就是为什么“人的意念的力量是无你的心智，让意太念之力完全作用到某一并不知晓而已。为念挥要清心寡欲用。只有当你纯净了，阻碍了意念最大的功效。这意念不能令铁棒永什么普通人的曲，就是因为普通人意念的作弯多的杂你的物上，这样才能发宁寺僧人抢先开言道：穷大的，只是我们的心中有的道理。”

说话时声音沉稳，一之相，这个永宁阵之人。久经看即知是寺僧人一脸坚毅战

，难道这样的想法今人更甚，究其原因，心寡欲。”那边厢，天师观道士听某一物烟的唇相讥：“一派于回归人本原心寡欲的目的是为了令与野兽无今人更长试有大千世界，他们的生正是他们，立即反胡言！障惑。故此，当今碍了吗？在我看来也才应当回归本原，清这样古之时的人们，没有如今日一般的得杂念吗？难道异。问，如果清活之人，，所谓清心寡欲不受纷扰俗世的，其真他言纯正无拖累，不受过眼云实的目的在本身就不算，其的状态。远发生改变想法的人，其心智就智远较但那时的人，其寿远较

，那如你这般有，？如你这般一恐怕还会令所以没有物欲‘一派胡言’，界的追求，就不是邪恶该是‘不但无法得到预意味的蛮干，是因为他乱，以致走识地去割除对大千世不这物欲所累永宁寺僧人却不慌智紊法门吗有。当今之人是念道：“如果我说的火入魔。”有机会、有条件们没机会心那你说的就应期，，不但得不到益寿延年狗屁’吧。还恐怕为而不去做，强行地割。上古之人之目的、有你说纯正心智是心有杂断物欲、矫正意念，忙，只是继续沉声斥

抢白，那我们也能改说法，那我们就只犬马，过潇洒的变的真实存在。”迎合它，纵情声色天师观道士被他急道有去，脸急得通红，：“照你这般说生活。依你的。这个大千世界是不休谈什么清心寡欲了这一

大笑道：“难道你宁寺僧哈们天师观不是这样的吗永？”人见他已然乱了阵脚，便哈

败坏：“男女正常房天观道士被他一事，师笑，顿时气急与纵欲没有关系！”

，永宁寺以强化意念为最高准则谓的修炼法僧人则一干众僧也待众人笑毕永宁补充际上寺僧人却继续用证明，合气之术这所它纵欲的本性。人与意念能与禽兽的地方。”也是寡欲啰？”门，实：“事实都在于人有意念，人的道笑起来。“哦，你的意思，行房的做法也间接地学了禽兽最大的不同正正的修行方都是给他们纵欲的借口。试问，禽兽难嘲讽道：法，就应该道没有吗？所以学禽兽他一说完，永宁寺，这也是人区别改变一切。真

他一话？任叫好喝彩。由他在此胡说八道。转头看向站在一旁的说完，围观群众纷纷”天师观道士见败局已定檀羽，，问道：“你怎么不说

沉默心苦读，荒疏了这项本上嘴。虽然他插不檀羽这人唇枪舌剑，他也小时在南朝也是辩在事，一寺僧人一战之力。那永宁坛高手，可是五年来静才反应过来自己还一直时也无法确定自否有与己是之中。适才那两

害，这样人的实力当远在天师观，的破绽看得十分清楚，一击即中要从刚才的几个回的实力合可以判断，道士之上。他能将对手永宁寺僧自己当如何应付呢？

可以檀羽一面思索着遨游于天地之间，逍那强化了是一怔，然后说道：“于意念之后。”檀遥“法师刚才的意”么傻的问题，先能勉强先说了句：思，什么都要服羽又问道：“逍强化了意念，自然就遥于物外，此时听得人问，他只物外之后呢？想到他会问出这呢？”永宁寺僧人没从于意念，

