时，他突然激动地站了卷也紧锣密鼓地进行。将考卷一一看正说着，那边阅前。步六接呈送到步六孤俟面起来，大赞道：“孤俟这答得太妙了！”他们几张不错的卷子被直某一张过来，直到

大乐……”中乐；万物静观而自得乐，其三情山水仁者之乐。鸢飞鱼跃亦三层境界：其念起考卷的内其一逍遥自，反秀，此为小乐；知上下有别，各得其所，此为容：“孔颜之乐，乃分间，所，其三浑然同体。纵余，竟大声感身而诚，此为一山由，其二各得其受自然瑰水之乐，其二礼乐之可分三层：步六孤俟激动之

念完之后，满人的上品必是此直意地子了。”兰之手。，正是出自木这份上品的答卷不是别待所有考卷全部阅完，他排道：“嗯，看来这一榜定名次，再揭开糊名，

了！比你更厉害的人啦赞了一番女听到武上品也这消息，兴奋地抱住：“女侠不仅是后你就走过来大加称。步六孤纷。”周围众人。漂你是上品女侠，木，现在又做了文上品兰，道纷向她道贺俟得知上品是木兰，天下再没有，你太厉害，以

旁边冷眼旁观的为她此时疑这次阅卷有站在贤开口了：“，却听一直重大的觉步六孤将军，我怀。我刚刚听了上根本够不上上品的资格品的资格都没有。”品的答卷，我认问题，甚至连下

孤俟回头一看，客气地师质疑，还请步六竟是一名胡僧，便很。”说出你的理由道：“既然这位法

这题目出得就很怪”人设计“首先，事的，而这题目却孔颜我所知，这觉贤清清嗓子，这不是舍本逐末吗？在于取士，得中之金榜者日后皆是。据的。其次，察举的目的‘识乐斋’问‘，这题目分明就是为她位上品的要住所就叫乐’这等个人修养，一个道：为国为民谋大

此言差矣修身齐能教化生民，为所乐处，才”众人之乐。之。说的正是这个道理欲的人，如何步六孤俟道：“躬尽瘁有《书》云：一人有。能为国为民、鞠家。试问一个满心私庆，兆民赖身的修。学者欲治其国，自然要先故呢？所以，只有其自养提高，其

么淡定？所以乐，莫过于一个‘钱。如若不够，再只像现在这我说，最大的也能乐，没钱想乐也乐不起这更重要的吗？要就像在场的这位檀兄是爱，什不过是腐儒们编出头百姓，他们么有道无道乐了情山水间的快乐，这就是他们最大的快奔什么孔颜什么‘君子爱财，这只能说明钱去追求纵来的鬼话。不要和我讲回吗？如此类的屁话，爱飞鱼跃，都觉贤道：“真是腐儒之而已。”就取之有道’之钱而四处之乐、懂什么山水之乐。见。试问波吗？你敢餐饱食终日，，他不也成天为什么鸢在场的平说你没有钱来。你能要一日三人都是孔丘和颜要求每个来些男女之情，还有比，你还是放不下’字。有钱就

意，人群，他今天来此他一番话全是市啊来却格外亲切，比之来。众人这一时间骚乱起是要才明。语，在围刚才步六孤俟的引经来南盟真的是煞费苦心白观的老百姓听不自觉地受其感百姓们接受，就场说完，众百姓搅乱这。待他一番话据典，他的话更容易为井之特科。看染，纷纷点头同

多信徒追捧步六孤得百姓的心声，绝不是偶然全站在了觉贤这一边他说的话自然没几人听。他说的俟官居高位日久，并不。正懂下立判，百姓的心理已得懂，相比较，双方高也就难有附和。两令其接受。而话多的是闾阎俚语，总能一言穿透百姓的心理真这觉贤能有众

，木兰：“没事，我能觉贤舌战，可他身体尚处给过觉贤，不禁担心他轻轻在兰的上品就白拿了。起来撑得住。”英耳边说了句：“道时他若再不来吧。”兰英知出手檀羽明白，此以前又败。檀虚弱，羽有气无力地扶我起他是要起身和

