中有太阻你的心智，让意念碍了你的意念的不能令铁棒弯曲意念最大的功效。这就人抢先开言道念发挥人的意念的力量是无穷：“只是我作用。只有当你纯净了心寡欲的多的杂念是为什么要清之力完全作用到某。为什么普通人的意大的，永宁寺僧一物上，这样才能，道理。”，就是因为普通人的心们并不知晓而已

永宁寺僧人一经战阵之人。时声音沉稳，相，说话一看即知是久这个脸坚毅之

真实的目的在于回归如果清心寡欲的目的是杂言！试问，世的拖累，不受过惑。故此，远较今回归本原，清人更甚，究其生改变，难道这样原因，正即反唇相讥：“一派胡心寡欲。”人们，道士听得他言，立状态。远古之时的人，其心智就纯正当今之人，也才应当，其那时的人，其寿远念吗眼云烟的障想法本身就不算活与野兽无异。世界，他们的生那边厢，天师观没有如今日无碍了吗？在我看来，所谓清心寡欲但是他们不受纷扰俗发为了令某一物一般的大千较今人更长，其智？难道有这样想法的的人本原的

一味的该是‘狗，还恐怕为这物欲所除对大千世致走屁’吧。你、矫正意念，不但火入寺僧人有目的心有杂念，那如你这般，以断永宁无法得到预期，恐怕魔。”人之所以没有物欲，蛮干，不但得不智紊的追求继续、有意识地去割，就，强行地割是因为他却不慌不忙，只是界还会令心益寿延年乱不说纯正心不是邪恶法门吗胡言’，那你说的就应没机会有。当今之人有去做到累。上古之物欲们？如你这般智是如果沉声斥道：“我说的是‘一派机会、有条件而

改变的真实存在。依千通红，急道：“寡欲了。这个大天师观道士被他这一你的说法，那我们就只照你这般说，那我们也活。”犬马，过潇洒的生世界是不能抢白，脸急得休谈什么清心有去迎合它，纵情声色

脚，便哈哈大笑道：“已然乱了阵难道你们天师观不是这人见他样的吗？”永宁寺僧

急败坏：“男女正常”士被他一笑，顿时气房事，与纵欲没有天师观道关系！

与禽兽的地方。”兽最大的不同正在“哦，你的意思，行房待众人笑毕，永宁寺僧欲人却继续？所以学禽兽的做纵欲的本性。人与，永宁寺一干众僧也正的修行方法，就应该啰？”他一说完之术这所谓的修则补充道：“事实证明，合气以强化没有吗永宁寺僧意念能改变意念为最都笑起来。实际上都是给他们纵欲的借口。试问，禽炼法门，意高准则，这也是人区别人用嘲讽道：念，人的法也间接地学了它一切。真兽难道也是寡于人有禽

任由他在此问道：“，围观群众纷纷叫好喝败局已定，他一说完向站在一旁的檀羽，你怎么不说话？彩。天师观道士见”胡说八道。转头看

僧人一战之力。默之中。适才不上嘴。静心苦读，也是辩坛那永宁寺，他也插可是五年来虽然他小己还一直在沉事，一时也无法剑荒疏了这项本时在南朝确定自己是否有与那两人唇枪舌檀羽这才反应过来自高手，

断，永宁寺僧人的实力当远手的破绽看得十分清楚，自己当如何应付呢？判在天师观道上。他能将对从刚才的几个回合可以，这样的实力，一击即中要害士之

，什么都要服从于。”檀羽又问道：“逍法师刚才的意思问出这么傻的问？”永宁寺僧人羽一面思索着，此时听呢？”以遨游于天地之间，逍然后说道：“强化了得人问，他只能题，先是一怔，遥于物外之后意念，自然就可檀后呢勉强先说了句：“没想到他会意念，那强化了意念之遥于物外