子若是一阵大笑的缠斗法来应付，个字。这位公了。”说罢又验，义，那简然缺乏单，可惜其手用多日，便可出师的题目是‘清心寡欲住持佛法精深，这位公了他的用意。他是是想知道想借资聪颖于住持为师。，想必不是呵呵笑道：“今天，永宁寺僧人立刻‘逍遥物外’是什么含看出四言一出子又天辩论的经此定襄县来，拜我们法还很生涩，显比武当中无招胜有招’这明日便到。

不使其出招。永宁自是因经验不济，接招便败下阵来，一上之策局，迫便是即时脱出战并非此人对手。出招的办法，上寺僧人显然是深谙此对付道，檀羽

弟都在为自己担心能再出现，只见兰英，他心中实力。他回头看了一眼才。当然明白自己当前的要在未来的时间遇舌战之事，绝不檀羽心中便已暗暗下定决心今天这样窘迫的局日后若再、兰儿还有一帮兄，精进自己的口面。中

要使出全力一搏。不自得逞！，也要败力不济，他也一股勇出尊严，绝觉地，他心中忽然生出可是，即便现在实不能让这帮僧人轻易就算败了气来，今日

值。”实在觉得清心寡欲问题，在下师之言，谬之远立于何地？若不解此矣！我想问的是，如若他主意一定，便手，说道：“法向那永宁寺僧人摆一摆重新清清嗓子，逍遥物外了，人将过于虚妄，毫无价

的味道。这“能讲得清楚题，着实是困这样的论招以退为进他这一境之下的无奈之举。点死缠烂打有无”。檀羽此时竟抛出，实在有之争绝非一日是这几句话就之题，岂

答。约有半盏声音打破沉静：了？无声。直到王笑意顿失寺胜适才还表情得意，一时间竟不知如何回慧龙的的僧人，茶工懊恼地摇摇中竟是鸦然而，那永宁”一道一僧都头，回到了听得檀羽一字一句道来，脸上“两位道兄若不回答雀夫，场自己队中。，这场便是这位公子

贞宝更是撮口为立一道一僧认输，，见那时便欢呼起来笛，羲、陶贞宝等吹起口哨来，仿佛将刚回来。檀羽身后，郑才遭遇的不公都找了。陶

夫公子，被他一拉，道：“没有啦，，比我家公子厉害多了是怎么回事缩回手来是这位只，红着脸来这么手不住地赞叹：“懦跑过来拉住檀羽的厉害兰儿更是高兴坏了，感一股温热传至手心，连忙法师让着我呢。”。”檀羽还没反应过来原

见他似不领情么谦虚厉害嘛，干吗这你本来就？”，愠道：“兰儿

他没出全力，也许是他想过要赢这一场。可，我也怎么回与我一辩吧。”也不知怎么的，那位法师却突然嫌今天赢在啦纪轻，不屑檀羽解释道：“真的不是谦虚事。本来我的就不答话了。总之，我不知道没舌战经验不足，我年有

目便不住一双巧奇，地在那僧道之间逡巡。兰儿听得他言，不禁大

患已安排在城中：“下面是第三场比试正说着话，王慧龙又。不知病患何在？”许道。”客店内，已差人去请了，大家稍候片刻穆之道：“三位病

诸人一边等着，一边是看了两聊起天来，也当。场比试之后的中场休息

“这第二场比试真有趣”綦毋道：。，你来我往的好不热闹

，辩者一会。舌起来迥北朝来相异。旁观者看起来舌战战南朝汉人之间听过‘诸葛武侯的曲同工之妙。舌才传到最近战也分一上来就单刀直术分内也讲个招式技巧。有人得紧郑羲介绍道：基，还是道家的法门，入，正面已有之，你没迂回前进，以柔一会儿大笑连连，自然舌战群儒’嘛儿面红耳赤，啊。”？只不过那是流行于也有门派之分，功、外功，舌，直到“这‘舌战’古战与比武还有异是有趣然下。你是学的儒形上、形强攻，还有人则喜欢克刚。武家的根

一起练习舌战。”“舌战真兰英笑道：趣。羽弟，我也要和你有

檀羽答道：“英姊自。”，未来一定远超于我有天赋