起身来，向觉贤一拱手，低声道于是他站：么？”“敢问法师，赚钱的目的是什

。我，赚钱是为了吃饱穿本事，，直到最后说出‘享长死缠烂打的想我如果回答子必说我是因果听他开言，脸上随即我如此反复答异的微笑，说道：颠倒之后呢。们说是吧？”暖，公子话，些小民，可没有檀公子公子必定问我吃饱穿暖乐’两个字，则公密，哪想得到那，重思维如此缜“我上次就说，今天一见，仍是如此复论证。然而我们这觉贤就是在等檀羽回最擅下去么许多东西。你檀露出诡

话便时用过的招数。说的死缠烂是问在场的百姓，他最后一句将檀惔之又高了一打。觉贤可比当日的郝一阵喧哗。他所指的层，几句起了，正是立时引羽堵了回去檀羽在太原第一次舌战

进，舌战的技使他突飞猛，已的磨练子。一年绝不会再像太原时那般去年那个初出茅庐的小生硬。可檀羽也不再是巧更是日臻成熟，

呵，呵……”这笑，令尚在话，便当先的觉凛，整个笑容都瞬间僵低沉地笑了几声：“呵硬了。贤不由得一嚣张顶点只听他尚未回

口馋起及时行乐’四个所主张的，无非是‘抬头他，只是自顾自去买最好的蟹酱为我做来，英姊若个字没什么不好，分清真乐和假乐。做的蟹酱扁食檀羽却并未最好的美味。要说，有时是断断不行的我也一直，只是要提醒。然而今天我想说的是主张及时行乐的。就像我爱吃英姊要跑’，岂不冤枉了及时行的却几十里这没钱可是‘假乐看字。要我说，这四吗？”法师，行乐须得地说道：“觉贤法师

贤一向是自负之宫他看来，在太原、还是小子，岂能旧让觉贤却一语击中他的要震惊。不论是檀羽不过是个尚未在病中，难突然感到一阵心惊。和他这成名羽说出的的人物相提并论。然而此时，攻势，却仍，觉害，难怪他会在话，简单、他说得很慢，毕竟他正檀免上气不接下气。可那语调中所暗含的极，从没把檀羽真正放离成年的在眼里。

到了数不低着头继续说道：“何称假乐。其一边再没有一个人能功的喜悦。这时候，当为假乐？要我说，有乐吧？”家。等你真的赚回夜梦回，感不理会他的反应，只是与你分享成四件事可甚至跑到所不用其极，仍旧到的应该不是快你一个人午檀羽并清的钱财时，却发现身多商贩为了行商，无很远的地方几十年不是之乐。很

骂你，甚至暗会背，你还想要别人其二是炫耀？可正直的君子对你崇了势、有了你小人，虽然表面上中阴你呢？这种如坐骨，可你怎知他们不后会做此卑贱之事，阴毒，固然不之乐。当你有了钱、有？”“想要的一切拜有加、卑躬屈膝吗的快乐，是真乐吗的针毡对你奴颜媚

你真的比完了，才发现“其三是比。，没钱再去享受你真，事事都要争个你赢我不过是撑破字上。你本来只有五的穷得”多的自己已经立在，却要干一斤一无所有，因钱了。正喜欢的东西活，这不是快乐的事，为你的面子付了太事事都要他们两的水平别人的痛苦之上输。这种人，其实就毁为你已经攀比之乐。很多人把自己的快乐建了面子活受罪。等在‘脸面’二

’大相径庭。属于自己的宁静，。一旦有之蛙不同固守着自己那安贫乐道”这种人自，可他却情愿享受“其四是井底之，他们这正为人所不耻。不愿进步，更不，是我辈毕生的追求。方寸之地，不愿学习、然安贫乐道者是明知天而井底准他乐。这和‘人触碰是儒者至高的思想境界人进入了其领地，誓必要与之拼命。下有更多的财富

个假乐吗？”“那么不知跋陀罗尊者所行的，可是这四

句说完，檀羽这才厮不自觉地“啊”了一击溃这一全发自无意，可见他心终于抬。一股杀人的战意直逼觉起头来。他的眼中，声。这一声完中最后的防线已被檀羽贤，竟使那

底败下这才不过，那觉贤就已彻阵来！两个来回