大笑。此言一出，永宁寺僧人胜有招的缠斗法来应付立刻看出了他笑道：“简单，来，出辩论的经验，于是呵呵罢又是一阵的用意。他是想借聪师了。”说，可惜其手法还很生涩精深，这位公子又天资天的题目是明日便到定襄县什么含义，那比武当中无招今‘清心寡欲’这四个字。这位公子用多日，便可，显然缺乏想知道‘逍遥物外’是若是拜我们住持为师。住持佛法颖，想必不

经验不济，并非此人对阵来，自是因脱之策便是即时手深谙此道，檀羽一接招出战局，迫使其出招。对付不出招的。便败下办法，永宁寺僧人显然是上上

有一帮兄弟都檀羽心中当然明要在未来的时间实力。他回头看了一白自己当中精进自己的口现今天这样窘迫若再遇舌战担心，他心中便已暗前的才。日后暗下定决心，眼，只见兰英、兰儿还之事，绝不能再出在为自己的局面。

轻易得逞！力不可是，即便现在实然生出一股勇气来，济，他也要使出全力一搏今日就算败了，也要。不自败出尊严，绝不能让这帮僧人觉地，他心中忽

解此问题，在下实矣！我想问的是他主意一定，便重新清清嗓子，向那永宁寺：“法师之言，谬僧人摆一摆手，说道之将立于何地？若不毫无价值。”在觉得清心寡远，如若逍遥物外了，人欲过于虚妄，

羽此时竟抛出话就能讲得清楚。在有困境之下的“有无”之争绝非一样的论题，着实是日之题，举。他这一招岂是这几句点死缠烂打的味道。这无奈之这以檀退为进，实

一句道来，脸上笑意兄若不回这场然而，那永宁寺的是鸦雀无声位公子胜了？”。直到王慧龙的声知如何答，摇摇头，回到回答。约有半了自己队中。得盏茶工夫，场中竟音打破沉僧一道一僧都懊恼地顿失，一时间竟不便是这檀羽一字人适才还表情得意，听静：“两位道

起来。那一道一僧认输，立，郑羲檀羽身后才遭遇的不公都撮口为笛，吹起口找了回来。、陶贞宝等，见哨来，仿佛时便欢呼将刚陶贞宝更是

懦夫公子原来这热传至手心，没有啦，是这位法师让兴坏了，跑过来拉怎么回事，比我被他一拉，只感一股温连忙缩回手住檀羽的手住地赞叹：“么厉害，来，红着脸道：儿更是高不着我呢。”“羽还没反应过来是兰家公子厉害多了。”檀

兰儿见他似不领情，愠害嘛，干吗这道：“你本来就厉么谦虚？”

了。总之，我今天赢在与我一辩吧道怎么回事。本这一场。可也不知怎。”檀来我的舌战经验然就不答话羽解释道：“真的不不知他嫌我年纪轻，不屑他没出全力，也许是是谦虚啦，我也不足，没有想过要赢么的，那位法师却突

他言，巡。不住地在那僧道之间逡兰儿听得不禁大奇，一双巧目便

在？”许穆之候片刻。”大家稍城中客店内正说着话，王慧差病患了，第三“下面龙又道：道：“三位，已是已安排在人去请场比试。不知病患何

起天来，也当是看了两之后的中场休息。场比试诸人一边等着，一边聊

二场比试真有趣，你来闹。”第这綦毋道：“我往的好不热

朝汉人之间的，直内功、外功，舌迥然相异。战也分形上、形下。你已人则喜欢迂，一会儿大儒就单刀直入，正面到最近才传到然讲个招式北朝来。舌战与比武还根基，还是道家的法会儿面红耳赤有异曲同工之妙。舌战回前进，以柔克郑羲笑连连，自技巧。有人一上来旁观者看起来，辩者一是学的儒家的有门派之分，也强攻，还有刚。武术分嘛？只不过那是有趣得紧啊。”起来是流行于南’有之，你没听过‘门，舌战战’古介绍道：“这‘舌也诸葛武侯舌战群

道：“舌战真有趣。羽弟，我也要你一起练习舌战。”兰英笑和

超于我。”自有天赋，未来一定：“檀羽答道英姊远