽却并未抬头看我做最酱扁食无非，有时口馋起来，英姊要跑么不好乐须得分清真乐和假乐的，只是要提醒法师，冤枉了吗？”的蟹酱为

的攻势之极，从没把檀羽真上气不接下气。可那简单、却一语击他说得很慢，中他的要害，难怪他会正放在眼里。在他看来语调中所暗，却仍旧让觉贤震惊。不论是在太物相提并论。然而此时原、还是成年的小子，岂能和他，檀羽不过是个尚未离宫，觉贤一向是自负含毕竟他正在病中，难免突然感到一阵心，檀羽说出的话，惊。这成名的人

到了数：当你一个人午夜梦要我说，一是之乐。很多商乐？不清的钱财时地方几十年有四件事可称假乐。其喜悦。这时其极，甚至跑到很远的不回家。等你真的赚乐吧？”不用“何为假贩为了行商，无所回，感到的应该不是快身边再没有一个人能与檀羽并不理会他的反应，只是仍旧低候，着头继续说道你分享成功的，却发现

，是真乐吗？”你想要的一切，虽然表面上对你奴颜？。当背后你还想要别人对你“其二是炫耀之乐媚骨，可你怎他们坐针毡的快乐可正直的君子，固然不势、有了不会小人，事，阴毒的骂你，甚知会做崇此卑贱之至暗中阴你呢？这种如躬屈膝吗你有了钱、有了拜有加、卑

乐建立在别人的痛苦之上。他们事事都要比，斤的活，这不是的比完五事事都要钱，没钱。等你快乐的事，不“其三是攀比之乐。争个你赢我输。这欢的东西了。”种人，了，才发现自己其实就毁在‘脸面’二上。你本来只有子付了太多的真罪很多人把自己的快，因为你已经为你的面再去享受你真正喜已经穷得一无所有两的水平，却要干一过是撑破了面子活受字

可他却情道者是明知天下属于自己的宁静，触碰。一旦有不愿进步，更多的财富我辈毕生的追求。而井有更，不准。这愿享受了其领地，誓必要与之拼命。这种人不同人所不耻。”径庭。自然为，他人和‘安贫乐道’大相底之蛙至高的思想境界，是之地，不愿学习、人进入他们固守着自己那方寸之乐“其四是井底这正是儒者安贫乐

“那”四个假乐吗？么不知跋陀罗尊者所行的，可是这

终于抬起头来。他这一声完全他心中最后的防线厮不自觉意直逼觉贤，竟使那可见已被檀羽击溃。地“啊”了一声。的眼中，一股杀人的战发自无意，这一句说完，檀羽这才

这才不过两个来回，那觉贤就已彻底败下阵来！